Navigate the Chapters of this Book

II. Семь законов души или групповой жизни - Часть 2

 

[100]

3.  Человеческому сознанию предстоит пройти определённую стадию – стадию сущностного единства, – на которой может и будет распознаваться то, что стоит за двойственностями.

4.  Когда это произойдёт, сознание нашего человечества сольётся с лежащим в основе сознанием целого, которому неведомы боль и скорбь и которое, следовательно, избавилось от восприятия, преимущественно определяющего сознание трёх великих Жизней нашей солнечной системы.

5.  Именно эта смутно ощущаемая истина стоит за той высшей метафизической мыслью, которая представляется Христианской Наукой, Единством и Божественной Наукой, и она же стоит за тем акцентом, который ставится христианством и эзотерическими школами на единении.

Инстинкт к совершенствованию через жертву имеет несколько разных форм.

Прежде всего, это инстинкт к улучшению индивидуального положения, становящийся причиной эгоизма, захватнических тенденций и ориентации материально мыслящих людей на материальное обладание.

Во-вторых, это инстинкт к улучшению положения других, поначалу из эгоистического мотива (чтобы избежать переживаний при виде страданий других), переходящий затем в чистое, бескорыстное служение, являющееся качеством души.

И, наконец, это активное привлечение и тотальное принесение в жертву низшего обособленного «я» благодаря способности «пребывать в духовном бытии», которая по необходимости подразумевает достижение такого состояния сознания, когда превосходится то, что символически может быть названо «земным, сатурнианским и марсианским» состоянием сознания.

Не будем забывать, однако, что содействие этим трём великим планетарным Жизням, через боль и мятежный дух воплощающим [101] преимущественно Закон Жертвы, есть главный вклад в целое, значительно обогащающий его. Единицы божественной жизни и атомы электрической энергии, проходящие через эти три планетарные схемы, подчиняются им, чтобы получить такую психическую чувствительность, которая иначе была бы невозможна. Только те единицы жизни, что несут на себе печать главным образом Третьего Луча активности, проходят в течение какого-то времени через эти три схемы. Вот намёк, почему среди сынов человеческих преобладают Монады Третьего Луча. Луч активного интеллекта, выражающийся через семь лучевых типов, это, прежде всего, Луч, на котором находится большинство человеческих монад, особенно в наше время. Таким образом, получаем следующие психологические типы, характеризующие основную массу нашего человечества и дающие выражение Лучу активного интеллекта:

  • 1.  Воля, вызывающая отклик божественной цели.
  • 2.  Любовь, выражающая божественное качество.
  • 3.  Интеллект как отражатель Интуиции.
  • 4.  Конфликт, ведущий к гармонии.
  • 5.  Знание, или наука, ведущая к излучению.
  • 6.  Идеализм, утверждающий божественный образ.
  • 7.  Ритуал, или организация, проявляющие Божество.
  •  

Поэтому с психологической точки зрения и когда будет накоплено больше знаний об энергиях, определяющих тип человека, субъект, чья Монада находится, скажем, преимущественно на Третьем Луче, Эго – на Четвёртом, а личность – на Седьмом, будет обозначаться как Три, IV. 7. Эта простая формула будет отмечать и более мелкие дифференциации. Например, личность Седьмого Луча может обладать ментальным телом Первого Луча, астральным телом Пятого Луча и физическим [102] – Третьего Луча. Тогда формула примет такой вид:

                                          

 

y

1

Три, IV. 7.

5

 

3

Что означает:

  • Монада............................................. Третий Луч
  • Эго.................................................... Четвёртый Луч
  • Личность.......................................... Седьмой Луч
  • Ментальное тело.............................. Первый Луч
  • Астральное тело.............................. Пятый Луч
  • Физическое тело.............................. Третий Луч
  •  

Учащимся было бы полезно попытаться составить подобную формулу для себя и других. Одновременно следует рассматривать гороскоп. Подробнее это будет обсуждаться в следующем томе после того, как мы разберём астрологическую сторону науки Лучей.

Поэтому Закон Жертвы никогда не может быть исключён ни из нашей земной схемы, если говорить о человеческих и дочеловеческих реакциях на скорбь и боль, ни с планет Сатурна и Марса. В других схемах он относительно неизвестен. Блаженство и Жертва – синонимы для нашего солнечного Логоса так же, как и для большинства планетарных Логосов. Об этом необходимо помнить. Ощущение этой свободы от ограничений боли и скорби знакомо наиболее продвинутым сынам человеческим на Земле, которым известен экстаз мистика, экзальтация посвящённого и пронзительная агония жертвы или любого доведённого до сублимации чувства. Во время сублимации человек трансцендирует механизм боли и способность регистрировать чувственные восприятия и мгновенно оказывается на плане единства. [103] Здесь нет ни боли, ни скорби, ни мятежного духа, ни страдания. Когда живая, вибрирующая антахкарана, или мост, построена, этот «путь спасения» становится естественным способом жизни. Уход от боли происходит теперь автоматически, так как центр сознания находится в другом месте. В упомянутых случаях, и если антахкарана не является свершившимся, утвердившимся фактом, тонкая нить частично проложенного «пути спасения» под действием колоссального давления и возбуждения выбрасывается вперёд, подобно световой ленте, и мгновенно соприкасается со светом, который есть «Я». Это вызывает экстаз и экзальтацию. Но длится это недолго и не может сознательно повторяться до третьего посвящения. А потом «путь спасения» становится «путём повседневной жизни» (не очень точный перевод древней оккультной фразы). Тогда боль постоянно трансцендируется и пары противоположностей – удовольствие и боль – более не имеют никакой власти над учеником.

Всё это составляет тему эзотерической психологии и при правильном понимании объясняет

  • 1.  Сатурнианское влияние в человеческой жизни.
  • 2.  Угасание мятежного духа или прекращение марсианского влияния.
  • 3.  Построение антахкараны, которое освобождает человека от контроля личностной жизни.
  • 4.  Пробуждение группового сознания.
  • 5.  Последующее отвержение боли и скорби.
  • 6.  Вступление в Нирвану и начало реального Пути.
  •  

Закон Жертвы означает также –

в. Отказ от приобретённого
 

Такова основная тема «Бхагавад Гиты». Этот трактат о душе и её раскрытии учит нас «действовать без привязанности», тем самым закладывая фундамент для последующих отказов, которые могут осуществляться без [104] боли и чувства потери, поскольку мы раскрыли в себе извечно дремавшую в нас способность отрешения от того, чем обладаем.

Закон принимает множество форм, поэтому мы можем показать лишь несколько самых общих из них, те, что содержат главные уроки для каждого ученика.

Во-первых, душа должна отбросить личность. Веками она отождествляла себя с низшим личностным «я», посредством которого копила опыт и знания. Должно прийти время, когда этот посредник «больше не дорог» душе и отношения их меняются на противоположные. Не душа теперь отождествляется с личностью, но личность отождествляется с душой и теряет качество и положение своей обособленности. Всё, что приобреталось долгими веками борьбы и разлада, боли и удовольствия, страданий и удовлетворения желаний, всё, что было дано душе в обладание непрестанно обращающимся колесом жизни, – Всё должно быть отброшено. Жизнь для ученика превращается в серию процессов отказа, пока он не усвоит урок отречения.

Всё происходит в такой последовательности: сначала бесстрастие, затем различение, и наконец отстранение. Чтобы когда-нибудь пожать плоды жертвенности, все ученики должны медитировать над этими тремя словами.

«Напитав всю вселенную частицей Себя, Я остаюсь неизменным».[13] Вот к чему стремится душа в своих усилиях, и вот тот дух, что должен лежать в основе всякой творческой работы. Эта мысль даёт ключ к пониманию символа Закона Жертвы – розового креста с летящей над ним птицей. Крест любви (розовый – цвет любви) и птица (символ души), свободно летящая во времени и пространстве.

Во-вторых, душе придётся отбросить не только свою привязанность и приобретения, сделанные благодаря контакту с личным «я», но и самым [105] решительным образом отбросить привязанность к личным «я» других. Она должна научиться знакомиться и общаться с другими людьми только на плане души. Для многих учеников это суровый урок. Они могут уже мало заботиться о себе, выработав большую личную отстранённость. Они могут не дорожить приобретениями, сделанными в контакте со своим низшим личным «я». Они учатся и уже в большой степени способны превзойти всё это, но любовь к своим детям, семье, друзьям и близким имеет для них первостепенное значение и держит их узниками низших миров. Они никак не осознают, что их любовь – это в первую очередь любовь к личностям и лишь во вторую – к душам. Об этот подводный камень у многих учеников разбиваются целые жизни, пока через боль, страдания и постоянную утрату того, чем они так дорожат, их любовь не вступает в новую, более высокую и истинную фазу. Они поднимаются над личным и снова находят – после пережитых утрат и страданий – тех, кого любят теперь как души. Тогда они понимают, что всегда только приобретали, и никогда теряли, а исчезло лишь то, что было иллюзорным, эфемерным и неистинным. Обретён реальный Человек, который уже никогда не потеряется.

Чаще всего это проблема родителей, стоящих на Пути Ученичества, и именно через своих детей они получают тот урок, который может освободить их для посвящения. Они привязывают своих детей к себе, что, противореча закону природы, действует губительно. Это вершина эгоизма. Но если бы они знали и видели правильно, то поняли бы, что для того, чтобы удержать, надо отстраниться, чтобы сохранить, надо отпустить. Таков закон.

Кроме того, душа должна научиться отказываться от плодов, или выгод, служения и научиться служить, не привязываясь ни к результатам, ни к средствам, ни к людям, ни к похвале. К этому я вернусь позже.

[106] В-четвёртых, душа должна перестать считать себя ответственной за то, что могут делать другие ученики. Многие серьёзные служители держатся за своих соратников, не могут перестать контролировать их или их деятельность на внешнем плане. Это тонкая ошибка, скрывающаяся за чувством благонамеренной ответственности и за приверженностью принципам, каковыми их считает индивид, опираясь на свой накопленный опыт ученика – естественно, неполный. Отношения между учениками эгоические, а не личные, и связь проходит на уровне души, а не ума. Каждая личность следует собственному назначению, должна сама выполнять собственные обязанности, исполнять собственную дхарму и отрабатывать собственную карму, отвечая за себя перед своим Владыкой и Учителем, Душой. И отвечать придётся. Имеет ли это какое-то отношение к обособленности и одиночеству? Имеет, когда речь идёт о внешней деятельности. Только когда сотрудничество служителей основано на внутренней субъективной связи между ними, может выполняться совместная работа.

В настоящий момент истории мира и его периодического спасения от губительных для существующей цивилизации условий стремящимся необходимо понять, что процесс спасения должен проходить по Закону Жертвы и что в наше время может быть достигнуто только относительное внешнее единство. Многие служители пока не достаточно ясно видят перспективу, чтобы работать в совершенном единодушии относительно целей и задач, техники и методов, с полным пониманием и единством подхода. Такое гибкое, совершенное сотрудничество – дело будущего. Существует чудесная возможность установить внутренний контакт и отношения, основанные на понимаемом единстве цели и душевной любви, и каждый ученик должен прилагать к этому все усилия. На внешнем плане из-за действия в наш век и время обособляющего ума полное согласие относительно деталей, методов и [107] понимания принципов невозможно. Но внутренние отношения и сотрудничество необходимо устанавливать и развивать, несмотря на внешние расхождения во мнениях. Если внутренняя связь поддерживается любовью и если ученики отказываются от притязаний на авторитет друг перед другом и ответственности за действия друг друга и в то же время стоят плечом к плечу, делая Единое Дело, тогда различия, расхождения и разногласия между ними автоматически преодолеваются. Ученикам в настоящее время важно следовать трём правилам.

Первое, старайтесь не допускать никаких трещин в ваших внутренних отношениях. Целостность внутреннего коллектива служителей должна оставаться нерушимой.

Второе, исполняйте собственный долг и задачу, несите собственную ответственность и предоставьте своим товарищам-ученикам делать то же, не подвергая их ударам ваших мыслей и критики. Существует множество способов и средств, и взгляды разнятся от личности к личности. Но принцип работы в том, чтобы любить всех и служить человечеству, питая в то же время более глубокую внутреннюю любовь к тем, с кем вам суждено работать. Каждая душа укрепляется на пути света благодаря своему служению, благодаря приобретаемому опыту, совершаемым ошибкам и получаемым урокам. Всё это, естественно, должно быть личным и индивидуальным. Но сама работа одна. Путь один. Любовь одна. Цель одна. Они-то и имеют значение.

Третье, в работе всегда мыслите, исходя из двух первых правил, честно исполняемых. Ваши точка зрения и сознание принадлежат вам и потому для вас правильны. Но то, что так ясно и так важно для вас, не обязательно имеет такую же ценность или значимость для ваших братьев. Важный для вас принцип другой ум, более сильный по сравнению с вашим, и более продвинутый ученик могут видеть как [108] аспект большего принципа, как интерпретацию принципа, уместную и правильную в одно время, но в другое время и другим умом могущую быть истолкованной иначе. С позиций Закона Жертвы эти три правила можно интерпретировать так:

1.  Откажитесь, принесите в жертву свою извечную тенденцию критиковать и исправлять работу других и этим поддержите внутреннюю целостность группы. Критицизм спутал больше планов служения и задержал больше работников, чем любой другой фактор.

2.  Откажитесь, пожертвуйте чувством ответственности за действия других, особенно учеников. Старайтесь, чтобы ваша собственная активность отвечала их активности, и в радости борьбы на пути служения исчезнут различия и будет достигнуто общее благо.

3.  Отбросьте гордыню ума, считающего свой путь и свои интерпретации правильными и истинными, а путь и интерпретации других – неправильными и ошибочными. Это путь обособления. Следуйте по пути интеграции, который является путём души, а не ума.

Это суровые правила, но ими руководствуются Наставники на внутренней стороне в Своих действиях и мыслях, работая друг с другом и с учениками. В силу естественных причин внутренняя целостность – неопровержимый факт для Них. Для ученика это не так. Но для внутренних Наставников внешние разногласия невозможны. Они предоставляют друг другу полную свободу в служении Плану. Они учат Своих учеников (независимо от их степени) свободно служить Плану, ибо свобода, ощущение радости и сила общей внутренней любви лучшее всего способствуют делу. Искренность – вот чего хотят Они. Готовность пожертвовать меньшим [109] в ожидании большего – вот чего Они ищут. Спонтанный отказ от долго поддерживавшихся идеалов перед лицом идеала более великого и значимого, – вот Их ориентир. Принесение в жертву гордыни и личности при осознании грандиозности работы и неотложности действия объединяет Их в сотрудничестве. Важно, чтобы ученики учились жертвовать несущественным ради продвижения работы. Как бы плохо это ни сознавалось, но множество техник, методов и способов второстепенны по сравнению с главной потребностью мира. То и дело друг друга сменяют разнообразные способы, точки зрения, эксперименты и усилия – бесплодные и успешные. А человечество остаётся. Всё это свидетельствует о многообразии умов и опыта, но цель неизменна. Личность всегда имеет какие-то отличия. Но когда умом управляет Закон Жертвы, он неизбежно заставляет каждого ученика отбросить личное в пользу универсального и души, которой неведомы ни обособленность, ни различия. Тогда ни гордость, ни узкая и близорукая перспектива, ни любовь к вмешательству в чужие дела (свойственная столь многим), ни неправильная оценка мотивов других не препятствуют ни взаимному сотрудничеству учеников, ни их служению миру.

2. Закон Магнетического Импульса
 
  •       Экзотерическое       Эзотерическое      Символ              Лучевая энергия
  •              название                     название
  • 2.         Закон                       Закон              Два огненных           Излучающая
  •       Магнетического      Полярного              шара и                        энергия.
  •          Импульса                Единства         треугольник           Проявляющаяся
  •                                                                                                   энергия Второго Луча
  •  

Следует помнить, что мы не рассматриваем тот аспект Второго Луча, который специфически связан с формой и является связующим [110] магнетическим агентом всякой формы, будь то атом, человек или солнечная система. Мы не затрагиваем здесь отношения между формами, даже если они обусловлены (как это в основном и бывает) энергией Второго Луча. Мы также не касаемся отношений души с формой, будь то отношения Единой Души с множеством форм, или отношения индивидуализировавшейся души с заточающей её формой. Нас интересуют исключительно те законы, которые регулируют отношения между душами и управляют синтезом, лежащим в основе форм. Они определяют сознательный контакт между многими аспектами Единой Души. Последнюю фразу я продумал очень тщательно.

Закон Магнетического Импульса управляет отношениями, взаимосвязью, взаимодействием и взаимопроникновением семи групп душ на высших уровнях ментального плана, которые образуют первую из главных формальных дифференциаций. Осмысленно изучать их мы можем только с точки зрения семи лучевых групп, составляющих духовный аспект человеческого семейства. Закон регулирует также отношения тех душ, которые во время проявления в форме связаны между собой. Таким образом, этот закон определяет взаимоотношения между всеми душами в пределах того, что христиане называют «Царством Божиим». При правильном его понимании человек познаёт свою субъективную жизнь. Он может субъективно овладеть могуществом, что позволит ему сознательно работать в форме и с формой, сохраняя при этом свою поляризацию и сознание в ином измерении и активно действуя за сценой. Закон определяет ту внутреннюю эзотерическую активность, которая не связана напрямую с жизнью в форме.

Первостепенная важность этого закона объясняется тем, что само Божество находится на Втором Луче, а также тем, что наша Солнечная система относится к этому Лучу, и, следовательно, все Лучи и многообразные состояния, или группы сознания, все формы, проявленные и не проявленные [111] физически, несут на себе печать этого Луча и управляются им; поэтому, в конечном итоге, они контролируются этим законом. Закон Магнетического Импульса в сфере души представляет собой то же, что Закон Притяжения – в феноменальном мире, и в действительности является субъективным аспектом последнего. Это Закон Притяжения царства душ, но, поскольку он действует на тех уровнях, где нет «великой ереси разделённости», нам с нашим активным различающим умом трудно понять его смысл и значение. Он управляет сферой души, на него отзываются Солнечные Ангелы, под его влиянием распускаются эгоические лотосы. Может быть, его проще понять, если рассматривать как:

  • а.  Импульсивное взаимодействие между душами в форме и вне формы.
  • б.  Базис эгоического распознавания.
  • в.  Фактор, способствующий переориентации в трёх мирах.
  • г.  Причину магнетического сопряжения между Учителем и группой, или Учителем и учеником.
  •  

У него есть оккультное название, и мы называем его «Законом Полярного Единства». Но говоря вам, что здесь подразумевается соединение пар противоположностей, слияние двойственностей и брак душ, я произношу бессмысленные слова, или слова, которые в уме стремящегося олицетворяют – в лучшем случае – идеал, настолько тесно связанный с материальным, настолько соотносящийся с процессами отстранения (к которому так усердно стремятся ученики!), что я отчаиваюсь донести до вас истину о душах и душевных отношениях.

Закон регулирует также отношения души группы с душой других групп. Он определяет важнейшее взаимодействие, – сила которого ещё не понимается, – души [112] четвёртого, человеческого, царства природы, с душой трёх дочеловеческих царств и душой трёх сверхчеловеческих царств. Поскольку человечество играет главную роль в великой схеме, или Плане, Бога, закон этот станет для него определяющим. Это, однако, произойдёт не ранее, чем большинство человеческих существ в какой-то мере поймёт, что значит функционировать как душа. Тогда, повинуясь этому закону, человечество будет служить передатчиком света, энергии и духовной мощи дочеловеческим царствам, являясь каналом связи между «тем, что наверху, и тем, что внизу». Таково его высокое назначение.

Как некоторые люди благодаря медитации, дисциплине и служению установили самый непосредственный контакт с собственными душами и способны стать каналами душевного выражения, посредниками для передачи в мир душевной энергии, так и люди, ориентированные на жизнь души, в совокупности образуют группу душ, связанную с источником духовных ресурсов. Они, как группа и с точки зрения Иерархии, установили контакт и «соприкасаются» с миром духовных реалий. Как отдельный ученик стабилизирует такой контакт и учится быстро осуществлять выравнивание и после этого – только после этого – может вступать в контакт с Учителем своей группы и с пониманием откликаться на План, так и эта группа осуществивших выравнивание душ входит в контакт с некоторыми великими Жизнями и Силами Света, такими как Христос и Будда. Суммарное устремление, самоотдача и осмысленная преданность группы поднимают её членов гораздо выше, чем они могли бы подняться поодиночке. Групповая стимуляция и соединённое усилие дают всей группе столь интенсивную реализацию, какая иначе была бы невозможной. Как Закон [113] Притяжения, действуя на физическом плане, соединил их как отдельных людей в едином групповом усилии, так и Закон Магнетического Импульса может распространить на них своё действие, когда они, опять же как группа и только как группа, совместно и в полном самозабвении образуют каналы служения.

Эта мысль отражает непосредственную возможность для всех групп стремящихся и сплоченных людей доброй воли в сегодняшнем мире. Работая вместе, как группа душ, они многого могут добиться. Данная мысль иллюстрирует также значение этого закона, который реально устанавливает полярное единство. И здесь нужно понимать, что за такой работой нет личных амбиций, хотя бы и духовного характера, нет никакого стремления к личному единству. Это не мистический союз в духе писаний или мистической традиции. Это не выравнивание и единение с группой Учителя, не слияние с внутренним коллективом связанных обетом учеников или даже с жизнью собственного Луча. Всё это подготовительные и индивидуальные факторы. Над этим предложением я прошу вас подумать. Единство это имеет гораздо более существенное и важное значение, ибо это групповое единство.

Мы хотим инициировать столь могучее групповое действие, которое в своей растущей движущей силе в должное время произвело бы магнетический импульс, достаточно мощный, чтобы достичь Жизней, озабоченных судьбами человечества и нашей цивилизации и работающих через Учителей Мудрости и всю Иерархию. Это групповое действие вызовет Их ответный магнетический импульс, который через посредство всех групп стремящихся соберёт осеняющие благодетельные Силы. Благодаря концентрированному усилию этих групп (субъективно образующих Единую Группу) свет, вдохновение и духовное откровение прольются в сегодняшний мир столь мощным потоком, что произведут конкретные изменения в [114] человеческом сознании и помогут улучшить обстановку в нашем страждущем мире. Поток этот откроет людям глаза на основные реалии, которые пока только смутно ощущаются мыслящей частью общества. Человечество само должно вносить необходимые коррективы, веря, что способно делать это сознаваемой в себе мудростью и силой. Тем не менее, за сценой постоянно находится всемирная группа стремящихся, безмолвно работающих в единении друг с другом и с Иерархией, таким образом поддерживая открытый канал, через который текут необходимые мудрость, сила и любовь.

В этой великой задаче задействованы следующие отношения и образования, идущие в таком порядке:

  • 1.  Силы Света и Дух Мира,[14] воплощённые Жизни, обладающие гигантской групповой мощью.
  • 2.  Планетарная Иерархия.
  • 3.  Будда.
  • 4.  Христос.
  • 5.  Новая Группа Мировых Служителей.
  • 6.  Человечество.
  •  

Обратите внимание, что Будда фокусирует в Себе нисходящие силы, а Христос – исходящее требование и духовные устремления всей планеты. Это способствует планетарному выравниванию огромной эффективности. Выполнение необходимой работы позволит произвести и необходимые улучшения в мире. Успех или неудача здесь всецело зависят от разрозненных, но духовно выровненных людей, которых мы называем Новой Группой Мировых Служителей.

Приведённый перечень даёт некоторое представление о том, что подразумевается под словами «Закон Полярного Единства». Весь процесс задействует сознание, и там же получаются результаты, [115] ведущие к последующим событиям на физическом плане, которые зависят от сознательной реализации этих результатов людьми доброй воли, входящими или не входящими в Новую Группу Мировых Служителей.

Эта работа, осуществляемая успешно и с пониманием, должна создать предпосылки для установления новых отношений между Иерархией и родом человеческим. Данное усилие могло бы отметить (и, будем надеяться, отметит) становление нового вида посреднической работы – работы, проводимой группой служителей-спасателей, проходящих подготовку с тем, чтобы образовать группу, которая в конце концов спасёт мир согласно Закону Жертвы. Такая посредническая работа, однако, включает распознавание Закона Магнетического Импульса и желание понять его и сотрудничать с Теми, Кто владеет им. С его помощью и при правильном его понимании можно достичь необходимого единения между освобождёнными душами (являющими собой символ Души во всех формах) и душами в заточении. Успех намеченной задачи во многом зависит от интеллектуального осмысления членами Новой Группы Мировых Служителей соответствующей техники. Зависит он и от их готовности признать саму возможность и работать в обозначенных направлениях. У них нет гарантий правильности утверждений о значении нынешнего периода, нет и собственного представления об описываемой ситуации. Некоторые не знают даже о существовании наблюдающей Иерархии, но это преданные бескорыстные души и как таковые принадлежат Новой Группе Мировых Служителей. Если они смогут всегда концентрировать своё устремление, свои молитвы и медитации и своё служение в унисон с остальными служителями, спасение человечества будет осуществляться гораздо скорее, чем раньше, и на зов отзовутся многие.

[116] Для отдельного ученика значение Закона Магнетического Импульса и соответствующих отношений в его собственной жизни тоже можно представить в определённом порядке:

  • 1.  Мир душ на высших ментальных уровнях.
  • 2.  Учитель его группы.
  • 3.  Солнечный ангел.
  • 4.  Стремящийся ученик на низших ментальных уровнях.
  • 5.  Личность, интегрированная и часто беспокойная.
  • 6.  Окружение стремящегося.
  •  

Учащимся полезно иметь в виду эти аналогии, так как это может помочь им избавиться от ограничений в своей жизни и лучше представить перспективы, когда они увидят, что их малая, незначительная жизнь есть лишь отражение более важных и существенных факторов.

Стоит всегда помнить, что на плане душевного существования нет обособленности, нет «моей души и твоей души». Категориями души и тела мы мыслим только в трёх мирах иллюзии и майи. Это оккультная, отлично известная банальность, но повторение хорошо известной истины помогает иногда прочувствовать её точность.

Вторую иллюстрацию, которая, возможно, ещё больше прояснит смысл и назначение этого закона и которая вызовет глубокий интерес у эзотеристов, можно усмотреть в символе, представляющем его в священных записях и в архивах Ложи. Это два огненных шара и треугольник. Он имеет не только планетарное и космическое значение, но и самое непосредственное отношение к индивидуальному раскрытию (в физическом теле) духовной жизни ученика. Я расскажу о нём очень просто. Учащимся известно, что в голове имеются два центра: аджна и головной центр – два огненных шара, символизирующих огненное [117] сознание души, а не животное сознание тела.

Оба центра (экстернализованные двумя железами: шишковидной и гипофизм) начинают вибрировать, оживают и интенсивно активизируются в результате служения, медитации и правильной устремлённости. В конце концов между ними протягивается и всё более упрочивается линия контакта. Вверх по позвоночнику проходит другая линия, проводящая огненную мощь. По мере того, как жизнь души набирает силу, усиливается и излучение этих центров и обозначаются границы сферы их влияния, что создаёт двойное магнетическое поле. Выражаясь эзотерически, они «магнетически притягиваются друг к другу» и к энергии, запертой в позвоночнике и локализованной в пяти его центрах. Наконец, взаимодействие становится настолько мощным, что в магнетическом поле образуется силовой треугольник, и этот треугольник света, живого огня, соединяет три «лайя центра». Вот вся суть символа, говорящего о том, что ученик теперь контролируется субъективной стороной своей природы. Он оказывается под управлением Закона Магнетического Импульса (на что указывает соединение головных центров), и оба аспекта его природы, высший и низший, составляющие два полюса ученика, теперь соединены. Так осуществляется полярное единство. Предмет такого магнетического взаимодействия даёт пищу для размышлений и указывает путь группового и индивидуального служения. Забывая в служении о своём «я» и приближаясь к стадии безразличия к требованиям и обстоятельствам личности, отдельные стремящиеся всё больше дорожат духом – глубоким и сильным – доверия, радости и любви друг к другу; они учатся совместно и искренне работать ради помощи миру и содействия Иерархии.

[118]