Navigate the Chapters of this Book

Глава VIII - Правила и законы; их порядок и применение - Часть 5

 

А теперь подведем итог: физическое тело не является принципом; оно не является главным объектом внимания стремящегося; оно автоматически откликается на медленно раскрывающееся сознание во всех царствах природы; оно постоянно остается тем, на что влияют, а не тем, что обладает собственным принципиальным влиянием; оно не имеет первостепенного значения в активном процессе, поскольку является приемником, а не тем, что инициирует процесс. Значение имеет раскрывающееся сознание, реакция внутреннего духовного человека на жизнь, обстоятельства, события и окружение. Физическое тело только реагирует. Когда же оно становится объектом внимания, то эта ошибка грозит регрессом. Вот почему всякое чрезмерное увлечение физическими дисциплинами, вегетарианством, диетами и постами, а также нынешними видами (так называемого) ментального и божественного [614] целительства, нежелательно и не соответствует эволюционному плану. Поэтому излишнее внимание и сосредоточение на физическом теле – это поворот назад, подобный поклонению золотому тельцу сынов Израиля. Это возврат к тому, что когда-то было важным, но сегодня не должно подниматься выше порога сознания.

Я говорю здесь об этом, потому что в Законе VII нашему вниманию предлагается факт эндокринных желез, и к этому предмету необходимо подойти с верных позиций. Эндокринные железы представляют собой материальную часть физического тела, или часть того сотворенного проявления, которое не считается принципом. Однако вследствие их эффективности и большого влияния их нельзя игнорировать. Очень важно относиться к железам как к следствиям, а не причинам событий, условий и состояний тела. Физическое тело – во что бы ни верили и что бы там ни заявляли его жертвы – всегда обусловлено внутренними причинами; по самой сути своей оно никогда не бывает причиной. В нашей солнечной системе и на нашей планете это автомат, который обусловлен причинами, приводимыми в действие с внутренних планов, или активностью души. Пожалуйста, отметьте важность этого утверждения. Физическое тело не обладает подлинной собственной жизнью, но – в данном цикле – лишь реагирует на поступающие в него импульсы. Его достижение и триумф именно в том, что оно и есть автомат. Если вы в состоянии правильно это понять, то мы можем без опасений перейти к Закону VII и четвертому Правилу.

ЗАКОН VII

Если жизнь, или энергия, протекает без помех и в правильном направлении к месту своего осаждения (соответствующей железе), то форма откликается и недомогание исчезает.


 

Для изучающих представляет интерес доктрина посредников, [615] которая так хорошо развита и которой придается такое большое значение во всем оккультном учении. Она занимает важное место (хотя и неверно истолковывается) в христианском учении о Христе, Которого христианство представляет посредником между разгневанным Богом и жалким невежественным человечеством. Это ни в коей мере не отражает цель Его прихода или Его работы, однако я не буду здесь вдаваться в их подлинный смысл. Я разбирал этот вопрос в другом месте в связи с Новой Мировой Религией[*]. Согласно эзотерическому представлению (и это тесно перекликается с христианскими доктринами), душа – это посредник между монадой и личностью. Та же идея встречается во многих других религиозных представлениях, где, например, Будда показан посредником между Шамбалой и Иерархией, когда Он выступает в этой роли раз в год. Сама же Иерархия является посредником между Шамбалой и Человечеством. Эфирный план (под ним я имею в виду космический, планетарный и индивидуальный эфирный проводники) является посредником между высшими планами и плотным физическом телом. Вся система оккультного или эзотерического откровения основана на этой удивительной доктрине взаимозависимости, планомерного и организованного сознательного соединения и передачи энергии от одного аспекта божественного проявления к другому. Повсюду и через все течет и циркулирует энергия, различным образом передаваясь от одной формы к другой, и ее движение всегда происходит через подходящий механизм. Это верно и в инволюционном, и в эволюционном, и в духовном смысле, хотя, как хорошо известно всем посвященным высоких степеней, последний несколько отличается от первых двух. Целую диссертацию можно посвятить передающим посредникам, и она, в конце концов, включила бы в себя доктрину Аватаров. Аватар есть тот, кто обладает специфической способностью или возможностью (помимо [616] самостоятельно инициированной задачи и предопределенной судьбы) работать с энергиями, передающимися через эфирное тело планеты или солнечной системы; это, однако, составляет глубокую тайну. В связи с космической энергией это было своеобразно продемонстрировано Христом, Который провел космическую энергию любви прямо на физический план нашей планеты впервые в ее истории и столь же своеобразно – в четвертое, человеческое царство природы. Это означает, что, хотя энергия любви является вторым аспектом божественности, Христос воплотил и передал человечеству и, последовательно, остальным царствам природы четыре качества этого аспекта – единственные четыре, к которым человечество было готово. Пока что лишь одно из этих качеств начинает выражать себя – это добрая воля. Остальные три раскроются позднее, и одно из них особым образом связано с целительным качеством любви. Согласно Новому Завету Христос назвал это качество «силой[*]» (не совсем точный перевод первоначально употребленного слова); Он использовал его, когда Его целительная сила была взята у него, и Он произнес: «Сила изошла из меня».

Я предложил вашему вниманию эту истину, поскольку она имеет непосредственное отношение к седьмому закону. Мы видели, в связи со всеми целительными процессами, что плотное физическое тело эзотерически считается лишь автоматом и приемником передаваемых энергий. Мы видели, что эфирное тело в каждой форме или «в ее основе» само представляет собой структуру для передачи энергий, поступающих из того или иного источника, причем источник – это, прежде всего, то, чему жизнь в форме придает наибольшее значение. Для среднего человеческого существа это обыкновенно астральное тело, из которого истекает и в котором останавливается астральная, или эмоциональная, [617] энергия перед передачей в эфирное тело. В нем, однако, в большинстве случаев она смешивается с большим или меньшим количеством ментальной энергии. Позднее и энергия души, усиливаемая (если можно употребить такое слово) очищенным умом и передаваемая через личность, будет оказывать определяющее влияние на эфирное тело и, следовательно, контролировать работу физического проводника.

Данный закон представляет нам тот факт, что плотное физическое тело под воздействием субъективных энергий само формирует «структуру передачи» и автоматически повторяет процессы, протекающие в эфирном теле. Оно строит (в ответ на приток энергий из эфирного тела через семь главных центров) плотную физическую взаимосвязанную структуру, которой мы дали наименование «системы эндокринных желез». Эти железы – в свою очередь и в ответ на поступающую из эфирного тела энергию – выделяют то, что называется гормональной секрецией, которую они передают непосред­ственно в кровь.

Я не намерен перегружать рассмотрение этого предмета техническими подробностями, потому что пишу для непрофессионального читателя, а не для медиков, которые откровенно признают, как мало им пока известно в этой сфере. В частности, они мало знают о связи желез с кровью и со всей психикой человеческого существа, а также о связи различных желез друг с другом. Железы образуют чрезвычайно важный взаимосвязанный и слаженный аппарат, соединяемый и объединяемый, энергетизируемый и управляемый семью эфирными центрами. Но этот фактор обычно остается вне поля зрения ортодоксального ученого, и до тех пор, пока он не признает того, что стоит за эндокринными железами, он так и будет пребывать в полном недоумении относительно причины и истинных результатов их работы. Железы – это прямая материализация семи типов энергии, протекающих через семь эфирных центров. Они контролируют все области тела. В [618] их создании мы видим конкретное выражение излучающей и магнетической активности всех энергий, ибо они появляются благодаря излучению семи центров, но действие этого излучения – индивидуальное и совместное – имеет магнетический характер. Происходит это так: излучение выделяет плотные физические атомы и концентрирует их в соответствующей области физического тела, так чтобы они могли вводить в кровь и, следовательно, в плотное физическое тело один аспект поступающей энергии. Заметьте, что речь идет только об одном аспекте энергии – том, что соответствует третьему аспекту интеллектуальной активной субстанции. Два других латентных аспекта вводятся в виде чистой энергии, воздействующей на целые области, а не на локальные фокусные точки, каковыми и являются железы.

Я забочусь о том, чтобы всё, что касается желез и их связи с центрами, было понято правильно. Все это тесно связано с искусством целительства. Одним из следствий применения целительной энергии (через посредство какого-либо центра, обусловливающего область, где находится точка трения) является стимуляция соответствующей железы и усиление ее активности. В конечном счете, железы – это посредники между целителем и пациентом, между центром и плотным физическим телом и между эфирным телом и его принимающим автоматом, плотным физическим проводником.

Продолжая разговор о прямых посредниках между этими центрами и кровью (то есть об эндокринных железах), я хочу отметить, что центры работают через эндокринную систему прямым воздействием, направляя из своих центральных точек энергетический луч, или поток. Так они контролируют целые области тела, влияя на них с помощью тех своих аспектов, которые мы символически называем «лепестками лотоса». В самой центральной [619] точке лотоса фокусируется жизненная сила; когда она выходит оттуда, чтобы попасть в соответствующую железу, то принимает качество энергии, за которую отвечает центр, потому что по сути своей сама она не имеет качеств. Луч жизни, если его можно так назвать, находящийся в сердце каждого центра, монадически отождествлен со своим источником и получает (при контакте со своими лепестками) одно основное характерное качество энергии притяжения. Вся энергия, льющаяся из единого источника в нашей солнечной системе, относится к энергии, которую мы называем Любовью – это энергия магнетического притяжения. Лепестки лотоса и область окружающей энергии, образующей форму лотоса, характеризуются одним из семи дополнительных типов энергии, которые выделяются из семи Лучей, исходящих из единого Источника как Представители многоликого Творца.

В солнечной системе, как известно, есть семь священных планет, которые являются хранителями или выражением Семи Лучей, семи божественных качеств. У нашей планеты, Земли (которая не входит в число священных), точно так же есть семь центров, которые с течением эволюции становятся приемниками семи лучевых качеств от семи священных планет, образуя, таким образом (в пределах кольца-не-преступи солнечной системы), гигантскую систему энергетических взаимосвязей. Три из этих центров, представляющие три главных луча, хорошо вам известны:

1. Шамбала ................................

Луч Могущества, или Цели

 

Первый аспект

 

Энергия воли

2. Иерархия................................

Луч Любви-Мудрости.

 

Второй аспект

 

Энергия любви

3. Человечество.........................

Луч Активного Интеллекта

 

Третий аспект

 

Энергия ума, или мысли

[620] Есть еще четыре центра, которые с этими тремя составляют семь центров, или семь планетарных энергетических фокусов, обусловливающих телесное проявление нашего планетарного Логоса. Через них Господь Мира, работающий со Своего Собственного уровня на космическом плане и через Свою божественную Личность, Саната Кумару, достигает Своих целей на нашей планете.

Аналогично и микрокосм, человек, имеет соответствия этим семи центрам. У него также есть семь главных центров, которые служат приемниками энергии, текущей из семи планетарных центров, хранителей семи аспектов лучевой силы. Эти семь энергий – на разных стадиях могущества – обусловливают выражение человека в трех мирах, делая его таким, каков он есть в любой данный момент воплощения, и указывают (своим воздействием или отсутствием воздействия на центры) его точку эволюции.

Два центра человеческого существа расположены в голове, остальные пять – вдоль позвоночника. Позвоночник физически символизирует то принципиальное выравнивание, которое является непосредственной целью координируемых взаимосвязей, устанавливаемых в сознании духовным человеком и осуществляемых правильной медитацией.

Медитация есть техника ума, которая, в конечном итоге, устанавливает правильную беспрепятственную взаимосвязь – это другое название для выравнивания. Поэтому она обеспечивает прямой канал не только между единым источником – монадой, и ее выражением – очищенной контролируемой личностью, но и между семью центрами человеческого эфирного проводника. Выравнивание центров (что, возможно, удивит вас) опускает результаты медитации на уровень физических или, вернее, эфирных эффектов, которые вы можете считать самой последней фазой [621] результатов медитации. Обычно вы акцентируетесь на своей ментальной реакции на достигнутом выравнивании и удовлетворяетесь таким выравниванием, благодаря которому вы регистрируете новый мир или миры явлений, а также новые идеи и концепции, которые наполняют ваш ум. Однако подлинные результаты (божественные и эзотерически целесообразные) заключаются в правильном выравнивании, правильной взаимосвязи и очищении каналов для семи энергий в микрокосмической системе, что в конце концов и приводит к полному выражению божественности. Все семь центров эфирного проводника Христа были правильно настроены и выровнены, по-настоящему пробуждены и нормально принимали все семь энергетических потоков, приходящих из семи планетарных центров. Поэтому у Него была связь и полностью осознанный контакт с Тем, Кем Он жил, двигался и существовал. Физиологическим результатом такой совершенной «эзотери­ческой отдачи семи» (как это иногда называется) приходящим духовным энергиям, в их правильном порядке и ритме, была совершенная эндокринная система Христа. Все Его железы (как главные, так и малые) функционировали нормально, что делало Его «совершенным человеком» – физически совершенным, эмоционально устойчивым и подчиненным контролю ума. Используя современный термин, «образ жизни» Христа – благодаря совершенству Его системы желез как результату правильно пробужденных и питаемых энергией центров – сделал Его образцом божественного совершенства для всего мира. Он первым из людей достиг этой ступени эволюции и был «Старшим из большой семьи братьев» по выражению Св. Павла. Известные изображения Христа свидетельствуют об их полном несоответствии истине, ибо никак не отражают совершенство Его эндокринной системы. Акцент в них делается на слабости и мягкости, при явном недостатке силы, живости и энергичности. А ведь Им обещано, что каков Он, таковы можем быть и мы в этом мире.

[622] Исполнение этого обещания зависит от правильного понимания науки о центрах. Действительное существование центров будет очевидно всем после того, как центры постепенно окажутся под контролем души, будут напитываться энергией и по-настоящему «оживотворяться» правильными и научными методами, и каждый центр начнет оказывать обусловливающее влияние на всю окружающую его область, а все части человеческого тела будут находится под действием их общего излучения и магнетизма.

Именно центры не дают телу распадаться, делая его единым, связным, энергичным и активным целым. Как вы знаете, когда приходит смерть, из головного центра удаляется нить сознания, а из сердечного центра – нить жизни. Но мы не говорили о том, что удаление двух этих нитей влияет на каждый центр тела. Нить сознания, закрепленная в головном центре, наделяет качествами лепестки лотоса, называемого в восточной литературе «тысячелепестковым лотосом», а лепестки этого лотоса связаны с лепестками каждого из остальных главных центров эфирного тела и передают (своим излучением и магнетизмом) эти качества им. Головной центр поддерживает их работу по передаче качеств, и как только вместе с нитью сознания из него удаляется качество сознательного отклика, это немедленно сказывается на всех лепестках всех центров. Удаляется энергия, определявшая качества, покидая тело через головной центр. То же, в общем, относится и к закрепленной в сердце нити жизни, после того, как она (вместе с нитью сознания) проходит в головной центр и через него. Пока она закреплена в сердце, она энергетизирует и оживляет все центры тела, рассылая свои нити жизни в точки, находящиеся в самом центре лотоса, или в сердце центра. Их иногда называют [623] «драгоценностью в лотосе», хотя чаще так говорят о монадической точке в сердце эгоического лотоса на его собственном плане. Во время смерти нить жизни выводится душой из сердца через голову обратно в тело души, унося с собой жизнь из каждого центра тела; тело умирает и распадается, не образуя более связного, сознательного и живого целого.

С центрами связана и действует в строгом согласии с ними эндокринная система. Во время воплощения высокоразвитого человека через нее без помех и под правильным контролем протекает жизнь, или энергия. У среднего или неразвитого человека ее движение затруднено и контролируется неправильно. Через систему эндокринного контроля над человеческой формой, форма эта реагирует или не реагирует на энергии окружающего мира. Что касается темы нашего разговора о целительстве, то человек может быть больным и слабым или здоровым и сильным в зависимости от состояния центров и их материализации – желез. Всегда нужно помнить, что центры на физическом плане представляют собой основное средство, через которое душа работает и выражает жизнь и качество в соответствии с достигнутой точкой эволюции, и что система желез есть лишь порождение – неизбежное и неминуемое – центров, через которые работает душа. Поэтому железы полностью отражают точку эволюции и в зависимости от нее обусловливают недостатки и ограничения или ценные качества и достигнутые совершенства человека. Человеческое поведение на физическом плане обусловливается, контролируется и определяется природой его желез, которые сами обусловливаются, контролируются и определяются природой, качеством и энергичностью центров. Центры, в свою очередь, обусловливаются, контролируются и определяются душой, и с течением эволюции – все больше и больше. Но еще прежде души на [624] них оказывает обусловливающее и качественное влияние астральное тело, а за ним ум. Цель эволюционного цикла состоит в осуществлении душой такого контроля, такого обусловливающего и определяющего процесса. Все мыслимые стадии человеческого развития сегодня проходят в рамках этого процесса.

Я сознаю, что в основном повторил сейчас то, что уже вам хорошо известно, но счел необходимым такое повторение, чтобы внести дополнительную ясность.

Вам будет также очевидно, что карма индивидуальной жизни должна отрабатываться через посредство желез, определяющих реакцию человека на обстоятельства и события. Результаты всех предшествующих жизней и всех действий в этих жизнях отмечаются Владыками Кармы. Кармический закон работает в тесном сотрудничестве с лунными Владыками, которые формируют и строят образующие личность тела. Дальнейшее действие этого закона еще сильнее зависит от целей души. Проблема эта неизбежно очень сложна, и всё, что я могу, это лишь обрисовать ее в общих чертах.

Именно с системой центров и их внешним выражением, железами, придется работать целителю, обращая на них самое пристальное внимание. Например, любая стимуляция центра пациента или любое удаление энергии из него окажут самое непосредственное действие на родственную или связанную с центром железу и, таким образом, на секрецию, который данная железа выделяет в кровь.

Как вам, опять же, известно, взаимосвязь семи главных центров с соответствующими им железами выглядит следующим образом:

  • 1. Головной центр......................... Шишковидная железа
  • 2. Аджна......................................... Гипофиз
  • 3. Горловой центр......................... Щитовидная железа
  • 4. Сердечный центр....................... Вилочковая железа[625] 
  • 5. Центр солнечного сплетения.....Поджелудочная железа
  • 6. Сакральный центр..................... Половые железы
  • 7. Центр у основания позвоночника  Надпочечники
  •  

Именно с этими семью центрами и работает целитель, хотя в теле есть и другие центры, а также многие малые или дополнительные железы, но они обусловливаются центром, контролирующим область их местонахождения. Целителю, однако, незачем загромождать свой ум многочисленными подробностями меньшей системы желез и меньших внутренних взаимосвязей. В этой таблице сведены центры и железы, которые имеют принципиальное влияние на состояние здоровья – хорошее, посредственное или плохое – и психологическую оснащенность человека. Нужно усвоить, что первичное следствие работы желез и их секреции – психологическое. На физическом плане человек таков, каким его делает его эндокринная система прежде всего эмоционально и ментально, и только потом – физически, так как последнее часто определяется психологическим состоянием его ума и эмоций. Главное внимание обычного эгоцентричного человека направлено преимущественно на физический проводник, и он обращает мало внимания, если вообще обращает, на уравновешенность или неуравновешенность своей эндокринной системы или ее настройку (если можно так выразиться) в том, как она определяет его психологическое влияние на ближних. В мои намерения не входит анализ различных желез и их отклика на пробужденное или непробужденное состояние центров, их определяющего или ограничивающего влияния на реакции человека в отношении его окружения или его понимания жизни, а также их влияния на пассивность или активность его повседневных реакций в отношении обстоятельств и событий. Надо особо подчеркнуть, что человек таков, каким его делают железы, но сами они, в свою очередь, есть лишь следствие работы других мощных внутренних источников энергии. Как видите, я вновь повторяю эту [626] непреложную истину.

Вот почему медицине в конце концов придется убедиться в том (и медики уже это чувствуют), что невозможно кардинально изменить личность или физическую оснащенность человека, имея дело только с железами. Поэтому эндокринологи мало в чем преуспели за те тридцать или сорок лет, в течение которых они рассматривали и исследовали этот предмет. Кое-что, конечно, было обнаружено. Например, отмечены некоторые следствия активности или пассивности желез и выявлены некоторые показательные в этом смысле типы людей; в различных методах и видах лечения с целью улучшения состояния действие желез стимулировалось или замедлялось (и с хорошими, и с плохими последствиями). Но это почти все, что известно, и лучшие умы в этой области осознают тот факт, что перед ними – terra incognita. И такое положение не изменится до тех пор, пока современная медицинская наука не признает, что миром причин (в отношении эндокринных желез) является эфирное тело с его семью центрами. Тогда станет ясно, что вся связанная с железами работа должна перейти от семи следствий, или материализаций центров, на сами центры.

Поэтому целитель игнорирует железу и сразу обращается к центру, обусловливающему «точку трения» и контролирующему область ее влияния. Таким образом, железа, которую центр сформировал, создал или материализовал и энергетизировал, все равно оказывается под воздействием целителя.

Рассматриваемый нами закон предлагает целителю идею о необходимости формирования чистого канала, или свободного прохода, по которому могла бы протекать приносящая здоровье [627] жизнь из «необходимого центра» в эфирном теле целителя в связанный с ним центр пациента, а оттуда через соответствующую железу – в кровь. Не забывайте вечную истину о том, что «кровь есть жизнь», даже если эта истина пока не понятна ни эзотеристу, ни медицинской науке.

Целителям придется научиться работать с жизненным принципом, а не с какой-то неопределенной энергией, которая якобы приводится в действие силой мысли или могуществом любви, как в настоящее время предлагают различные целительные системы мира. Прикоснуться к этому жизненному принципу и привести его в действие можно посредством очищения определенных эфирных каналов в эфирной структуре, лежащей в основании каждой части тела пациента. Такое очищение достигается не мыслями о здоровье, не утверждением божественности, не отказом от «ошибочных» мыслей, но гораздо более прозаическим направлением энергетических потоков через определенные центры и воздействием, тем самым, на определенные железы в пораженной области физического тела, которая и является источником беспокойства, боли и страдания.

Мысли или правильное мышление, о которых здесь говорилось, конечно же, нужны, но это мысли целителя, который должен четко представлять себе, как добиться желаемых результатов. Однако в проводник больного направляется не ментальная энергия, а одна из семи форм пранической, или жизненной, энергии. Она проходит по силовой линии, или каналу, который связывает все центры и соединяет их с железами. Не забывайте, что так образуется взаимосвязанный и взаимопроникающий аппарат следующих систем, которые, с точки зрения эзотериста, символизируют великие космические процессы:

  • [628]   1.  Эфирное тело в целом с его каналами и линиями энергообмена, лежащими в основании каждой части человеческого тела.
  • 2.  Семь связанных центров, каждый из которых характеризуется специфическим качеством и соединен с остальными центрами эфирными волокнами, или силовыми нитями.
  • 3.  Нади, система чуть более плотных эфирных каналов, или тончайших силовых нитей, лежащая в основе всей нервной системы, всех видов нервов и нервных узлов.
  • 4.  Сама нервная система, радиус влияния которой, как оказалось, охватывает все человеческое тело.
  • 5.  Эндокринная система, или система желез.
  • 6.  Кровеносный поток, приемник потоков живой энергии от эндокринной системы посредством того, что называют гормонами.
  • 7.  Связанная со всем этим целостность, которая является божественным проявлением духовного человека в любом воплощении и на любой ступени эволюции.
  •  

Таким образом, весь этот конгломерат систем пронизывают и оживляют два больших энергетических потока: поток жизни и поток сознания. Один работает через нервную систему (поток сознания), другой – через кровообращение. Оба в действительности настолько тесно связаны друг с другом, что обычному человеку нелегко различить их действие.

Целитель, однако, работает не с аспектом сознания, но исключительно с аспектом жизни. Совершенный целитель (каких в настоящее время не существует) работает через надежно закрытую и изолированную точку центра (самое сердце центра). Это точка жизни. Из этой точки жизнь излучается в лепестки лотоса, [629] и совокупность жизни центра и содержащегося в лепестках сознания создает живое, дышащее и чувствующее человеческое существо – с физической точки зрения – и это нужно осознать целителю.

За этой жизнью и этим сознанием стоит Сущность, духовный человек, актер, тот, кто чувствует (в той или иной степени) и мыслит. Не стоит полностью доверять простоте этого утверждения, ибо нужно учитывать другие факторы и взаимосвязи и другие энергии, но принципиально оно верно, и целитель может действовать, опираясь на эту истину.

Интересно отметить, что Великий Призыв, распространяющийся сейчас в мире, основан на той же фундаментальной концепции больших систем, обусловливающих человечество в целом, которые могут насыщаться энергетическими потоками, несущими новую жизнь и здоровье всему телу человечества через планетарные центры божественной жизни и сознания.

Правило четвертое, сопровождающее Закон VII, имеет большое значение благодаря своей исключительной простоте и тому, что при правильном понимании и применении оно становится соединительным звеном между субъективными и объективными методами лечения болезней. Закон, который мы рассмотрели, также был чрезвычайно простым и непосредственным, и по своему смыслу связывал субъективную природу с объективной формой. Но нельзя обманываться его простотой и ясными, прямыми утверждениями. Существует тенденция считать эзотерическое учение по самой сути своей туманным и уклончивым, всегда требующим какого-то «эзотерического чутья» (под которым подразумевается все, что угодно) для того, чтобы прийти к пониманию. Однако, чем выше уровень учения, тем зачастую проще оно изложено. Туманность же объясняется невежеством изучающего, а не изложением наставника. Но обратимся к правилу:

 

Правило четвертое

[630] Тщательный анализ болезни, основанный на очевидных внешних симптомах, упростится до такой степени, что как только пораженный орган определен, центр эфирного тела, находящийся с ним в ближайшей связи, будет подвергаться методам оккультного целительства, хотя не следует пренебрегать и обычной медицинской, и хирургической помощью.


 

Правило не требует особых пояснений, так как состоит из точных и ясных инструкций:

  • 1.  Необходим точный диагноз на основе установленных внешних симптомов.
  • 2.  Необходимо выявить орган, с которым связано недомогание. Эти два действия относятся к плотному физическому телу.
  • 3.  Затем следует обратиться к ближайшему к области недомогания центру эфирного тела.
  • 4.  Теперь нужно применить оккультные методы стимуляции или успокоения этого центра.
  • 5.  Одновременно используются все внешние ортодоксальные методы лечения.
  •  

Именно вопрос точного диагноза является проблемой для большинство современных так называемых целителей. Они недостаточно хорошо знают физическое тело, патологию болезней, первичные и вторичные симптомы, чтобы определить природу недомогания. Это связано с тем, что обычный целитель не получил медицинского образования и, в то же время, не настолько психически оснащен, чтобы оккультными способами поставить верный диагноз. Поэтому он исходит из общего предположения, что пациент болен, что очаг проблемы находится в такой-то и такой-то области физического тела, что пациент жалуется на неприятные ощущения и боль и что, если он будет достаточно послушным и (вместе с целителем) сможет осознать факт своей [631] божественности – а кто это может, брат мой? – тогда, если у него есть вера в целителя, он безусловно будет исцелен.

Что обычно в первую очередь бросается в глаза, так это невежество как пациента, так и целителя. Можно только пожалеть целителя, который считает, что, если больной выздоровел, то исключительно благодаря примененным методам целительства, тогда как, по всей вероятности, он поправился бы и без них. Исцеление могло быть ускорено благодаря фактору веры, но вера это лишь фокусирование энергии пациента в соответствии с указаниями целителя и дальнейшее «отображение» этой энергии в пораженной области по закону, согласно которому «энергия следует за мыслью». «Взрыв» (если позволительно использовать столь яркое слово) энергии веры двух заинтересованных людей – целителя и пациента – иногда оккультным образом дает достаточную для исцеления энергетическую стимуляцию там, где исцеление в любом случае было неизбежным. Это просто ускорило его. Но это не истинное оккультное целительство, и никаких подлинно оккультных методов целительства здесь задействовано не было. Психологически то же самое происходит и в случае «обращения», как его называет фундаменталист Школы Христианства. Вера человека и вера проповедника, плюс вера аудитории (если таковая присутствует) приводят к психологическому исцелению в смысле преодоления внутреннего раскола, или в смысле достижения единства, хотя бы и временного.

Необходимо как можно лучше понять, что в сотворенном мире нет ничего, кроме движущейся энергии, и что любая мысль направляет какие-то аспекты этой энергии, хотя всегда в пределах сферы влияния большей мыслительной направляющей энергии. Вера целителя и вера пациента – это пример движущейся энергии, и в наше время в целительстве обычно используются [632] только они. Ортодоксальная медицина тоже работает с этими энергиями, дополняя ортодоксальные методы верой больного во врача и его научное знание.

Я не собираюсь больше рекомендовать в этой работе применение медицинских и хирургических методов везде, где это возможно, – я и так уже достаточно сказал здесь об этом. Важно, чтобы люди поняли, что проверенные знания медицины и хирургии так же – а в настоящее время, возможно, и больше – выражают божественный опыт и понимание, как и многообещающие и слишком настойчиво продвигаемые, но еще неуклюжие методы так называемого божественного целительства. Многие ортодоксальные методы остаются экспериментальными, но в меньшей степени, чем методы современных целителей, а научные знания официальной медицины большей частью доказаны и соответствуют действительности. На них можно полагаться и их следует применять. Медик и работающий с ним в паре духовный целитель составят совершенный медицинский альянс, когда каждый работает в соответствующей области и оба доверяют друг другу, но сейчас, к сожалению, дела обстоят не так. Не нужно призывать божественную помощь, чтобы вправить кости, что отлично умеет делать хирург, или лечить от инфекции, с чем прекрасно справится врач. Но целитель может ускорить процесс лечения, так же как ортодоксальный врач может ускорить работу целителя. Обе группы нуждаются друг в друге.