Navigate the Chapters of this Book

ПИСЬМО III - ФАКТОРЫ, ОБУСЛОВЛИВАЮЩИЕ МЕДИТАЦИЮ -Часть 2

 

Связь Эго с Иерархией

На этой стадии сознательно реализуется связь Эго с тем или иным Учителем, хотя эта связь все-таки обусловлена эво­люционным развитием. Как нам сказано, существуют шестьдесят миллиардов единиц сознания, или духов, в раз­вивающейся человеческой иерархии. Они находятся на ка­узальных уровнях; впрочем, сейчас это число несколько меньше, поскольку индивидуумы время от времени полу­чают четвертое Посвящение. Все эти Эго на различных ста­диях развития связаны со своей Монадой, Духом, или От­цом на Небесах, во многом аналогично тому (только в более тонкой материи), как Эго связано с Личностью.

Как известно, все Монады находятся под контролем или, точнее, образуют часть сознания одного из Планетарных Духов. На эгоических уровнях Эго находятся в тех же усло­виях. Адепт их Луча следит за их общей эволюцией, имея с ними дело как с группами. Группы формируются по трем условиям:

а. По подлучу эгоического Луча.
б. Согласно периоду индивидуализации, или вступления в человеческое царство.
в. Согласно точке достижения.

Адепт их Луча осуществляет общий надзор; под Его руководством работают Учителя, каждый на Своем со­бственном Луче, имея собственные индивидуальные груп­пы — сформировавшиеся вокруг Них сообразно специфи­ческому периоду времени, карме и [35] точке вибрации. Под руководством Учителей работают ученики, обладаю­щие сознанием Высшего «Я» и, тем самым, способные работать на каузальных уровнях, содействуя развитию тех Эго, чьи каузальные тела менее развиты, чем их собственные. Всё удивительно подчинено закону, и поскольку работа раз­вития эгоического тела зависит от прогресса троичной лич­ности, то Эго на низших уровнях помогают два ученика: один работает на эмоциональных уровнях, сообщая о поло­жении дел второму ученику, работающему с ментальным проводником. Тот в свою очередь отчитывается перед уче­ником с каузальным сознанием, а последний докладывает Учителю. Всё это осуществляется при сотрудничестве соз­нания, присущего каузальному телу. Стало быть, Эго в его эволюционном развитии содействуют пять факторов:

1. Адепт его Луча.
2. Учитель его группы.
3. Ученик с каузальным сознанием.
4. Ученик на ментальном плане.
5. Помощник на эмоциональном плане.

В течение долгого периода жизней Эго практически не осознает Личности. Магнетическая связь существует, но и только, пока не приходит время и жизнь личности не до­стигает точки, когда она может что-то внести в состав каузального тела — тела на первых порах маленького, бесцветного и незначительного. Настает час, когда камни впервые извлекаются из каменоломни личностной жизни и первыми красками расцвечивает их человек – строитель и художник. Тогда Эго начинает прояв­лять внимание, вначале редко, потом все чаще и чаще, и наступает череда жизней, в которых Эго [36] конкретно работает над подчинением низшего «я», над расширением канала сообщения и над передачей в сознание физического мозга факта своего существования и цели своего бытия. Когда эта задача исполнена и внутренний огонь циркулирует свободнее, жизни посвящаются тому, чтобы полученное впечатление стабилизировалось и внутреннее сознание стало частью сознательной жизни. Пламя спуска­ется все ниже и ниже, пока постепенно разные проводники не выровняются, и человек не оказывается на Пути Испытания. Он еще не осведомлен о том, что впереди, осознавая лишь пылкую, ревностную устремленность и внутрен­ние божественные порывы. Он жаждет делать добро, знать и всегда мечтает о ком-то или о чем-то более высоком, чем он сам. И всё это подкрепляется глубоким убеждением, что в служении человечеству будет достигнута та цель, о которой мечталось, мечта станет реальностью, страстные порывы будут удовлетворены и устремленность перейдет в видение.

Иерархия начинает действовать, и ее инструкции проводятся в жизнь, как и говорилось ранее …. До сих пор Наставники только наблюда­ли и направляли, не общаясь с самим человеком; всё исполнение плана предоставлялось Эго и божественной жизни, а внима­ние Учителей обращалось к Эго на его собственном плане. Эго каждое свое усилие направляет на то, чтобы ускорить вибрацию и заставить подчас бунтующие низшие провод­ники откликаться на быстро возрастающую силу и соответ­ствовать ей. Имеют место усиление огня, или жара, и после­дующая интенсификация вибрации. Эгоический огонь всё усиливается, наконец, работа завершается, и очиститель­ный огонь превращается в Свет Просветления. Поразмыс­лите над этой фразой. Что наверху, то и внизу; на каждой ступени лестницы процесс повторяется; [37] Монада при третьем Посвящении сама начинает осознавать Эго. Работа тогда ускоряется благодаря утонченности материала и то­му, что сопротивление – это фактор, который присутствует только в трех мирах, и нигде более. Поэтому боли нет у Учителя. То есть той боли, которую мы знаем на земле, боли в материи. Боль же, обуслов­ленная постижением, отсутствием устойчивости, чувствуется и в наивысших сферах, да, она присуща и Самому Логосу. Но это выходит за рамки нашей темы и почти непостижимо для вас, еще блуждающих в тенетах материи.

Отношение Эго к своему собственному развитию

Эго старается получить желаемый результат тремя спо­собами:

1. Определенной работой на абстрактных уровнях[3]. Эго стремится установить контакт с постоянным атомом и охватить его, чтобы наладить первую прямую связь с Триадой.
2. Определенной работой с цветом и звуком с целью сти­муляции и оживотворения, — это работа групп под руково­дством Учителя.
3. Частыми попытками контролировать низшее «я» — довольно неприятная работа для Эго, тенденция которого — спокойно пребы­вать с сознанием и устремленностью на своем собственном плане. Не забывайте, что самому Эго есть с чем бороть­ся. Отказ воплощаться существует не только на духовных уровнях, он есть и на уровне Высшего «Я». Эго также старается приобрести определенные наработки, обусловленные фактором времени и пространства (как они понимаются в трех мирах), такие как расширение каузальной периферии в ходе изучения божественной телепатии, системной пси­хологии и законов огня.

[38]

Отношение Эго к другим Эго

Необходимо помнить некоторые моменты:

Фактор периодичности. Эго, находящиеся в вопло­щении, и Эго, находящиеся вне воплощения, отличаются друг от друга и приспособлены к разной работе. Эго, чьи отражения находятся в воплощении, более ограничены, чем развопло­щенные. Высшие «Я» как бы влекутся вниз или доброволь­но ограничивают себя трехмерным существованием, тогда как Эго вне воплощения не столь ограничены и работают в другом направлении, или измерении. Различие заключа­ется в фокусировке внимания во время жизни на физи­ческом плане. Вам трудно это понять, не так ли? Не знаю, как яснее выразить это различие. Наверно, воплощенные Эго как бы более позитивны, а невоплощенные — более нега­тивны.

Фактор активности. Он в основном зависит от Луча и непосредственно определяет отношения между Эго. Эго, на­ходящиеся на одном Луче, объединяются и бо­лее отзывчиво вибрируют друг на друга, чем Эго на разных Лучах, и лишь по мере того, как развивается второй аспект, или аспект мудрости, становится возможным синтез.

На третьем подплане ментального плана Эго разделены на группы, — индивидуальной разделенности нет, но груп­повое разделение, определяемое Лучом и точкой эволюции, может чувствоваться.

На втором подплане эти группы сливаются, объединя­ются, и из сорока девяти групп формируются (путем слия­ния) сорок две. Процесс синтеза может быть изображен сле­дующим образом:

                                                             1-й подплан... 35 групп, 7х5
Ментальный план                               2-й подплан... 42 группы, 7х6
                                                             3-й подплан... 49 групп, 7х7 [39]

Буддхический план                             3-й подплан... 28 групп, 7х4
                                                             1-й подплан... 21 группа, 7х3

Атмический план                                Атомный подплан... 14 групп, 7х2

Монадический план                           7 больших групп

Я дал несколько намеков. Этого мало в срав­нении с тем, что узнáется позднее, когда те из вас, кто сей­час обучается, еще больше расширят свое сознание, но это всё, что пока можно сообщить; дается эта информация единственно с целью показать, сколь многое должно приниматься в рас­чет Учителем при определении форм медитации. Ему при­ходится учитывать эгоический Луч и состояние каузального тела, связанного и с низшим «я», и с Иерархией. Должно быть известно состояние этого тела и его состав; должно быть всесторонне рассмотрено его отношение к другим Эго, так как все они состоят в групповой формации. Следовательно, должна рекомендоваться медитация, соответствующая группе, к которой принадлежит Эго, поскольку во время медитации человек соприкасается не только с со­бственным Эго, но и со своей эгоической группой и — через эту группу — с Учителем, с Которым он связан, хотя эффек­тивность медитации зависит от исполняемой согласно за­кону оккультной работы. Групповая значимость работы не­допонимается, и вам рекомендуется тщательно изучить из­ложенные мысли.

17 июля 1920

5 — Потребность нынешнего периода и пригодность человека

Сегодня мы разберем пятый фактор, определяющий метод медитации, и обсудим потребность теперешнего пе­риода и готовность человека удовлетворить эту по­требность.

Прежде всего сжато резюмируем изложенное, так как в повторении есть глубокий смысл. Мы вкратце [40] косну­лись фактора эгоического Луча, принимаемого в расчет на­ставником, рекомендующим медитацию, и убедились, что каждый Луч добивается одной и той же цели разными путя­ми, и что каждый Луч требует разного типа медитации. Мы упомянули о корректировке медитации благодаря учету личностного Луча. Затем мы перешли к фактору времени, демонстрируемому каузальным телом, его точкой развития и отношением этого тела к трем его низшим выражениям, закончив вчера несколькими скупыми намеками относи­тельно каузального тела на его собственном уровне и рамок его сознания. Всё это должно было показать вам, сколь све­дущим должен быть наставник, берущийся рекомендовать медитацию. Одно надо подчеркнуть: никакая ис­тинная оккультная медитация не может быть рекомендова­на наставником, который не обладает каузальным сознани­ем и у которого нет касания Эго. Если наставнику известны нота, ско­рость вибрации и цвет, он способен это делать, но не ранее. А до этого времени возможно дать лишь общую оценку ситуации и рекомендовать безопасную медитацию, приблизительно удовлетворяющую потребности.

Еще один фактор дает о себе знать в настоящее время — фактор, изменяющийся в зависимости от текущего перио­да. Не все циклы фундаментально важны. Действительно основополагающие периоды цикла — это его заключитель­ные периоды, те, в которых имеют место взаимоналожения и переходы. На физическом плане они проявляются в виде великих революций, гигантских катаклизмов и фундамен­тальных сдвигов во всех трех отделах Иерархии: отделе Мирового Учителя, отделе Главы коренной расы и отделе Владыки цивилизации или силы. В точках перехода в цикле обнаруживаются перекрестные потоки, и ка­жется, что вся система находится в хаотическом состоянии. Середина цикла, когда новая вибрация стабилизировалась, а [41] старая прошла, является периодом спокойствия и очевидного равновесия.

Никогда в истории расы это не было видно лучше, чем в текущей половине столетия. Шестой Луч Преданности ис­чезает, Луч Церемониального Закона вступает в действие, и вместе с ним — выдающиеся характеристики и функции отдела силы и активности, являющего собой синтез, — не за­бывайте этого, — четырех малых Лучей. Потому-то и имеют место борьба за идеалы и самозабвенная приверженность делу под влиянием Луча Учителя Иисуса; потому-то и на­лицо столкновения идеалистов в каждой сфере их устрем­ления (правильного или неправильного), их ожесточенное противостояние. Чем была мировая война, как не кульми­нацией двух противоположных идеалов, добивающихся по­беды на физическом плане? Она была демонстрацией си­лы Шестого Луча. Теперь же, по мере того, как уходит Шес­той Луч, противостояние будет постепенно сходить на нет, и организованность, регламентация и порядок будут посте­пенно возрастать под влиянием привходящей силы, силы Луча Учителя Р. Из нынешнего турбулентного состояния возникнет упорядоченный и организованный новый мир. Постепенно новый ритм будет налагаться на дезорганизованные сообщества людей, и вместо сегодняшнего социального ха­оса будем иметь социальный порядок и организованность; вместо религиозных различий, вместо бесчисленных сект, множества так называемых религий будем иметь религиоз­ное выражение, как таковое, урегулированное по форме и полностью упорядоченное законом; на место экономичес­кой и политической напряженности придет гармоничное функционирование системы в определенных фундамен­тальных формах; во главу будет поставлен церемониал, и внутренние замыслы Иерархии будут постепенно прини­мать очертания. Не забывайте, что апофеоз закона и поряд­ка, а также формы и ограничения, которые являются их следствием, приводят в определенный момент (я тщательно подбираю слова) [42] к новому периоду хаоса и освобождения заточенной жизни также и от этих ограничений, причем жизнь обогащается наработан­ными способностями, развиваясь по плану Логоса седьмого Луча.

Такова ситуация, возникающая время от времени на протяжении веков. С каждым Лучом, обретающим могу­щество, проходят в воплощение его собственные Духи, для которых текущий период отмечает точку относительного наи­меньшего сопротивления. Они соприкасаются с шестью другими типами сил в мирах и с шестью другими группами существ, которые должны испытать воздействии этой силы и продвинуться вперед в направлении цели мироздания. Такова специфическая ситуация и в период, в котором живете вы, период, когда седьмой Логос Цере­мониального Закона и Порядка пытается выправить вре­менный хаос и стремится уменьшить внутренние ограничения в жизни старых, из­ношенных форм. Сейчас необходимы новые формы, которые будут адекватными. Лишь после среднего периода нового цикла снова почувствуются ограничения и попытка исхода бу­дет возобновлена.

Поэтому мудрый наставник в наше время оценивает си­туацию и действие приходящего Луча на воплощенные духовные сущности. Стало быть, рекомендуя медитацию, вам придется ос­мыслить Третий Луч и его влияние. Вы находите эту задачу сложной? К счастью, Дворец Мудрости предоставляет сво­им выпускникам соответствующую оснащенность.

В данный период аспект Формы в медита­ции (делается ли ее основной упор на эгоическом или на личностном Луче) сильно развит. Вы можете видеть самые конкретные формы, выстраиваемые и рекомендуемые как для индивидуумов, так и для групп, приводящие к усиле­нию белой магии и последующему упрочению на физичес­ком плане закона и порядка. Период перестройки прибли­жается в ногу с Лучом, и его конечные успех и достижение ближе, [43] чем это, возможно, ожидается. Великий Вла­дыка приходит по закону, и ничто не в силах Его остано­вить.

Как раз сейчас велика нужда в тех, кто понимает закон и может с ним работать. И велика возмож­ность развивать этот принцип и обучать людей помогать миру.

Малые Лучи Гармонии (IV Луч) и Науки (V Луч) быстро отзываются на седьмое влияние; под этим я подразумеваю, что их монады легко встают под влияние этого направления. Монадам Шестого Луча Преданности труднее приспособиться, пока они не подойдут к точке синтеза. Монады Первого и Второго Лучей находят в этом Луче поле выражения. Перволучевые мона­ды имеют прямую связь с этим Лучом и стараются осу­ществить закон посредством могущества, тогда как второ­лучевые монады, будучи синтетическим типом, ведут и уп­равляют посредством любви.

Думаю, я дал сегодня достаточно, чтобы заставить вас поразмыслить о пятом факторе. Вот всё, что я хотел сде­лать. Остальное доверяется направляющему свету интуи­ции, и то, что открывает этот внутренний водитель, для индивидуума ценней, чем любое экзотерическое сооб­щение. Поэтому размышляйте и сопоставляйте.

18 июня 1920

Несколько ободряющих слов

... Только когда ученик готов оставить всё для служения одному из Великих и ничего не удерживать для себя, дости­гается освобождение, и тело желания начинает трансмутироваться в те­ло высшей интуиции. Лишь безупречное каждодневное служение — без всякого расчета и мыслей о будущем — делает человека совершенным Служителем. Могу ли я кое-что до­бавить? Любая озабоченность, беспокойство, объясняется в основном эгоистическим мотивом. Вы страшитесь лишней боли, вы уклоняетесь от лишнего [44] печального опыта. Но так не достигается цель; она дости­гается на пути отречения. Это может означать и отречение от радости, и отречение от прекрасной репутации, и отрече­ние от друзей, и отречение от всего, к чему тянется сердце. Я говорю «может»; я не утверждаю, что это так. Я лишь хо­чу показать, что если таков путь, которым вы собираетесь достичь своей цели, тогда для вас это оптималь­ный путь. Всё, что быстро введет вас в Их Присутствие, подведет к Их Лотосовым Стопам, является для вас желан­ным и горячо приветствуемым.

Итак, ежедневно питайте это верховное желание — жажду одобрения внутреннего Водителя и Наставника и эгоичес­кого отклика на бесстрастно исполненное благое действие.

Если тяжелая утрата постигнет вас, улыбнитесь; в конце будет богатая награда и вернется все, что было потеряно. Если насмешки и презрение будут вашим уделом, опять же улыбнитесь, ибо только взгляд одобрения со стороны Учи­теля стоит того, чтобы ему внимать. Если лживые языки начнут делать свое дело, не бойтесь, но пробивайтесь впе­ред. Ложь — от земли, и может быть оставлена позади как слишком низкая черта, чтобы иметь с ней дело. Единое око, беспримесное желание, тотальная нацеленность и ухо, глухое к любому земному шуму, — вот цель ученика. Боль­ше я ничего не скажу. Я лишь пожелаю вам не рассеивать бесполезно силу в пустых фантазиях, лихорадочных спеку­ляциях и тревожных ожиданиях.

18 июня 1920

 

6 — Группы, внутренние и внешние, с которыми связан ученик.

Сегодняшняя наша тема представляет практический интерес. Речь пойдет о группах, в которых состоит человек. Связь с Учителем мы в какой-то мере разобрали, [45] и я изложу инструк­ции о групповой связи.

Мы вчера показали значение медитации применитель­но к группе, с которой человек соотнесен на эгоических уровнях. Сегодня мы обсудим группу, в которую он может быть призван на земле. Эта группа не является точным от­ражением группы на эгоических уровнях, как можно было бы ожидать, поскольку лишь некоторые единицы эгоичес­кой группы находятся в любое текущее вре­мя в воплощении. Мы обсудим Закон Причины и Следствия, демонстри­руемый в национальных, религиозных и семейных груп­пах.

Четыре группы, составляющие окружение учеников

Человек, будучи в воплощении, входит в состав четырех групп людей:

1. Большая национальная группа, к которой он принадлежит и карма которой (совокупная карма людских масс) настолько сильна, что он не в состоянии от нее изба­виться, даже если бы и захотел. Ему присущи определен­ные расовые черты, определенные свойства темперамента, поскольку они заложены в расовом физическом теле, и ему приходится довольствоваться данными врожденными тенденциями и составом своего конкретного типа тела в течение всей своей жизни на земле. Это тело позволяет ему усвоить необходимый урок или (по мере эволюции) предо­ставляет наилучшие возможности исполнить ту работу, ко­торую он обязан исполнить. Восточный тип тела имеет один набор качеств, западный — другой, столь же достойный, если можно так выразиться. Я хочу прояснить этот факт, так как у западного человека есть тенденция под­ражать представителю Востока и настраивать свои вибра­ции на тот же ключ, что и у него. Время от времени это вы­зывает озабоченность внутренних Наставников, а также приводит к нарушениям в проводниках.

[46]

Слишком сильно было распространено мнение, что быть восточным человеком есть цель всех. Не забывайте, что среди Самих Великих — не все представи­тели Востока и что Учителя в европейских телах имеют такие же достижения, как и более известные Восточные Адепты. Подумайте над этим. Здесь требуется длительное размышление, — отсюда мой акцент на данном факте. Когда об этом станет больше известно и когда будут основаны шко­лы медитации, настоящее оккультное обучение в которых будут вести Наставники-выпускники, то формы медитации будут планироваться исходя из наци­ональности, национальных различий в темпераменте. У каждой нации есть свои достоинства и недостатки; по­этому задачей опекающих Наставников будет рекомендо­вать медитации, которые бы усиливали достоинства и ис­правляли недостатки. Область, которую открывают эти идеи, настолько обширна, что я не могу рассматривать ее здесь. Специалисты позднее возьмутся за эту проблему, и при­дет время, когда у Востока и у Запада появятся свои со­бственные школы, работающие на основе одних и тех же базовых правил и под водительством одних и тех же внут­ренних Наставников, но мудро различающиеся в некото­рых частностях и (хотя и направленные к одной цели) следующие разным методикам. Позднее вы будете свидетелями образования этих школ в каждой нации; до­пуск в них будет нелегким, — кандидат на обучение будет подвергаться суровому приемному экзамену. Вы об­наружите, что каждая школа чем-то отличается — не в осно­вах, но в методах подачи материала — от прочих благодаря мудрому решению Главы Школы. Последний, будучи той же национальности, что и ученики, и обладая полностью развитыми способностями каузального тела, будет приспо­сабливать ее методы к ближайшей потребности.

Позднее я могу подробнее обрисовать для вас будущее медитативных школ; сейчас же я только обобщаю.

[47]

2. Вторая группа, имеющая значение в жизни учени­ка, это его семейная группа с ее особыми фамильными чертами и наследственностью. Любой человек, достигший точки эволюции, когда оккультная медитация жела­тельна и возможна, появляется в конкретной се­мье в результате сознательного выбора:

а. Чтобы как можно быстрее отработать карму.
б. Из-за предоставляемого ею физического проводника.

Поэтому ясно, что при назначении оккультной медитации для ее проведения на физическом плане и в физическом проводнике задача Наставника состоит в том, чтобы узнать генеалогию и врожденные свойства ученика как для того, чтобы найти линию наименьшего сопротив­ления, так и чтобы продемонстрировать то, что должно быть преодолено. (Некоторые из вас, медитирующих, на­столько озабочены стремлением к интуитивному созна­нию, что упускают из виду очень нужные физические про­водники). Физический мозг и состояние ума играют большую роль в этом процессе и не должны упускаться из виду в буду­щем, как это происходит в настоящем. А сегодня это происходит по необходимости, из-за недостатка опытных наставников в физических телах, что в настоящее время является непреодолимым препятствием.

Итак, семейная группа — это второй немаловажный мо­мент, подлежащий рассмотрению, и он играет более значи­тельную роль, чем вы, возможно, думаете.

В грядущих школах медитации будут вестись записи о предках ученика, истории его семьи, его прогрессе в юности и вообще в жизни, и его медицинская карта. Записи будут подробными и точными, многое можно будет из них по­черпнуть. Жизнь будет регулироваться, и научное очище­ние физического тела будет одним из [48] первых предпринимаемых шагов. Попутно (говоря об этих школах) по­советую вам не воображать, что они будут располагаться в уединенных местах. В мире, но не от мира — вот идеал, и только на продвинутых стадиях или непосредственно пе­ред Посвящением ученику будет дозволяться уединяться на какой-либо период времени. Только внутренняя отре­шенность идет в счет, только способность отъединять “я” от окружения имеет значение, а вовсе не изоляция на физи­ческом плане.

3. Третья группа, о которой человек обязан иметь пред­ставление, — это конкретный коллектив служите­лей, к которому он может присоединиться. Любой человек, готовый к оккультной медитации, должен сначала во мно­гих жизнях продемонстрировать свою сознательную готовность служить и работать среди сынов человеческих. Бескорыст­ное служение — основной принцип жизни оккультиста; если его нет, налицо опасность и оккультная медитация та­ит в себе угрозу. Поэтому человек должен быть активным работником в какой-либо части мира, и на внутренних пла­нах он также должен играть свою роль. В этой связи следу­ющие моменты должны быть продуманы Наставником:

а. Групповая работа, которую человек исполняет, а также то, какую подготовка для него предпочтительнее, чтобы он мог лучше служить в этой группе.

б. Тип его работы, его связь по работе со своими товари­щами, — очень важный оккультный фактор, — бу­дут тщательно осмысливаться перед тем, как реко­мендовать медитацию; в некоторых видах медитации (возможно, желаемых самим человеком) ему будет отказываться из-за их непригодности для текущей работы и их тенденции развивать некоторые качест­ва, могущие помешать служителю в его работе. Це­лью всегда будут [49] медитации, усиливающие способность служить. В конце концов, бóльшая цель включает меньшую.

4. Четвертая группа, фигурирующая в расчетах Настав­ника, — та, к которой человек принадлежит на внутреннем плане, коллектив помощников, к которому он причастен, или — если он ученик — группа учеников, в ко­торую он входит. Будут рассматриваться их особый вид групповой работы, стимулироваться умение ученика про­грессировать вместе со своими собратьями и повышаться его способность занимать предназначенную ему должность.

В нескольких последних замечаниях я лишь намекнул на множество факторов, подлежащих рассмотрению при рекомендации оптимальной медитации. В них придется включить три Луча, точку эволюции каузального тела и взаимосвязь последнего на его собственном плане со своей группой, с Иерархией и со своим отражением, Личностью. Имеем также фактор кармы, потребность времени и самого человека, его соотнесенность с четырьмя разными группами.

Всё это возможно и будет когда-нибудь признано, но пе­риод закладки фундамента пока не завершен и будет длиться еще долго. Контроль над умом — вот нынешняя цель медита­ции, которая всегда должна быть первым шагом.