Al considerar la posibilidad de pasar del conflicto a las relaciones justas, debemos preguntarnos si, en primer lugar, queremos unas relaciones justas. Por un lado, las relaciones justas implican reducir los privilegios y abandonar una actitud egocéntrica. También exigen abandonar gradualmente la idea del beneficio. Por lo tanto, deberíamos preguntarnos de nuevo: ¿queremos ir por ese camino? Considerando la alternativa y teniendo en cuenta el sentido común, parece bastante evidente, pero adoptar una postura clara sobre el tema es primordial.
Las enseñanzas espirituales de la Sabiduría Eterna sugieren que ya hemos hecho la elección; vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser en el cuerpo de una Deidad de la que se deriva la ley de la compasión – expresada como relaciones justas, comprensión amorosa o amor demostrado activamente –, como parte integrante de Su naturaleza1. Sin embargo, reflexionar sobre este tema desde el punto de vista del deseo es pertinente porque nuestras emociones desempeñan un papel importante para salir del conflicto hacia la armonía.
En el contexto de la consciencia en evolución que somos como individuos, grupos o como el grupo más amplio – que comprende subgrupos a los que llamamos humanidad –, tenemos que reconocer que no siempre anteponemos las relaciones justas a nuestro propio interés – lo sabemos por la experiencia de nuestras propias vidas. En el mundo actual, la ética se pone en tela de juicio, cuando no se ridiculiza abiertamente, y puede que, como civilización, orientemos descaradamente nuestra brújula en torno a objetivos tangibles en lugar de otros más subjetivos y eternos. Nuestra civilización es bastante materialista, la forma de pensar del mundo es bastante materialista, nuestros valores, demasiado a menudo, están indexados en la Bolsa. Nuestra civilización es el resultado del estado evolutivo de la consciencia humana y crece a partir de su instinto de supervivencia, sus apetitos, sus ambiciones. Nos preguntamos ¿quién, en su sano juicio, se sacrificaría por el bien de todos?. ¿Quién dará prioridad al Espíritu? ¿Se puede pedir eso a las iglesias? En este clima, ¿qué cabe esperar de los individuos, de las personas con poder o de las naciones? Nosotros nunca hemos eliminado la codicia y la separatividad de las raíces de nuestra relación con la vida, así que ¿cómo puede esperarse que encontremos la salida al conflicto?
Sin embargo, como Alice Bailey expresa convincentemente, las energías del alma condicionan progresivamente todas nuestras interacciones en el plano físico. Por lo tanto, debería ser comprensible que incluso las personas de móvil e intención puros, y de elevados principios, puedan verse impelidas a actividades antagónicas2.
Reflexionando sobre estos puntos de vista, el conflicto llega a verse como una consecuencia necesaria de la evolución. Una consecuencia de la ampliación de la consciencia según el siguiente patrón: expansión, contacto, conflicto, fricción y mediación, logrando la armonía a través del conflicto, en un estado ampliado de consciencia. Esta visión muestra a la familia humana floreciendo como una unidad. Éste es el panorama general. Una imagen que olvidamos con demasiada facilidad cuando nos dejamos hipnotizar por el conflicto y dejamos que nuestra identidad cristalice en los beneficios que queremos obtener o en las pérdidas que queremos evitar.
Por lo tanto, aunque el conflicto es un hecho innegable de la vida y se despliega ante nuestros ojos en planos de variada sutileza, tenemos que entrenarnos para levantar la mirada por encima y más allá, hacia el mundo de significados. Allí, con la orientación adecuada y la información correcta, podemos dejar que el significado se revista de una comprensión sabiamente inspirada para los conflictos que experimentamos. Podemos intentar percibir la unidad interna de todas las cosas y su funcionamiento en la diversidad. Este proceso orientará e inspirará la sensibilidad de las pequeñas vidas que nos componen. En otras palabras, informará y dirigirá los procesos de nuestra imaginación colectiva para permitirnos ver, sentir y tocar la promesa de unas relaciones correctas.
Del mismo modo, nos ayudará a precipitar la idea de las relaciones correctas en un ideal encantador, y a tratar de transmutar en nosotros las cualidades que son contrarias al proceso de armonización a través del conflicto imaginando cómo se sentiría su expresión benéfica y cómo podrían expresarse en nuestras relaciones.
Se trata de un esfuerzo práctico, y es nuestra responsabilidad. Aunque el conflicto global pueda surgir de la codicia y el poder de unos pocos y de su liderazgo sobre numerosas personas, el verdadero poder está en manos de las masas que se han educado a sí mismas. Es la mente contaminada por los deseos la que gobierna el mundo, y el deseo correcto y la perspectiva correcta son los que nos llevarán de la oscuridad a la luz, del espejismo actual a la luz de la Realidad.
Sostenemos que en realidad no tenemos elección en el camino hacia las relaciones justas, pero podemos ralentizar el proceso y sufrir por ello, o acelerar nuestro progreso correctamente. Depende de nosotros. Es nuestro libre albedrío, nuestra buena voluntad. Por último, como las correctas relaciones se basan en la transmutación de la consciencia del yo individual en la consciencia del alma o del Ego, comprendemos cómo la idea de las correctas relaciones va de la mano con la idea de la consciencia grupal. Sí, nuestro progreso implica renunciar a nuestros tesoros individuales y cierta pérdida de identidad, pero conlleva la promesa de la prosperidad eterna, de la riqueza compartida en sus múltiples formas, siendo la consciencia la principal. ¿No es esto suficientemente deseable?
En última instancia, se nos anima a avivar el fuego de nuestros corazones y a transmutar el amor, desde el amor personal, al amor a la pareja y a la familia, al amor a todo el entorno y, a través del patriotismo, al amor a toda la humanidad. Así, la transmutación de nuestra vida astral conduce, a través del conflicto, a una consciencia ampliada3. §
1. Adaptado de Alice Bailey, La Exteriorización de la Jerarquia 288 ed. ingl.
2. Alice Bailey, Psicología Esotérica, T. II 86 ed. ingl.
3. Alice Bailey, Tratado sobre Fuego Cósmico 954 ed. ingl.
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