Navigate the Chapters of this Book

Глава I - Психологические причины ​​​​​​​заболеваний - Часть 4

 
Б. НЕДОСТАТОК координации и интеграции
 

[79] Теперь кратко рассмотрим второй пункт нашего перечня проблем эфирного тела – недостаток координации или интеграции. В наше время это явление чрезвычайно распространено и представляет собой причину большого числа недугов. Эфирное тело – это внутренняя «субстанциальная» форма, на которой выстроено физическое тело. Это внутреннее основание для каждого органа внешнего человека, или каркас, на котором держится вся конструкция. С него скопирована внешняя форма; оно представляет собой сеть нади (бесконечно разветвленную) – двойник, или дубликат, всей нервной системы, которая, в свою очередь, является одной из важнейших частей человеческого механизма. Последнее относится и к кровеносному потоку, инструменту жизненной силы. Поэтому, если связь между этой внутренней структурой и внешней формой слаба, то вам сразу же станет ясно, что следует ожидать одного из трех видов реального осложнения:

1.   Физическая форма в своем плотном аспекте слишком слабо связана с эфирной формой, или двойником. Это вызывает снижение жизнеспо­собности и ослабление организма, что является фактором, предрасполагающим к болезни или плохому здоровью.

2.   Связь нарушена в определенных местах, или аспектах, механизма. Жизненная сила не в состоянии нормально протекать через некоторые фокусные точки, или центры, и потому какая-либо часть физического тела ослаблена. Один из примеров такого осложнения – импотенция, другой – склонность к ларингиту, причем оба расстройства весьма отличаются друг от друга.

3.   Связь может быть настолько слабой и непрочной, что душа [80] имеет очень слабую опору в своем внешнем проводнике и легко развивается навязчивая идея, или одержание. Это пример крайностей данного состояния. Другие осложнения могут выражаться различными формами обморока, потерей сознания и кратковременным эпилептическим припадком.

Встречаются, как будет очевидно, и прямо противоположные состояния, когда эфирное тело настолько тесно связано или интегрировано с личностью, – независимо от того, имеет ли оно высокоразвитую природу или это обычное эфирное тело – что каждая часть физического тела находится в постоянном возбуждении, неестественном напряжении с вытекающей отсюда актив­ностью нервной системы. Если эта активность не регулируется должным образом, то она может привести к большим неприятностям. Этому посвящен третий раздел – «Избыточная стимуляция центров». Слишком слабая или слишком тесная связь приводит к нарушениям, хотя проблемы, обусловленные слабой связью, обычно серьезнее прочих. Сказанного здесь достаточно, чтобы увидеть, насколько интересным и важным может быть изучение эфирного тела. Вся тема целительства «завязана» (употребляя современное выражение, которое я нахожу трудным) с развитием, раскрытием и контролем семи главных центров.

В. Избыточная стимуляция центров
 

Многое можно было бы добавить к уже сказанному о причинах болезней, возникающих в эфирном теле, и во второй части (в разделе о некоторых основных требованиях) я раскрою эту тему гораздо шире. Закупорка, недостаточная интеграция и избыточная стимуляция центров являются, очевидно, главными причинами, когда речь идет о плотном физическом теле, но сами они зачастую являются следствием более тонких причин, скрытых в жизни астрального и ментального тел, а излишняя стимуляция иногда [81] становится результатом касания души. Эфирное тело по своей природе обычно реагирует на любые состояния более тонких проводников. Оно, в сущности, передатчик, а не инициатор, и только из-за своей ограниченности наблюдатель может приписывать причины телесных недугов этому телу. Оно служит расчетной палатой для всех сил, достигающих физического тела, при условии что эволюция уже привела различные центры сил в такое состояние, когда они восприимчивы к любому типу силы. Выражаясь эзотерически, центры могут находиться в одном из пяти состояний, которые можно охарактеризовать следующим образом:

  • 1.  Они плотно закрыты и абсолютно неподвижны, но все же подают признаки жизни, безмолвной и совершенно инертной.
  • 2.  Они едва открываются и получают слабую окраску; жизнь пульсирует.
  • 3.  Они оживлённы, подвижны и готовы действовать в двух направлениях; две маленькие дверцы широко открыты.
  • 4.  Они излучают и достигают своей вибрационной нотой всех связанных с ними центров.
  • 5.  Излучение центров смешалось, и центры ритмически взаимодействуют друг с другом. Жизненная сила течет со всех планов. Мир широко открыт.
  •  

Этим пяти стадиям развития эфирного тела, на протяжении которого оно достигает энергично живой полноты проявления на физическом плане, соответствуют пять человеческих рас, начинающихся с лемурийской, пять планов человеческого и сверхчеловеческого проявления, пять ступеней сознания и другие пятеричные комбинации, знакомые нам по эзотерической философии. В данном случае будет интересно и полезно упомянуть, что пятиконечная звезда является не только знаком и символом Посвящения и символом совершенного человека, но и основным символом эфирного тела и пяти центров, управляющих совершенным [82] человеком: двух головных, сердечного, горлового и центра у основания позвоночника. Как только эти центры полностью пробуждаются и начинают функционировать вместе в правильном ритме друг с другом, упомянутые пятеричные сочетания становятся неотъемлемой частью сознания совершенного человека.

Хотя данная информация и не имеет непосредственного отношения к Науке Целительства, этот предмет в целом все же связан с энергией, а энергия в той или иной форме связана с причинами и следствиями болезней, ибо болезнь представляет собой нежелательное энергетическое воздействие на ту энергетическую единицу, которую мы называем атомом.

Необходимо помнить, что эфирное тело человеческого существа – составная часть эфирного тела планетарного Логоса и потому оно связано со всеми формами внутри этого тела во всех царствах природы. Это часть субстанции Вселенной, представляющая собой определенную часть планетарной субстанции, что дает возможность для научного обоснования единства.

Если вы спросите, что в действительности лежит за всякой болезнью, разочарованием, заблуждением и отсутствием божественного выражения в трех мирах, то я назову отделенность, которая порождает основную часть проблем эфирного тела, а также неспособность внешней материальной формы адекватно отвечать на внутренние, более тонкие импульсы. В этом причина (вторичная, как уже говорилось,) большей части недугов. Эфирное тело планеты не может пока свободно передавать и распределять силы, которые пытаются войти в сознание человека и найти в нем свое выражение на физическом плане. Эти силы эманируют из самого человека, когда он действует на более тонких уровнях сознания, а также из души; они поступают и от тех групп, с которыми он взаимодействует, от планетарной жизни и, в конце концов, [83] от всей Вселенной. Каждый центр, если он полностью пробужден и используется сознательно и научно, служит открытой дверью для осознания того, что скрыто по ту сторону индивидуальной человеческой жизни. Эфирное тело принципиально являет собой важнейший реагирующий аппарат, которым обладает человек. Оно не только отвечает за правильное функционирование пяти чувств и, как следствие, обеспечивает пять главных точек контакта с осязаемым миром, но и позволяет человеку на уровне чувств воспринимать более тонкие миры. А когда оно насыщено энергией души и управляется ею, перед человеком широко открываются и духовные сферы.

Эфирное тело – мощный приемник впечатлений, поступающих в челове­че­ское сознание через пробужденные центры. Например, не может быть настоящего ясновидения, пока не действует либо солнечное сплетение, либо центр аджна. Переданные впечатления и информация становятся стимулом к сознательной деятельности. Есть много слов, характеризующих эти силы и их побуждающее воздействие: импульсы, побуждения, влияния, возмож­ности, желания, стремления и другие подобные термины. Но все это лишь синонимы силы, или энергии, выражающие ту же общую идею. Эти слова отражают формы активности эфирного тела, но лишь постольку, поскольку физическое тело реагирует на них и действует под их влиянием. В целом тема побудительной, или мотивирующей, силы представляет огромный интерес.

Обширность предмета настолько впечатляюща, что человечество лишь мало-помалу может осознать ситуацию и прийти к пониманию того, что человек по сути своей (через свое эфирное тело) является составной частью великого вибрирующего Целого. В надлежащее время он узнает, что благодаря эволюционному процессу у него есть надежда ощутить все различные сферы [84] божественного выражения. Только когда эфирное тело активизируется под влиянием «впечатлений-сил» души, ума и, временно, астрального тела, человек сможет осознать все миры, все явления и все состояния сознания и достигнуть тем самым того всеведения, которое является прирожденным правом всех сынов Божьих.

Однако пока это состояние существования еще только достигается, пока уровень развития еще недостаточен и налицо неспособность регистрировать необходимые впечатления, жизненная задача пробуждения и упорядочения центров и последующего правильного согласования их друг с другом связана с большими проблемами. Такое положение – источник множества трудностей, которые, проявляясь в физическом теле, выражаются в различного рода болезнях, многочисленных напряженных состояниях и закупорках, избыточной стимуляции центров в одной части эфирного проводника и их недоразвитости в другой, а также неравномерном раскрытии и дисбалансе центров.

Современная медицина много говорит о нередко встречающихся случаях «неустойчивости» эндокринных желез, которой объясняют многие физические осложнения. Между тем, в основе такого состояния системы желез лежит неустойчивость самих центров. Только при правильном понимании силы, ее принятии и дальнейшем использовании будет достигнуто равновесие, и эндокринная система человека начнет правильно регулировать работу организма физического человека.

Сегодня настоятельно необходимо заняться изучением следующих проблем:

1.   Проблемы правильного приема силы через соответствующий центр. Примером может служить правильный контроль центра солнечного сплетения – центра, в котором обретается астральная чувствительность и ее надлежащее использование.

[85] 2.   Проблемы правильной связи каждого центра с соответствующей ему железой, обеспечивающей свободное действие силы, протекающей через центр к соединенной с ним железе, и выделение соответствующего гормона, что, в конечном итоге, влияет на кровь. Если вы поймете значение этой связи, то вам яснее станет оккультный смысл слов Ветхого Завета, что «кровь есть жизнь»[*]. Речь идет о живительной энергии, которая, поступая через определенный центр эфирного тела, восприимчивый к одному из семи особых типов силы, и через сопряженную с ним железу, наполняет кровеносную систему и работает через нее. Налицо, таким образом, тесная связь между:

  • а)  эфирным телом как передатчиком обширной совокупности энергий и сил.
  • б)  эндокринной системой, железы которой на самом деле представляют собой внешнее проявление, или материализацию, главных и малых центров.
  • в)  сердцем, которое есть центр жизни, подобно тому как мозг есть центр сознания. Сердце управляет циркуляцией крови, посредством которой эти три большие системы связаны между собой.
  • г)  Всей системой желез и нервной системой через нервную сеть и лежащие в основании этой сети «нади». Нади – это нити жизненной силы, пронизывающие каждую часть тела и имеющие особую связь с нервной системой во всех ее аспектах.
  •  

Сюда же можно добавить еще одну взаимосвязь – между всеми центрами, – наличие которой необходимо, чтобы обеспечить свободное протекание силы в правильном ритме через весь физический проводник.

[86] Мы имеем, таким образом, несколько больших взаимосвязанных механизмов, которые либо способны, либо не способны обеспечивать контроль над физическим телом. Отсутствие контроля объясняется неспособностью поддерживать правильные соотношения в организме или недостаточным развитием. Мы говорим о следующих взаимосвязанных группах:

  • 1.  Эфирного тела, которое действует в основном через семь своих главных центров, а также через многие другие центры.
  • 2.  Эндокринной системы, которая работает главным образом через семь основных групп желез, а также через многие другие, менее важные, железы.
  • 3.  Нервной системы (симпатической и спинномозговой), причем особое значение придается блуждающему нерву и его воздействию на сердце и, как следствие, на кровеносную систему.
  •  

Перечисленные пункты требуют соответствующего рассмотрения и корректировки в любой системе оккультного целительства, однако техническая сторона этого дела получается, в конечном счете, не столь запутана по сравнению с необъятным учением ортодоксальной медицины и хирургии. Именно из-за отсутствия координации между тремя этими системами искусство исцеления не в состоянии в настоящее время добиться решения всех своих задач. Оно достигло многого, но должно подняться еще на одну ступень в направлении эфирного плана, прежде чем будет найден настоящий ключ к болезни и ее лечению.

Например, снижение жизнеспособности и широко распространенные нездоровые состояния, с которыми мы так хорошо знакомы, свидетельствуют об инертности и пониженной жизнеспособности эфирного тела. Последствия такой инертности витального, или эфирного, тела могут быть как физическими, так и психологическими. Ведь железы физического тела в этом случае не будут функционировать нормально, а они, как хорошо известно, и обусловливают физическое выражение человека наряду с его эмоцио­нальным и ментальным состоянием, либо позволяя, [87] либо не позволяя последним проявиться через физический проводник. Железы не оказывают определяющего воздействия ни на внутреннего человека, ни на состояния его сознания, но они могут мешать и мешают внешнему проявлению этих внутренних состояний. В противоположной ситуации слишком сильное эфирное тело и избыточная стимуляция затронутых центров могут вызвать слишком большое напряжение нервной системы и, как следствие, привести к каким-либо нервным проблемам, мигрени, ментальной или эмоциональной неуравновешенности, а в некоторых случаях и к безумию.

Я уделил этому вопросу так много внимания отчасти потому, что связь эфирного тела с физическим и его способность принимать внутренние энергии самым решительным образом воздействуют на человека. Нам необходимо постоянно иметь это в виду – и когда мы будем изучать причины болезней, возникающих либо в ментальном теле, либо в результате активности души в жизни ученика, и когда будем исследовать процессы подготовки человека к посвящению. Эфирное тело всегда должно служить, и неизменно служит, передатчиком внутренних энергий на внешний план, а физическое тело должно научиться реагировать и распознавать то, что передается. Эффективность такой передачи и вытекающая из нее физическая активность всегда зависят от центров, которые, в свою очередь, оказывают определяющее воздействие на железы; последние, соответственно, определяют природу и выраженное сознание человека. Если центры пробуждены и восприимчивы, мы имеем физический аппарат, чувствительный к притекающим силам. Если же они спят и не могут передавать много силы, то физический аппарат будет вялым и невосприимчивым. Если пробуждены только центры под диафрагмой, то сознание человека сфокусировано в животной и эмоциональной природе, и большинство его физических болезней будут также находиться под диафрагмой. Мы видим теперь, как сложна и запутанна вся эта [88] проблема – настолько сложна, что правильно понять ее можно будет только тогда, когда люди вернут утраченную способность «видеть свет» эфирного тела и семи его главных центров и, развив осязание в руках и пальцах, смогут определять уровень вибрации различных центров. Когда мы овладеем этими двумя отраслями знания, вся тема эфирного тела приобретет новое значение и будет пониматься правильно.

3. Причины, возникающие в ментальном теле

Я начал этот раздел с причин, возникающих в астральном и эфирном телах, поскольку они представляют собой основные источники сложностей. Это объясняется тем, что основная масса человечества имеет астральную фокусировку, так же как большинство форм животного царства сфокуси­ровано на эфирном плане. Силы, вливающиеся в животное царство, приходят главным образом с эфирных и плотных физических уровней жизни. Однако высшие животные, благодаря своему развитию вследствие контакта с человеком, обретают восприимчивость к силам, приходящим с астрального плана, и развивают, таким образом, способности и реакции, не являющиеся чисто инстинктивными.

В настоящее время, вследствие развития ума в арийской расе, в физическом теле могут возникать некоторые проблемы. Происхождение их, в основном, не носит ментального характера, но объясняется прежде всего тем, что ментальное тело является передатчиком (если оно правильно выровнено и активно) энергии души, которая, поступая в физическое тело, может вызывать избыточную стимуляцию и определенные осложнения, связанные с нервной системой. Однако именно передаваемая энергия, а не сам ум, повинна в осложнении. Мы подробно рассмотрим это немного позднее.

А. НЕПРАВИЛЬНЫЕ ментальные установки
 

[89] Начнем, прежде всего, с основной предпосылки о том, что болезнь и физическая склонность к болезни не являются результатом неправильного мышления. Вероятнее всего, это результат полного отсутствия мышления, или неспособности следовать тем фундаментальным законам, которые управляют Умом Бога. Одним из наглядных примеров такой неспособности служит тот факт, что человек не подчиняется основному Закону Ритма, который управляет всеми процессами природы, а ведь человек – часть природы. Именно неподчинением Закону Периодичности объясняется большая часть осложнений, связанных с удовлетворением сексуальной потребности и злоупотреблением ею. Человек должен руковод­ствоваться циклическим проявлением сексуального импульса, и тогда его жизнь будет подчинена определенному ритму. Но ничего подобного в настоящее время не происходит, за исключением женских циклов, да и на них почти не обращается внимания. Мужчина и вовсе не ведает ни о каких циклах, к тому же он вторгся в ритм, которому должно подчиняться женское тело и который – при правильном понимании – призван упорядочить половые отношения, включая, естественно, и мужской импульс. В такой неспо­собности жить по Закону Периодичности и подчинить свои аппетиты циклическому контролю и заключена одна из главных причин болезни. Поскольку эти законы обретают форму на ментальном плане, можно не без основания утверждать, что их нарушение вызвано ментальной причиной. Это было бы правдой в том случае, если бы раса была развита ментально, но дело обстоит не так. Только в современном мире начинается повсеместное нарушение этих ментальных законов, в особенности Закона Циклов, который определяет приливы, контролирует мировые события и должен влиять также на отдельного человека и утверждать привычку к ритмичной жизни – одному из главных факторов хорошего здоровья.

[90] Нарушая Закон Ритма, человек расстроил силы, которые при правильном использовании призваны поддерживать здоровье тела; в результате он заложил основание той общей слабости и врожденных органических тенденций, которые открывают доступ в организм микробам и бактериям, служащим внешней формой тяжелых заболеваний. Когда человечество вернется к пониманию правильного использования времени (которое управляет Законом Ритма на физическом плане) и сможет точно определять циклы различных проявлений жизненной силы на физическом плане, тогда то, что прежде было инстинктивной привычкой, в будущем станет осознанным обычаем. Появится совершенно новая наука, и ритм естественных процессов вместе с утверждением в качестве привычки правильных циклов физической деятельности положат начало новой эре здоровья и крепкого физического состояния расы. Я намеренно использую слово «утверждение», поскольку от переноса внимания расы в область более высоких ценностей бесконечно выиграет физический проводник, и – благодаря правильному ритму жизни, правильному мышлению и связи с душой – навеки утвердится хорошее здоровье.

Поэтому очень мало болезней плоти имеют под собой ментальное основание. Их чрезвычайно трудно выявить по двум причинам:

  • 1.  Потому что очень немногие представители расы имеют ментальную поляризацию и мышление.
  • 2.  Потому что основная масса заболеваний носит эфирный или астральный характер.
  •  

Еще один фактор заключается в том, что мышление и эмоциональные реакции человека настолько тесно взаимосвязаны, [91] что на данной ступени эволюции трудно отделить чувство от мышления или говорить, что те или иные заболевания возникают в астральном или ментальном теле или что какие-то болезни обусловлены неправильным чувством, а какие-то – неправильным мышлением. Если говорить обо всем человеческом семействе, то мышление, как мы видим его в современном мире, присуще весьма немногим. Остальные живут чувством, чувственным восприятием и многочисленными аспектами эмоциональности, такими как раздражение, беспокойство, острая тревога, стремление к цели, депрессия, плюс драматическая жизнь чувств и сознание: «Я в центре». Немногие живут в мире мысли, и еще меньше – в мире реальности. Когда это положение исправится, то с повышением интеграции неизбежно повысится уровень здоровья и, как следствие, движение жизненных сил в проводниках будет более свободным.

Б. Ментальный фанатизм.
Господство мыслеформ
 

Я хотел бы отметить здесь, что болезни и осложнения, возникающие из-за того, что я назвал неправильными ментальными установками, фанатизмом, обманутыми идеалами и несбывшимися надеждами, делятся на три категории. Изучение их показывает, что, в конечном счете, происхождение их имеет вовсе не ментальный характер, но является преимущественно следствием эмоциональности.

1. Болезни, вызванные настойчивой активностью и работой на физическом плане, побудительные мотивы которых скрыты в перечисленных выше состояниях ума. Такой настрой приводит, например, к неистовой деятельности и перенапряжению вследствие решимости не сдаваться и довести дело до конца. Результатом этого нередко бывает расстройство нервной системы, которого можно было бы избежать, изменив соответствующий ментальный настрой и установив правильный ритм на физическом плане. Однако осложнению гораздо более способствовала активность физической природы, нежели состояние ума.

[92] 2. Болезни, обусловленные проходящим через всю жизнь состоянием бунта и бурными эмоциональными реакциями. Последние могут основываться, например, на ментальном осознании Плана и распознавании того, что планы эти не осуществляются, часто из-за неадекватности физического оснащения; однако основная причина в эмоциональном возмущении, и следовательно – не в ментальном состоянии. Горечь, отвращение, ненависть и сознание тщетности способствуют многочисленным токсическим состояниям, общему отравлению и плохому здоровью, которыми многие систематически страдают. Их видение шире, чем их достижения, что приводит к страданиям эмоциональным. Средство от этого следует искать в простом слове принятие. Это не негативное состояние покорного подчинения, но позитивное принятие (и в мыслях, и на практике) той правды, которая в данный момент представляется неизбежной. Это позволяет не терять времени на достижение невозможного, а направить силы на выполнение реальных задач.

3. Трудности, обусловленные неспособностью физического аппарата отвечать требованиям умственной жизни человека. Такая неспособность естественным образом и как правило составляет часть физического наследия, и в этом случае сделать ничего нельзя, хотя при подлинно упорном стремлении можно очень многого добиться в смысле совершенствования, чтобы заложить более основа­тельный фундамент для следующего жизненного цикла.

Здесь необходимо очень кратко остановиться на проблеме ментального целительства и коснуться учения о том, что всякая болезнь является результатом неправильного мышления. Вы приступаете к работе, и мне хотелось бы внести здесь полную ясность. Две изложенные мною проблемы тесно взаимосвязаны.

  [93] Их можно выразить в форме двух вопросов:

  • 1.  Является ли болезнь результатом мышления?
  • 2.  Может ли сила мысли оказать целительное воздействие при использовании отдельным человеком или группой?
  •  

Поскольку многие болезни, как я сказал, скрыты в материале самой планеты, очевидно, что не человеческое мышление повинно в заболевании. Болезнь предшествовала появлению человечества на планете. Болезнь присуща и минеральному миру, и растительному царству, и животным, даже в их диком состоянии в естественной, не загрязненной человеком среде. Поэтому человек не может за нее отвечать, и она не является результатом неправильного человеческого мышления. И если возникнет такой вопрос, то ответ на него не может заключаться и в утверждении, что болезнь обязана своим существованием неправильному мышлению планетарного Логоса или Логоса Солнечного. Это лишь начало вопроса и уход от проблемы.

Здесь хотелось бы напомнить вам два определения причин болезней, которые я уже приводил. Внимательно перечитайте их:

«Любая болезнь является результатом подавления жизни души, и это верно для всех форм во всех царствах».

«Болезнь является результатом трех влияний. Во-первых, прошлого человека, когда он расплачивается за свои прежние ошибки. Во-вторых, его наследия, когда вместе со всем человечеством он пропускает через себя зараженные потоки энергии, имеющие групповое происхождение. В-третьих, он вместе со всеми формами природы испытывает то, что Господь Жизни налагает на Своё тело. Эти три влияния объединены под названием Древний Закон Сопричастности Злу. Когда-нибудь он уступит место новому Закону Древнего Преобладающего Добра, стоящему за всем творением Бога. Этот Закон должен быть приведен в действие духовной волей человека.».

[94] Проанализировав перечисленные здесь четыре причины болезни, можно сделать вывод, что болезнь в конце концов будет побеждена благодаря освобождению души в любой форме через активное использование человеком своей духовной воли. Мы могли бы сфор­мулировать это по-другому, сказав, что только когда человек высвободит энергию души и начнет правильно использовать волю (которая в нем является отражением и проводником волевой энергии души), направляя ее своим умом, можно будет остановить и в конце концов победить болезнь. Таким образом, с ней можно бороться лишь подчиняя низшие силы высшей энергии и высшему ритму. Следовательно, болезнь возникает вследствие неспособности физического тела принять высшие энергии и ритмы, что, в свою очередь, зависит от точки эволюции.

Смутное понимание такой неспособности и осознание приведенных фактов привели к тому, что среди многих групп распространилось представление о возможности исцеления болезни с помощью силы мысли и о возникновении болезни вследствие неправильного мышления. В действительности человечеству придется когда-нибудь понять, что только более высокое сознание души, проявляясь через ум, в состоянии окончательно разрешить эту трудную проблему.

Поэтому нельзя утверждать в качестве общего правила, что болезнь всегда имеет какое-то отношение к мысли. Она – лишь неправильное использование сил эфирного, астрального и плотного физического уровней. Большинство людей в этом отношении беспомощны, поскольку силы, образующие, например, физическое тело, которые через него проходят и на него воздействуют, унаследованы из бесконечно далекого прошлого и являются составной частью окружающей среды и групповой жизни, в которой люди участвуют и которую разделяют со всеми своими собратьями. Такая сила-материя несет на себе отпечаток древних неправильных ритмов, злоупотребления силами и унаследованных качеств. Энергия души, проявляющаяся благодаря правильному мышлению, способна исцелить человека. Именно неспособность [95] мыслить, регистрировать и выражать высшие состояния сознания приводит к неправильным ритмам. Поэтому, повторяю, болезнь не является результатом мышления.

В. Обманутые идеалы
 

Бывают, однако, такие болезни, которые, возникая в физическом механизме, объясняются тем, что активность человека (которая является, безу­словно, результатом мышления) окрашена и обусловлена его эмоциональной жизнью, а эмоциональная жизнь – это обильный источник заболеваний и причина установления неправильных ритмов. Потому действительная причина физической болезни заключается в преобладании астральной силы, а не ментальной энергии. Я не имею в виду болезни нервной системы и мозга, которые являются результатом избыточной стимуляции и воздействия энергии (зачастую и ума, и души) на инструмент, который не готов к ее восприятию. О них мы поговорим позже. Я говорю здесь о следующих результатах событий психологической жизни и вытекающих из них видах активности (а болезнь есть форма активности):

  • 1.  Умственная деятельность и энергия способствуют (силой мысли) возникновению определенных планов, идеалов и амбиций.
  • 2.  Эта энергия, соединившись с астральной энергией, становится доминирующей и управляется нежелательными астральными реак­циями, такими как беспокойство из-за отсутствия достижений, неосуществления планов и так далее. Как следствие, жизнь окрашивается горечью.
  • 3.  Затем в физическом теле появляется болезнь в соответствии с предрасполагающими тенденциями тела и присущими ему унасле­дованными слабостями.
  •  

[96] Вы видите, что в действительности ментальное тело и сила мысли никогда не были причиной болезни. Ее причина – в забвении изначальной мысли и ее падении до уровня эмоциональности. Если бы не произошло этого падения и подчинения астральным силам, если бы мысль осталась на ментальном плане чистой и незатронутой, могло бы возникнуть осложнение другого рода, обусловленное неспособностью «воплотить» мысль в полезное действие на физическом плане. Такая неспособность приводит не только к расщеплению личности, так хорошо известному практическому психологу, но и отсекает от столь необходимого потока энергии. Из-за этого физическое тело теряет свою жизнеспособность, а затем и здоровье. Если же мысль может спуститься в физический мозг и стать направляющим агентом жизненной силы, то, как правило, у человека крепкое здоровье вне зависимости от того, является ли его индивидуальное мышление благим или злым, правильно ли оно мотивируется или же ориентировано неверно. Это просто результат интеграции, поскольку святые и грешники, эгоисты и гуманисты и вообще все люди могут достичь целостности и направлять свою жизнь мыслью.

Второй вопрос касается индивидуальной или групповой способности исцеления силой мысли.

Наиболее точным обобщением будет утверждение, что один человек и группа могут исцелять и что мысль может играть огромную роль в процессе целительства, – но не только мысль и не без дополнительной помощи. Мысль может служить направляющим агентом сил и энергий, которые в состоянии уничтожить и изгнать болезнь, но этот процесс должен подкрепляться способностью визуализировать, работать с конкретными желательными силами, разбираясь в лучах и лучевых энергиях, а также умением обращаться со световой субстанцией, как ее называют. Сюда же надо добавить умение контактировать с тем, кого исцеляешь, и [97] любящее сердце. При наличии этих условий слишком интенсивное использование мыслительной способности и умственных процессов могут помешать работе целителя и остановить ее. Мысль создает соответствующий начальный стимул, настраивая интеллект целителя на работу с конкретной проблемой и на постижение природы исцеляемого. Но после того, как с ее помощью внимание целителя или группы целителей сфокусируется, она должна оставаться устойчивым, но подсознательным направляющим агентом – и не более того.

Целительство, если оно возможно, осуществляется правильным направлением энергии и детальной визуализацией; любовь играет столь же значительную роль, как и ум на первой стадии. Я бы даже сказал, что любящее сердце – одна из самых могущественных используемых энергий.

Я привлек ваше внимание к двум этим вопросам, потому что очень хочу, чтобы здесь у вас была полная ясность, прежде чем вы приступите к какой бы то ни было групповой работе в сфере целительства.

Сама мысль не исцеляет болезнь и не способствует ее возникновению. Мысль при лечении использовать необходимо, но она не является ни единственным, ни даже самым важным средством. Но именно в этом заключается заблуждение многих групп и отдельных целителей. Ум может направить энергию, а энергия, в свою очередь, может вызвать чрезмерную стимуляцию мозга и клеток тела и привести к нервному расстройству или даже болезни мозга, но ни ум, ни мышление сами по себе не могут явиться причиной болезни или каких-либо нарушений в физическом теле. По мере того, как раса станет учиться ясно и четко мыслить и законы мысли будут все больше контролировать расовое сознание, болезнь – как мы ее знаем – начнет сдавать свои позиции и все больше людей будут достигать полноты бытия. Там, где такая полнота обретена, силы и энергии свободно протекают через материальное тело. Однако проблемы стимуляции будут неуклонно расти по мере повышения чувствительности физического тела человека и концентрации его сознания в умственной природе. Это [98] будет продолжаться до тех пор, пока человек не научится обращаться с высшими энергиями и не осознает необходимость в ритмичной жизни, обратившись к Закону Периодичности. В своей работе целитель должен овладеть и следовать определенным правилам. Три важных правила я уже изложил. Вкратце они приводятся ниже; для большей ясности я разделил первое правило на составные части.

1.  а)  Целитель должен стараться соединить свои душу, сердце, мозг и руки. Так он сможет излить на пациента целительную жизненную силу. Это магнетическая работа.

б)  Целитель должен стараться соединить свои душу, мозг, сердце и эманацию ауры. Тогда своим присутствием он будет питать жизнь души пациента. Это работа излучения. В руках нет необходимости. Свое могущество являет душа.<