Марко

Марко является международным гражданским служащим.

 

Контекст

Международное сотрудничество стало ключевым инструментом планирования и действий от гуманитарной помощи до развития в середине 19-го века с созданием первых международных организаций, включая Международный комитет Красного Креста и Международный союз электросвязи.

Две мировые войны ознаменовали собой важные этапы в этом развитии. В конце Первой мировой войны Лига Наций начала переход от мирной парадигмы, основанной на безопасности, которая существовала на протяжении тысячелетий, к парадигме, которая также охватывала развитие. Этот переход завершился созданием в 1945 году Организации Объединенных Наций, в Уставе которой закреплен принцип международного сотрудничества в целях развития.

С тех пор многое изменилось; страны создали национальные агентства по международному сотрудничеству; Организации гражданского общества, работающие по всему спектру от оказания чрезвычайной помощи до развития, значительно выросли; Аналогичный рост наблюдается и в частном секторе за счет создания благотво-рительных учреждений и корпоративной социальной ответственности.

Возможно, мы начали еще один важный переход: от международного сотрудничества между странами к глобальному сотрудничеству с участием многих заинтересованных сторон.

С момента принятия Устава ООН прошло почти 80 лет. С точки зрения человеческой жизни это большой срок, но с точки зрения человечества и планетарного развития – не такой уж и долгий. Глобальное сотрудничество сегодня сталкивается с серьезными проблемами, поэтому важно задаться вопросом: как обстоят дела?

Проблемы
 

Мы вступили в эпоху растущего потребительства, охватывающего не только материальные блага, но и идеи, которые, казалось бы, быстро устаревают без серьезного осмысления. Поиск «новых идей» имеет тенденцию делать акцент больше на «новом», чем на «идеях». Как будто мы забываем, что идеи и инновации постепенно строятся и совершенствуются на протяжении десятилетий, если не поколений, столетий или даже тысячелетий. Концентрация внимания снижается, чему способствуют социальные сети. Молодые поколения возлагают ответственность на старшие поколения, не обязательно задаваясь вопросом, испортили ли старшие поколения идеальный мир или унаследовали мир, который был далек от совершенства, и, таким образом, непреднамеренно игнорируя людей, усердно работающих на общее благо во всех поколениях. Сознательное сотрудничество между поколениями имеет основополагающее значение.

Образование, возможно, является основой развития личности, общин и обществ. Таким образом, в усилиях по продвижению глобального сотрудничества важно смотреть на современные образовательные модели, чтобы понять, соответствуют ли они своему назначению, подготавливая и помогая отдельным лицам и сообществам развивать совместные действия для определения и достижения общего блага. В то время как мы стремимся к сотрудничеству, по крайней мере, в идеале и в желаемом плане, нынешние образовательные модели, похоже, подталкивают к жесткой конкуренции во все более молодом возрасте. Более того, от юных школьников, едва достигших подросткового возраста, ожидается, что они будут сосредотачиваться только на определенных предметах в ущерб другим. В то же время есть странное ожидание, что будущие специалисты смогут увидеть связи между науками и практиками и таким образом разрушить так называемые разрозненности. Индивидуальность и индивидуальность чрезмерно ставятся в центр образовательных моделей и практики в ущерб реальному пониманию центральной роли другого и коллективного.

Кроме того, исследования указывают на растущую тенденцию к нарциссизму за последние 50 лет не только у отдельных людей, но и, что вызывает тревогу, у всех культур. Похоже, что это, по крайней мере отчасти, связано с текущими образовательными практиками (формальной, неформальной и родительской), Интернетом и социальными сетями, а также мифами о знаменитостях. Нарциссизм включает в себя сильное чувство собственного достоинства перед другими и чем угодно, очень ограниченную способность правильно оценивать реальность и риск, включая свои собственные способности, акцент на видимости, а не на содержании, склонность к конфликтам и полное отсутствие способности к подлинному добросовестному сотрудничеству. Некоторые из последствий могут быть засвидетельствованы и испытаны, например, в бессмысленном разрушении и эксплуа-тации окружающей среды и биоразнообразия, что представляет собой экзистенциальную и самоубийственную угрозу человечеству. Еще более тревожным является то, что проникновение нарциссических ценностей и практик из индивидуальных характеристик в определяющие элементы наших культур по всему миру приводит к тому, что люди, которые могут не быть нарциссическими, перенимают нарциссические ценности и практики, чтобы чувствовать себя частью сообщества и общества. Если эти тенденции сохранятся, то негативные последствия будут очень серьезными для жизни на Земле и эволюции человечества.

По сути, кажется, что существует дихотомия между идеалистическими устремлениями к сотрудничеству ради общего блага и господствующими культурными ценностями и практиками. Как будто мы хотим идти в одну сторону, но продолжаем поворачивать в противоположном направлении.

Возможности

Итак, что мы можем сделать, чтобы исправить это?

Конечно, ответ не может прийти от одного человека или небольшой группы. Тем не менее, к счастью, у нас есть несколько хороших советов. Об этом говорится в Уставе Организации Объединенных Наций, в частности в пункте 4 статьи 1, в котором ставится цель Организации Объединенных Наций, представляющей «Мы, народы», «быть центром согласования действий наций для достижения...» поддержание мира и безопасности; развитие дружественных отношений между народами; и достижение «международного сотрудничества в решении международных проблем экономического, социального, культурного и гуманитарного характера, а также в поощрении и развитии уважения к правам человека и основным свободам для всех, без различия расы, пола, языка и религии». 

Обращает на себя внимание, что в цитируемой статье используется слово «гармонизирующий». В статье говорится не о «гармонии», а о динамичной ситуации и проявлении некоторой формы власти и доброй воли, способных «гармонизировать» действия. Кроме того, в нем не используются такие глаголы, как «гомогенизировать» и «унифицировать», что указывает на намерение использовать разнообразие и все различные способности и навыки, которые крайне необходимы при столкновении с проблемами значительного масштаба, подобными тем, которые мы наблюдаем в настоящее время. Нам нужно, чтобы все были наготове.

Планирование, безусловно, является ключевым требованием и инструментом для осуществления любых гармонизирующих действий. Масштабы глобального планирования, которые мы наблюдаем сегодня, беспрецедентны в истории. Другими словами, на наших глазах происходит что-то особенное. Правда, ресурсы пока не соответствуют планированию, но это не повод прекращать планирование; скорее, в нем подчеркивается необходимость продолжать оказывать влияние на существующие финансовые и экономические модели и инструменты, чтобы использовать ресурсы для общего блага, которое все больше формулируется и становится явным через усилия по коллективному планированию.

Тем не менее, в то время как эти усилия замышляются и приводятся в действие, представляется, что ключевым приоритетом для людей доброй воли также является возобновление внимания к образованию (формальному, неформальному и родительскому). Учебные программы необходимы для того, чтобы: способствовать лучшему пониманию того, что нужно для гармонизации вещей сначала внутри нас, а затем в наших сообществах;  развить растущую способность к сотрудничеству; переместить индивидуума из центра в слугу более широких природных систем и их циклов, соответствующим образом корректируя планирование развития; способствовать использованию индивидуальной и коллективной мысли, воли и сердца на службе общему благу; воспитывать и поощрять творчество; помогать ориентироваться в нашем индивидуальном и коллективном сознании, развивая его потенциал и помещая себя в правильную и соизмеримую перспективу и отношения с другими частями сознания и коллектива, поддерживая при этом научное применение медитации; а также понимать и использовать двойственность и много-полярность. К счастью, все знания и основополагающие идеи, необходимые для этой цели, уже доступны; они просто нуждаются в нашей большей решимости, внимании и усердии.

Другими словами, существует настоятельная потребность в образовании, которое готовит индивидуумов к тому, чтобы быть частью коллективов, а коллективы – к тому, чтобы быть частью более широких коллективов и царств природы, синхронизированных с разворачивающимся планетарным циклом. Такое образование посеяло бы семена новой культуры и, следовательно, новой цивилизации.