Эзотерическое размышление о пандемии:

Большинство учащихся Вневременной Мудрости знакомы с Четырьмя Благородными Истинами Будды, сформулированными после Его просветления. Если говорить просто, это истина страдания, причины страдания, прекращения страдания и путь, ведущий к прекращению страдания. Вместе они открывают, что энергия Желания позволяет нам быть активными в мире, но без правильного направления, она вырождается в жажду ощущений в результате взаимодействия с материей. Эта жажда и является причиной страдания.

Связь между желанием и страданием осуществляется по великому универсальному Закону Причины и Следствия. В буддийский философии он называется Законом Зависимого Происхождения и основан на простой, но глубокой формуле Будды:

Когда есть это, есть и то. Из возникновения этого происходит возникновение того.

Когда этого нет, нет и того, От прекращения этого приходит прекращение того.¹

Суть этой формулы можно назвать зародышем желания; слово «зародыш» описывается по-разному: «происхождение чего-то, что развивается», «рудимент нового организма в уже существующем», «малая масса живой субстанции, способная развиться в организм или одну из его частей». В «Эзотерическом целительстве» зародыш описывается как «первое следствие изначальной причины». [On Germs, pp 320-1] Понимая это, можно приложить формулу Будды к двум из великих потребностей, которые были обозначены в произведениях Алисы А. Бейли  во время Второй мировой войны, и посмотреть, можем ли мы пролить свет на то, как национальные зародыши желания развиваются в глобальные проблемы сегодняшнего дня. Она писала:

«Державы Оси должны осознать учение Будды, как оно сформулировано в Четырех Благородных Истинах; они должны понять, что причиной всякой скорби и всякого страдания является желание — желание материального.

Объединенные Нации должны научиться применять Закон Любви, воплощенный в жизни Христа, и выражать ту истину, что “никто не живет для себя”, в том числе – никакая нация, и целью всех стремлений человека является Понимание в Любви, определенное программой Любви для Целого.²

Под углом «зародышей желания»  можно рассматривать нации как клетки света, стремящиеся развиться в мировой общественный организм, но зараженные вирусом, который живет в каждом организме – паразитом, который перехватывает клеточные процессы, кодируя клеточные белки своими собствен-ными желаниями, заменяя синтез, необходимый для структуры, функционирования и регуляции общественного организма. В то время как каждая клетка проявляет определенную меру группового устремления и роста к свету Космического Христа, вирус процветает во тьме, размножаясь внутри хозяина для достижения своих собственных разделяющих желаний. Этот вирусный материализм проявляется сегодня в большинстве, если не во всех нациях, даже если и отличается от фашизма наций Оси во время Второй мировой войны. 

Согласно учению Вневременной Мудрости, это инволюционное желание материальных вещей было главным грехом цивилизации Атлантиды, и когда порок и алчность достигли своего апогея, был установлен закон, пресекающий этот злонамеренный рост. Он гласит следующе:

«Живущий лишь ради материальных благ и жертвующий добродетелями в стремлении получить то, что преходяще, будет умирать при жизни от слабости дыхания, но все же отказываясь думать о смерти, пока не будет призван».³

В учении далее говорится, что этот закон объясняет происхождение туберкулеза, одной из “трех главных тенденций в человеческом теле” наряду с раком и сифилисом, которые стоят за “каждой отдельной болезнью". Поэтому мы можем предположить, что большинство заболеваний, поражающих легкие и дыхательные пути, связаны с туберкулезом, который по-прежнему является одной из десяти главных причин смерти в мире. После более чем столетнего отсутствия в середине 1980-х годов туберкулез начал наступать, и теперь во многих странах он считается вышедшим из-под контроля.[1] Кроме того, число инфекционных заболеваний быстро растет с 1980-х годов, когда более 12 000 зарегистрированных вспышек болезней заразили и убили десятки миллионов людей по всему миру.[2] Хотя нынешняя пандемия вписывается в эту категорию, мы должны иметь в виду, что пандемии - это анархическое буйство инволюционных жизней в эфирном теле планеты, которые являются неразборчивыми и мало учитывают личную карму. Каждое человеческое существо должно построить индивидуальное тело из планетарной материи, которая окрашена долгими веками неверно направляемой силы; поскольку все человеческие существа растут во взаимосвязанной ткани жизни Земли, все они в определенной степени подвержены инфекционным болезням.

В частности, туберкулез является “результатом неправильного использования энергии второго луча " - строительной энергии любви-мудрости, которую нации должны использовать для создания нового мирового организма в свете принципа Христа. Но, хотя непосредственно после 1945 года был достигнут прогресс, международная напряженность вновь возросла, и узкий путь спасения от мирового разрушения в разгар Холодной войны должен был стать спасительным уроком для человечества. Вместо этого после падения Берлинской стены в 1989 году была упущена большая возможность возобновить строительство "организма объединенных наций". По словам стратега и дипломата Торгейра Э. Фьертофта:

“Я был там в конце Холодной войны в 1989 году, когда видение общей безопасности через глобальное управление, казалось, было в пределах досягаемости многосторонней дипломатии в Организации Объединенных Наций. Затем я с растущим трепетом наблюдал, как Запад во главе с США подрывает практически всеобщее признание Западного Нормативного Проекта и власти, переходя от многосторонности к односторонней власти и принуждению.... Мой опыт многосторонней дипломатии в рамках ООН заключается в том, что для того, чтобы убедить, вы призываете отклик. Это означает, что идея, чтобы она работала, должна издавать сильный зов. Конкретные формулировки в любой момент времени принципов и кодификационных актов ООН - это всего лишь развивающиеся проявления лежащей в их основе идеи. Именно идея, а не развивающиеся проявления, является тем, к чему стремятся государства-члены”.⁶

Как хорошо эти слова описывают лекарство для нашего времени: "призывать отклик". Хотя наблюдения сделаны с западной точки зрения, есть сторонники этого духа дипломатии во всех странах, и сейчас настало время расширять его возможности. Во тьме мировых кризисов идеи сияют ярким контрастом и несут в себе самый могучий зов. Эта пандемия вновь возродила представление о мировом единстве, и его необходимо усвоить, не допуская, чтобы наваждения богатства и статуса вновь его оттолкнули и разрушили. Настало время зародышу Света Христа энергично расти в направлении международного синтеза.

Таков смысл загадочной библейской фразы “Желание всех наций”. Зародыш желания находится в эмоциональной природе любой нации и является “основой для прогресса …”.  Это “тонкая сила, стоящая за “флагами всех наций…  за флагом стоит точка могущества, через которую вдохновляет народ его душа”. Когда он прорастет, “тогда мы увидим нацию, побуждаемую к активности внутренней духовной энергией, и линии, которые до этого сходились внутрь к центру, станут каналами, или путями, по которым в каждую фазу национальной цивилизации и культуры будет вливаться духовная энергия; тогда нация будет связана – через точку в центре – с источником божественного вдохновения, одним для всех типов, всех наций и всех рас во времени и пространстве.”⁷

Есть великая духовная формула, которую можно употреблять для стимуляции зародыша желания в нациях мира и которую иногда называют Солнцем на Квадрате.⁸ В ней можно найти плодотворную область служения, если хватает интуиции проникнуть в ее смысл и значение, хотя бы в малейшей степени.

1. Зависимое происхождение, Ригпа Шедра. Rigpawiki.org
2. Наваждение: мировая проблемы, с. 165-6, AAБ    
3. Эзотерическое целительство, с. 232, ААБ
4. Общемировой рост заболеваемости туберкулезом, PD. Дэвис, Национальный центр биологической информации. Annals of Medicine, Vol. 35, 2003.
5. Мир до и после коронавируса не может быть одним и тем же, Ян Голдин, Роберт Мугга, The Conversation online newsletter.
6. От падения Берлинской стены до падения Алеппо. Упадок глобального управления – и как его восстановить.  Торгейр Э. Фьертофт, Wiley Online Library.
7. Ученичество в Новом Веке, том II, с 272-4.   
8. Там же, с 305-6