FRIEDEN UND VERANTWORTLICHKEIT

Der Arbeiter für das neue Zeitalter... «muss belehrt werden, sich auf konstruktive Aktivität zu sammeln und sich davon zu enthalten, die alte Lebensordnung niederzureissen. Er muss in die Lage versetzt werden, für die Zukunft aufzubauen und in neuen Bahnen zu denken. Er muss davor gewarnt werden, Zeit für Angriffe auf das zu verschwenden, was unerwünscht ist, sondern muss stattdessen alle seine Energien darauf richten, den neuen Tempel des Herrn zu errichten, durch den die Herrlichkeit manifestiert werden kann. Auf diese Weise wird die öffentliche Aufmerksamkeit stufenweise auf das Neue und Schöne konzentriert. Die alten etablierten Schöpfungen werden aus Mangel an auf sie gerichteter Aufmerksamkeit verfallen und so verschwinden.»

«Er muss belehrt werden, dass Parteigängertum in keiner Weise ein Zeichen geistiger Entwicklung ist. Deshalb wird er die Worte ‚anti’ oder ‚pro’ (gegen, für) nicht benutzen. Solche Begriffe erzeugen automatisch Hass und Angriff und die Anstrengung, sich dem Wandel zu widersetzen. Sie versetzen den Benutzer in die Defensive. Jede Menschenklasse ist eine Gruppe von Brüdern.»

«Friedenskämpfer-» und «Befreiungsbewegungen» aller Arten zu allen Zwecken und vieler Nationalitäten sind überall in der Welt wie Pilze aus dem Boden geschossen. Einige sind vom Prinzip her gewaltlos, einige proklamieren sich selbst als Terroristen und gebrauchen die Waffen des Krieges und blinder Gewalt, um ihre Ziele zu erreichen. Die Zurückweisung des Gesetzes – national oder international – und eine Missachtung der Rechte und Freiheiten anderer, erzeugt keinen Frieden, sondern Chaos. Freiheit zum Handeln betätigt sich immer innerhalb gewisser, wohl definierter Grenzen, die ein Standardverhalten für alle setzen, in dem kein einzelner oder eine Gruppe ungebührlich belastet würde.

Ob gewalttätig oder gewaltlos, das proklamierte Ziel dieser Bewegung ist jedoch in den meisten Fällen die Befreiung irgendeiner Gruppierung innerhalb der menschlichen Familie, die fortfährt, die Auswirkungen einer auferlegten Begrenzung der einen oder anderen Art zu erleiden. Dass Motive im besten Falle gemischter Natur sind und dass politischer Druck und Ehrgeiz die ursprünglichen Prinzipien verzerren, sind immer in Betracht zu ziehende Faktoren. Ziele rechtfertigen nicht die Mittel, aber Freiheit und Befreiung für jene, denen vorbehalten und versagt wird, die menschlichen Rechte zu geniessen, die allen rechtmässig zustehen, sind die Angelegenheiten berechtigten Interesses. Wie sollten wir deshalb unser Interesse daran zeigen?

Es scheint von grundlegender Bedeutung zu sein, sich zu vergegenwärtigen, dass Freiheit ein fundamentales Prinzip ist. Sie ist kein Begriff, der von der Menschheit aus ihrer Verzweiflung und Not heraus erträumt wurde, sobald sie sich der Unterdrückung und Ausbeutung bewusst wird. Die Substanz der Welt, an der wir alle in gleicher Göttlichkeit und gleichen Rechten teilhaben, ist mit gewissen Prinzipien oder Qualitäten durchtränkt. Diese Prinzipien sind die grundlegenden, unterschiedlichen Merkmale, die essentiellen Energiequalitäten oder –typen, auf denen alle Dinge aufgebaut sind. Sie geben allen Formen eine bestimmte Qualität.

Die fundamentalen Prinzipien, die der Substanz unserer Welt anhaften, beinhalten die Prinzipien von Wille, Liebe und Intelligenz. Und diese wiederum zergliedern sich in viele Unterqualitäten oder –typen der Energie, wie die Prinzipien der Beziehung, Zusammenarbeit und des Teilens und das Prinzip der Freiheit, welches wiederum das Prinzip der Verantwortung in den Brennpunkt bringt, mit dem es in Wechselbeziehung steht.

Weil Freiheit eine eingebaute Qualität des Lebens auf diesem Planeten ist, eine fundamentale «Absicht», die dem Plan und Zweck für das Leben auf Erden zugrunde liegt, muss sie offensichtlich mit der Ausarbeitung des göttlichen Willens in Beziehung stehen. Sie muss von der Manifestation reiner und selbstloser Liebe abhängen, und sie muss durch weise und intelligente Handlung ausgedrückt werden. Es ist richtig gesagt worden, dass «Freiheit ihre eigenen Verantwortlichkeiten mit sich bringt». Die wahren «Freiheitskämpfer» dieser Welt sind deshalb jene, in denen ein begründeter und aktiver Sinn für Verantwortung wirkt. Jene, die innerhalb ihrer selbst ein persönliches Freisein von beschränkten Verhaltensweisen des Denkens und des Herzens erreicht haben, welche Intelligenz begrenzen und das Auge für die Vision blind machen.

Frei denkende und handelnde Menschen werden durch eine entwickelte und sensitive Bejahung persönlicher Verantwortlichkeit aufgefordert, innerhalb der Realitäten irgendeiner Situation, der sie gegenüberstehen, angemessen zu handeln, welche Umstände auch immer herrschen mögen. Sie werden von fanatischen Idealismen nicht abgelenkt, die das Ziel, das erreicht werden soll, schauen, aber darin versagen, den unmittelbar zu unternehmenden Schritt zu sehen. Wir leben noch in der Übergangsperiode zwischen dem alten und dem neuen Zeitalter – des Fische- und des Wassermannzeitalters. Eine Idee des neuen Zeitalters, angewandt mit dem Idealismus des alten Zeichens – was häufig auf fanatische Extreme hinausläuft - , ist sowohl schwierig als auch gefährlich. Schwierig, weil so viele gute Leute, die für diese Idee empfänglich sind, irregeführt und verwirrt werden können und gefährlich, weil eine Kraft des alten Zeitalters im Gewand des neuen Zeitalters einen zerspaltenden, rückläufigen Einfluss hat. Diese in Konflikt stehenden Kräfte können heute klar gesehen werden z.B. in solch schönem Idealismus wie der Einen-Welt-Gemeinschaft der Nationen und die vielen unrealistischen Aktivitäten, die daraus resultieren, und in der Idee der Freiheit selbst, die bereits auf Formen fanatischen Anhängens hinauslief, die das betroffene Prinzip unterminierten.

Die wohlbekannten vier Freiheiten von Franklin D. Roosevelt sind immer noch die Ziele vieler innerhalb der menschenlichen Familie. Freiheit von Mangel und von Furcht und Redefreiheit und Freiheit der Gottesverehrung reichen heute zum Kern der physischen, emotionellen und intellektuellen Bedürfnisse vieler Millionen in der Welt. Dies sind Freiheiten, die zumeist vollständig von der Fürsorge von anderen abhängen – von jenen, die die Macht- und Autoritätspositionen in der Regierung, in der Religion und in anderen Formen der institutionalisierten Gesellschaft innehaben. Deshalb ist Freiheit bedingt. Es gibt wahrscheinlich nichts mit der absoluten Freiheit im Menschenreich vergleichbares, seitdem einige wenige tatsächlich voll und ganz gelernt haben, ihr Leben und ihre Aktivitäten im Lichte des Planes für die Menschheit zu kontrollieren, jenes grossen Entwurfs zum Leben, der die Menschhein in Übereinstimmung mit dem göttlichen Willen bringt, mit dem sie bewusst zusammenarbeitet.

Freiheit des Geistes, jene innere, subjektive Fähigkeit (die alle von Geburt an besitzen) zur Befreiung des Bewusstseins von den Wirkungen der Beherrschung und der Begrenzung im täglichen Leben, ist ein eingebauter, göttlicher Aktivposten. Sie kann genährt und in aktivem Ausdruck erlöst werden, um das Mittel einer umgewandelten Lebensweise zu werden. Wahre Freiheit – geistige Freiheit -  wirkt von innen heraus, beeinflusst nicht nur das persönliche Leben der «freien Seele», sondern berührt mit einer befreienden Kraft das Bewusstsein aller, die sich gegen die Bindungen sträuben, die sie fesseln.

Die Idee wird allmählich annehmbar und angenommen, dass in einer voneinander abhängigen, vereinten Welt, wie wir sie heute erfahren, sich niemand von seinen eigenen Ketten und begrenzten Zuständen des Bewusstseins befreien kann, ohne zur gleichen Zeit auf das Bewusstsein der ganzen menschlichen Familie einzuwirken. Jene grundlegenden planetarischen Prinzipien des Willens, der Liebe und der intelligenten Aktivität beeinflussen die Substanz unseres täglichen Lebens, die Luft, die wir atmen, die Arbeit, die wir tun, die Beziehungen, die wir schaffen. Sie motivieren jene, die sich in dem Prozess befinden, Meisterschaft über sich selbst und ihre Umstände zu erlangen. Sie durchdringen die Atmosphäre des Weltdenkens, der Weltpolitik und der Weltkommunikation. Sie stimulieren die Tendenz, zu vereinen und in allen Beziehungen mit gutem Willen und gutem Vertrauen zu wirken. Sie berühren die Saaten der Göttlichkeit im menschlichen Herzen und Denken und erhöhen die Aufnahmefähigkeit für Freiheit.

Deshalb lasst uns, während wir danach streben, Lösungen für die Weltprobleme des Hungers, der Aggression, Armut, Ignoranz und Unterdrückung zu finden, diese in den Blickpunkt der Menschheit als Naturreich stellen, das ein geistiger Teil des göttlichen Ganzen ist, indem wir die inmittelbaren Bedürfnisse an Nahrung, Erziehung, wirtschaftlicher Belebung erfüllen und mit einer beständigen Anstrengung, die Ursachen des Krieges zu heilen. Den Nöten des täglichen Lebens zu begegnen, ist ein wertvoller Akt, die Menschen in der Welt von Mangel und von Angst zu befreien, ist ein grundlegender Auftrag und eine Verantwortung der Menschheit als Ganzes. Doch dies ist nur ein Anfang, ein erster Schritt zu physischer und emotioneller Abhilfe, der zum Öffnen des menschlichen Bewusstseins für eine Verwirklichung der Feinheiten und des Potentials des Lebens selbst, des geistigen Lebens, führen kann, das auf Befreiung in jeder menschlichen Form wartet.

Ein «freier Mensch» ist in Wahrheit einer, dessen Leben plangeordnet und seelenbeherrscht, verantwortungsvoll und verpflichtet, weise und erleuchtet, liebend und intelligent, und voll in den Entwicklungsprozess innerhalb dieses unseren Planeten miteinbezogen ist. Er ist ein Mitarbeiter am Wassermann-Ziel der Bruderschaft, Einheit, des Friedens und Fortschritts für die gesamte menschliche Rasse.

GUTER WILLE: SCHAFFEN EINER ERLEUCHTETEN ÖFFENTLICHEN MEINUNG UND DER BRÜCKE ZUR NEUEN ZIVILISATION