Edi Billimoria es un autor y conferenciante que fomenta la fertilización cruzada de ideas en los campos de la ciencia, la religión y la filosofía perenne. Patrono de the Scientific & Medical Network y Asesor de la Red de Galileo Commission, recientemente ha publicado, en 4 volúmenes, Unfolding Consciousness : Exploring the Living Universe and Intelligent Powers in Nature and Humans.
Como un solo mundo, necesitamos urgentemente un renacimiento y una restitución de lo que significa ser realmente humano. Esto ha sido causado por el monopolio global del materialismo científico, donde el conocimiento está dominado por valores seculares.
En los días más oscuros de 1943, mientras hablaba en un seminario judío, Albert Einstein puso el dedo en la llaga: "deberíamos", dijo, "tener cuidado de no hacer del intelecto nuestro objetivo. Tiene, por supuesto, músculos poderosos, pero no personalidad. No puede dirigir, sólo servir, y no es exigente a la hora de elegir a un líder. Esta característica se refleja en las cualidades de sus sacerdotes, los intelectuales. El intelecto tiene buen ojo para los métodos y las herramientas, pero es ciego para los fines y los valores. Por eso, no es de extrañar que esta ceguera fatal se transmita de viejos a jóvenes y que hoy afecte a toda una generación".
El problema es el excesivo culto y reconocimiento del intelecto a expensas de las cualidades humanas superiores. Aunque hemos obtenido enormes beneficios de la ciencia y la tecnología, hemos olvidado la Clave – la filosofía perenne – que revela los orígenes espirituales y la verdadera naturaleza de lo que significa ser realmente humano en un universo vivo.
Para mí, la tragedia es que científicos legendarios han señalado los límites y las limitaciones de la ciencia y la tecnología llevadas al extremo, pero sus sabias palabras han sido casi totalmente ignoradas.
En los tiempos modernos, los mejores ejemplos que se me ocurren son Max Planck y Schrodinger. En uno de sus maravillosos libros, ¿Qué es la vida?, Schrodinger decía que el panorama científico es muy deficiente. Mientras que la ciencia puede decirnos cómo las ondas de compresión y rarefacción golpean nuestros tímpanos y luego, por un proceso neurológico, un fluido salado sale de nuestros ojos, guarda un silencio espantoso sobre por qué y cómo una vieja canción puede hacernos llorar. Guarda aún más silencio sobre los Grandes Orígenes y las preguntas que nos hacemos sobre la divinidad y "¿Hacia dónde voy?".
Lo que significa ser humano ha constituido la columna vertebral de la filosofía perenne de todas las épocas y todas las culturas desde tiempos inmemoriales. Ya sea expresada a través de las enseñanzas mistéricas de los antiguos indios, los egipcios, los griegos, o en su maravilloso formato moderno, a través de obras titánicas como las de Rudolf Steiner, Madame Blavatsky, Alice Bailey, esta filosofía atemporal señala la distinción entre el cuerpo humano y el ser humano.
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