Вехи  посвящения человечества: последние события в Организации Объединенных Наций

Приветствую вас, друзья! Радостно встретиться здесь с вами снова и ощутить вибрирующие энергии, которые характеризуют эти встречи. Я передаю привет и любовь от своих коллег из офисов Люцис Траст в Нью-Йорке, Лондоне и Женеве. И поздравления Совету Института Семи Лучей за замечательные достижения тридцатилетней работы в свете эзотерических учений в  синих книгах.  

Особенно отрадно поделиться строительством мыслеформы  Посвящения как Огня с Небес. В той или иной форме посвящение занимает центральное место в нескольких сетях сообщества учащихся учений Бейли. Субъективная конференция Школы Эзотерического Обучения, несомненно, исследует посвящение в своей теме: Работа Ашрама и правильная речь. Посвящение  занимает центральное место в теме всемирной группы учащихся Школы Арканов: Пусть группа стремится к тому субъективному синтезу и телепатическому взаимодействию, которое, в конце концов, уничтожит время.

Через десять дней в потоке энергий Весак первая из трех конференций Школы Арканов, размышляющих над этой ключевой нотой, будет проходить в Нью-Йорке. Мы хотели бы видеть там некоторых из вас - а для тех, у кого нет возможности сделать это, мероприятие будет транслироваться по видео в реальном времени так же, как это делается здесь в течение этой недели. 

ПОСВЯЩЕНИЕ

Посвящение - процесс роста, происходящий на всех уровнях сознания в наше время. Каждая система в нашей планетарной жизни вплетена во взаимозависимый процесс испытания, предшествующий посвящению. Это и означает жить во времена трансформации. Наши индивидуальные и групповые тождества - в огненном тигле, и это находит свое отражение во всех сферах отношений: личных и групповых; этнических и национальных; экономических, политических и правовых. Огненный тигель играет свою роль в острых национальных обсуждениях образования, межрасовых отношений, бедности, гендерных вопросов, здравоохранения, и на фундаментальном уровне – в отношениях между человеческими существами и животными, растениями и минералами.

Поскольку этот посвятительный Огонь с Небес полыхает в сознании, мы, люди, сгораем в откровении единства жизни. Это расстраивает, дестабилизирует и нервирует, нарушая установленные привычные мысли и вызывая чувства сепаратизма, разделения и конкуренции.

В книгах Бейли говорится о том, что процесс группового посвящения может быть понят в двух полностью взаимозависимых фазах. Во-первых, человечество как биологический вид находится в процессе становления мировым учеником, проходя через испытания, подготавливающие к первому посвящению. В утробе времени и пространства, в экзистенциальной реальности нашего периода истории, через нашу жизнь и жизнь наших народов, душа освобождается от контроля со стороны физических наклонностей и постоянного стремления к большим материальным богатствам, имуществу и вещам, и от пристрастия к ним. В то же время и в полной синхронности сотни тысяч, возможно, миллионы мыслящих мужчин и женщин  всех народов, культур и вероисповеданий готовятся, индивидуально и в группах, ко второму посвящению, крещению. Испытания здесь касаются астрального плана, поскольку душа утверждает свою способность присутствовать в воплощенном мире личности относительно свободной от желания. Поскольку астральный план успокаивается, личность развивает способность любить. Испытания второго посвящения сжигают все завесы, которые мешают нам любить бескорыстно, отстраненно, любовью самоотверженной и самозабвенной.

Испытание, предшествующее этим двум посвящениям, проявляет себя в международных делах, знаменуя что-то вроде завершения великой битвы Второй мировой войны, когда неимоверной ценой страны и их народы взялись за оружие против ненависти и разделения, вдохновленные будущими возможностями свободы для всех. Значительная фаза той битвы завершилась известной Всеобщей декларацией прав человека. Декларация представила видение второго посвящения мира, смоделированного на принципах единства в разнообразии, любви и доброй воли в обществе и национальных отношениях. Это был знак, что теперь перед человечеством в целом твердо встало новое видение будущих возможностей в соответствии с зарождающимся видением единства. В течение почти семидесяти лет существования этой Декларации история являет собой арену всевозможных испытаний и выборов, связанных с осуществлением этого видения.

Приступы боли и жертвы Второй мировой войны продолжались, в уменьшенной октаве, в эволюционных процессах послевоенного периода: в борьбе за независимость во всех колониальных империях, сопровождаемой десятилетиями страдания, поскольку новые страны изо всех сил пыталась встать на ноги в мире, разделенном между имущими и неимущими, и поскольку дух свободы начал пускать корни. Эти родовые схватки рождения нового человечества  символизировались движением в Южной Африке, направленным против апартеида и достигшим высшей точки в триумфальном ненасильственном завершении апартеида; невероятной храбростью десятков, если не сотен тысяч людей в Движении за гражданские права в нашей стране; концом Холодной Войны и недавними визионерскими зовами к свободе Арабской Весны, Движением «Оккупируй» и другими, и мрачным ростом чрезвычайного сепаратизма в форме движений, базирующихся на своем противодействии любви. В некоторой степени такие движения, как Исламское государство или экстремистские и иногда неистовые антимусульманские, или антихристианские, или антиеврейские движения, отражают отчаянный крик старых идентичностей Рыб, которым сильно угрожает вмещение  Водолея. И в некоторой степени эти движения бросают вызов идентичностям Водолея, призывая их выходить за рамки сентиментальных привязанностей к универсальности и по-настоящему встраивать принцип «делиться с другими» и справедливость в экономику, образование, здравоохранение и жилищное обеспечение.

Через все смятения эпохи после Второй мировой войны силы света, принося приходящее откровение полноты, как бы поражают древние завесы иллюзии, наваждения и майи. Искры летят – восстают мешающие древние привычки, - но все время тонкие завесы, скрывающие нас от Реалии красоты и добра, измельчаются и рвутся, прожигаются дыры, впуская свет мириадами разных способов по мере того, как вмещающее понимание, синтез, любовь и творческий интеллект начинают закрепляться в уме, сердце и эфирных реалиях человека.

Именно в этом контексте, как я полагаю, недавние события в Организации Объединенных Наций можно рассматривать как вехи Посвящения Человечества - знаки того, что мы, как биологический вид, вопреки всему происходящему приспосабливаемся к испытаниям, налагаемым душой, и постепенно берем на себя большую ответственность за то, чтобы строить правильные отношения.

ЦЕЛИ  УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ

 

Решение, принятое в сентябре прошлого года всеми государствами-членами Организации Объединенных Наций в поддержку документа «Трансформация нашего мира: повестка дня 2030 для устойчивого развития (в том числе 17 целей устойчивого развития); принятие Соглашения по изменению климата в Париже в декабре; предстоящий процесс выборов нового Генерального секретаря ООН, вступающего в должность в январе 2017 года, – вот, как мне кажется, важные признаки того, что, как биологический вид, а также как сеть доброй воли, мы предпринимаем новые шаги для осуществления правильных отношений.

Мы редко думаем о больших политических встречах, подобных  Саммитам ООН, как об имеющих мифическое значение. Однако, принятие Повестки дня устойчивого развития в штаб-квартире ООН, в Нью-Йорке, в сентябре, сопровождалось небесными знаками. Дело происходило в первые три дня полнолуния в Весах (и завершилось в день полнолуния). Луна приблизилась к земле на необычно близкое расстояние ('суперлуние'), поэтому выглядело гораздо больше, чем всегда, и доминировала в небе. А полное лунное затмение придавало Луне красный блеск. И церемония подписания Соглашения об изменении климата, достигнутого в Париже, будет проходить в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке, в день полнолуния Весак, 22 апреля.

Еще один знак, что происходит нечто духовно значимое, состоит в том, что первый день саммита, день, когда была официально утверждена Повестка дня, начался с визита в Генеральную Ассамблею, ранним  утром, Папы Франциска. Он принес в Ассамблею волну искренней простоты и смирения – невероятно редкое присутствие Духовного Авторитета и Подлинности, которое растрогало сердца делегатов всех конфессий и даже вызвало слезы у некоторых опытных дипломатов. Его высказывания привнесли вертикальное измерение в дискуссии, в которых обычно преобладают рациональные, логические планирование и аргументы. Выступая в недавно отреставрированном зале Генеральной Ассамблеи, Папа напомнил делегатам о том, что в то время, как обязательства и декларации Целей Устойчивого Развития являются необходимым шагом к решениям, они, сами по себе, недостаточны. Существует опасность, предположил он, что они останутся простыми декларациями, чтобы успокоить нашу совесть. Франциск напомнил делегатам и, как следствие, всем людям доброй воли во всем мире, что классическое определение справедливости... содержит в себе один из своих неотъемлемых элементов - неизменную и вечную волю... Наш мир требует от всех государственных лидеров воли, которая предполагает эффективные, практические и постоянные, конкретные шаги и незамедлительные меры для сохранения и улучшения природной среды, чтобы, таким образом, как можно скорее положить конец явлениям социального и экономического исключения с его губительными последствиями.

Этот светлый отклик воли является, на мой взгляд, критической точкой в связи с Повесткой дня и 17 Целями устойчивого развития, включенными в Повестку дня. Он был подкреплен Соглашением, достигнутым на Парижском саммите о климате в декабре, когда сердце человечества страдало и мучилось из-за терактов, произошедших всего пару недель назад. Что-то произошло на этих двух встречах лидеров суверенных государств. Дух Декларации прав человека и возрастающее чувство связи с Матерью-Землей приняло форму целей и конкретных задач. Соглашения, принятые на этих встречах, суть знаки признания того, что глобализация неуправляема и часто эксплуатируется силами эгоистического материализма - и что настало время действовать глобально и локально, управлять  глобализацией творчески, с целью покончить с нищетой, уменьшить неравенства и справиться с изменением климата, одновременно следя за тем, чтобы ничего не упустить.

В то время как саммиты в Нью-Йорке и Париже предназначались для правительств, они сопровождались ассоциированными встречами, привлекшими тысячи представителей Группы Мировых Служителей. Другими словами, они не были изолированы – за спинами лидеров государств дышала сеть доброй воли, вытесняя их из зоны комфорта. В то время как драма учредительной конференции Организации Объединенных Наций и переговоров по Декларации прав человека были в большей мере делом правительств, динамическая энергия двух последних саммитов была создана сетью заинтересованных граждан, бизнесом,  профессиональными сообществами, академиками, представляющими вместе с энергиями правительств субъекты  каждой части земного шара. Так человечество – Группа Мировых  Служителей и движения доброй воли – встало во имя всех людей во всем мире.

Цели развития тысячелетия, ЦРТ, объявленные накануне нового тысячелетия, приобрели благодаря декларации Целей Устойчивого Развития, ЦУР, гораздо большую существенность и реалистичность. ЦРТ представляют видение того, что достижимо в Африке, Азии и Латинской Америке. ЦУР стимулируют как политически, так и экономически, страны Европы и Северной Америки, а также страны Юга. Например, Цель 2, обозначенная на карте как «Нулевой голод», на самом деле означает ликвидацию голода, обеспечение продовольственной безопасности, улучшение питания и поддержку устойчивого развития сельского хозяйства. Улучшение качества питания и активизация устойчивого сельского хозяйства представляют огромные политические проблемы для нашей страны, наряду с каждой промышленно развитой страной – как и ликвидация голода, если мы думаем о быстро растущих требованиях к кухне, продовольственным банкам и продовольственным складам местных общин. Достижение этой цели за 15 лет произойдет только благодаря напряженной активности людей доброй воли и визионерскому лидерству. Еще одна цель, которая является чрезвычайно сложной, это Цель 12, обеспечение ответственного потребления и производства, или Цель 10, уменьшение неравенства внутри стран и между странами.

ЦУР делает принципы Четырех свобод и Декларацию прав человека практическими, политически реалистичными и выполнимыми - но чрезвычайно сложными для тех, кто принимает их всерьез. Они определяют путь достижения  идеалистических принципов. Каждая  Цель соотносится с измеряемыми задачами, так что прогресс может определяться в каждой стране и каждом сообществе на ежегодной основе. Тест, если хотите, посвятительный тест, состоит в том, как эта информация будет использоваться людьми доброй воли. Видение заключается в том, что регулярные, ежегодные национальные доклады о прогрессе на пути достижения каждой цели будут стимулировать неизменную и вечную волю в политической жизни каждой страны.

Проблемы неуправляемой и неконтролируемой глобализации никогда не могут быть решены по правилам так называемого свободного рынка. Необходимы законы, регулирование и некоторые формы позитивных действий, чтобы  ликвидировать бедность, надлежащим образом урегулировать причины изменения климата, перевести сельское хозяйство на путь устойчивого развития и сократить социальное неравенство. Тем не менее, Цели позволяют каждой стране определять, каким образом добиваться прогресса в достижении цели; либеральные демократии, демократии участия, диктатуры, социалистические системы и бывшие коммунистические системы – все вольны определять, как исполнять намеченное в своей стране. Важно, что есть проверяемый прогресс в достижении поставленных целей.

САММИТ ПО ИЗМЕНЕНИЮ КЛИМАТА

Соглашение об изменении климата в Париже является вторым из трех событий в ООН, которые должны рассматриваться с точки зрения понимания процесса посвящения в человечестве.  Думаю, это важно, потому что впервые знаменует правительственные обязательства по принятию мер для снижения эмиссии углерода на современных, ориентированных на потребителя, предприятиях. Соглашение приведет к значительному увеличению импульса движения к возобновляемым источникам энергии. Оно может даже повлиять на неожиданный прорыв в новых технологиях, таких как системы вечного двигателя, опирающиеся на энергии эфирного тела, как предсказывали ДК и другие источники Вневременной Мудрости. Но относительно настоящего Соглашения еще важнее то, что оно обеспечивает интеллектуальную среду, в которой города и сообщества могут сосредоточить творческий потенциал на создании экологических и простых способов совместной жизни, которые улучшат качества отношений. Снижение выброса углерода одновременно способствует развитию человеческого потенциала в области  исследования, мышления и инноваций, - в этом процессе мы можем ожидать бесчисленных примеров творческих путей перехода общин к  ЦУР для ответственного потребления и производства.  

НОВЫЙ ГЕНЕРАЛЬНЫЙ СЕКРЕТАРЬ ООН

Последнее событие в ООН, которое нужно рассмотреть - выборы в этом году нового Генерального Секретаря вместо Пан Ги Муна 1 января 2017 года. Оно важно, потому что определит руководство и придаст человеческое лицо сложным многосторонним процессам, чтобы добиться прогресса в ЦУР и Изменении Климата. Оно важно и потому, что у Генерального Секретаря есть потенциал, чтобы быть тем символом, который  вдохновляет «нас, народы» ООН, видением человечества как целого, продвигающегося  в направлении  взаимозависимого мироустройства, которое работает как для малочисленных  сообществ и культур, многочисленных  маргинальных, обездоленных и неимущих общин, так и для более благополучных общин и культур. Традиционно выбор Генерального секретаря осуществляется за закрытыми дверями пятью постоянными членами Совета Безопасности. По традиции (а не по правилам) кандидат избирается  географически, поэтому в 2017 году придет очередь Восточной Европы. В то же время широко признается, что хорошо было бы видеть на посту Генерального Секретаря женщину.

Но, как признак растущего духа свободы и демократии в мире, процесс отбора в этом году будет более прозрачным, чем когда-либо прежде. Например, на веб-сайте Председателя Генеральной Ассамблеи перечисляются все кандидаты, которые были формально выдвинуты правительствами, - таким образом, любой может о них узнать. Прямо сейчас есть 8 кандидатов: 6 из Восточной Европы; 1 из Португалии и 1 из Новой Зеландии. Четыре из этих шести являются женщинами. На этой неделе, начиная со вчерашнего дня, каждый кандидат впервые представляет себя и свое видение ООН государствам-членам в Генеральной Ассамблее на сессии-диалоге с участием представителей гражданского общества. Эти сессии-диалоги передаются по телевидению. Любой, желающий следить за этим процессом, может зайти на веб-сайт гражданского общества: http://www.1for7billion.org/.

Чтение ДК может привести нас к мысли, что после окончания Второй мировой войны человечество должно действовать быстро, чтобы устранить причины основных мировых проблем: осуществит разоружение, положит начало экономике «делиться с другими» и прекратит расовую дискриминацию. Тот факт, что этого не произошло, часто служит источником разочарования и отчаяния - ибо группа служителей потерпела неудачу в решении своей задачи.

Мое собственное прочтение учений иное. Установление правильных отношений тесно связано с прохождением человечества через испытания, кульминирующие при первом и втором посвящениях. Это исторические процессы. Завесы иллюзии, наваждения и майи являются источниками всех проблем человечества, и по мере обращения к этим древним завесам (индивидуального и коллективного) мы будем свидетельствовать значительный прогресс в таких областях, как экономическое соучастие, разоружение и правильные расовые  отношения.

По существу, все испытания, налагаемые посвятительными огнями с небес, связаны с откликом и созреванием воли - включая необычные аспекты воли: волю к любви; волю к  служению для освобождения всех наделённых сознанием существ; волю к выравниванию с высшими источниками мудрости и сострадания жизнеутверждающими и обогащающими личность способами. Это занимает целые поколения - жизненные циклы.

Измерение прогресса заключается, я считаю, в практических и реалистичных способах, какими силы доброй воли идентифицируют, определяют и ясно понимают трансформирующие цели, затем действуют, чтобы дать этим  целям выражение. Вопрос о том, являются ли ЦУР символическим жестом без содержания со стороны правительств – или, по словам Папы Франциска, пустыми заявлениями, чтобы успокоить нашу совесть, - на самом деле зависит от вас, меня и каждого человека интеллектуальной доброй воли в мире. Цели представляют вызов - тест на посвящение: они создают возможность для сил доброй воли использовать динамизм воли для достижения  каждой цели - в наших городах и местных общинах, в наших странах и в мире в целом. Есть признаки того, что это происходит, а более актуальный вопрос: где мы находимся в этом процессе? Готовы ли мы отозваться на этот тест и быть частью (какой бы малой она ни была) мобилизации воли, выравниваясь с конкретными целями и удовлетворяя их - или же мы предпочитаем поддерживать силы равнодушия, пессимизма и негативности?

Я хочу закончить отрывком из Учения о Посвящении  в «Ученичестве в Новом Веке», II. Он относится к одному из Намеков, данных тем, кто готовится к посвящению; намеки, о которых нам говорят, в значительной степени связаны с ашрамным долгом. Ряд страниц посвящен Намеку Два: Человеческое планирование сегодня является одним из первых признаков аспекта Воли. Этот раздел на страницах 359 - 362 дает ключ к пониманию ЦУР и к центральному вопросу обеспечения того, чтобы планы и программы, связанные с ЦУР, оставались верными целям построения экономических, социальных и культурных связей, которые отражают дух единства, раскрывающийся современному уму и сердцу. Более длинная формула, связанная с Намеком Два, заслуживает долгого размышления:

 «Когда поток направления замечается тем, кто ищет внутренней стороны, тогда пусть Учитель укажет узор. Затем следует ожидать результатов. Это может занять время. Результаты не достигаются действиями одиночек; они проявляются, когда многие на Земле откликаются на то, что приходит из более высокого Центра через Единого. Они делают это слепо, пока находятся на начальной стадии; позже они движутся точно и в правильном направлении. Так изменяется положение дел на Земле». [Ученичество в Новом Веке, том 2, стр. 359]