Navigate the Chapters of this Book

III. Великие Приближения (Грядущая Новая Религия) - Часть 2

 

Сил этих немало, но природу некоторых из них показать всё-таки можно. Однако нужно это ради будущего понимания и рационального осмысления, а не потому, что мы можем предпринять нечто особенное в связи с ними. Позвольте же мне просто перечислить их, и если читать открытым оком внутреннего видения, опираясь на пробуждённую и чуткую интуицию, то, может быть, мы и получим какое-то понимание стоявших перед Советом проблем. Невозможно ни подробно рассказать об этих силах, ни интерпретировать их. Можно лишь констатировать то, что для Иерархии составляет непреложные факты, но для нас может быть лишь интересным предположением, гипотезой или химерой.

1.  Совокупные силы великой Эпохи Рыб – могучие, фундаментальные и в настоящее время деструктивные. На эти силы реагируют непросветлённые массы, для которых они составляют линию наименьшего сопротивления. Под массами мы разумеем всех, кто неспособен по-настоящему думать, а верит и принимает на низших или обыденных уровнях сознания.

2.  Вступающие силы Эпохи Водолея. Они оказывают широкое и общее действие на окружающие землю эфиры, на растительность и воды планеты и на всех людей сегодняшнего мира, которые учатся мыслить. Вдохновение Водолея ощущается всеми, кто находится под [721] влиянием новых «школ мысли», как это называется. Интерпретация воспринимаемых идеалов может быть ошибочной, но несомненны способность отзываться на новые силы, а также реальное и устойчивое действие на ум и мозг, что в первую очередь выражается в стабилизации эмоциональных реакций.

3.  Великие и влиятельные силы, поступающие в настоящее время от таких больших звёзд, как Бетельгейзе и Сириус. На оба влияния, стимулирующих сердечный центр (Бетельгейзе) и головной центр (Сириус), непосредственно реагируют старшие ученики из рядов Новой Группы Мировых Служителей. Вторичное действие эти энергии оказывают на минеральное царство, особенно на такой своеобразный продукт, как золото, и такую загадку, как деньги.

4.  Крайне мощные венерианские силы также воздействуют на нашу планету. Поэтому я советовал бы астрологам уделять больше внимания активности и влиянию Венеры. В составляемых ныне картах большое внимание уделяется Сатурну и Марсу. В будущем же такое же внимание придётся уделять Венере, которая, как основное влияние, вытеснит в Эпоху Водолея Марс.

5.  Силы планетарной сущности, которая в своём долгом сне приходит в движение, вызывая тем немало катастрофических физических феноменов в настоящее время. Об этом нам нечего сказать, кроме как отметить это как факт.

6.  Энергия объединённой Иерархии планеты, совершившей за последнее время одно из «Великих Приближений» к физическому плану. При этом неизбежно происходит более мощное, значительное и быстрое излияние сил Иерархии с результирующей стимуляцией высших центров сынов человеческих, достигших того [722] эволюционного уровня, когда достаточная близость к душе делает это влияние возможным. Благодаря естественной при этом ментальной поляризации, они весьма чутко реагируют на него.

7.  Энергия Новой Группы Мировых Служителей, которая (ещё десять лет назад) была сравнительно незначительным, хотя и несомненным фактором, а ныне превращается в силу, не считаться с которой уже нельзя. В некоторых отношениях энергия этой группы составляет надежду мира, и перед нами сегодня стоит задача умножать её мощь.

8.  Мощное вибрационное влияние тех людей, которые активно участвуют сегодня в мировых делах. С позиций Иерархии и с точки зрения использования духовной энергии эти люди представляют собой вход в человеческую жизнь, поскольку через них могут получать выражение энергии некоторых великих душ мира, мировые могущества и Учителя. Таких людей много, и одна из стоящих перед Советом задач заключается в уравновешении этих сил с тем, чтобы они не вызвали катастрофического нарушения мирового баланса. Учащимся надо помнить, что Учитель неизбежно рискует, когда «оккультно вдохновляет» душу и подталкивает человека к неосознанному содействию Плану. Нельзя забывать, однако, что ущемление свободной воли человека недопустимо, даже со стороны Учителя. Порой ученик или член Новой Группы Мировых Служителей (выражаясь метафорически) закусывает удила, что приводит к весьма негативным последствиям, а нередко и к временному срыву доверенной ему части Плана.

[723]

9.  Некоторые силы, которые мы (по своему неведению и узости перспективы) можем называть злыми или тёмными. По мирским понятиям силы эти связаны с тем, что считается тёмной стороной природы и энергии. Ими владеют незаурядные и могущественные человеческие существа, большинство из которых не воплощено физически. Они действуют с астрального плана и главным образом через посредство групп. Состоящие из невежественных, изменчивых, эгоистических, амбициозных людей, эти группы представляют для них прекрасную почву. За подобную так называемую злостную деятельность рядовой член группы не отвечает, хотя обычно в группе имеются своевольные, амбициозные и эгоистические особы. Хотя индивидуальное наказание не тяжело, а индивидуальная ответственность невелика, эффективность таких действий чрезвычайно высока. Результат напоминает групповое одержание – сравнительно новое, но всё чаще встречающееся сегодня явление.

Таковы некоторые силы, которые создают и составляют мировую проблему и о которых говорилось на Совете. Все они воздействуют на человечество, и этот энергетический круговорот вверг его в период несомненного и хаотического разрушения. Остановить этот процесс и навести порядок во взволнованном и бедствующем мире могут только Учителя Мудрости, работающие через обе составляющие Новой Группы Мировых Служителей.

Именно поэтому Совет, собравшийся на майское полнолуние 1937 года, имел первостепенное, жизненно важное значение. Если в майское полнолуние 1936 года было сделано усилие по сближению Учителей с миром учеников и укреплению связи между ними, то в майское полнолуние 1937 года были определены некоторые направления активности, которые будучи [724] правильно понятыми и доведёнными до физического исполнения, могли бы изменить нынешнюю экзотерическую ситуацию в мире. Начался следующий этап стимуляции Новой Группы Мировых Служителей, нацеленный на то, чтобы постоянно крепить её интеграцию и сделать личную жизнь её членов заметно более одухотворённой, в большей степени посвящённой человечеству и более эффективной в служении. Усилие майского полнолуния 1936 года носило внутренний, субъективный, духовный характер и оказалось успешным. В майское полнолуние 1937 года произошло упрочение и стабилизация внешнего, экзотерического усилия, естественной и закономерной причиной которого было предыдущее усилие. Тем не менее, проблема остаётся: можно ли так чётко сформулировать и продумать внутреннее состояние – духовное, потенциальное, идеалистическое, субъективное и ощущаемое, что ничто уже не сможет помешать его материализации на физическом плане через посредство какой-либо конструктивной, живой формы? Может ли внутренняя интеграция Новой Группы Мировых Служителей получить экзотерическое выражение?

Затянувшийся период опасных моментов и острых углов может сам по себе составить серьёзный кризис. Раздувание тлеющих угольков (достаточно длительное) неизбежно приведёт к большому пожару. Что же делать, чтобы инициировать такие меры и внешнее понимание (рождаемое внутренним вдохновением), которые покончат с нынешним циклом опасных моментов и введут расовое сознание в период покоя и свободы?

Иерархия делает всё возможное, но по плану раскрытия арийской расы необходимая для творческой работы активность должна исходить от действующих во внешнем мире учеников и стремящихся к пути ученичества, которые сознают мировую нужду и серьёзно желают сотрудничать. Вот над чем нам надо [725] задуматься и к чему приложить весь свой опыт в ближайшем будущем.

Если посмотреть на Новую Группу Мировых Служителей, состоящую из множества разбросанных по всему свету подразделений и включающую в себя настоящих, серьёзных искателей каждой нации, то виден отряд людей, которые благодаря своему количеству и сферам влияния вполне в состоянии добиться желанных перемен, если это действительно волнует их и они готовы идти на необходимые жертвы и отбросить свои организационные расхождения ради нужных действий по спасению мира и просвещению расы относительно самых простых основ и, таким образом, своим сотрудничеством образовать единое внутреннее движение, действующее через отдельные внешние группы.

Иерархия держала Совет в течение недели майского полнолуния 1937 года. Она могла принять и приняла планы помощи человечеству. Она могла мобилизовать и привести во взаимодействие все возможные субъективные средства и формы доступной энергии для стимуляции человеческого сознания по правильным линиям – и сделала это. Она могла внушить и внушила ученикам и стремящимся повсюду необходимость новых, дополнительных усилий. Но развитие и практическое выполнение планов и детальное осуществление намеченных мер – дело Новой Группы Мировых Служителей и людей доброй воли всего мира. Только совместными усилиями мирных и внутренне свободных от ненависти людей можно остановить силы разрушения. Эти силы были нужны и полезны, но уже исполнили своё назначение, а то, что больше не нужно, становится источником бед и опасности.

[726]

в. Передача иерархических методов

В число первоочередных задач входит перенос на физический план некоторых достижений Иерархии на внутренней стороне жизни. К примеру, каждое подразделение и секция Иерархии работают сегодня совместно, как одно целое. Хотя, как уже говорилось, не все Учителя со Своими группами задействованы в устранении текущей проблемы человеческого кризиса, субъективно все решают общую задачу превращения хаоса в порядок и работают совместно (каждый в собственной сфере и при максимальном ментальном взаимопонимании), так что в действительности у Них нет ни расхождения интересов, ни раздельных групп, ни разногласий независимо от разницы в Их деятельности и специфики задач. То же самое по возможности должно быть и на внешнем плане физической жизни.

Ни полное единодушие, ни полное подчинение индивидуальных и групповых интересов общему движению к мировому взаимопониманию и стабилизации пока недостижимы из-за эгоистической амбициозности групповых лидеров и инстинктов к обособлению старших работников групп, которые негативно влияют на рядовых членов. Тем не менее, сегодня намного больше возможностей для безусловно более тесного сближения, чем когда бы то ни было прежде, и реального прогресса во взаимопонимании, если достаточное число стремящихся и учеников мира выразят на то своё желание, а также готовность участвовать в подобном усилии и попытках сближения и организации движения к духовному пониманию. Для этого от каждого стремящегося и ученика требуется подтверждение его приверженности идеалу, а также дальнейшая самоотдача каждого из них безотлагательному проведению Плана и удовлетворению доносящейся до них мольбы мирового бедствия. [727] Для этого требуется индивидуальное понимание идеалов – смутно или чётко сознаваемых – в категориях жертвенности и соответствующих действий. В последнем предложении сформулирован необходимый настрой и его обязательные результаты.

Поэтому среди того, что надо сделать в первую очередь, чтобы помочь Иерархии Учителей (иначе говоря, человечеству), – это всеми средствами попытаться связаться с лидерами всех групп в различных городах и весях, странах и на континентах. Речь идёт о лидерах, восприимчивых к тому, что можно назвать «доктриной доброй воли», и способных видеть идеал группового единства и проводить его, никак не нарушая нормальную внешнюю активность группы. А это подразумевает признание общего идеала и готовность отмести (хотя бы временно) свои расхождения и сосредоточиться на точках соприкосновения. Многие готовы идти на это, сознавая критичность периода и принимая как интересный эксперимент, чтобы совместными усилиями в установленные и ограниченные сроки распространить добрую волю и взаимопонимание и покончить с мировой ненавистью. Это подразумевает также готовность сотрудничать со всеми группами в пределах достижения и отказ от личных амбиций и методов ради вывода человечества из критического положения. Возможность успеха при этом обосновывается тем, что в любой группе всегда есть члены Новой Группы Мировых Служителей. Мы можем рассчитывать на это и полагаться на крепость внутренней интеграции, которая держится на этих синтезирующих «связующих звеньях».

Другой довод в пользу успеха заключается в том, что подобная попытка явится лишь естественным проведением в физическое выражение того, что Учителя [728] Мудрости, – независимо от различий в специфике Их служения, в Их методах, Лучах и эволюционном развитии, – уже утвердили. Стало быть, данная попытка со стороны всех нас будет дублирующим, или параллельным, выражением внутреннего субъективного факта. Один из вопросов на Совете состоял в том, как сделать стимуляцию Новой Группы Мировых Служителей более эффективной, чтобы её члены, в свою очередь, могли более чётко видеть задачи и работать с большим оптимизмом, формируя на земле аналог внутренней духовной организации.

Стоящая перед учениками и стремящимися сегодняшнего мира проблема, заключается в возможности и правильности действий при более твёрдом «напоре» или организованной активности по убеждению лидеров групп. Было бы хорошо обсудить пути и способы привлечения этих лидеров к совместной активности, не посягая при этом на их групповые цели, объекты преданности и обязательства.

Такое усилие требует скрупулёзной работы. Под этим я имею в виду продуманную ментальную работу, субъективные размышления, единое видение и значительные жертвы. Старт в данном направлении уже дан, а общую идею можно развить дальше и детально разработать. Нельзя вторгаться в групповую целостность, объекты верности и цели, но нужно стремиться к взаимному сотрудничеству групп ради распространения целительной энергии доброй воли, которую с полным правом можно назвать активным принципом мира. Ведь именно мир, а не инертный пацифизм, и есть то, что сегодня нужно.

Во-вторых, нужен план вовлечения различных миротворческих обществ, пусть и на время, в союзническую и параллельную активность. Можно было бы обратиться к лидерам этих миротворческих организаций с конкретной временной программой, приглашая их к сотрудничеству.

[729] Такая программа объединения усилий наиболее продвинутых групп мира потребует жертв и компромисса с обеих сторон: нашей и лидеров групп, но при искреннем стремлении к цели (а в нём недостатка нет) и готовности признать необходимость изменения методов и терминологии можно достичь уверенного прогресса и намного расширить ряды людей доброй воли, организованных иерархическим импульсом. Нет нужды подробно обсуждать соответствующие методы: те, кто отзовётся на данное обращение, узнают и то, как им действовать. Это обращение адресовано тем из нас, кто полностью сознаёт настоятельность призыва сотрудничать и помогать или чётко уяснить причины своего нежелания сотрудничать.

Несколько ближайших лет Иерархия будет работать главным образом через три группы Учителей: Первого, Второго и Третьего Лучей. Учителя Первого Луча имеют дело с высокопоставленными лицами в правительствах мира, ведь последние послушны впечатлениям собственной души, и все они осуществляют свою индивидуальную судьбу и воздействуют на собственную нацию согласно её национальной судьбе. Период интенсивной, радикальной и, по-видимому, деструктивной реорганизации был необходим. И забывать об этом нельзя. При этом неизбежны были ошибки в методах и частые нарушения закона любви. Однако критиками применяющихся методов любовь к формальному аспекту сознания трактуется подчас как соответствующая закону любви. Это можно понять. Но время великих национальных перестроек и необходимых процессов дополнительного выравнивания скоро должно завершиться. Оно предваряет собой период полномерного обновления отношений во всём мире, периода, который ознаменуется укреплением дружбы и началом новой эры правильных и конструктивных мировых связей. Никогда прежде это не было [730] возможно в широких масштабах, так как люди ещё недостаточно пострадали для чуткого отношения к себе подобным. У человечества не было той внутренней интеграции, какая возможна сейчас благодаря развитию средств связи и росту телепатической чувствительности. Нарушения закона общежития обычно не сознавались, да и не считались таковыми достаточным количеством людей. Великие влияния Первого Луча быстро и ощутимо меняют такое положение дел, а усвоенные уроки могут стать опорой для структуры новой цивилизации.

Интенсифицируется и работа Учителей Второго Луча, и строители новой цивилизации – действующие через религиозные организации, системы образования каждой страны и великую армию мыслящих людей повсюду – могут недвусмысленно заявить о своём присутствии. Именно на этой ниве можно в первую очередь отметить и развивать работу Новой Группы Мировых Служителей.

Здесь можно задать вопрос: а не забыли ли мы о многомиллионных непросвещённых массах, тяжёлым жерновом висящих на шее лидеров расы и удерживаемых в покорности либо страхом, либо искусственной бедностью (да, лучше не скажешь), либо регламентацией. Они подобны запряжённой угрозе (что легко видно), но упряжь быстро износится, и когда узда соскользнёт или порвётся, трудно предугадать, сколь ужасны будут последствия. Невозможно до бесконечности удерживать на цепи дикого зверя непросвещённых – а потому и невинных – людей, которые трудятся, не имея средств на досуг и удовольствия, недоедая и подвергаясь эксплуатации. Мир надеется лишь на то, что просвещённые и ответственные люди изменят мировые отношения, условия и экономическую ситуацию и устранением негативных моментов создадут предпосылки для благополучия, не оставляющего места [731] распространённой и безысходной нищете, стремительно достигающей точки кипения. Если это кажется слишком оптимистичным, то не будем забывать, что один светильник, пусть и слабый, может светить для всей окрестности.

Итак, влияния Второго Луча действуют через образовательные институты и группы, религиозные организации и всех людей, способных видеть высшие возможности и прозревать мир духовных ценностей и смысла. Эти влияния проливаются в надежде на возможную сплочённость, которая должна привести к синтезу усилий, который, в свою очередь, станет основой реальной стабилизации в мире.

Учителя Третьего Луча напряжённо работают в мире бизнеса и финансов, действуя через тех, кого вдохновляет дух бескорыстного служения – а таких немало. Это новая нива для духовного приложения своих сил. Из-за ограниченности места мы не можем распространяться о методах и планах Иерархии, относящихся к сфере денег, их значения и правильного использования в это кризисное и критическое время. Общая стратегия заключается во вдохновлении и указании на моменты кризиса. В подобные моменты некоторым ученикам представляется благоприятная возможность для действий, а определённые группы или нации могут получить необходимый урок. Эта стратегия нацелена на такое развитие умов стремящихся и мыслителей в сфере бизнеса, чтобы вывести их мышление за пределы их собственных эгоистических, деловых интересов. Членам Новой Группы Мировых Служителей помогают знакомиться с этими незаурядными людьми, работающими в области экономического предпринимательства; таким образом появляются возможности для определённых осознаний и специфического сотрудничества. Это те методы, о которых нам стоит знать. Применяются и другие субъективные и духовные [732] методы, о которых нам знать не нужно: их подробное освещение лишь запутает нас.

Хочу решительно подчеркнуть здесь, что главный метод, который мы должны применять, и самый действенный инструмент в руках духовной Иерархии, – это распространение доброй воли и слияние её в единую действующую мощь. Последнее выражение предпочтительнее слов «организация доброй воли». Сейчас добрая воля – это мечта, теория, бесплодная сила, и надо превратить её в факт, в действующий идеал, в плодотворную энергию. Вот в чём наша задача, и нас недвусмысленно призывают к участию в её решении.

Возложенная на Новую Группу Мировых Служителей задача велика, но отнюдь не непосильна. Она требует полной отдачи, но по мере превращения её в добровольно принимаемый образ жизни, она может реализовываться в каждом аспекте повседневной жизни мужчины или женщины. В настоящее время мы призваны к интенсивному служению в течение многих лет, к прекращению обыденной жизни и принятию ответственности, о которой знаем уже не один год, но которую так и не взяли на себя. У нас появился огромный интерес, но пока не получил должного выражения. С внутренней стороны и со стороны лидеров и работников Новой Группы Мировых Служителей ясно прозвучал призыв к сотрудничеству. В ответ мы приносили какую-то помощь, но не жертву, оказывали какое-то содействие, но это был минимум, а не возможный максимум (кроме немногих случаев, когда помощь приносилась от всего сердца и вызывала признательность). Нам говорили, что члены Новой Группы Мировых Служителей работают в каждой стране, распространяя добрую волю, укрепляя понимание между народами и религиозное единение. Это успокаивало нас, и мы полагались на их усилия – усилия немногих людей, работающих на пределе.

[733]

г. Крайняя необходимость и её разрешение

Ещё раз признаем: мы переживаем самый критический момент. Положение чрезвычайное, и только объединённые духовные усилия, прилагаемые с молитвой, мудро согласованные с обстоятельствами, в широком сочетании со всеми аналогичными усилиями, содействующими силам созидания в каждой стране – национальным, религиозным и экономическим, – помогут за несколько лет снять эту чрезвычайность. Если в человеческих отношениях не произойдёт заметных изменений, то в ближайшее время можно и не надеяться на совместные усилия по стабилизации в мире, достижению межрасового и межнационального взаимопонимания, экономической взаимозависимости и всемирной доброй воли. Ибо только добрая воля могущественных групп по отношению к человечеству, а, значит, к массам, добрая воля интеллигенции и влиятельных средних классов, которая принесёт необходимые изменения в мышлении, способна затронуть каждого человека. Миру сегодня остаётся уповать лишь на рост доброй воли – не на упрочение мира в обычном понимании этого слова, означающего лишь вымученное состояние перемирия и сомнительный искусственный пацифизм, но на культивирование духа доброй воли, применяемой сознательно и целенаправленно вплетаемой в ткань индивидуальной и национальной жизни.

Мы ознакомились с двумя подходами к проблеме. Рассмотреть их призывают всех нас, кто действует как один из работников или лидеров Новой Группе Мировых Служителей или желает вступить в неё. А затем надо подумать о том, как сделать эти идеи понятными остальным. Как с их помощью побудить стремящихся и учеников к сотрудничеству?

Давайте определим, какие возможности есть у нас и что можно сделать, [734] если мы – все и каждый – без страха посмотрим на сложные проблемы, со всей ответственностью подойдём к этим возможностям и отнесёмся с своему мировому служению в это кризисное время как к неотъемлемой части своей духовной жизни, требующей от нас, тем не менее, всего, на что мы способны, а также того напряжения всех сил, которое обеспечивает успех любого дела. Пока лишь очень немногие из нас продемонстрировали такое напряжение всех сил и такой отклик на призыв к полноценному сотрудничеству. Если изложенное мною здесь верно и если то, что нам известно о происходящем в мире, хоть сколько-нибудь соответствует нынешнему мировому положению (а известно нам далеко не всё), то любой мыслящий человек ясно видит: для поддержки доброй воли как целительного фактора (наверно, единственного) для человечества требуются совместные жертвенные усилия всех единиц всего тела.

Следующие рекомендации предлагаются тем, кто стремится к участию в этом служении:

Медитативным группам следует стараться так проводить свои медитации, чтобы это способствовало внутреннему слиянию, пробуждению сердечных центров участников и последующему стремлению вернуться в мир повседневности, чтобы любить, отдавать и стимулировать.

Индивидуально и на групповых собраниях можно посылать Великий Призыв, заключая его такими словами:

«Да будет так, и да придет нам помощь в нашей работе».

Некоторые уже научились произносить эти слова с глубоким чувством, поднимая сомкнутые руки над головой и на последнем слове опуская их ко лбу и к сердцу. Поднимание рук над головой и опускание их с прикосновением ко лбу и сердцу символизируют подъём сердца, жизни и сознания к божественности и последующее нисхождение духовной жизни [735] в личность – инструмент, который для любящей души должен стать выражением доброй воли.

Главное внимание отведено сердечному центру и необходимости собирать в нём силы (что и символизируется возложением рук на сердце), ибо сердце есть центр дающей энергии любви и распределитель жизни.

Нет нужды повторять дальше, что делать, как отдавать себя и как помогать человечеству. Об этом уже неоднократно говорилось исчерпывающе и предельно ясно. И ответственность теперь лежит на тех, кто воспринял весть. Можно лишь заметить, что пока те, кто знает и кому показан выход, полностью не посвятят себя и всё, что имеют, для помощи миру в час нужды, работа не продвинется и планы Иерархии не смогут реализоваться. Если в ближайшем будущем этого не произойдёт, то придётся искать новые и, быть может, более суровые пути.

На недавнем собрании Великих прозвучал вопрос: «Что делать, чтобы выйти из создавшегося критического положения?» Собравшаяся группа молчала. Молчание длилось довольно долго, и вдруг все участники одновременно – такое было единодушие – воскликнули: «Давайте вновь с любовью прикоснёмся к людским сердцам, чтобы знающие возлюбили и стали отдавать. Будем нести любовь сами». Действительно ли всё так и было или это лишь символическая аллегория, помогающая нам понять, что же нам нужно, – решать нам самим. Но наверняка найдётся кто-то, кто во время утренней медитации и настройки в середине дня пожелает произносить такие слова:

[736] «Знаю я, о Владыка Жизни и Любви, о том, что так нужно сейчас. Коснись же вновь с любовью моего сердца, чтобы и я мог любить и давать».

Давайте же, безоглядно отрекшись от личных желаний и помыслов, сплотимся в решении общей задачи и поведём человечество в чертоги мира!

Поэтому к вам, сознательно стремящимся, с которыми можно свободно говорить, не пытаясь тщательно выбирать слова, я обращаюсь прежде всего с двумя вопросами:

1.  Согласны ли вы, что ситуация действительно такова, какой я обрисовал её?

2.  Что в вашей жизни для вас в настоящее время главное?

Ответ на эти вопросы в свете своей души и личной искренности поможет вам многое понять и ясно увидеть свой образ жизни и работы. А Тем, Кто на субъективной стороне жизни служит Плану Бога или по направлениям духовного понимания и смысла, это покажет, на кого из учеников и стремящихся можно рассчитывать в текущий момент мирового кризиса, ибо кризис этот в самом разгаре. Если положение действительно так серьёзно, если ближайшие годы будут решающими и должны определить и обусловить ситуацию в мире до 1975 года, то необходимо, чтобы каждый критически посмотрел на себя и превратил свои духовные теории и гуманистические устремления в реальные Факты повседневной жизни.

Линии мирового раскола обозначаются всё отчётливее, и с субъективной стороны жизни заметно, как человечество постепенно разделяется на три следующих лагеря, или группы:

1.  Горячие, активные и искренние приверженцы самых основных и хорошо известных идеологий, которых можно грубо отнести к фашистско-нацистской, демократической и коммунистической группам. Таковы главные идеи, которые исповедуют [737] ведущие нации мира и за которые при необходимости они готовы сражаться.

2.  Относительно инертные массы, которые в условиях трёх упомянутых идеологических режимов живут, любят и пытаются хоть немного вникнуть в происходящее с ними; которые послушно и нередко совершенно не задумываясь принимают привычную или только что навязанную власть, если она не мешает им есть, спать, размножаться и не нарушает хода обыденной жизни.

3.  Быстро растущая группа тех, кто осведомлён о двух других группах, ценит идеализм и усилия первой группы, а также признаёт беспомощность масс. Эта группа готова делать всё возможное для восстановления равновесия в мире, чтобы содействовать взаимопониманию, сотрудничеству и единению в общемировом масштабе. Это люди доброй воли всего мира, о которых я так часто упоминаю.

За всеми тремя группами, принимающая равное участие в них, стоит ещё одна группа. Численно она меньше, но обладает огромной духовной мощью и состоит из тех, кто своей работой сознательно осуществляет на земле планы Бога. Они действуют, руководствуясь Планом, и хорошо знают общую направленность эволюционного тяготения. Они направляют мировую силу в нужные каналы и в своих усилиях опираются на помощь Новой Группой Мировых Служителей. Все они преданы делу утверждения на земле царства Божьего, для которого мир уже созрел и наступление которого предсказано во всех великих мировых религиях. Ничто не в силах воспрепятствовать становлению этого царства.

Я кратко обрисовал расклад сил, превалирующих сегодня у человечества. Небольшое размышление покажет, что практически любого [738] человека можно отнести к одному из этих группирований или категорий.

На несколько минут было бы полезно встать на позиции духовных водителей расы, планетарной Иерархии, Христа и Его Церкви.

Эти Работники наблюдают за бедствующим и страдающим миром. Экономическая проблема принимает угрожающие размеры и во многих случаях является главной причиной всех бед. В мире изобилия голодает или кое-как перебивается огромное множество людей, тогда как их же соотечественники владеют слишком многим и так цепляются за своё, что нередко идут на преступления, лишь бы сохранить то, что имеют. В мире интенсивной активности из-за безработицы люди вынуждены пребывать в ненавистной инертности, и миллионам людей не остаётся нечего иного, как существовать на пособие благодаря благотворительности благожелателей или заниматься преступной деятельностью, терзаясь тем не менее (сознательно или бессознательно), будучи лишёнными права каждого человеческого существа на нормальную жизнь, работу и экономическую самостоятельность. В мире, где все желают мира и возможности счастливо жить дома или за рубежом, народы вооружаются и укрепляют границы в стремлении к безопасности, которая позволила бы им спокойно жить на своей территории, не боясь внешней агрессии и имея возможность распространять свои идеи среди своих соотечественников или для других наций. В мире организованных религий царит тот же хаос. Церкви фанатично силятся удержать свою духовную, ментальную или финансовую власть над людьми, но ведут безнадёжную игру, поскольку дни контроля священнической касты, как и власти автократических династий однозначно сочтены. Работа великих мировых религий оказалась в высшей степени успешной и увенчалась желанным результатом, и теперь на подходе новая мировая религия, религия царства Божьего.

[739] Такова тёмная сторона картины, воистину тёмная, и люди встревожены, чувствуя, что твёрдой почвы нет нигде. Нынешняя мировая ситуация таит в себе семена страшного бедствия и может разразиться катастрофой, как уже было трижды, хотя и в гораздо меньших масштабах. Но её можно предотвратить, если те, кто знает цель, видит перспективу и открывающиеся возможности, объединят свои усилия и – силой любви и жертвенности – нейтрализуют силы ненависти и смерти. Когда те, кто ведёт и учит на внутренней стороне жизни, смотрят на мир, то в каждой стране, расе и религиозном образовании, они видят тех, кто, налагая собственный отпечаток на любую идеологию или школу мысли (экономическую, политическую и религиозную), движим любовью к своим собратьям и серьёзным желанием дать им подлинное благосостояние. В связи с этим вот что хотелось бы подчеркнуть.

Ни твёрдые политические и религиозные взгляды человека, ни его истинная верность им никак не противоречат его активной роли в Новой Группе Мировых Служителей. Они нисколько не мешают ему быть активным сторонником мировой доброй воли и не являются препятствием для той духовной чувствительности, что делает его восприимчивым к более высоким внутренним духовным влияниям.

Служители духовной Иерархии и ученики мира есть в каждой нации; они лояльны по отношению к идеологии этой нации, её политической направленности и форме правления; в Новой Группе Мировых Служителей встречаются представители всех политических убеждений, она признаёт авторитет всех без исключения религий. Людей доброй воли можно встретить в каждой группе, независимо от её идеологии, кредо или убеждений. Иерархия не ищет себе помощников в какой-то одной школе мысли, представляющих одно национальное правительство или одно политическое кредо. Она находит их везде и сотрудничает со [740] всеми. Я неоднократно говорил об этом, и, всё же, вам трудно в это поверить, настолько многие из вас уверены, что их убеждения, их взгляд на истину вне всяких сомнений самый правильный. Таковыми они могут быть для вас, но не для вашего брата, имеющего иные взгляды и являющегося представителем иной нации или религии.

Как вы знаете, именно так мы и находим разбросанных повсюду членов Новой Группы Мировых Служителей. Только их Иерархия предпочитает задействовать в настоящее время, возлагая на них тройственную задачу:

  • 1.  На основе понимания и доброй воли восстанавливать мировое равновесие.
  • 2.  Указывая на широко распространённую повсюду добрую волю, вести людей и нации к гармонии и единению.
  • 3.  С помощью духовного восприятия и правильной интерпретации реализовывать на землю царство Божие.
  •  

Это исполинская, но не невозможная задача, если выполнять её в едином устремлении, общей жертвенности и во взаимодействии трёх групп:

  • 1.  Планетарной, то есть духовной, Иерархии, на Западе именуемой царством Божьим.
  • 2.  Новой Группы Мировых Служителей, или учеников, стремящихся и духовной интеллигенции мира.
  • 3.  Людей доброй воли, которые есть везде.
  •