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Viele Übersetzungen sind aus dem ursprünglichen Sanskrit der Yoga Sutras von Patanjali entstanden. Sie wurden sehr beliebt, gut genutzt, und gut angewendet durch Viele in allen Teilen der Welt und von allen religiösen Glaubensrichtungen. Die Sutras besitzen eine Macht und eine Zeitlosigkeit, und sie weisen eine Genauigkeit auf in der Darstellung der grundlegenden Wahrheiten der menschlichen Evolution von der Unterwerfung der Verblendungen der Persönlichkeit bis zur heiteren Freiheit der Seele.

Die meisten menschlichen Probleme heutzutage stammen aus selbstsüchtigem Wünschen; aus der Prostitution der Gefühlsnatur zu egozentrischen Gelüsten. Das ist auch deutlich in der Lehre des Herrn Buddha herausgarbeitet worden, der den Achtfachen Edlen Pfad dargestellt hat als den einzigen Weg aus dem Labyrinth: „Richtige Werte; richtige Rede; Richtige Lebensweise; Richtiges Denken; Richtiger Ausdruck; Richtiges Verhalten; Richtige Anstrengung; Richtige Begeisterung oder Wahres Glück". Dies sind die Attribute der Seele.

Patanjali erforscht erschöpfend die Mittel, die Techniken und die geistige Haltung, die den Verbindungsfaden zwischen der Form-zentrierten Persönlichkeit und diesen Stufen in Richtung geistiger Verwirklichung und Seelenfusion erschaffen. Die vier Teile des Buches entwickeln:

1.  Das Problem der Vereinigung (51 Sutras).

2.  Die Stufen zur Vereinigung (55 Sutras).

3.  Die erreichte Vereinigung und ihre Resultate (55 Sutras).

4.  Erleuchtung (34 Sutras)

Es gab im Laufe der Jahrhunderte viele verschiedene Übungstechniken, abhängig vom Zustand des menschlichen Bewusstseins und des Stadiums des geistigen Wachstums, das geschafft werden sollte. Jeder „Yoga" hat seinen Platz gehabt, erfüllte seine Funktion, und wurde ein absorbierter Teil der menschlichen Erfahrung. 

In diesem Buch ist der Faktor das Denkvermögen, das gegenwärtigen Bedürfnissen zu entsprechen hat, es wird wichtig als Agent der Seele, und es ist der Schlüssel zur Befreiung der Persönlichkeit. Diese Yoga Sutras von Patanjali basieren auf Raja Yoga, der „königlichen Wissenschaft von der Seele": „Durch die Wissenschaft von Raja Yoga, wird das Denkvermögen erkannt werden als das Instrument der Seele und als das Mittel, wodurch das Gehirn des Aspiranten erleuchtet wird und Kenntnisse von den Angelegenheiten gewonnen werden, die das Reich der Seele betreffen“.

Die Seele beschäftigt sich mit dem Ausarbeiten des planetarischen Zwecks und Plans; also finden wir wieder, daß mentales Training und die Selbstvollendung des Einzelnen zu Zusammenarbeit und Dienst auf einer Skala weit umfassender und von weitaus größerer evolutionärer Bedeutung führen als nur die individuellen Wirkungen auf das Leben des Jüngers. 

Sutra 31 von Teil IV erklingt wie eine Glocke und ist ein deutlich vernehmbarer Ruf für jene, welche sich auf den Weg der Vereinigung mit der Seele wagen. „Wenn durch die Beseitigung der Hindernisse und die Läuterung der Körperhüllen dem Menschen alles Wissen offensteht, bleibt ihm nichts mehr zu tun übrig“.