Paris, le Changement Climatique et les Maîtres Spirituels - Décember 2015

"Il est essentiel que les problèmes politiques, religieux et économiques soient présentés en termes de bien-être spirituel de l'humanité et qu'il soit donné une interprétation plus vraie de la signification du mot «spirituel». Le temps est loin où une ligne de démarcation peut être établie entre le monde religieux et le politique ou l'économique. La raison pour les problèmes de notre temps est le fait que les hommes et les femmes spirituels n'ont pas assumés - leur devoir spirituel et leur responsabilité - pour la direction du peuple. Ils ont abandonné le pouvoir en de mauvaises mains et ont permis à l'égoisme et à l'indésirable de gouverner."
Alice A. Bailey, Problèmes de l'Humanité, pp. 168 –69 [adapté].
 

Parmi les thèmes sur lesquels nous voulons réfléchir ce soir, il y a la question : « Dans quelle mesure les personnes à tendance spirituelle deviennent elles actuellement leader dans les affaires humaines ? » Et nous voulons mener cette réflexion à la lumière des événements survenus à Paris le mois dernier et tout ce que cela symbolise.

Il y a un mois, aujourd'hui, les attaques eurent lieu à Paris - la Cité de la Lumière. Ce fut peu de temps après les attaques au Mali et ailleurs, incluant ici ceux de Californie, et aujourd'hui d'Australie. Cela a produit une vague de peur à travers l'humanité, ainsi qu'une réaction de haine dans de nombreuses parties du monde contre les musulmans, les réfugiés de Syrie et d'ailleurs.

On se souvient de la phrase dans la Bhagavad Gita: Chaque fois qu'il y a un dépérissement de la loi et un soulèvement de l'anarchie de tous les côtés, alors je Me manifesterai, pour le salut des justes et la destruction de ceux qui font le mal, pour l'établissement ferme de la loi. Je viens pour faire naître l'âge après l'âge.

Il est important de reconnaître sérieusement l'émergence de forces de haine, en opposition extrême à l'amour. Ce sont des temps critiques. Nous pouvons nous attendre à ce que l'amour triomphe - cependant ce que la crise demande, c'est que toutes les personnes de bonne volonté - toute la population à tendance spirituelle - assument quelques responsabilités pour exprimer leur amour pour l'humanité, leur confiance dans la divinité au fond de l'être humain - leur amour pour la vie - toute vie et d'agir à leur mesure. C'est une crise de la Volonté - nous pouvons considérer la phrase de la méditation de la réapparition du Christ : « Essayez de concentrer votre ferme intention sur le service et de répandre l'amour autour de vous. Réalisez que dans la mesure où vous le pouvez, vous tâchez d'unir votre volonté personnelle à la Volonté divine. »

L'autre côté de l'histoire de Paris est bien sûr le Sommet sur le Climat - il est maintenant minuit à Paris, la fin de ce qui est supposé être la dernière journée du Sommet - et les négociations sont toujours en cours. Le texte de l'accord final devrait être présenté à 9 heures demain matin, après que les délégations aient travaillé toute la nuit du jeudi, jusqu'à 06h00.

Ce que je pensais être utile, était en premier de commenter le sommet lui-même - car une grande partie de l'accord est arrivée au cours de ces deux dernières semaines de négociation. Puis, après un bref examen de certains processus et de l'accord tel qu'il est actuellement - nous pourrions réfléchir un peu sur la direction spirituelle de l'esprit.

En premier - revisitons brièvement le Sommet. Le but est, pour les gouvernements, de signer un accord qui entrera en vigueur en 2020. La version de l'accord présentée tard dans l'après-midi de jeudi et qui était l'objet d'intenses négociations durant la nuit, a été réduite à 27 pages - au début de la journée de mercredi elle était plus longue de 16 pages - un document plus court signifie qu'il y a moins de problèmes qui sont indécis et encore en cours de négociation. À Copenhague les pays s'étaient établis dans leur position bien plutôt dans le processus et avaient arrêté les discussions. Donc, tous les signes sont qu'il y aura un accord au cours du week-end et ce sera une réalisation importante parce que la politique de parvenir à un accord entre tous les gouvernements du monde est si complexe. À l'heure actuelle, il semble que l'accord comprendra une référence à limiter le réchauffement planétaire à moins de 2 °C au dessus des niveaux pré-industriels et de chercher à le garder en deça de 1,5 °C (il est déjà 1 degré au-dessus des niveaux pré-industriels). Il y a aussi un objectif de décarbonisation, à long terme, mais sans dates ou des objectifs fermes ; un cycle de cinq ans pour revoir les réductions d'émissions pour que les pays tiennent leurs objectifs déclarés et augmenter progressivement leurs ambitions, et des règles claires sur la transparence - ce qui signifie des informations et commentaires de progrès clairs et régulières dans la réalisation des objectifs climatiques nationaux. Les questions indécises comprennent: comment les pays industrialisés et les économies émergentes devraient répartir les responsabilités pour faire face aux changements climatiques; un consensus sur la circulation du financement vers les pays pauvres pour les aider à s'adapter et de répondre aux catastrophes naturelles provoquées par le réchauffement climatique; et que le processus d'examen devra s'assurer que les pays tiennent leurs objectifs déclarés et augmentent progressivement leurs ambitions.

La « coalition de haute ambition » relie maintenant plus de 100 pays incluant l'Europe, les USA et 79 membres de l'Afrique, du Pacifique et des Caraïbes. C'est un groupe informel qui s'engage dans un accord ambitieux incluant un objectif d'augmentation de la température à 1,5 °C. Cette coalition est le signe d'une gouvernance selon des principes de la part des gouvernements.

Le Sommet est témoin d'une incroyable concentration d'énergie - les délégations gouvernementales ont réellement parlé - des petits groupes ont été formés pour essayer de résoudre les blocages - toutes les délégations ont parlé et discuté. Ban Ki-moon a mentionné, évoquant les échanges, comme étant les négociations les plus difficiles et les plus compliquées dans lesquelles il a été impliqué. Mais ce ne sont pas juste les gouvernements qui ont négocié et exercé des pressions sur les délégations nationales.

Un des événements est que Paris a été le sommet des responsables de villes et de régions des cinq continents représentant des gouvernements locaux et régionaux d'à peu près un cinquième de la population mondiale. Ils ont remis un Agenda d'Actions et une déclaration d'une Vision sur Cinq An. 2 255 villes et 150 régions (représentant 17% de la population globale) ont déjà enregistré des engagements sur le climat. 360 grandes villes sont désormais liées dans un Cercle de Maires unis dans l'action de poursuivre des objectifs climatiques. 17 maires de villes sont liés dans une Alliance de Villes Neutre en Carbone visant à atteindre 80% de réduction des gaz à effet de serre en 2050 en comparaison à 2000. http://newsroom.unfccc.int/lpaa/cities-subnationals/lpaa-focus-cities-regions-across-the-world-unite-to-launch-major-five-year-vision-to-take-action-on-climate-change/

Le commerce est aussi impliqué. Au moment de l'Agenda Action Lima-Paris centré sur le commerce, 400 dirigeants d'entreprises ont appelés à un accord sur le changement climatique fort à Paris pour les aider à mettre en oeuvre l'ensemble des actions transversales sur le climat dont ils prennent part dans des domaines clés tels que la tarification du carbone, de la finance, de l'engagement responsable de la politique et de l'établissement de cibles fondées sur la science.

Le 2 décembre une large coalition de nations, organismes de bassin fluviaux, les entreprises et la société civile ont annoncé la création du Pacte international de Paris sur l'eau et l'adaptation au changement climatique afin de rendre les systèmes d'eau - le fondement même du développement humain durable - plus résistants aux impacts climatiques.

Et les organisations de la société civile, qui ont poussé les gouvernements à des actions sur les changements climatiques, ont été extrêmement présentes au Sommet de Paris - celles-ci incluent tous les groupes bien connu comme 350.org; CARE International; Oxfam international; Paix verte; Avaaz et ainsi de suite. De jeunes activistes du climat et des militants écologistes (vert) participants aux discussions ont organisé un sit-in le mercredi après-midi après la publication du projet d'accord. Ils tapaient dans les mains et chantaient « Rien ne peut nous arrêter ! Un autre monde est possible » et des pancartes disaient « justice, juste transition » et « ambition : action équitable pour 1,5 °C ». (Guardian) Le lendemain il est prévu de défier l'interdiction de manifester et des milliers de personnes se tiendront debout le long d'une route de 2 km dans Paris pour soutenir un accord fort et pour interpeller les compagnies pétrolières.

Prenant tout ceci comme un tout - si nous considérons les principaux sommets du passé durant la période où Alice A. Bailey écrivait, ce sommet de Paris est extrêmement différent. Les conférences du passé étaient entièrement le travail de gouvernements (et seulement une petite poignée de gouvernements). Aujourd'hui des personnes à tendance spirituelle dans les gouvernements, dans la société civile, dans les gouvernements locaux, dans les entreprises et les professions ont pris leur responsabilité - nous avons besoin de garder ceci dans notre méditation et de visualiser l'émancipation de la volonté parmi les personnes à tendance spirituelle qui pensent de manière inclusive.

Une pensée finale. Imaginez 40 000 participants durant ces deux semaines de négociation, de sommets, d'événements, de processus. Pensez au nombre de personnes à tendance spirituelle dont la vie, en raison de l'atmosphère exaltante de l'événement, sera changée - dont le sens du but et la direction seront approfondis et dont le sens des possibilités futures sera grandement amélioré.

C'est ce que cela signifie aujourd'hui pour l'humanité dans son ensemble que d'être immergé dans le processus de construction de justes relations humaines. C'est aussi un signe des multiples chemins par lesquels le développement du sens de l'universalité est l'éveil de humanité à la tâche à laquelle elle est destinée, devenant comme une espèce, un intermédiaire d'amour entre les états supérieurs de la conscience planétaire et les royaumes sub-humains.

C'est un processus très rugueux - loin des temps idéalisés du tout est paix et amour - où petit à petit les anciennes habitudes de séparation et tout le pouvoir investi dans la séparation sont mise au défi, combattus et appelés à rendre des comptes. La transition est en partie une bataille - mais ce n'est pas comme les vieilles batailles - c'est un combat pour l'éthique, des valeurs et une vision - et afin d'engager véritablement dans la bataille tout être humain qui sent quelque chose de l'importance capitale de ce qui se passe, il est appelé à commencer à voir leur propre vie comme contribuant à la montée en puissance de l'amour et de la vie dans le monde. C'est moins un combat contre quelquechose (comme l'État Islamique ou comme les banques) et plus une bataille pour des relations basées sur l'universalité et la globalité.

Une allocution donnée à la rencontre de la Nouvelle Lune au Lucis Trust, à New-York, le 11 décembre 2015.