Navigate the Chapters of this Book

ГЛАВА ШЕСТАЯ - ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ В НОВОМ ВЕКЕ - Часть 1


[107]

ГЛАВА ШЕСТАЯ

ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ В НОВОМ ВЕКЕ

Хотелось бы обратить ваше внимание на то, что две великие группы божественных агентов – Великое Белое Братство и Ложа Материалистических Сил – пытаются направлять эти энергии по каналам, ведущим к целям, над выполнением которых они работают и с которыми они были образованы. Поэтому следует помнить, что за всеми внешними событиями стоят два этих направляющих фактора. Таким образом, имеем:

1. Две группы продвинутых Умов; обе группы одинаково просветлены светом интеллекта, и обе ясно формулируют свои цели; но эти цели различаются по своей направленности и акцентам. Одна группа согласно божественному плану работает исключительно с аспектом формы, и свет любви и самоотверженности у нее отсутствует. Другая группа работает только с душой, или аспектом сознания, и руководится доктриной сердца и законом любви.

Таким образом, обе группы противостоят друг другу на ментальном плане.

2. Замыслы, воплощающие два этих различных идеала и две цели, осаждаются затем на астральный план, то есть в мир желаний. Демаркационные линии между обеими группами всегда совершенно ясны их работникам, но не столь ясны обыкновенным человеческим существам, мировым ученикам и посвященным. Хаос царит на плане желаний, и мировой Арджуна стоит сегодня в смущении между двумя противостоящими силами или лагерями, признавая свою связь как с формой, так и [108] с душой, и в то же время желая знать, в чем состоит его долг. Его точка эволюции определяет его проблему.

Таким образом, обе группы противостоят друг другу на плане желаний.

3. Материализация планов обеих групп просветленных умов неизменно подчиняется различным законам их бытия: законам формальной жизни и законам духовного существования. На сегодняшней начальной стадии, когда бой идет в сфере желаний (ибо именно в ней основной конфликт, а все, что происходит на физическом плане, является лишь отражением внутреннего конфликта), силы обеих групп, работая с энергиями Шестого и Седьмого Лучей, вызвали на физическом плане состояние катаклизма. Ситуация с экономикой и религиозная вражда – вот два его главных следствия. Над этой темой вам следует поразмыслить.

Итак, имеем две группы, две цели, два великих сформулированных идеала, два потока активной энергии и два Луча, преобладающих в конфликте и таким образом порождающих различные идеологии. Результатом этой двойственности является внешний хаос, разделение обоих групповых идеалов на множество человеческих экспериментов и как следствие – разброд человеческого семейства под разные знамена, что говорит о наличии разных точек зрения во всех сферах мышления: политической, религиозной, экономической, социальной, образовательной и философской. Я утверждаю, что результат этого конфликта определенно положительный и демонстрирует устойчивый успех великой Белой Ложи. Сознание человечества несомненно расширилось, и сегодня весь мир людей мыслит. Это совершенно новое явление [109] и свежий опыт в жизни человеческой души. И первым результатом всего этого смятения было смещение фокуса человеческого внимания на ментальный план, а значит, ближе к источникам света и любви.

Именно там благодаря замечательному изменению фокуса мировые ученики могут взять на себя ответственность и приступить к активной работе. Когда я говорю об учениках, я использую этот термин в отношении всех тех, кто содействует формированию истинного человечества, стремится к братству и выражению в жизни высших, духовных ценностей. Я совсем не использую его в техническом смысле, подразумевающим признанную связь с Иерархией на стадиях испытуемого или принятого ученика, хотя последних я тоже имею в виду. Я говорю о всех стремящихся, о всех, кто обладает чувством истинных ценностей и откликается на мировую нужду.

Чтобы лучше понять затронутую проблему и различные методы работы, характеризующие тех, кто в прошлом действовал под влиянием Шестого Луча, и тех, кто учится работать под влиянием приходящего Седьмого Луча, полезно вкратце сравнить два способа активности. Следует помнить, что оба способа или метода работы одинаково хороши в свое время и на своем месте, но современному ученику стоит отказываться от старых методов и неуклонно учиться применять новые, более современные и эффективные. Ему следует делать это с оптимизмом и уверенностью, помня, что польза и опыт, полученные им благодаря дисциплине Шестого Луча, являются его драгоценным достоянием, так как претворились в его свойства и привычки. Именно новыми способами работы и новыми силами и целями должен овладевать ученик в нынешнюю эпоху; при этом он [110] должен полагаться на усвоенные в прошлом уроки и основывать свое новое понимание истины на закладываемых сейчас твердых фундаментах и устойчивых ориентирах.

Первое, что следует сделать искреннему стремящемуся, это остановиться, чтобы спросить себя и понять, работает ли он преимущественно под импульсом Шестого Луча или под влиянием Седьмого. Я намеренно использую слова «импульс» и «влияние», так как они описывают действие обеих энергий. В одном все ученики и стремящиеся могут быть уверены: в базовом устойчивом воздействии всех сил Шестого Луча, утвердившемся в течение двух последних тысячелетий. Их нужно учитывать, осознавать и стараться преодолевать, затем изучать новейшие влияния, исследовать и овладевать новейшими методами и доводить до объективности новые идеи и идеалы, выражая их по-иному. Только так можно построить новую цивилизацию и культуру и заложить фундамент для правильного развития человеческого семейства в грядущей эре. Поэтому полезно сравнить старый и новый способы ученичества и тренировки, их свойства и качества, методы и цели.

Давайте рассмотрим проявления активности Шестого Луча, прежде всего его основные характеристики. Они нам хорошо знакомы, и от них легко перейти к изучению новых путей проявления древней мудрости и понять современные методы работы, которые дадут новый импульс иерархической деятельности на физическом плане.

Отличительной чертой ученика и стремящегося прошлого была преданность. Расе нужно было, в силу необходимости, дать правильную ориентацию [111] на мир духовных ценностей, поэтому усилия Иерархии в течение последних двадцати столетий были направлены на то, чтобы поставить акцент на религиозных ценностях. Главной задачей мировых религий в течение нескольких тысячелетий было заставить людей целеустремленно искать свою душу и таким образом подготовить их ко вступлению в пятое царство природы. Проявление последнего планируется (если можно здесь использовать столь специфическое слово) в приближающемся веке Водолея; это будет преимущественно век всемирного ученичества, который позднее, во времена Козерога, перейдет в век всеобщего посвящения. Поэтому великие мировые религии очень долгое время удерживали авторитарную власть; доктрина каждой, приспособленная к специфике нации, расы и времени, воплощала определенную истину через конкретного наставника, привлекавшего к себе духовно мыслящих индивидуумов во всем мире, поскольку он воплощал для них наивысшую конечную цель, к которой они могли стремиться. Таким образом, все мировые религии строились вокруг некой воплощенной Идеи, Которая Своей Персоной выражала ближайший идеал времени и века. Эта Персона демонстрировала определенные божественные свойства и концепции, которые необходимо было представить сынам человеческим в виде их возможной ближайшей цели. Во всем этом – как уже подчеркивалось – легко видеть влияние Шестого Луча. А если анализировать влияние Шестого Луча в эпоху, когда был активизирован только Шестой Луч, сразу становятся понятными могущество религиозных идей, выраженных в теологических догмах и доктринах, и универсальная власть церквей.

Ориентация человека на мир высших ценностей была главной задачей завершающегося сейчас века Рыб и [112] быстро уходящего Шестого Луча. Хотя эта базовая ориентация всегда ставилась во главу угла, отметим, что в течение двух прошедших тысячелетий раса проходила гораздо более высокий, трудный и необычный процесс ориентации, и вот по какой причине. Четвертое царство природы определенно тянулось вверх, к выявляющемуся пятому царству, что вызвало необходимость перевести внимание с трех миров человеческого выражения на высший мир сознания души. Поэтому возникла потребность перефокусировать инстинктивное и интеллектуальное внимание, которые являются основными факторами для раскрытия божественной осведомленности. Осведомленность может быть инстинктивной, интеллектуальной и потому человеческой – и духовной. Но все три одинаково божественны, о чем часто забывают.

Второй задачей ученика Шестого Луча или человека, который выходит из-под влияния этого Луча, но все еще обусловлен им (будучи рядовым человеческим существом с точки зрения эволюции), является раскрытие так называемой «способности к абстрагированию». Выдающейся характеристикой нашего времени в результате трансформации человеческих качеств и характера в учениках и через них стало проявление идеалистической природы человека или его инстинктивный отклик на высшие интуитивные ценности. В прошлом высокоразвитые, но редко встречающиеся люди демонстрировали способность абстрагироваться от материальной или формальной стороны жизни и фокусировать сознание на идеале и на бесформенном выражении живой истины. Сегодня целые массы людей, целые нации придерживаются определенных форм идеализма и привержены идеям, сформулированным в идеалы. В этом снова виден успех эволюционного процесса [113] и работа Иерархии, стремящейся расширить человеческое сознание.

Благодаря могучему длительному действию Шестого Луча реакцией среднего человека является беззаветная преданность своему личному идеалу плюс фанатичное стремление навязывать свою идеалистическую мечту (ибо это все, чем он потенциально является) окружающим, причем так, что, к несчастью, начальная идея теряется, исходный идеал пропадает и энтузиаста гораздо больше занимает метод воплощения его идеала, чем сам идеал. Так идея теряется в идеале, а идеал, в свою очередь, в способе его воплощения. Человек становится фанатиком идеала, который может иметь или не иметь конкретного выражения; этот идеал контролирует его мысли, определяет его поступки и часто приводит человека к безжалостным крайностям в интересах его исключительной идеи.

Под непосредственным воздействием Шестого Луча божественный принцип желания сильно сместился от желания обладания материальными формами в сферу высших желаний. Хотя материализм пока процветает, лишь немногие люди еще не воодушевлены каким-либо идеалом, ради которого они при необходимости готовы принести жертвы. Это относительно новое явление, которое нужно отметить. Столетиями великие сыны Божьи были готовы умереть ради идеи; сегодня целые массы людей готовы к этому и уже это делают, идет ли речь об идее государства, империи или нации сверхлюдей, об отклике на настоятельную нужду мира или о сильной приверженности какой-либо идеологии. Это свидетельствует о феноменальном достижении расы и явном успехе [114] Иерархии в деле смещения человеческого устремления в мир, из которого исходят идеи, к более высоким и менее материальным ценностям.

Инстинкт, который характеризовал период уходящего Шестого Луча и который заметно усилился под его влиянием, это инстинкт вкуса: вкуса к еде, к человеческому общению, к цвету, форме, искусству и архитектуре, ко всем областям человеческого знания. Различающий вкус достиг относительно высокой ступени развития в течение двух последних тысячелетий, и «хороший вкус» сегодня высоко ценится и составляет цель для масс людей. Это совершенно новое явление, бывшее до сих пор прерогативой немногих высококультурных людей. Поразмыслите над ним. Оно отмечает эволюционное достижение. Ученикам мира нужно трансформировать чувство вкуса в его высшее соответствие, различающее чувство ценностей. Отсюда четкий акцент, который во всех учебниках по ученичеству ставится на необходимости нарабатывать различение. Желание – вкус – различение, – вот стимулируемые Шестым Лучом задачи всякого эволюционного раскрытия и цели всех учеников.

Последовательность, в которой раса исполняет задачи Шестого Луча, следующая:
1. Развитие инстинкта. Потом осознается желание, и так потребности постепенно расширяются, осознаются и следует переориентация.
2. Последующее побуждение человеческого сознания к расширению, приводящее в итоге к духовной устремленности.
3. Затем следует отражение реальности в сознании ума; человек ощущает ее, стремится к ней и стяжает через групповую работу.

[115]

Тот механизм человеческого существа, посредством которого душа соприкасается с тремя мирами и без которого последние (согласно нынешнему плану) остались бы запечатанными и недоступными для опыта и экспериментов души, был за два последних тысячелетия гораздо сильнее утончен и развит, чем за предыдущие десять тысяч лет. Причина в том, что человеческий ум сознательно способствовал процессу координации инстинктов, трансформируя инстинктивные реакции в сознательное восприятие. В случае мирового ученика этот процесс перешел в следующую стадию раскрытия, которую мы называем интуитивным знанием. Продолжения пяти чувств, или их высшие соответствия на тонких планах, быстро раскрываются и осознаются, и именно благодаря этим внутренним чувствам духовные исследования становятся столь же возможными, как и более привычные психические. Три фазы:

а. Инстинкт и стремление
б. Пробуждение божественного желания
в. Отражение реальности

составляют историю активности Шестого Луча и его связи с главным полем своего выражения, астральным планом, за последние несколько столетий.

Теперь мы можем рассмотреть Седьмой Луч и его связь с нынешней ситуацией так же, как рассматривали Шестой Луч. Благодаря этому у вас появится представление о процессе развития и о том, каких событий можно ожидать в ближайшем будущем. Как вы, наверное, заметили, любой Луч можно рассматривать с двух точек зрения. [116] Прежде всего, его можно изучать с точки зрения энергии, которая всегда взаимодействует с другими энергиями и силами, часто порождает конфликты, и в результате – ситуацию, совершенно отличную от предыдущей. Стадии этого процесса можно кратко описать следующими словами: контакт, конфликт, урегулирование, равновесие (что-то вроде того тупика или статического состояния, к которому пришли в девятнадцатом столетии), поглощение и окончательное исчезновение более слабой уходящей энергии. Такой конец всегда неизбежен, ибо не сами Лучи вступают в конфликт, а задействованные субстанции и формы. Во-вторых, можно рассматривать качество Луча. Оно в действительности является выражением его души и внутренней природы и сталкиваясь с условиями, существующими во время прихода Луча в проявление, совершает три действия:

1. Изменяет природу цивилизации и культуру человечества в любой данный период. Именно этим пользуется Иерархия, когда встречаются лучевые энергии. Культура меняется первой, так как все базовые качественные изменения всегда идут сверху вниз и именно интеллигенция первой их чувствует. А последующая смена форм автоматически направляет процесс в обратную сторону. Именно так в ходе эволюции возникают соединительные точки. Когда ученые, исследующие теорию и процессы эволюции, признают Лучи и возьмутся за изучение их взаимодействия, произойдут определенные изменения в их взглядах и будет сделан еще один шаг к истине. Эта же концепция лежит и в основе данного мной учения о Великом Сближении, которое должно произойти (возможно, очень [117] скоро) между четвертым и пятым царствами природы. Динамическим живым ядром пятого царства является Иерархия.
2. Изменяет другие царства природы, порождая определенные качества души каждого царства (ибо у всех разные качества души), и, как следствие, изменяет формы.
3. Изменяет типы Эго, или душ, воплощающихся в любой лучевой период. Под этим я подразумеваю, что как в течение завершающегося сейчас периода большинство воплощавшихся душ по своему качеству относились к Шестому Лучу, так в наше время можно ожидать увеличения числа Эго Седьмого Луча. Поэтому приход грядущей цивилизации Седьмого Луча – цивилизации синтеза, слияния и более полного проявления души – и новая стадия, в которую вступает белая магия Иерархии, неизбежны и требуют определенных приготовлений и тренировки.

Возможности будущего века магии велики, и одной из причин нынешнего проявления Седьмого Луча является то, что благодаря быстрому совершенствованию и интеграции человеческой личности высшая интеграция между душой и личностью стала возможной и осуществляется легче, чем когда-либо прежде. Значит, новые формы, через которые может осуществляться этот желанный процесс, должны постепенно научно развиваться. Как вы понимаете, это достигается активизацией сил, действующих через эфирное тело, координацией семи главных центров и установлением ритмической взаимосвязи между ними. Седьмой Луч управляет преимущественно эфирными уровнями [118] физического плана. Он не управляет плотной физической формой, которая находится под контролем Третьего Луча. Именно жизненное, или эфирное, тело откликается на приходящее влияние Седьмого Луча и развивается благодаря ему.

Учтите, что, обсуждая методы достижения Седьмым Лучом своих целей, я испытываю языковые затруднения и ограничения, так как мы говорим о новом и пока трудном для понимания явлении и о тех процессах, которые в конечном итоге будут осуществляться при помощи истинной научной магии. Новая магия будет иметь не большее отношение к примитивным действиям и зачастую нелепым процедурам магов, алхимиков и прочих деятелей прошлого, чем к-о-т, кот – к алгебраическим формулам. Напомню также, что в средоточии древней магии, в Египте, магическая работа была целиком сосредоточена на создании физических следствий и материальных результатов и что о направленности внимания магов тех дней свидетельствуют изумительные гигантские древние формы, которые безмолвно высятся в своем первозданном великолепии, притягивая внимание археологов и путешественников; практикуемые формы низшей магии предназначались для магической защиты физических форм и других подобных целей. В более поздний период мы наблюдаем появление алхимии во множестве ее форм, а также поиск Философского Камня и учение о трех основных минеральных элементах. Стремящиеся эзотерически, субъективной стороной жизни побуждались к поиску того, что могло бы объединить три низших физических уровня, и это по природе своей является глубоким символом раскрытия расы. Эти уровни символизируют интегрированного физическо-астрально-ментального человека. Когда к этим трем элементам добавляем Философский [119] Камень, совершающий свою магическую работу, то он символизирует контроль души над четырьмя высшими уровнями физического плана: эфирными, или энергетическими, уровнями. Философский Камень – эмблема установления такого желанного контроля. Я сказал «эмблема», а не «символ». Символ является внешним видимым знаком внутренней духовной реальности, проявившейся на физическом плане благодаря силе воплощенной внутренней жизни. Эмблема – это человеческая формулировка концепции, созданной человеком и воплощающей для него истину, как он ее видит и понимает. Символ всегда значительнее эмблемы.

Эфирные уровни являются также полем выражения души, будь то человеческая душа или душа как выражение высшей триады, монадической жизни. Интересно, имеет ли кто-нибудь из вас хоть малейшее представление о том, что произойдет с человечеством, когда внутренняя субъективная реальность, которая функционирует через эфирное тело и беспрепятственно изливает свои силы через центры этого тела, осуществит свою главную итоговую интеграцию с плотным физическим аппаратом, приведя его к полному подчинению в результате предыдущей интеграции между душой и личностью?

Поэтому сейчас мы живем в самый интересный решающий период истории расы и планеты – период, не похожий на любой предшествующий, так как эволюционный процесс определенно был успешным, несмотря на все ошибки, неудачи и задержки; многие из последних объяснялись отказом (странным и непонятным для вас) сконцентрированных в Шамбале Энергий налагать силу воли на материю и формы до того времени, когда это можно будет осуществлять в сотрудничестве с человечеством. До сих пор это было невозможно из-за неподготовленности человека к подобной задаче [120] и его незнания Плана. Владыка Шамбалы и Его Помощники были вынуждены ждать до тех пор, пока хотя бы слабые контуры Плана не обозначатся в сознании расы; последние начинают проявляться, и с каждым днем все больше и больше развитых мужчин и женщин приходят (или приводятся) в соприкосновение с идеями Иерархии. Поэтому можно ожидать постепенного осторожного появления волевой энергии наивысшего центра нашей планеты, Шамбалы. Этот центр соответствует монадическому центру, могущество которого начинает ощущаться в сознании ученика, готового к третьему посвящению. После получения им второго посвящения наблюдающая Иерархия может отмечать устойчивую переориентацию души на монаду и притягательную власть этого наивысшего аспекта над посвященным. Сегодня так много членов человеческого семейства – воплощенных и невоплощенных – приняли два первых посвящения, что внимание Шамбалы – через Иерархию – все больше направляется на человечество и одновременно мысли людей обращаются к Плану, к использованию воли с целью управления, руководства и к природе динамической силы. Показателем этого является, например, взрывная, динамическая природа войн в нынешнем столетии, ибо энергия воли в одном из своих аспектов выражается как смерть и разрушение; Первый Луч – это луч-разрушитель. Поэтому сегодняшние события являются следствием воздействия шамбалической силы на формы природы из-за неправильного применения человеком этой входящей энергии. Говоря эзотерически и в общем, войны прошлого вызывались притягательным могуществом обладания, которое создавало агрессивные стяжательские мотивы, приводившие к войне. Постепенно [121] происходили изменения, и позднее войны мотивировались более высокими причинами, а территориальные притязания перестали быть их настоящим, главным поводом. Война вызывается экономической необходимостью, либо желанием некоторой нации или группы наций диктовать собственную волю или навязать ту или иную идеологию другой нации, либо стремлением избавиться от устаревшего образа мышления, правительства, религиозной догмы, сдерживающих развитие расы. Сейчас она ведется сознательно и является выражением шамбалической, или волевой, силы, а не силы желания, как было в прошлом.

Седьмой Луч есть один из прямых каналов, по которым может идти энергия Первого Луча, и в этом еще одна причина его сегодняшнего появления, поскольку при вхождении жизни в новые улучшенные формы старые способы существования, старые культуры и цивилизации должны быть разрушены или изменены. Все это работа Первого Луча Воли, выражающегося в настоящее время в основном через Седьмой Луч Организации и Связи.

При изучении Шестого Луча мы прежде всего рассмотрели его влияние на работу и тренировку, жизнь и планы ученика, определяющее, как это и должно быть, его дела и поступки. Затем мы обсудили мотивирующий принцип желания и, наконец, три вида преобладающей лучевой активности. Будем придерживаться той же последовательности и сейчас, получая таким образом представление о связи между Шестым и Седьмым Лучами и о том, как Шестой Луч подготовил человечество к происходящим событиям.

Сообщаемую здесь информацию нелегко [122] понять и справедливо оценить ученику на Шестом Луче, так как методы Тех, Кто манипулирует и управляет новыми энергиями, недоступны его пониманию из-за привязанности к методам прошлого; отсюда появление фундаменталистских школ во всех сферах мышления: религиозной, политической и даже научной. К тому же, когда ученик на Шестом Луче пытается использовать новые входящие энергии, для него они выражаются на астральном плане и результатом является астральная магия, наваждения и явное заблуждение. Сегодня к этому можно отнести появление наставников, заявляющих, что они способны учить магии, производить магические действия, работать с Лучами различных цветов и использовать Слова Могущества; они утверждают, что передают приказы и хранят еще не открытые желания и тайны Учителей Мудрости. Все это – виды астральных наваждений и результат соприкосновения на астральном плане с тем, что будет позже осаждено на землю. Но нужное время еще не пришло, час для этого не пробил. Чувство времени, знание точного часа осуществления Плана в его будущих деталях не свойственно этим искренним, но обманывающимися людьми, и, фокусированные на астральном плане и ментально неразвитые, они неправильно интерпретируют себе и другим то, что чувствуют психически. Они знают слишком мало, но убеждены, что знают много. Они авторитетно говорят, но это авторитет неразвитого ума. Использование старых магических приемов и отыскивание намеков и указаний на закристаллизовавшиеся и устаревшие методы далекого прошлого слишком превалируют в наши дни и ответственны за огромный обман масс и, следовательно, за массовые заблуждения.

Следует помнить, что белая магия способствует [123] раскрытию души в форме и накоплению ею нужного опыта. Это не прямая работой над формой, но косвенное влияние души, которая функционирует в любой форме каждого царства природы, приводя ее под свой контроль и осуществляя тем самым необходимое развитие аппарата контакта. Белый маг знает, что когда должной, правильной лучевой стимуляции подвергается центр, который мы называем душой в любой форме, – но не сама форма, – стимулированная таким образом душа сама производит работу разрушения, притяжения, перестройки и последующего обновления жизненного проявления. Это верно для души человека, души нации и души самого человечества. Усвойте это, так как я изложил фундаментальное правило, которым веками руководствовалась белая магия.

Именно поэтому о Седьмом Луче говорится как о Луче, управляющем минеральным царством и проявляющим через него важное свойство, качество души, которое мы называем излучением. Это слово точно описывает результат стимуляции формы душой. Жизнь души в конечном итоге излучается из формы, и это излучение вызывает определенные известные следствия. Как известно, Шестой Луч очень тесно связан с животным царством и развивает у высших форм животной жизни качество, превращающее их в домашних животных и облегчающее им контакт с человеком. Лучи, управляющие животным царством, – Седьмой, Третий и Шестой. Отсюда легко видеть, что связь между высшими животными и человеком – это лучевая связь, то есть по эволюционному закону перспективная и неизбежно ведущая к хорошим результатам. Лучи, управляющие растительным царством, – Шестой, Второй и Четвертый, и здесь мы снова наблюдаем [124] связь через Шестой луч. Человеческое царство управляется Четвертым, Пятым и снова Четвертым Лучами, и это опять показывает взаимосвязь. Когда-нибудь данные связи, соединительные линии сил будут анализироваться, изучаться наукой; энергетические взаимосвязи будут исследоваться. Клубок управляющих энергий привлечет внимание ряда лучших умов, и в результате многое откроется. Однако сейчас от подобной информации нет и не будет никакой пользы до тех пор, пока человек не станет восприимчивым к вибрациям различных Лучей и не научится распознавать лучевой ритм в своем сознании. За развитием такой чувствительности быстро последует множество важных, революционных открытий.

Одним из неизбежных следствий действия энергии Седьмого Луча будет соединение, сплочение в тесном синтезе четырех царств природы. Оно должно предварить длительную предопределенную работу человечества, которое призвано стать распределяющим агентом духовной энергии для трех дочеловеческих царств. Такова главная задача служения, которую четвертое царство взяло на себя через свои воплощающиеся души. Излучение четвертого царства станет когда-нибудь столь мощным и всепроникающим, что дойдет до самых глубин сотворенного феноменального мира, даже до минерального царства. И мы увидим то, что имел в виду великий посвященный Павел, когда говорил, что все сотворенное ожидает откровения сынов Божиих. Это откровение есть откровение лучащейся славы и могущества и любви.

Подчеркну, что влияние Седьмого Луча вызовет три следствия в четвертом и третьем царствах природы. Они таковы:

[125]

1. Все животные тела будут неуклонно очищаться, а человечество – очищаться сознательно, выходя таким образом на более высокую ступень развития. Сегодня это быстро происходит. Диета и спорт, свежий воздух и солнечный свет многое делают для расы, и в следующих двух поколениях появятся прекрасные тела и чувствительные натуры, так что у душ будут гораздо лучшие инструменты для работы.
2. Связь между человеческим и животным царствами будет становиться все более тесной. Служение животных человеку хорошо известно и постоянно на виду. Служение человека животным пока не осознается, хотя предпринимаются некоторые шаги в правильном направлении. В конечном итоге между ними должен возникнуть тесный синтез, симпатическая связь, и в результате будут иметь место совершенно удивительные примеры посредничества животных, вдохновленных человеком. В результате у животных начнет быстро развиваться фактор интеллекта (зародышем которого является инстинкт), что явится одним из выдающихся следствий планируемого сближения между человеком и животными.
3. Вследствие такой ускоренной эволюции будет происходить быстрое разрушение некоторых типов животных тел. Очень низкоразвитые человеческие тела исчезнут, что в целом улучшит расовый стандарт. Многие виды животных вымрут и уже сегодня исчезают, – отсюда усиление призывов к охране животных и создание заповедников.

После такого сравнительного, пусть и неглубокого обсуждения старого и нового типов ученичества видно, что одна из проблем [126] Иерархии в том, как осуществить необходимые перемены в технике и методе развития для учащихся на Седьмом Луче, чтобы эти перемены в то же время могли обеспечить плавный процесс урегулирования и взаимодействия между Иерархией и стремящимися мира. В этом процессе должны участвовать обе группы (одна большая, другая еще немногочисленная) учеников на Шестом и Седьмом Лучах. Конечно, проблемы Иерархии не касаются тех, кто не достиг освобождения и потому не в состоянии смотреть на жизнь глазами тех, кого больше не связывают силы трех миров; но ученикам полезно иногда размышлять о том, как положение дел видится Учителям, и меньше внимания уделять собственным индивидуальным трудностям.

Одно из главных свойств ученика на Седьмом Луче – его чрезвычайная практичность. Его работа на физическом плане имеет одну неизменную устойчивую цель: воплотить то, что поможет создать формы грядущей культуры и цивилизации; к концу цикла Седьмого Луча он столь же усердно будет стремиться увековечить то, что он создал. Он манипулирует силой, выстраивая формы, отвечающие его требованиям, и делает это более научно, чем ученики на других Лучах. Энтузиаст на Шестом Луче склонен скорее к абстракциям и мистицизму в своей работе и мышлении и редко по-настоящему понимает связь между формой и энергией. Он мыслит почти исключительно понятиями качества и мало внимания уделяет материальной стороне жизни и истинному значению субстанции, производящей феномены. Он склонен считать материю злом, а форму – ограничением, и для него важно лишь сознание души. Именно неспособность работать с субстанцией интеллектуально и, я бы [127] добавил, с любовью, правильно соотнося ее с плотной внешней формой, создала в течение двух тысячелетий этот гибельный плохо управляемый мир и привела население планеты в нынешнее кризисное состояние. Неразумная работа на физическом плане тех, кто находится под влиянием силы Шестого Луча, заставила мир страдать от разделенности в том же смысле, в каком человек страдает от «расщепления личности». Четкие, глубокие демаркационные линии между наукой и религией – убедительный пример тому. Такая разделенность – плод работы церковников прошлого, и никого больше, а упомянутые линии прочерчивались непрактичными, мечтательными мистиками и фанатиками идей, неспособными уловить более широкий смысл и универсальную природу своих идей. Конечно, это обобщение. Было множество преданных, святых сынов Божьих, совсем не повинных в подобных глупостях и тенденциях к разделению. Но, признавая это, мы должны также признать, что ортодоксальная религия в лице своих мыслителей и учителей временно разделила обе великие концепции – духа и материи, – разведя в разные стороны науку и религию.

Задача работников нового века состоит в том, чтобы соединить обе кажущиеся противоположности, показать, что дух и материя не антагонистичны друг другу и что во всей вселенной существует только духовная субстанция, производящая внешние материальные формы.

Когда форма или активность являются, что называется, злыми, то это лишь потому, что мотивирующая энергия, стоящая за формой и ответственная за ее активность, неправильно ориентирована и применяется эгоистично и неверно. Здесь полезно вспомнить два базовых трюизма современного оккультизма (существуют и другие, которые [128] будут сообщены после того, как эти два усвоятся и будут верно применяться):

1. Энергия следует за мыслью.
2. Правильный мотив вызывает правильное действие и создает правильные формы.

Два этих утверждения имеют очень древнее происхождение, но понимаются пока плохо. Отсюда первое, что должен освоить каждый ученик, это природа, контроль и направление энергии; это достигается благодаря работе с причинами, изучению природы мира причин и развитию способности выявлять за следствием вызвавшую его причину. Индивидуальный ученик на начальной стадии тренировки постоянно исследует свои мотивы и так изменяет свое мышление, чтобы эти мотивы в каждом случае автоматически определялись душой.

Ученик на Шестом Луче в большинстве случаев работает на астральном плане, где находится фокус его внимания, жизни и мышления. Его физическая природа автоматически откликается на импульсы, поступающие с астрального плана, мотивируемые с ментального и – иногда – направляемые душой. Но сильное желание и жажда ученика видеть плоды своего труда создавали в прошлом массу трудностей, так как блокировали проявление изначального импульса. Он блокировался на астральном плане. Такое положение дел уравновешивалось циклическими действиями других лучевых сил, иначе ситуация была бы гораздо худшей. Ученик на Седьмом Луче доводит энергию, которой манипулирует, непосредственно до физического плана, тем самым добиваясь интеграции; его деятельность характеризуется двойственностью между центром энергии на ментальном плане и таковым на [129] физическом. Двойственность работника на Шестом Луче включает пары противоположностей на астральном плане.