НА ПУТИ К БАЛАНСУ КЛИМАТА

Изменение климата постепенно становится – в умах людей и их лидеров – окончательным глобальным вызовом, который человечество должно срочно и сообща разрешить и – в некоторой степени – искупить, прежде чем мы сможем полностью разрешить наши другие социально-экономические и политические проблемы.

Связь между балансом климата и выживанием и осознание того, что Жизнь всегда предшествует любой Деятельности и делает ее возможной, должным образом подчеркивает, насколько фундаментальна эта проблема. Поистине универсальная по своим последствиям, она касается всей планеты, всего и вся на ней, а человечество выступает как главный виновник и искупитель.

Этот бюллетень стремится вдохновить на дальнейшие исследования, привлечь внимание к необходимым усилиям, которые уже предпринимаются, побудить к творческому размышлению вокруг этой темы и, надеемся, привести к правильным действиям в духе доброй воли.  §

ИЗМЕНЕНИЕ КЛИМАТА, ТРАДИЦИОННЫЕ ЗНАНИЯ И ПЕРЕХОД В ВЕК ВОДОЛЕЯ

Безусловно, изменение климата является одной из экзистенциальных, если не основных, проблем, обсуждающихся на национальном и международном уровнях и формирующих и определяющих коллективное чувство будущего.

Всемирная Добрая Воля рассматривает глубокие изменения в тонких энергиях планетарной жизни как ключевые причинные факторы нынешнего климатического кризиса. Эти изменения описываются как движущие силы эволюционного импульса (согласно Великому Замыслу, или Плану, в Уме Бога), частично вызванные неуравновешенностью планетарных энергетических центров, а частично - отношениями Земли с другими небесными телами [2].

Тем не менее, больше, чем что-либо еще, Всемирная Добрая Воля стремится подчеркнуть влияние, которое эти изменения оказывают на человеческое сознание, что приводит ко многим способам, которыми человеческие интеллект и творчество реагируют на кризисы, такие как климатический кризис. В ответ на изменение климата воля к сотрудничеству во благо целого медленно пробуждается среди народов, институтов, национальных и глобальных правительств. В этом смысле научный консенсус в отношении того, что выбросы парниковых газов в результате человеческой деятельности приводят к значительным изменениям, по-видимому, отражает четкое признание человечеством своей обязанности по очистке и преобразованию грязных и устаревших экономических, социальных и правовых установок, основанных на идеях разделения.

Один из признаков пересечения политики в области изменения климата и в метафизике, подтверждающим тему святости жизни, обнаруживается в политике местных и национальны правительств, основанной на Традиционных Знаниях коренных и местных сельских общин. В статье в Международном журнале современной антропологии профессор Мокуа Омбати пишет об африканской традиции молитв и сопутствующих ритуалах для вызывания дождя, цитируя основополагающий текст по африканским религиям и философии, в котором говорится, что по представлению народов континента только Бог может создать или произвести дождь». Опираясь на эту традицию, в Кении была разработана гибридная система метеорологической разведки, где научно-исследовательские институты, университеты и правительственный метеорологический департамент сотрудничают с широко уважаемыми вызывателями дождя в племенной общине в западном регионе страны.

“Вызыватели дождя Нганьи усовершенствовали науку вызывания дождя, которую они уже давно используют при консультировании местных сообществ о том, когда и что сажать в зависимости от погодных условий.  Современные ученые и вызыватели дождя Нганьи вместе соединяют туземное и традиционное прогнозирование погоды в модели, которая объединяет знания друг друга”[3].

Еще один явный признак того, что идеи священных традиций, сохраненных коренными народами, способствуют дискуссиям по климату и более сбалансированному реагированию на рост экстремальных погодных явлений можно найти в сохранении биоразнообразия. Все большее число ученых, практиков и лиц, ответственных за разработку этой политики, участвуют в работе, и это отражено в Целевой группе по системам знаний коренных и местных народов в рамках Межправительственной научно-политической платформе по биоразнообразию и экосистемам (IPBES). Фикрет Беркс из Института природных ресурсов при Университете Манитобы, Канада, отмечает, что Коренные и Местные Знания «не конкурируют с наукой. Скорее, задача состоит в том, чтобы установить связи между двумя видами знания и [посредством совме-стного производства знания] для достижения лучшего понимания, чем любой из них мог бы получить в одиночку» [4].

Проблемы изменения климата волнуют человека мысли и планирования, становясь центральным вопросом в национальной и международной политики и проникая во все сферы деятельности. Они обеспечивают что-то вроде стресс-теста, измерения качества нашей реакции, как вида, на поступающие энергии Водолея — а именно, принципы обмена, братства и сотрудничества.  §

1.  Индийская декларация об изменении климата
2. Люцис Траст, «Небеса и электрический климат»
3. Мокуа Омбати, «Ритуалы вызывания дождя: песня и танец для изменения климата в создании средств к существованию в Африке», Международный журнал современной антропологии, (2017) 10: 74-96
4. 4. Фикрет Беркс, «Совместное производство знаний» в обучении у коренного населения и местных сообществ, One Earth 1, 20 сентября 2019 года

 

КЛИМАТ И ДОБРАЯ ВОЛЯ

KK является советником по устойчивому развитию с более чем 17-летним опытом работы в области экологического управления и практики.
in Environmental Governance and Practice. 

В феврале 2021 года Исполнительный секретарь ООН по изменению климата Патрисия Эспиноса назначила Боннский оркестр Бетховена первым послом доброй воли ООН по изменению климата [1].  

Изменение климата, ООН, является крупнейшей из более чем 20 организаций системы Организации Объединенных Наций в Бонне. Это подчеркивает необходимость мотивации людей к позитивному действию по восстановлению климатического баланса. Климат изменился, он меняется и будет продолжать меняться. Даже если бы мы могли остановить все антропогенные выбросы углерода прямо сейчас, климат продолжал бы меняться, поскольку антропогенные выбросы углерода исказили углеродный цикл Земли таким образом, что это создало бы кумулятивные последствия с течением времени. Проще говоря, если  человек курит в течение многих лет, его легкие полны смолы, которая не перестает создавать негативные последствия для его здоровья, даже если этот человек сегодня бросает курить.  

По мере изменения климата Земли ее биоразнообразие и экосистемы искажаются, и возникают как хро-нические, так и острые физические и переходные риски. Это затрагивает все формы жизни, особенно челове-чество с его сложными социальными структурами и взаимозависимой экономикой. Это изменение к худ-шему, но оно создает возможности к лучшему. Это системное изменение, эффект домино; оно требует от чело-вечества системного смягчения последствий и адаптации. Системные изменения требуют понимания системы, но самое главное – системной доброй воли.

Изменение климата является глобальной проблемой с местными последствиями.  Подобно недавней пандемии, она вызывает чувство принадлежности. Принадлежность чему-то большему, чем мы, члены нашей семьи, наша социальная сеть, наш район или наше местное сообщество. Во время пандемии, независимо от того, где кто находился, люди могли сопереживать тому, через что проходило все человечество.  С изменением климата человечество сталкивается с аналогичной и более серьезной глобальной проблемой. Она требует, чтобы мы все собрались вместе в духе доброй воли, чтобы разрешить эту проблему.

Добрая воля на личном уровне более или менее знакома всем нам. Она включает в себя доверие или готовность пройти лишнюю милю, чтобы помочь кому-то или решить вопрос, без обязательной дополнительной выгоды. Системная добрая воля аналогична, но более масштабна. В финансах добрая воля является нематериальным активом, который повышает стоимость бизнеса. Она зависит от элементов, которые нелегко количественно оценить, таких как хорошие отношения с клиентами компании, доброе имя и бренд.

Когда человек или организация выбирают устойчивый, этичный вариант и решают покрыть дополнительные расходы или приложить дополнительные усилия для его поддержки, они являют пример системной доброй воли. Этот выбор создает цепную реакцию, которая влияет на многие жизни и строит новую культуру. Разница в том, что в этой новой культуре есть необходимое пространство для оценки ценности нематериальных активов, таких как добрая воля, и того, насколько они важны для восстановления баланса в нашем мире.  § 

1. Изменение климата, ООН, ‘«Боннский оркестр Бетховена назначен первым послом доброй воли ООН по изменению климата»’

 

БОЛЬ В ГОРЛЕ – БОЛЬНОЙ МИР!

Есть несколько причин глобального потепления и изменения климата, которые мы видим сейчас в окружающем нас мире. Есть очевидные внешние причины, такие как выбросы парниковых газов, но есть и более внутренние причины, которые также необходимо признать.

Одну из них можно увидеть, проведя интересную аналогию с экологией горла человека.  В здоровом состоянии горло населено смесью бактерий, грибков и вирусов, которые живут в состоянии равновесия и обеспечивают плавное и здоровое функционирование этого важнейшего органа человеческого организма. Одними из наиболее важных из них являются бактерии стрептококка. Но когда колонии этой бактерии бесконтрольно размножаются, у нас развивается инфекция, такая как боль в горле, или тонзиллит. Токсины, выделяемые в этом состоянии, приводят к тому, что организм вырабатывает более высокую температуру, чем обычно, что снижает стрептококки до правильного уровня и приводит к восстановлению здоровья.

Теперь представим себе, что человечество занимает положение в мире, аналогичное планетарной стрептококковой колонии. Вот мы размножаемся бесконтрольно, и наши токсичные выбросы парниковых газов и общее загрязнение глобальной биосферы помогают Земле нагреваться, потому что повышение температуры неизбежно – и трагически – уменьшит численность людей до размера, который гармонирует с потребностями Земли. То есть, если мы не добьемся этого сначала какой-нибудь катастро-фической 3-й мировой войной на физическом плане.

Должно ли быть так? Решительно нет, если - и это очень большое ЕСЛИ - человечество в целом коллективно принимает меры по исправлению положения. Многое уже начинает происходить, например, с основным переходом на электромобили, который сейчас происходит, и параллельными шагами в сторону декарбонизации производства электроэнергии, а также более биологически благоприятной системы сельского хозяйства. Эти два сектора мировой экономики, транспорт и промышленное производство продуктов питания, в совокупности непосредственно генерируют около 34% мировых выбросов парниковых газов, а косвенно и намного больше.

Но за этой потребностью в радикальных изменениях в нашем физическом использовании планеты и в наших требованиях к ее ресурсам скрывается другая потребность – гораздо более духовная, а значит, и первичная. Это необходимость воспитания в человечестве в целом глубокого духа совместной ответственности. Многие миллионы людей по всему миру уже заменяют эгоизм ценностями души – щедростью, добротой, любовью. Но страны и правительства сильно отстают. Нам нужно превратить национальный эгоизм в мировое служение. Нам нужно трансформировать национальные границы – эти великие символы страха и чувства обособленности – и заменить их мостами понимания и надежды. Тогда земля будет готова для того, чтобы мы все работали вместе с общим видением и приносили обновленную жизнь и исцеление в планетарную биосферу, неотъемлемой частью которой мы, как физические существа, являемся.

Во всем мире очень многие люди и группы признают серьезность и неотложность нынешней ситуации. Значительное число политиков и правительственных чиновников также осознают ее серьезность, но большинство их, похоже, довольствуются тем, что откладывают этот вопрос в долгий ящик, потому что экономические, трудовые и элек-торальные интересы имеют приоритет над этой проблемой.

Но мы должны помнить, что мы не просто надоедливая бактериальная колония. Человечество также является планетарным энергетическим центром творчества. Мы в совокупности являемся взаимосвязанными клетками, составляющими планетарный мозг, который в действительности закрепляет сознание нашей планетарной жизни на физическом плане и во всех растительном, животном и минеральном царствах природы. Коллективно мы можем предпочесть откликаться на побуждения планетарной Души, идеи и идеалы, ради которых Она, как и каждый из нас в нашем бесконечно малом масштабе, пришла в воплощение

Изменения климата, как бы мы их ни понимали, ставят перед миром необходимость серьезных изменений и порождают многочисленные видения возможного выхода из нашего нынешнего тупика трудностей.  В этом смысле потепление климата также можно рассматривать как образ высших огней творчества, подпитывающих многочисленные подходы к устойчивым и регенеративным способам жизни на Земле.

Системная добрая воля, требующая «лучшего для всех», возникает в человечестве, рождая понимание того, что счастье приходит от хороших человеческих отношений, а не от идолопоклонства и обладания вещами. Во многих различных сферах (учреждениях ООН, гражданском обществе, деловых кругах, национальных и местных органах власти) формируется видение жизнеспособных политических и экономических систем, основанных на «простой жизни, чтобы другие могли просто жить», но в то же время дающих полную власть духу исследования и творчества.   §

 

НА ПУТИ К БАЛАНСУ КЛИМАТА

Одно из понятий, связанных с идеалом баланса в живых организмах – это гомеостаз. Он говорит о том, что в живых системах существует фиксированное оптимальное внутреннее состояние, которое позволяет оптимально функционировать, и что   организм должен стремиться вернуться в это состояние, когда он каким-то образом нарушает его [1]. 

Гомеостаз является концепцией 19-го века, хотя сам термин был придуман в середине 20-го века. Он до сих пор широко используется, но его значение смещается к тому, что более точно описывается как аллостаз, или адаптивный гомеостаз[2][3], когда осознается, что изменения естественны для живых организмов. Таким образом, продолжающиеся нарушение и внутренняя разбалансировка являются более реалистичным способом восприятия системного здоровья. С этой точки зрения баланс является скорее динамической, чем стационарной концепцией.

Поэтому точные точки баланса и равновесия постоянно смещаются и зависят от многих факторов, таких как условия окружающей среды, цель организма в этой среде, его последующее преднамеренное действие и другие.

Одним из слов, которое часто встречается в дискуссии о том, как надо иметь дело с изменением климата в глобальном масштабе, является «целостный» [4].  Каким бы правильным оно ни было, такая расплывчатая директива не может эффективно применяться без идентификации нескольких «целых» внутри большего «целого» — будь то индивидуального, общинного, глобального, планетарного или самой Солнечной системы. Определения целого, в рамках которого «целостный» подход направлен на устранение дисбалансов, позволяет выявлять различные факторы, вызывающие дисбаланс. После их идентификации симптомы дисбаланса могут быть нейтрализованы, и со временем первопричина устранена.

Еще одно слово, которое часто встречается в дискуссии о климате, — это «биоразно-образие» и стремление сохранить его как средство содействия устойчивости. Культурное разнообразие является еще одним средством достижения той же цели. С призывом к «целостному» подходу и к «глобальному» ответу для содействия сохранению «разнообразия» на биологическом или культурном уровне в дискуссии о климате возникают два полюса: полюс сингулярности в стремлении к целостному и глобальному и полюс плюрализма в усилиях по сохранению и охране биологического или культурного разнообразия.

В данное время человечество призвано играть роль синтезирующего третьего фактора [5][6] и создавать реакцию, которая является достаточно гибкой, чтобы применяться к очень разным обстоятельствам в связи с планетой, и достаточно конкретной в своей общей цели, чтобы позволить приоритетам отчетливо проявляться и облегчать принятие решений в различных условиях.

Стоит отметить, что конкурирующие силы - и с оккультной точки зрения любой конфликт или дисбаланс, возникающий на ментальном, эмоциональном или физическом уровне, выражающий такие силы, - участвующие в климатическом балансе, могут гармонизироваться несколькими способами, некоторыми более энергозатратными или более болезненными, чем другие. Однако наличие единой цели для человечества создает возможность для использования энергии доброй воли с присущим ей объединяющим и гармонизирующим потенциалом. Это становится все более возможным, поскольку умножающееся число умов признает климатический баланс глобальной проблемой нашего времени. Единственная цель создания устойчивости путем уравновешивания деятельности человечества на плане-те, а именно его отношений с животной, растительной и минеральной жизнью, может служить маяком, направляющим деятельность и способствующим доброй воле. Наличие доброй воли особенно актуально, когда метод должен быть определен как в глобальном, так и в местном масштабе.

Возможно, самый трудный  аспект в определении того, какие действия предпринимать, состоит в том, чтобы убедиться, что точка равновесия, к которой человек хочет стремиться, и метод, выбранный для ее достижения, действительно являются правильными для этого случая. Ответ выходит за рамки данных и процедур в той мере, в какой само человечество – синтезирующий агент – морально и умственно здорово, а потому способно принимать обоснованные решения [7]. Как члены человеческой расы, каждый из нас несет ответственность за преследование, культивирование, проверку и перепроверку нашего морального и психического состояния средствами – эзотерическими и экзотерическими, – доступными для нас. Затем мы знаем, что основываем свое убеждение на методе подхода, который служит большему благу, а не на версии «добра», защищающей личное чувство комфорта и удовлетворения или обещающей положить конец личному чувству дискомфорта и неудовлетворенности. Такова практика доброй воли, или выражение доброй воли, в мирах повседневной жизни, и таковы жертвы, которых она требует. Нет жизни для меньшего, если большее, из которых оно состоит, погибает.   §

1. А. Берк, M. C. Перос, К. Д. Рен и все, Археология изменения климата: аргументы в пользу культур-ного разнообразия, Труды Национальной академии наук, (2021) 118 (30)
2. К. Дж. A. Дэвис, Адаптивный гомеостаз, Молекулярные аспекты медицины (2016) 49:1-7
3. П. Мейсон, Гомеостаз против аллостаза, Чикагский университет онлайн.
4. См., например: Заключительная панель Стокгольмского форума по вопросам мира и развития 2022 года на тему ‘Климатическая безопасность и развитие за пределами Стокгольмского форума'
5. Алиса Бейли, Трактат о космическом огне 1212-1216
6. Алиса Бейли, Эзотерическая психология 262
7. См. выше, 343, 70, 205

 

ИЗМЕНЕНИЕ КЛИМАТА, ООН

Изменение климата, ООН (Рамочная конвенция ООН об изменении климата) является органом ООН, которому поручено поддерживать глобальные меры реагирования на угрозу изменения климата.  Конвенция имеет почти всеобщее членство (197 Сторон). 

В первые годы своего существования программа «Изменение климата» сосредоточивалась в основном на межправительственных переговорах по изменению климата. Сегодня она поддерживает сложную архитектуру органов, которые служат для содействия осуществлению Конвенции, Киотского протокола и Парижского соглашения. §
Больше на: https://unfccc.int/

 

РЕГИОНАЛЬНЫЕ КЛИМАТИЧЕСКИЕ НЕДЕЛИ 2022 – AФРИКА

Климатические недели были проведены в 2021 году как часть исторического года глобальных климатических действий, когда мы либо упустим из виду Парижские цели, либо начнем реализацию Парижского соглашения. Это оказался год тесного регионального сотрудничества, и эти виртуальные мероприятия собрали более 12000 участников для дискуссий о продвижении действий в области климата.

Продолжаясь в 2022 году, Региональные недели климата переходят к Неделе климата в Африке в 2022 году, которая пройдет с 28 августа по 2 сентября в Либревиле, Габон. §
Больше на: https://unfccc.int/ACW2022

 

СЕМИНАР ВСЕМИРНОЙ ДОБРОЙ ВОЛИ 2022

ЖЕНЕВА –ЛОНДОН – НЬЮ-ЙОРК

В этом году семинар Всемирной Доброй Воли состоится 29 октября, после новолуния в Скорпионе. Проводимый на тему «В поисках новой культуры: перспективы процветания человека», он будет посвящен тому, как многочисленные реализации и сдвиги последних лет могут принять форму новой культуры, которая сохраняет лучшее из прошлого, выражает лучшие качества человечества и создает пространство для большего единства в будущем.

«Педагоги… должны готовить почву для возрождения всех искусств и для нового свободного притока творческого духа в человека. Педагогам следует особо выделять те великие моменты человеческой истории, когда вспыхивала божественность в человеке, указывая новые пути мышления, новые способы человеческого планирования и тем самым навсегда изменяя течение человеческих дел. В такой момент родилась Великая Хартия Вольностей; в такой момент Французская революция вынесла на передний план идеи свободы, равенства и братства; в такой момент был сформулирован американский Билль о Правах, и в такой момент – уже в наше время [1954] – в открытом море были сформулированы Атлантическая Хартия и Четыре Свободы. Вот те великие концепции, которые должны управлять Новым веком с его возникающей цивилизацией и будущей культурой», А. Бейли  §