Божественное домостроительство
Божественное домостроительство |
Пусть огни божества выжгут весь шлак. Дайте чистому золоту выйти наружу. Дай мне золото живой любви, чтобы излить его на души всех.1
Уважаемый сотрудник!
Геополитическая напряженность XXI века неразрывно связана с мировой экономикой и проблемой чрезмерных «материальных целей» и «стяжательских желаний» человечества. Но что такое духовный идеал в отличие от нынешней реальности? Каким может быть отдаленное будущее, когда человечество будет резонировать с духовным требованием Великого Призыва: «Да восстановят Свет, Любовь и Могущество – План на Земле?» Поддерживание видения для человечества является важным эзотерическим служением, поэтому полезно построить картину «Божественного Домостроительства» с помощью ока ума – вызывающей отклик визуализации, использующейся вместе с Великим Призывом.
Чтобы создать такой образ, мы можем начать с духовной адаптации корневого значения слова «хозяйство». Словарь дает нам «управление домашним хозяйством, бережливость», и поэтому божественное домостроительство можно определить как духовное управление жилищем через бережливость. Как хорошо это описывает действие великого космического Закона Экономии, отвечающего за материализацию Духа. По этому закону, для достижения своих целей необходимо затрачивать наименьшее количество энергии; поэтому, в начале Творения Духу было придано круговое, или вращательное, движение, заставляющее Его разделиться на множество сфер (сфера является самой энергоэффективной формой в природе).
Каждая сфера – это то, что наука называет атомом, но на самом деле это крошечная духовная жизнь, вращающаяся вокруг своей центральной оси и ограничивающая область пространства как свой дом. Группы этих жизней накапливаются и резонируют друг с другом под влиянием другого великого космического Закона Притяжения, который выстраивает их во множество форм во всех царствах природы. Каждая форма сама по себе является небольшим хозяйством и связана с большим хозяйством через божественный циркулирующий поток, в который погружены все и вся.
Каждая сфера жизни участвует в этом круговороте – каждая солнечная, человеческая и атомная жизнь получает энергии из внутренних сфер вдоль своей вертикальной оси и модифицирует их в соответствии со своим состоянием сознания, прежде чем излучать их в окружающую среду. С духовной точки зрения, человек представляет собой не меньшую сферу, чем солнце, планета или атом. Семь основных чакр, или цветков лотоса в восточной философии, на самом деле являются водоворотами силы, расположенными вдоль позвоночного столба, через и вокруг которых циркулирует эфирное вещество ауры. И наряду с любой другой единицей жизни в божественном циркулирующем потоке, каждое человеческое существо получает и распределяет энергии, как это прекрасно символизируется в процессе дыхания – вдоха и выдоха – потребления и производства.
Человеческое потребление и производство происходит на всех уровнях – субъективном и объективном, – и человеческое хозяйство должно в идеале выражать уникальные качества и способности каждого человека, которые можно рассматривать как духовный капитал. Все люди несут ответственность за то, чтобы использовать этот капитал для производства на благо других, в то время как другие, в свою очередь, делают то же самое для них. Тогда духовное хозяйство начинает приспосабливаться к этому универсальному Закону Экономии. Те, кто начинает откликаться на этот закон, «наводят порядок в своем доме» через практику духовной бережливости. Это прекрасно выражено в духовной ключевой ноте зодиакального знака Рак: «Я строю светлый дом и в нем пребываю».
Работа по духовной реконструкции завершается путем отделения сознания от физических чувств тела и перемещения его в высшие чакры. Центр каждой чакры определяет новый дом, а сознание неуклонно поляризует себя наверху – в тысячелепестковом лотосе прямо над головой. В то же время центры лотоса начинают вращаться вокруг себя духовно радиоактивным и многомерным образом. Лепестки каждого лотоса теперь функционируют в первую очередь как распределительные порты для энергий служения, в то время как центральный вихрь – драгоценный камень в лотосе – является местом, где находится духовный банк (в смысле направления и управления энергией). Потенции принимаются и удерживаются здесь в точке напряжения перед их распределением в добрых делах. Это и есть духовная бережливость. Посредством экономического управления силовыми центрами, или чакрами, определяющими человеческую ауру, ученик в буквальном смысле становится:
“«точкой света в большем свете... Нитью любящей энергии в потоке божественной люб-ви... точкой жертвенного огня, сосредото-ченного в огненной воле Бога».”2
По мере того, как мы продолжаем строить наше представление о Божественном Хозяйстве, мы можем думать о деньгах не только как о символе накопленной стоимости, но и как о кристаллизованной пране – потенциальной энергии, которая может быть преобразована в производственную деятельность. Медитирующий накапливает ценность, привлекая качественные энергии в свой «светлый дом», прежде чем передать их человечеству в служении. Для тех, кто проходит обучение ученичеству для того, чтобы служить таким образом, каждый день предоставляет возможность управлять личной жизнью, работая с законом спроса и предложения. Посредством регулярной утренней медитации ресурсы души используются для накопления духовного капитала, который затем может быть распределен в течение дня в ответ на духовные потребности других.
Представьте себе время, когда все человечество будет работать таким образом, и божественный циркулирующий поток, проходящий через все сущее, достигнет мощи, которая полностью преобразует человеческую цивилизацию. По мере развития социальной эволюции рано или поздно возникнет новое понимание денег и экономики, и те, кто составят авангард этого мышления, описываются в работах Алисы Бейли следующим образом:
«Они будут обращаться с деньгами как со сред-ством, с помощью которого строительные силы вселенной смогут проводить необходимую работу. Эти строительные силы (и в этом всё дело) будут всё больше задействоваться в строительстве субъективного Храма Господа, а не в материализации того, что удов-летворяет желания человека. И над этим отличием стоит подумать».”3
Рассмотрев идею «Божественного Хозяйства», ее энергию и силу, мы теперь имеем ментальный образ, или «мыслеформу», которая помогает нам визуализировать одухотворение глобальной экономической ситуации в направлении идеала. Это особенно важно в наше время значительных перемен. Конструктивные политические и экономические принципы, принятые после Второй мировой войны, сопровождались высокими идеалами, пропагандирующими демократические ценности и всемирное социальное единство; тем не менее, очевидно, что эти стандарты не соблюдаются. Растущий контроль над мировой экономикой со стороны элитарности скорее препятствовал, чем облегчал духовный закон, требующий справедливого распределения мировых ресурсов между всеми народами во всех странах.
Как следствие этого, страны Евразии вместе с развивающимися странами глобального Юга объединяются, чтобы сформировать единый экономический блок – БРИКС – чтобы бросить вызов гегемонии стран G7, которые фактически монополизировали глобальную экономическую политику, а также другие международные вопросы. Такое развитие событий может быть более важным фактором, способствующим нынешней глобальной напряженности, чем это широко понимают или признают на Западе. Пока Соединенные Штаты Америки являются вездесущей силой в мировых делах при поддержке Европы, эта эпоха быстро движется в сторону большего распределения власти и влияния.
Этот сдвиг в сторону многополярного мира набирает обороты по мере того, как энергия продолжает поступать в человеческое сознание из различных источников, не в последнюю очередь из Шамбалы – «центра, где Воля Бога известна». По мере того, как это могущество нисходит на землю и Закон Экономии преобразует его в материальное выражение, следует ожидать соответствующего увеличения планетарных событий. Поэтому в этот период мировой истории жизненно важно, чтобы духовное видение было более прочно укоренено в глобальных делах, чтобы направлять прилив божественной силы в правильное русло. Истинность пословицы «без откровения свыше народ необуздан» становится все более очевидной, и общества рискуют еще глубже скатиться к социальным волнениям и моральному разложению.
Несмотря на нынешнюю неразбериху, мы сохраняем оптимизм, поскольку Закон Экономии является тем, посредством чего материализуются видения и планы Богов и людей. Универсальная способность к работе и планированию «гарантирует наличие у человека и способности в конечном счёте в групповой формации отзываться на план Бога, основанный на видении Бога».”4
“Инстинкт к разработке планов, свойственный всем и имеющий огромное значение для людей высокоразвитых, должен уступить место тенденции составлять планы, отвечающие выражаемому планетарной Иерархией Плану Бога. Со временем это выльется в побуждение создавать формы, которые передают смысл, превращают зло в добро и содействуют преображению жизни».”5
В общении Единой Работы,
Группа штаб-квартиры ЛЮЦИС ТРАСТ
1. А.А. Бейли, Ученичество в Новом Веке, том I, стр. 11. 480 (адаптированный.
2. А.А. Бейли, Ученичество в Новом Веке, том II, стр. 175.
3. А.А. Бейли, Эзотерическая психология, том II, стр. 192.
4. Там же, с. 241.
5. Там же, с. 244.
![]() View UK version |
![]() View US version |
Сопутствующие материалы
〉 Хорошее управление должно основываться на общем благе и международном сотрудничестве
〉 Размышления на тему: Воля-к-Добру: Переосмыслить международные отношения
