Navigate the Chapters of this Book

ПИСЬМО VI - ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ФОРМЫ В МЕДИТАЦИИ - Часть 3

Мы обсудили риск, которому подвергается тот, кто вво­дит в свой магнетический радиус любую из обеих групп, не обладая необходимым знанием, чтобы защищаться, контр­олировать и направлять. Зачем мы вообще обсуждали этот предмет? Затем, что такие магические формы существуют и будут познаваться и употребляться, когда учащийся будет готов и работа этого потребует. Когда-нибудь малые формы будут постепенно даваться тем, кто подготовил себя и беско­рыстно работает для помощи расе. Как упоминалось, они были известны в Атлантиде. Они привели к тяжелым по­следствиям в те времена, так как употреблялись людьми, ведущими нечистую жизнь и действующими в эгоистических расчетах, со злыми целями. Такие люди [182] призывали орды элементалов на головы своих врагов; они вызывали малых дэв и пользовались их силами для удовлетворения со­бственных амбиций; они стремились не сотрудничать с за­коном, но использовать его для определенных физических действий согласно своим желаниям. Управляющая Ие­рархия посчитала опасность слишком большой, так как она угрожала эволюции людей и дэв, поэтому знание формул и Слов было постепенно изъято из человеческого сознания до того времени, когда разум более или менее разо­вьется и духовный ум засвидетельствует свое пробуждение. Так обе великие эволюции, а также скрытая третья (инво­люционных жизней) были обособлены, отделены, друг от друга. Целая гамма вибраций была на время понижена, поскольку изначальной целью было параллельное развитие. Столь явная задержка исполнения планов Логоса объясня­лась тем, что остатки активного космического Зла проби­лись в проявление — пережитки первой солнечной системы, системы активности, базиса нашей системы любви. Зло — всего лишь осадок неизжитой кармы, коренящийся в невеже­стве.

 Это тройственное разделение эволюционных и инво­люционных жизней продолжалась вплоть до настоящего времени. С приходом Седьмого Луча Церемониальной Ма­гии было разрешено пробное сближение между обеими эво­люционными группами, но не с инволюционной группой. Помните об этом. Дэва и человеческая эволюции станут в ближайшие пятьсот лет лучше воспринимать друг друга, следовательно, им легче будет прийти к сотрудничеству. Возрастающее восприятие приведет к поиску способов об­щения. Как только будет искренне почувствована необходи­мость общения в конструктивных видах, тогда под соот­ветствующим надзором Учителей некоторым из древних [183] мантрамов будет позволено циркулировать. Их дей­ствие, взаимодействие и противодействие будут вниматель­но наблюдаться и исследоваться. Есть надежда, что обе группы получат пользу друг от друга. Человеческая эволю­ция даст силу дэва эволюции, а дэва принесет радость чело­веческой. Люди должны передать дэвам объективное видение, тогда как последние в свою очередь будут переда­вать людям свой целительный магнетизм. Дэвы — это храни­тели праны, магнетизма и жизненности, тогда как люди — хранители пятого принципа, или манаса. Я дал несколько намеков, сделать больше — не в моей власти.

Завтра мы, видимо, разберем самую интересную класси­фикацию форм, связанных с огнем. А на сегодня достаточ­но.

19 августа 1920

Мантрические формы, связанные с огнем

Наверно, целесообразно коснуться роли, которую огонь играет в эволюции, и различных его разновидностей в Сол­нечной системе. Я особо подчеркиваю его первостепенное значение, потому что в медитации человек входит в сферу огня. Существует пять разновидностей огня. Перечислим их. Сначала разберем огонь в Макрокосме, потом покажем его микрокосмические соответствия.

1. Жизненный огонь, оживотворяющий объективную Солнечную систему. Например тот, что присутствует внутри нашей планеты, а также центральный огнен­ный шар, Солнце.
2. То таинственное нечто, которое Е. П. Блаватская назвала Фоха­том, и некоторыми манифестациями которого являются электричество, определённые виды света и магнети­ческий флюид.
3. Огонь ментального плана. [184]
4. Огненные элементалы, которые по своей сути яв­ляются самим огнем.
5. Жизненная искра, именуемая нами «божественным пламенем» и скрытая в каждом человеческом сущест­ве; она отличает наш Солнечный Логос от остальных Логосов и являет собой суть всех Его ха­рактеристик. «Бог наш есть Огнь поядающий».

Все дифференциации огня — это практически дифферен­циации одного и того же; все огни в основе своей едины, хотя и разнятся в проявлении. Все произошли от космического огня, наличествующего на космических ментальных уровнях. В Микрокосме снова имеем ту же пя­теричную дифференциацию, именно осознание этого со­ответствия приводит к просветлению и достижению цели медитации.

1. Жизненные огни, питающие внутреннюю структуру человеческого существа — микрокосмической систе­мы в манифестации. Когда внутреннее горение пре­кращается, наступает смерть и физическая объектив­ная система сворачивается. Так же обстоит де­ло и в Макрокосме. Как солнце является центром для нашей системы, так и сердце является фокусом мик­рокосмической теплоты; как земля оживотворяется той же теплотой и является для нашей цепи точкой самой плотной материи и максимальной физической теплоты, так и низшие органы воспроизведения яв­ляются в большинстве случаев вторичным центром внутреннего огня. Аналогия точная, таинственная и интересная.
2. Соответствие Фохату в Микрокосме имеем в прани­ческих потоках, которые через эфирное тело оживот­воряют и магнетизируют плотное физическое тело. Ресурсы пранического флюида безграничны и мало осознаны, их должное [185] привлечение обеспе­чивает великолепное здоровье. Мы позднее разберем эту тему.
3. Соответствие огню ментального плана легко демон­стрируется. Ведь работа Владык Пламени по внедре­нию искры ума настолько впечатляюща и всеохват­на, что в наше время огонь интеллекта наблюдается у всех цивилизованных народов. Все энергии направ­ляются на питание этой искры, на то, чтобы извлечь из нее максимальную пользу.
4. Огненные элементалы можно в какой-то мере уподо­бить в микрокосме мыслеформам, создаваемым и оживляемым человеком, который обладает достаточ­ным для этого могуществом мышления. Мыслефор­мы, выстраиваемые человеком с сильным мышле­нием, оживляются его жизнью, или способностью производить теплоту, и существуют столько вре­мени, сколько он в состоянии их оживотворять. А это недолгий срок, так как настоящее могущество мыш­ления пока мало известно. В пятом большом цикле, который в нашей цепи засвидетельствует кульмина­цию пятого принципа ума, данная аналогия будет лучше понята. Пока же ее осознание необходимо за­труднено.
5. Жизненная искра, которая скрыта в каждом челове­ческом существе и благодаря которой ему присуща та же природа, что и Солнечному Логосу.

Таков огонь в большой и малой системах. Подытожим цель огня в микрокосме и то, к чему надо стремиться. Име­ем три огня:

1. Жизненная божественная искра.
2. Искра ума.
3. Кундалини, соединение внутренней теплоты и прани­ческого потока. Местонахождением этой [186] силы является центр у основания позвоночника, селезен­ка — генератор упомянутой теплоты.

Когда эти три огня — огни кватернера, триады и пятого принципа — встречаются и сливаются, образуя правильную гео­метрическую фигуру, каждый центр адекватно оживотворя­ется, любая сила получает достаточное выражение, всякая грязь и нечистота сжигаются, и цель достига­ется. Искра превращается в пламя, а пламя является час­тью того великого эгоического огня, который оживотворяет всю объективную вселенную.

Таким образом, мы логически делаем вывод, что вместо трех видов мантрамов появится четвертый вид, в котором соединятся все предыдущие. Имеем:

Мантрамы, воздействующие на кундалини и правильно его пробуждающие. Они порождают столь сильную вибра­цию, что кундалини начинает циркулировать через центры по естественной геометрической траектории. Вторая группа мантрамов влияет на селезенку и контролирует пра­нические токи для сохранения хорошего здоровья, оживот­ворения и воздействия на огонь у основания позвоночника.

Мантрамы, работающие над материей ментального плана, над той или иной из двух ее главных разновид­ностей: абстрактной или конкретной. Это двойственная работа, заключающаяся в том, чтобы усилить способ­ность мыслить, управлять или манипулировать мен­тальной материей и, стимулируя каузальное тело, быст­рее сделать его проводником сознания, подготовить его к конечному распаду через посредство огня. Мантрамы, пробуждающие внутреннего Бога и особо воздействующие на Эго. Они рождают [187] сильную вибрацию в высшей Триаде и тем самым вызывают нис­хождение монадической силы в каузальное тело. Все эти мантрамы могут употребляться по отдельности и делать свое собственное дело.

Есть семь великих мантрамов, по одному для каждого Луча, которые (будучи употребляемы Учителем или членом Иерархии) осуществляют все три результата. Они пробуждают кундалини, они работают над каузаль­ным проводником на ментальном плане, они рождают вибрацию в Триаде, таким образом содействуют соедине­нию низшего с высшим и с пятым принципом. Это отра­жение того, что имело место после пришествия Владык Пламени. Достигается полное единение, и человек ста­новится тем, в ком любовь демонстрируется в действии через посредство просветленного ума.

Таковы четыре наиболее важных вида мантрамов, отно­сящихся к индивидуальной эволюции и развитию, — они хорошо известны всем, кто тренирует учеников на посвя­щение. Но сами по себе, даже если и будут открыты теми, кто не готов, они мало что могут сделать, так как условием их употребления должно быть могущество, которое прихо­дит в результате приложения Жезла Посвящения. Послед­ний — через алмаз на вершине — фокусирует три огня точно так же, как зажигательное стекло фокусирует солнечные лу­чи, и вызывает воспламенение.

Я в нескольких словах изложил массу информа­ции. Тема эта очень насыщенная. Она имеет особое значе­ние для человека, приближающегося к Пути Посвящения. Тщательно продумайте сказанное; если поразмыслить над ним в безмолвии сердца, может прийти свет и усилится тепло внутреннего огня.

Можно перечислить и другие мантрамы, связанные с ог­нем. Используя некоторые ритмические звуки, можно со­прикоснуться с двумя группами: [188]

Огненные элементалы разных видов в недрах земли, на поверхности земли и в воздухе над землей.
Дэвы ментального плана, которые, в сущности, суть дэ­вы огня.

О мантрамах, воздействующих на элементалов огня, нечего сказать или сообщить. Последние во многих смыс­лах самые опасные из элементалов, наличествующих в структуре земли. Они намного превосходят числом всех ос­тальных и встречаются на каждом плане, от наивысшего до наинизшего. Элементалы воды или земли встречаются только в некоторых зонах, или сферах, Солнечной системы; на втором по численности месте находятся элементалы воздуха.

Мантрамы, призывающие, контролирующие и отпуска­ющие элементалы, были во всеобщем употреблении среди атлантов. Опасности, угрожавшие земле из-за неразборчи­вого привлечения элементалов, так мешали точно­му исполнению логоических планов и так серди­ли Водителей расы, что это знание было изъято. Атланти­ческая коренная раса исчезла в результате водных катак­лизмов, наводнений, погружений под воду; если вспомнить, что вода — естественный враг огня и что на данной стадии обе группы элементалов не имеют общей точки соприкос­новения, можно уловить кое-что интересное об атлантических катастрофах.

Мантрамы, призывающие огненных дэв, также хорошо охраняются, и не только из-за сопутствующих им опасностей, но и из-за нарушений во времени, которые возникали в результате того, что эти дэвы опрометчиво призывались и удерживались ман­трическими чарами от исполнения требуемого призвания. В составе обеих групп мантрических форм имеется множество малых групп, воздействующих на отдельные разновидности элементалов и дэв.

[189]  Мы привели шесть групп мантрамов, свя­занных с огнем. Есть еще несколько, которые я коротко пе­речислю.

Очистительные мантрамы, пробуждающие огонь, кото­рый очищает и горит на одном из трех низших пла­нов. Это достигается деятельностью элементалов под контролем огненных дэв и под прямым руково­дством посвященного или ученика, действующего с особой очистительной целью. Последняя может за­ключаться в очищении какого-либо тела или в очистке местности, дома или храма.

Мантрамы, которые призывают огонь для магнетизации талис­манов, камней и священных мест.
Мантрамы, обеспечивающие целительство благодаря оккультному применению пламени.
Мантрамы, употребляемые:<> а. Ману, для манипуляции тем, что необходимо для передвижения континентов и затопления суши.
б. Бодхисаттвой, для стимуляции внутреннего пламе­ни в каждом человеческом существе.
в. Махачоханом, в Его работе над интеллектом, или пятым принципом.

Все эти мантрические формы и многие другие сущест­вуют... Первый шаг к овладению этими мантрамами за­ключается в достижении способности к оккультной медита­ции, так как желаемый результат приходит не только благодаря произнесению слов, но и благодаря ментальной кон­центрации, при которой искомые результаты визуализиру­ются. И должна наличествовать воля того, кто напевает зву­ки, тем самым вызывая результаты. Данные мантри­ческие формы опасны и бесполезны при отсутствии у чело­века концентрированного ментального равновесия и спо­собности контролировать и оживотворять. [190]

21 августа 1920

Мы подошли к последнему разделу нашего шестого письма.

Коллективное использование формы

Предлагаю рассмотреть его под тремя заголовками, ко­торые мы для ясности сформулируем следующим обра­зом:
1. Коллективное использование звука в медитативной форме.
2. Коллективное использование ритма в медитации.
3. Особые случаи, при которых используются эти фор­мы.

... В данной серии писем мы довольно исчерпывающе разобрали индивидуальную медитацию под множеством разных углов. При этом было сообщено лишь то, что спо­собно вызвать живой интерес учащегося и сти­мулировать его более всестороннее усилие, более тщатель­ное изучение, более глубокое исследование. Только то, что пережито и воспринято внутренним сознанием как результат опыта, может быть полезным на суровом пути оккультного развития. Теории и ментальные концепции ничего не дают. Они лишь повышают ответственность. Только когда эти теории подвергнуты проверке и познаны как факты природы, только когда ментальные концепции воплощены в практи­ческий опыт на физическом плане, учащийся вправе ука­зывать дорогу другим исследователям и протягивать руку помощи тем, кто следует за ним. Сказать «я слышу» может быть полезным и вдохновляющим актом; если добавить «я верю», это может придать дополнительной уверенности, но провозгласить, протрубить «я знаю» — вот что действительно нужно в наш мрачнейший период Кали Юги. Знающих пока немного. Между тем знать — очень даже можно, и нарабатывается знание только усердием и искреннос­тью ученика на пути, его способностью выстаивать в страда­нии.

[191] Сейчас, имея представление о конечных резуль­татах и методах, используемых в индивидуальной медита­ции, и обсудив употребление форм индивидуумами, мы можем рассмотреть этот предмет с коллективных точек зрения.

Одна из самых важных особенностей коллективного употребления форм состоит в том, что оно имеет всеобщее распространение, является очень эффективным, но и мо­жет быть крайне опасным. Коллективное поклонение Бо­жеству, публичное исполнение религиозных обрядов — такая же часть общественной жизни народов, как и рассудочная деятельность, а достигаемые при этом резуль­таты, похоже, недооцениваются. В любой религии — христи­анской, буддийской, индусской, мусульманской, вплоть до извращенного фетишизма самой деградировавшей расы — акцентируются значение и эффективность соединенной по­пытки соприкоснуться с Божественным. И результаты не­избежно достигаются, охватывая всю гамму чувств и дей­ствий, от спокойной умиротворенности участника христи­анских мистерий до исступления и неистового круже­ния самого безумного дервиша или самого невежественного зулуса. Разница лишь в умении верующего ассими­лировать силу, в его способности принимать и сохранять ее. Это определяется его местом на лестнице эволюции и тем эмоциональным и ментальным контролем, которым он может обладать.

Первое, что необходимо помнить при рассмотрении коллективного употребления форм в медитации, — это то, что эти формы, использующие звук и ритм, имеют целью со­здать соединительный трубопровод между теми, кто меди­тирует, и теми Умами или Силами, с Кото­рыми они стремятся соприкоснуться. По этому трубопро­воду, простирающемуся от физического плана до эмоцио­нального или еще выше — до того или иного ментального уровня, эти Умы или Силы могут изливать просветляющий свет или тот или иной вид могущества на тех, кто до Них таким образом дотянулся. Трубопровод [192] образует канал, при помощи которого можно стяжать контакт. Это чисто научный процесс, основанный на вибрации и знании движущих сил. Его цель состоит в том, чтобы, задействуя оккультное знание, правильно создать вакуум. Оккультное утверждение «природа не терпит пустоты» абсолютно верно. Когда правильным произнесе­нием определенных звуков формируется вакуум, или пустой трубопровод, между высшим и низшим, сила или могу­щество какой-либо манифестации фохатической энергии по неизбежному действию закона из­ливается через этот трубопровод на свой объект.

Именно на злоупотреблении этим знанием основывается то, что мы называем темным искусством или черной магией. Посредством призывов и форм Темные Братья (тайно проводящие то, что вы по неведению именуете властью зла) привлекают силы, связанные с высокими тем­ными интеллектами. Так они инициируют события на физическом плане, чье происхож­дение скрыто в таинственных темных зонах кос­мического зла, наличествующих в нашей Солнечной систе­ме. Между тем точно так же можно привлечь еще более могучие си­лы света и добра, задействовать их па стороне эволюции.

Коллективное использование звука в медитативных формах

Теперь обсудим наш предмет исключительно под углом действия звука. Изучая Священное Слово и его использование, мы выяснили, что оно оказывает тройственное дей­ствие: разрушительное, созидательное и индивидуальное, если можно так выразиться, или направленно воздействует стимулирующим образом на центры тела. Эти три эффекта могут наблюдаться при коллективном употреблении лю­бых звуков множеством людей. Для ясности упомянем и четвертый эффект, эффект создания трубопровода. Он в действительности является лишь синтезом остальных, так как для [193] создания соединительного трубопровода не­обходимо осуществить изменения в материи трех низших планов. Изменения выражаются, прежде всего, в устранении препятствующей материи, потом в сооружении тру­бопровода. Это самым конкретным образом достигается при помощи центров. Последнее утверждение имеет осно­вополагающее значение и заключает в себе тайну самого действенного употребления звука. Она выражается в том, что звук воспроизводится в ментальной материи че­рез посредство того или иного из главных центров. Резуль­таты, достигаемые группой людей, владеющих способнос­тью работать на ментальных уровнях, одновременно задей­ствуя один из главных центров (либо только головной центр, либо один из остальных главных центров, связан­ных с соответствующим головным центром), могут быть невероятно могущественными. И счастье для расы, что она пока не обладает такой способностью. Только при наличии чистого мотива и бескорыстного стремления не­сти благо всем можно вернуть эту способность людям. Пока же практически невозможно найти достаточное число лю­дей, находящихся на одном и том же эволюционном этапе, на одной и той же ступени лестницы, использующий один и тот же центр и отзывающихся на одну и ту же лучевую вибрацию, чтобы вместе произнести одну и ту же ноту или мантрам. Они должны быть оживотворены чистой любовью, и целью их работы должен быть духовный подъ­ем всех.

Могущество Иерархии частично основано именно на этом. По мере эволюции и более полного постижения мате­рии медитативные группы изменят свой нынешний статус и из коллективов серьезных стремящихся, жаждущих про­светления, превратятся в коллективы работников, которые с пониманием будут конструктивно работать для исполнения определенных задач. В христианской Библии сохранился отголосок истории, дошедшей до нас от атлантических вре­мен. В ту эпоху употребление звука на физических [194] и эмоциональных уровнях практиковалось сознательно, причем в большинстве случаев в эгоистических расчетах. Мы читаем, что при звуке труб, когда определенное число раз протрубили трубы после ритмического обхода стен Ие­рихона, эти стены обрушились. Такое стало возможным благодаря оккультному знанию лидеров расы, которые — бу­дучи сведущи в науке звука и изучив его разрушительные и созидательные эффекты — точно знали момент, когда надо было применить эту науку и исполнить свою задачу. Звуки можно разделить на три вида:

Совместное произнесение Священного Слова

Это один из самых распространенных методов и прямой способ создания трубопровода для передачи могущества. И если он так эффективен в случае индивидуума, как это сно­ва и снова демонстрируется, то, безусловно, совместное употребление Слова окажется поразительно эффективным и даже опасным. Именно потеря данного Слова привела к тому, что сила и влияние всех современных экзотеричес­ких вероисповеданий значительно снизились; впрочем, эта потеря была сознательно допущена ввиду опасностей, мо­гущих возникнуть из-за низкой точки эволюции человечес­кой иерархии. После того, как коллективное употребление слова будет восстановлено, когда множество людей смогут правильно его произносить на нужной ноте и в нужном ритме, нисходящий свыше поток силы (причем качество силы будет определяться ключом, или тоном) будет та­ким, что оживотворение микрокосма будет распространять­ся и на местность, и окружающую среду. Оно будет вызы­вать соответствующую стимуляцию во всех царствах при­роды, так как человеческое царство образует звено между высшим и низшим и — вместе с дэва царством — место встре­чи для жизненных сил.

Подобные воздействия па разные центры будут конкрет­но ощущаться на том или ином плане в трех мирах. [195] Проиллюстрирую, поскольку необходима ясность. Преду­преждаю, однако, что на последовательность описываемой процедуры никакого внимания обращать не следует. Вре­мя еще не созрело для раскрытия точной информации на эту тему.

Предположим, множество людей хотят соединиться с каналом силы, который работает через эмоции, побуждая тем самым к большей устремленности и любви. Пусть они пребывают в едином молчании, и потом, по слову лидера, пусть каждая единица в группе намеренно удалит свое сознание в сердеч­ный центр и из сердечного центра (прочно удерживая в нем свое сознание) произнесет звук Священного Слова в том ключе, на который отзывается большая часть группы. Соответствие ключа будет проверяться ясновидящим лиде­ром группы, быстро просматривающим ауры тех, кто со­брался перед ним. Этот звук сформирует необходимый трубопровод, и результатом будет гигантское временное расширение эмоциональных тел участников и интенсив­ное оживотворение их сердечных центров. Благодаря это­му люди смогут достигать таких высот и получать такие благословения, которые в противном случае были бы не­возможны. Вы можете представить себе и другие состоя­ния. Воображение играет в таких делах действительно важ­ную роль; при этом нарабатывается связь между ним и его высшей составляющей, интуицией. Учащиеся медитации должны учиться больше использовать воображение.

Совместное произнесение некоторых мантра­мов, практикуемое с особыми целями. Примерами таких целей являются:
а. Очищение города.
б. Магнетизация мест, которые предназначены стать центрами целительства. [196]
в. Очищение умов людей, с тем чтобы они могли получить просветление свыше.
г. Целительство людей, собравшихся для этого.
д. Контроль над силами природы, чтобы могли осущест­виться определенные события на физическом плане.
е. Посвящение людей в Малые Мистерии.

Этот пункт, как вы правильно полагаете, охватывает ма­териал, которого при обстоятельном изложении хватило бы на целый том. Это часть той белой магии, что будет возвра­щена расе и приведет к такой славе, создаст такую цивили­зацию, намек на которую был явлен в атлантическую эпоху, и о которой мечтают провидцы расы.

Коллективно произносимые слова или мантра­мы, устанавливающие связь с дэва, или ангельским, цар­ством. Это особый набор мантрамов, находящихся в веде­нии отдела Махачохана, я их подробно разберу позднее...

22 августа 1920

Коллективное использование ритма в медитации

Ритм может быть описан как равномерное движе­ние, которое автоматически соединяет тех, кто им пользует­ся, с некоторыми силами Природы. Это направленное действие, согласованно исполняемое множеством лю­дей, которое приводит к определенным выравниваниям, и влияет на то или другое тело, или на все тела. Стало быть, его за­дачи следующие:

а. Он вовлекает тело или множество тел в радиус дей­ствия потока силы.
б. Он регулирует материю одного из тел или всех тел членов группы. [197]
в. Он соединяет — в определенном геометрическом порядке — ауры различных единиц группы, так что эти ауры образуют единую групповую ауру, тем са­мым обусловливая ритмическое течение силы в не­которых конкретных направлениях и с некоторыми конкретными целями.

Люди это хорошо понимали на протяжении веков, даже если соответствующие методы, процессы и результаты на­учно не осмысливались и не классифицировались, кроме как в различных оккультных и эзотерических образовани­ях. В древних, так называемых языческих обрядах значе­ние ритма не вызывало сомнений, и даже Давид, псалмопе­вец Израиля, плясал пред Господом. Телесные качания в определенном темпе, передвижения физического провод­ника в разных направлениях, иногда под звуки музыкаль­ных инструментов, оказывают своеобразное действие на материю обоих тонких проводников. Благодаря такому рит­мическому движению:

1. Сила, к которой таким образом подключаются, на­правляется (согласно ритму) в тот или иной центр тела.
2. Материя эмоционального и ментального тел полнос­тью перестраивается, что приводит к некоторым след­ствиям, выражающимся, вероятно, на физическом плане.
3. Достигается выравнивание проводников, которое мо­жет быть неправильным, недостаточным, или они могут быть выровнены правильно и приведены в контакт с кау­зальным.

Это одна из главных целей настоящего ритмического движения, искаженные виды которого дошли до нас из древности; они достигли своего апофеоза в низкопробном современном танце. Современный танец представляет со­бой самое извращенное проявление ритмического движе­ния, под действием его ритма стяжаемая сила поступает в эмоциональный проводник, в наинизший тип материи данного проводника. Это выражается на физическом [198] плане в самой нежелательной стимуляции половых органов. При правильном использовании ритмического движения его результатом является выравнивание трех низших проводников с каузальным проводником, и такая соотнесенность — в соединении с сильнейшей устремлен­ностью и горячим желанием — способствует нисхождению силы свыше. Оно приводит к оживотворению трех главных центров и просветлению.

Если множество людей воодушевлены одним высоким желанием, если их ауры соединены и образуют единый канал для нисхождения силы, то этот эффект неиз­меримо усиливается и может иметь мировое значение. Примером является чудесный праздник Весак, повсемест­но отмечаемый в Индии, когда Иерархия создает канал для передачи могущества и благословения с уровней, на кото­рых можно соприкоснуться с Буддой. Он является фокусом этого могущества и — пропуская его через Свою Ауру — изливает его на человечество по каналу, созданному Вла­дыками, Учителями, посвященными разных степеней и учениками. Канал формируется в результате одновремен­ного действия звука и ритма. При пении определенного мантрама в сопровождении медленных, размеренных дви­жений образуется трубопровод, уходящий вверх до желае­мого места. Геометрические фигуры, выстраиваемые в ма­терии плана выше физического (в результате геометричес­ких движений тех, кто собрался в гималайском центре ), сами образуют чудесные пути, приближающие к центру благословения обитателей (дэва или других) любого плана. Для ясновидящих, которые способны наблюдать эту сцену, кра­сота геометрических форм неописуема, она еще усилива­ется сверкающими аурами собравшихся Великих.

[199] В будущем значение одновременного использо­вания музыки, пения и ритмического движения будет ос­мыслено, они будут привлекаться для достижения опре­деленных результатов. Группы людей будут собираться вместе для исследования созидательного или очиститель­ного действия звука и синхронного движения; конструктив­ное влияние на три тела будет изучаться посредством ясно­видения; разрушительное действие на материю этих тел бу­дет научно классифицироваться, и всё накопленное знание будет применяться для улучшения этих тел. Качество стя­жаемой силы, ее поощряющие, живительные, стимулиру­ющие эффекты будут внимательно наблюдаться. Будут изучаться реакции центров на потоки приходящей силы, их развитие и интенсификация вращательного движения, направленно осуществленная.

Другой аспект этой темы связан с работой в миру, кото­рая, хотя и будет зависеть от статуса и состава группы, будет проводиться не в соответствии с групповыми целями. Группы посвятят себя тому, чтобы стяжать определенные виды логоической силы, пропускать их через групповой трубопровод и высылать в мир для исполнения определен­ных конструктивных задач. Эта работа тесно связана с рабо­той Нирманакайя, или Распределителей Силы, и будет про­водиться под Их руководством, поскольку — когда придет время — Они смогут использовать эти группы как фокусы Своей деятельности. В настоящем фокус Их работы находится в основном на ментальном плане и в какой-то мере на эмо­циональном. Когда секрет каузального выравнивания будет лучше понят, и когда группы людей в физическом вопло­щении смогут реально сотрудничать друг с другом (что по­ка невозможно из-за подавляющего личностного влияния), тогда Нирманакайя смогут непосредственно соприкасаться с физическим планом и таким образом с возрастающей силой воздейство­вать на эволюции, находящиеся на этом плане.

[200] Группы целителей будут работать следующим образом. Образуя круг с тем, кого лечат в центре, ра­ботники будут стремиться исцелить его при помо­щи мантрамов; при этом, исполняя определенные движе­ния, они будут фокусировать нисходящую силу на больном человеке в центре. Благодаря стимулирующей мощи этой силы, ее перестраивающему качеству, или способности разрушать и искоренять, так называемые чудеса станут пов­седневными фактами. Тема эта настолько обширна, что здесь возможно только кратко указать на нее. Но по мере того, как раса будет прогрессировать и секрет достижения единения будет постепенно открываться, когда многие встанут на Путь Испытания, процент посвященных будет больше, чем сейчас, и массы людей добьются выравнивания со сво­им эгоическим телом, будет практиковаться научное при­менение законов звука и ритма.

В то же время будет наблюдаться и злоупотребление этими силами — злоупотребление, которое приведет к одной из последних битв между Владыками Света и Владыками Тьмы. Ужасным будет катаклизм и устрашающими — бед­ствия, но всегда Свет во тьме светит, и Тому, Кто правит всем и держит всё в Своей Ауре, ведом час благоприятной возможности и известно, как употребить то, что может слу­жить защитой.

Особые случаи, при которых используются эти формы

Великим событием на планете, непосредственно связан­ным с человеческой расой, является праздник Весак. Есть еще более возвышенный момент, когда формируется пря­мой трубопровод между землей и Самим верховным Пра­вителем, Логосом нашей системы. Это осуществляется при помощи некоторых мантрамов и соединенных усилий Ие­рархии и Дэва Владык планов. Дэва Владыкам помогает дэ­ва эволюция, а Иерархии [201] — неколебимые представители челове­ческой расы. Все фокусируются че­рез Владык проявленных Лучей, а также через Планетар­ного Логоса нашей планеты. Дата этого события пока не для экзотерического обнародования.

На всех трех основных направлениях подхода — Ману, или Правителя, Бодхисаттвы, или Мирового Учителя и Ма­хачохана, или Владыки Цивилизации — появятся свои со­бственные группы, использующие определенные мантра­мы и слова и совершающие движения по определенным ритмическим законам. Могу дать только один намек, но думаю, он интересный. Наступает время, когда те, кто работает с Ману, манипулируя нациями, направляя свое внимание на правительства и политику, присутствуя на со­браниях людей, разрабатывая законы и добиваясь справед­ливости, будут начинать любое свое мероприятие с боль­ших ритмических церемоний. При помощи ритма и напе­ваемых слов они будут стараться соприкасаться с сознани­ем Ману и Его большим управляющим отделом, чтобы бо­лее четко воплощать на практике Его планы формулировать Его намерения. Выровняв свои тела и создав необходимый трубопровод, они будут продолжать свою деятельность; в их центре в ка­честве фокуса просветления будут находиться один-два че­ловека, направляющие всё свое внимание на то, чтобы вы­яснить намерение Ману и Его помощников по текущему вопросу.

В отделе Бодхисаттвы будет осуществляться сходная процедура, и соответствующая структура уже формируется. Священник будет фокусом, и после соответствующей церемонии в должном ритме участниками единой службы, собравшиеся будут приемниками инфор­мации свыше. В связи с этим есть один интересный важный момент: священство уже не будет особой профессией. Все станут священниками, [202] любой мирянин смо­жет исполнять эту должность после своего избрания в нача­ле церемонии. Необходимым профессиональным качеством будет способность выравнивания с высшим и сотрудничества с остальными единицами их объединения.

В отделе Махачохана, Владыки Цивилизации и Культу­ры и главы третьего направления эволюции, будет наблю­даться то же. Занятия в университете и школе не будут начинаться без церемонии выравнивания, на кото­рой учитель будет служить фокусом приема информа­ции из отдела, контролирующего деятельность ума. Таким образом будут сильно стимулироваться ментальные тела учащихся и упрочиваться канал между высшим и низшим умом. Интуиция тоже будет развиваться и нарабатываться. В данных заявлениях подытожено далеко не всё. Я лишь показал общие контуры того, что когда-нибудь выразится в фактах на физическом плане. Эта мысль дает много пищи для размышлений и предположений и несет большую по­мощь вдумчивому учащемуся. Все, что расширяет его го­ризонт и увеличивает радиус его видения, должно привет­ствоваться, даже если ему недостает понимания фак­тов и его способность их усваивать оставляет желать лучше­го.