071-073
[71] DE HIËRARCHIE,
[72] DE HIËRARCHIE: HET NAAR BUITEN TREDEN VAN-,
[73] HOROSCOOP
[71]
DE HIËRARCHIE
1. Deze Hiërarchie van krachten voornamelijk vier werkwijzen volgt:
a. Het zelfbewustzijn van alle schepselen te ontwikkelen.
b. Het bewustzijn in de drie lagere rijken te ontwikkelen.
Zoals welbekend is kunnen de vijf natuurrijken op de boog van evolutie als volgt gedefinieerd worden: Het minerale rijk, het plantenrijk, het dierenrijk, het mensenrijk en het rijk van de geest. Al deze rijken belichamen één of andere vorm van bewustzijn en het is het werk van de Hiërarchie om deze vormen tot volmaaktheid te brengen door de regeling van karma, door het aanwenden van kracht en door het verschaffen van de juiste voorwaarden.
c. De wil van de Planeet‑Logos over te brengen.
Om te werken als overbrengers van de wil van de Planeet‑Logos en door Hem van de wil van de Logos van het Zonnestelsel op de mensen, deva's, of engelen.
d. De mensheid tot voorbeeld te dienen.
...Deze Hiërarchie is samengesteld uit diegenen, Die over de stof hebben gezegevierd en Die het doel hebben bereikt door het nemen van precies dezelfde stappen, als thans door elk mens genomen worden. Deze geestelijke persoonlijkheden, deze adepten en Meesters, hebben geworsteld en gestreden voor de overwinning op en de beheersing over het stoffelijk gebied en gestreden met de miasma's, de nevelen, de gevaren, de moeilijkheden, het leed en de pijn van het dagelijks leven. Zij hebben elke stap gezet op de lijdensweg, zij hebben elke mogelijke ervaring opgedaan, zij zijn iedere moeilijkheid te boven gekomen en zij hebben overwonnen... Hun begrip van de vrijheid, dat ontstaat door het opofferen van de vorm door middel van de louterende vuren, voldoet om Hun een vaste hand te geven, een vermogen om vol te houden, zelfs wanneer het schijnt dat de vorm genoeg heeft geleden en een liefde, die zegeviert over alle tegenslagen, omdat zij gegrondvest is op geduld en ervaring. Deze Oudere Broeders der mensheid worden gekenmerkt door een liefde, die alles verdraagt, die immer handelt voor het welzijn van de groep; door een kennis, die verworven is gedurende de duizenden levens, waarin Zij zich worstelend een weg hebben gebaand vanuit het diepste punt van het leven en van de evolutie nagenoeg tot aan de top; door een ervaring, die gefundeerd is op tijd zelf en een menigvuldigheid van reacties en wisselwerkingen der persoonlijkheid, door een moed, die een gevolg is van die ervaringen en die, voortgekomen uit eeuwen van inspanning, falen, en hernieuwde inspanning, op de lange duur tot de zegepraal heeft geleid en die thans in dienst van het ras kan worden gesteld; door een verlichte en intelligente doelstelling, die zich in samenwerking aanpast aan de groep en aan het Hiërarchische Plan en zich aldus voegt naar de bedoeling van de Planeet‑Logos...
Mensen‑ en Zonne‑lnwijding blz. 31‑35.
2. Deze Hiërarchie van Broeders van Licht bestaat nog steeds en het werk heeft gestadig voortgang. Zij bestaan allen stoffelijk, hetzij in grofstoffelijk lichaam, zoals gebruikt wordt door velen der Meesters hetzij in etherische lichamen, zoals de meer verheven helpers en de Heer der Wereld benutten. Het is voor mensen van belang te bedenken, dat Zij stoffelijk bestaan hebben aangenomen en dat Zij de bestemming en de aangelegenheden ervan leiden en alle evoluties tot een uiteindelijke volmaaktheid voeren.
Mensen‑ en Zonne‑lnwijding. blz. 41, 42.
3. Het centrale tehuis van deze Hiërarchie is Shamballa, een centrum in de Gobi Woestijn, dat in de oude boeken het 'Witte Eiland' wordt genoemd. Het bestaat in etherische stof en wanneer het mensenras op aarde het etherisch gezicht ontwikkeld heeft, zal de plaats erkend en de werkelijkheid ervan toegegeven worden. De ontwikkeling van dit gezicht is bezig snel tot stand te komen... maar de ligging van Shamballa zal één der laatste etherische heilige plaatsen zijn, die wordt bekendgemaakt, daar het bestaat in stof van de tweede ether. Verschillende der Meesters in stoffelijke lichamen hebben hun woonplaats in het Himalaya‑gebergte, op een afgelegen plaats, Shigatse genaamd, ver verwijderd van de wegen der mensen, maar het grootste aantal van hen is over de gehele wereld verspreid en verblijft niet herkend en onbekend op verschillende plaatsen in de diverse landen; toch vormt ieder op zijn eigen plaats een brandpunt van de energie van de Heer der Wereld en levert in eigen omgeving het bewijs een verspreider van de liefde en wijsheid van de Godheid te zijn.
Mensen‑ en Zonne‑lnwijding. blz. 42.
4. De gehele planetaire Hiërarchie, hoewel op de hoogte van de tegenwoordige poging en bijgevolg aan de plannen van het College deelnemend, Zich niet in Haar geheel bezighoudt met het probleem der mensheid in deze huidige periode van crisis. Er zijn vele andere lijnen van activiteit, van evoluerende gelegenheid en onderneming, welke evenwijdig moeten lopen met de tegenwoordige poging. Werk met betrekking tot andere natuurrijken (zowel beneden als boven het menselijke), en werk ter voorbereiding van de periode welke op deze tegenwoordige tijd van crisis moet volgen, dienen gewoon door te gaan.
De Nieuwe Psychologie, II. blz. 551.
5. De geestelijke Hiërarchie kan niet werken door middel van mensen wier tong kritisch is, wier denken en houding scheiding veroorzaken en die heftig partijdig zijn in wat zij geloven en zeggen. Dit is een vaststaand feit. Ik tracht te verkrijgen dat gij uzelf traint in deze juiste werkzaamheid, te beginnen met uw eigen leven en uw persoonlijke uitdrukking in de wereld.
De Nieuwe Psychologie, II. blz. 574.
6. De Hiërarchie alleen met de geestelijke aard of met de ziel van de mensheid werkt en de vorm — voor de Meester — betrekkelijk van geen belang wordt geacht.
Esoterische Genezing. blz. 488.
7. Het bestaan der Hiërarchie is voor vele denkers een onomstotelijk feit; de hypothese dat er een Hiërarchie kan zijn, wordt algemeen aangenomen. Inlichtingen betreffende haar rangen, haar werkwijzen en haar doeleinden zijn thans gemeenschappelijk bezit; veel is aangenomen en veel bewezen door degenen die aan dit onderricht geloven.
...Ik wil een ogenblik besteden aan de studie van enkele uitwerkingen van deze steeds toenemende voorraad kennis. Het is het bezit geworden van velen en niet alleen van de zeer weinig voorkomende oordeelkundige esoterist en degene die het occultisme bestudeert; dit onderricht is thans doorgedrongen tot het bewustzijn van zeer velen en heeft er nieuwsgierigheid, verademing en hoop gewekt, alsook speculatieve beschouwingen en cynisch gelach, bewuste geestelijke inspanning of aanhoudende bespotting — overeenkomstig het soort denkvermogen, de gevoeligheid voor waarheid of de domme lichtgelovigheid van de ontvanger. De kennis van en het geloof en de hoop in het bestaan van een planetaire Hiërarchie heeft thans echter het merendeel van het menselijk denken doordrongen op een veel omvangrijker en diepere wijze dan misschien de meest optimistische veronderstelling; hierin ligt de hoop van de wereld en hier kan tevens een vruchtbaar terrein voor geestelijk werk worden gevonden gedurende de eerstkomende tientallen jaren. Hierop moeten alle discipelen zich voorbereiden.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 107.
8. Geen discipel of aspirant kan in de omtrek der Hiërarchie en vandaar in een ashram worden aangetrokken zonder te ondervinden dat zijn wilsaard wordt beroerd. In dit stadium zal die wil zich slechts doen gevoelen als volharding en vastberadenheid. Volharding is een hoedanigheid van het leven en verbonden met onsterfelijkheid, terwijl vastberadenheid het laagste aspect is van de wil. Hun ontwikkeling bewerkstelligt een opnieuw zich richten, hetgeen een bestendige houding wordt.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 300.
9. De punten die ik wens dat u in gedachten houdt, luiden als volgt:
1) De grote ashram, de Hiërarchie, wordt samengesteld uit vele ashrams en vormt een 'aanroepend gebied' van verhouding voor Sanat Kumara.
2) De Christus, geholpen door de Manoe en de Mahachohan, is de Rangschikker van het gehele leven van de grote ashram.
3) De staf van de grote ashram komt thans geheel voort uit de gelederen der mensheid. Dit was niet zo in vroegere tijdperken.
4) De grote ashram is samengesteld uit de zeven voornaamste ashrams en tweeënveertig secundaire ashrams die zich geleidelijk vormen.
5) De gehele ashram is een eenheid, want het leven van de ashram in zijn onderscheiden groepen wordt door een niet‑te‑overschrijden cirkel beschermd.
6) Deze niet‑te‑overschrijden cirkel bestaat uit uitstraling.
7) De tweeënveertig kleinere ashrams worden door de magnetische wisselwerking van het geheel tezamen gehouden.
8) Aspiranten worden in een verhouding gebracht met de ashram door middel van zijn uitstraling en komen uiteindelijk in zijn magnetische veld.
9) Er is een tweevoudige energie‑ of krachtstroom in de grote ashram, nl.:
a. Bezielend leven uit Shamballa of wat 'bevrijde verlichting' genoemd wordt.
b. De energie van actieve intelligentie uit de mensheid, waardoor de Meesters in staat worden gesteld het plan te formuleren.
10) De zeven ashrams hebben alle te maken met het plan.
11) De Meester Morya is het Hoofd van alle esoterische scholen die waarlijk een aspirant voorbereiden voor een contact met en het werk in de ashram. De reden dat een Meester van de eerste straal het hoofd is, is omdat het wilsaspect in de ashram wordt ontwikkeld.
12) De dienst aan het plan bundelt de zeven ashrams, met inbegrip van hun ondergeschikte ashrams, tezamen tot één grote ashram.
13) De wil van de discipel wordt alleen in de ashram van zijn straal ontwikkeld.
14) De magnetische, dynamische energie van het eerste aspect van goddelijkheid bevindt zich in het centrum van elk der zeven ashrams en wordt gevoed vanuit een reservoir van wilsenergie, dat men aantreft in het centrum van de grote ashram zelf.
15) De tweeënveertig ondergeschikte ashrams worden bezield door de wilsenergie van uit het reservoir dat zich in het centrum van elk der grote ashrams bevindt.
16) De zeven ashrams drukken elk de hoedanigheid uit van hun straal, één van de zeven straals-typen.
Indien u deze punten in gedachten houdt, zal het gehele hiërarchische ontwerp door u herkend worden en op de juiste wijze verklaard worden.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 301, 302.
10. Het feit van het bestaan van deze Hiërarchie en haar verheven Hoofd, de Christus, wordt thans bewust erkend door honderdduizenden, ofschoon het nog altijd ontkend wordt door de orthodoxen. Zovelen weten deze waarheid en zovele rechtschapen en waardige mensen werken bewust samen met de Leden van de Hiërarchie, dat het kerkelijk verzet en de kleinerende opmerkingen van diegenen die in de greep van het concrete denken zijn, vruchteloos zijn. De mensen maken zich los van het doctrinaire gezag en komen tot directe, persoonlijke en geestelijke ervaring; zij komen onder het directe gezag, dat altijd verleend wordt aan hen die in aanraking komen met Christus en Zijn discipelen, de Meesters.
Problemen der Mensheid. blz. 203, 204.
11. Miljoenen jaren lang, als gevolg van de overwinning van het kwade in die dagen, heeft de Hiërarchie zwijgend achter de wereldgebeurtenissen gestaan en zich bezig gehouden met het volgende werk — een werk, dat tenslotte exoterisch in plaats van esoterisch zal worden voortgezet:
1) De Hiërarchie staat als een muur tussen de mensheid en het buitensporige kwaad. Vergeet niet dat, als de mensheid zodanig wordt beschermd, die bescherming zich uitstrekt over alle onder-menselijke rijken, waarvan het vierde rijk, het menselijke, de macrokosmos is. Het vereist de geoefende bekwaamheid van de Hiërarchie en de toestemming van Shamballa om een catastrofale overstroming te voorkomen van het buitensporig kwaad, dat van kosmische oorsprong is.
2) De Hiërarchie is onophoudelijk bezig met Haar taak het bewustzijnsaspect in alle vormen op te wekken, zodat het ontwaakt, zich ontplooit en op intelligente wijze wordt aangewend.
3) De Hiërarchie leidt de wereldgebeurtenissen, voor zover het mensdom dat toestaat (want de vrije wil en de vrije beslissing van het mensdom mogen niet genegeerd worden), zodat het ontluikend bewustzijn uitdrukking kan vinden door zich ontwikkelende en daartoe geschikte sociale, politieke, godsdienstige en economische wereldvormen. Zij geven leiding; Zij belichten; Zij doordringen degenen, die met Hen in contact staan en door de toevloeiing van ideeën en door openbaring hebben Zij een bepalende invloed op het getij der menselijke aangelegenheden.
4) Meer dan wel wordt beseft leidt en beheerst de Hiërarchie de zich ontwikkelende cyclische culturen en de beschavingen, die daaruit ontstaan. Deze kunnen dan de daartoe vereiste vormen voortbrengen, die tijdelijk van nut zijn voor de ontluikende ziel der mensheid. Het formaat van culturen en beschavingen ontvangt speciale aandacht.
5) De Hiërarchie ontvangt en geeft door energieën en daarmee verbonden krachten van Shamballa; die hun uitwerking in de Hiërarchie zelf hebben en ook op de mensheid en op de ziel van alle dingen, die in alle rijken te vinden zijn.
6) De Hiërarchie ontvangt dat esoterisch 'Vuur van God', dat een einde maakt aan cycli, ideologieën, organisaties en civilisaties als de juiste tijd daarvoor is aangebroken. Dit doen Zij om plaats te maken voor dat wat beter en doelmatiger is, en dat niet in de weg staat aan het ontwakend bewustzijn en het zich ontplooiend leven.
7) De Hiërarchie bereidt de mensen voor op inwijding door:
a. Hen op te nemen in de Ashrams der Meesters.
b. Hun discipelen de gelegenheid te geven tot dienst aan het tevoorschijn komende Plan.
c. Middels de discipelen van een bepaalde periode die nieuwe opleidingsmethoden in te voeren, die voor inwijding nodig zijn. Elke hoofdcyclus krijgt dezelfde oude, maar fundamentele leringen in een nieuwe vorm. Deze huidige cyclus is een hoofdcyclus en veel van mijn eigen werk houdt hiermede verband.
Het Naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie. blz. 429, 430.
12.
I. Eerste Planetaire Centrum ............................................ Shamballa
werkend door
1) De zeven Stralen of de zeven Geesten voor de Troon.
2) Bepaalde grote Bemiddelaars.
3) De Raadskamer van de Heer der Wereld.
II. Tweede Planetaire Centrum ......................................... Hiërarchie
werkend door
1) De zeven hoofd‑Chohans en Hun Ashrams.
2) De negenenveertig Meesters van de ondergeschikte Ashrams.
3) Het totaal der ondergeschikte Ashrams.
III. Derde Planetaire Centrum ............................................. Mensheid
werkend door
1) Discipelen in openbaring van de zeven straaltypen.
2) De nieuwe groep van werelddienaren.
3) Het totaal der filantropen, opvoeders en mensen van goede wil.
Dit is slechts een ruw beeld, dat ook niet geheel juist is, het zal u echter bepaalde directe lijnen van contact en betrekking aantonen, die wel juist zijn en die u een vaag en algemeen idee kunnen geven van de nieuwe eenlijnigheid, die wordt vastgesteld tussen de drie voornaamste planetaire centra, die nieuwe aanpassing nodig maken.
Het Naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie. blz. 436, 437.
13. De Hiërarchie is heden een groot strijdend leger, dat strijdt voor de zielen der mensen en tegen alles, wat de uitbreiding van 's mensen bewustzijn in de weg staat, de menselijke vrijheid beperkt (ik bedoel geen losbandigheid) en strijdt om die factoren en hinderpalen uit de weg te ruimen, die de wederkomst van de Christus tegenwerken en ook de verschijning der Hiërarchie als een volledig functionerend lichaam op aarde. Er is niets wat zwak is, weifelend, sentimenteel of neutraal in de houding der Hiërarchie; dit moet door de mensheid worden begrepen en ze kan zich verlaten op de kracht en het inzicht, zowel als de liefde der Hiërarchie.
Het Naar Buiten Treden der Geestelijke Hiërarchie. blz. 454.
14. De broederschap is een gemeenschap van zielen, die worden gedreven door het verlangen om te dienen, aangespoord door een spontane drang tot liefhebben, verlicht door één enkel zuiver licht; zielen vol toewijding, tot groepen geworden van dienende geesten en tot energie gedreven door één Leven. Haar leden vormen een organisatie tot uitvoering van het plan, waarmee ze bewust in verbinding staan en weloverwogen samenwerken.
...Die Levens, Die de ideeën van het goddelijke denkvermogen uitdragen, bestaan volgens ingedeelde rangorde. De bijzonderheden van Hun groeperingen laten we buiten beschouwing, behalve het feit dan, dat de planetaire broederschap in telepathische verbinding staat met Hen, Die verantwoordelijk zijn voor de planetaire condities in het zonnestelsel, dus met de Grote Raad in Shamballa. Ook met elkaar staan ze in directe telepathische verbinding. De zich langzaam openbarende krachten van de radio en de gevoelige werkingen van de steeds volmaakter wordende radiomechanismen en van televisie zijn alle slechts de weerslag in de stof van de geperfectioneerde telepathische krachten en televisie van het denkvermogen der Meesters van Wijsheid. Vergeet niet dat zulke krachten in alle mensen inherent zijn.
De innerlijke groep van Meesters met Wie ik verbonden ben werkt ook telepathisch met Zijn discipelen en de discipelen onderling doen hetzelfde in geringer mate.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 20, 21.
15. De Hiërarchie is in wezen de groep van de Heer der Wereld; ze is Zijn ashram.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 594.
Zie ook: Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, Il. blz. 48, 49.
[72]
DE HIËRARCHIE: NAAR BUITEN TREDEN VAN-
1. Voor zover het de mensheid (de werelddiscipel) betreft, zijn de beproevingen voor de eerste inwijding nagenoeg voorbij en het uur van de geboorte van de Christus als een uitdrukking van het vierde natuurrijk en de vervulling van het werk van de vierde scheppende Hiërarchie is op handen. Dit is niet te loochenen, het geboorte‑uur kan lang duren en de vorm kan waarschijnlijk in 'barensnood' veel tijd in beslag nemen, doch de Christus zal worden geboren terwijl de aard van de Christus en Zijn bewustzijn alle menselijke aangelegenheden zullen doordringen en kleuren. Deze toestand, zo op handen, zo wenselijk en lang vooruit voorspeld en voorvoeld, zal de terugkeer van de Hiërarchie en het herstel van de Mysteriën mogelijk maken.
Deze gebeurtenissen zijn niet afhankelijk van de bekwaamheid der mensen om te zorgen voor de juiste gelegenheid en voor de onvermijdelijkheid van de evolutie‑ontwikkeling zelf, doch de weder-verschijning van de Hiërarchie en datgene wat haar Leden zullen volbrengen houden bovendien verband (en in de eerste plaats) met het innerlijk leven en de geestelijke impulsen in de Hiërarchie zelf en staan geheel los van de mensheid. De Hiërarchie volgt haar eigen lijn van geestelijke ontplooiing als een evenwijdig lopende activiteit met haar diensten op aarde met betrekking tot de planetaire evolutie. De mensen zijn zo geneigd hun eigen leven, hun bestemming en de ontplooiing van het menselijk bewustzijn te beschouwen als de enige en belangrijkste factoren op aarde en in de evolutieprocessen van de planeet. Deze toestanden zijn van belang, maar zij zijn niet de enige factoren van belang, noch staat de mensheid alleen en geïsoleerd. De mensheid staat in het midden tussen de onder‑ en bovenmenselijke rijken en elk dezer groepen van zich ontplooiende levens heeft haar eigen belangrijke bestemming, belangrijk voor alle, besloten binnen de niet‑te‑overschrijden groeps‑cirkel. Zij hebben hun eigen gekozen, verschillende vormen, methoden en manieren van bereiken. Zoals de individuele mens de kunst of de wetenschap van verhouding tot andere mensen en tot zijn omgeving moet leren, moet de mensheid als geheel haar verhouding leren begrijpen tot datgene wat boven en buiten de mensheid ligt, alsook tot datgene wat beneden ligt en achtergelaten is. Dit houdt een begrip voor proportie in dat enkel kan worden bereikt door het denkbeginsel in de mens en door degenen die zich mentaal beginnen te richten. Dit begrip van proportie zal de mensen hun plaats op de evolutieladder onthullen en hen tot de herkenning brengen van de speciale bestemming en de typische doeleinden van andere natuurrijken, met inbegrip van het vijfde rijk, het koninkrijk Gods, de geestelijke Hiërarchie van onze planeet.
Ook de Hiërarchie bevindt zich op een punt van geestelijke crisis. Haar ingewijden staan voor de deur die toegang geeft tot de weg van de hogere evolutie en de gehele Hiërarchie wacht om gezamenlijk een stap voorwaarts te doen, gelijklopend, op haar eigen gebied, met de stap voorwaarts die de mensheid moet nemen.
Hier, mijn broeders, ligt echter het belangrijkste punt. Onder de grote wet van samenvoegende uitdrukking (door ons de wet van synthese genoemd, de wet die het eerste goddelijke aspect regeert) moet de Hiërarchie op zulk een wijze voorwaarts gaan, dat de poging zowel het stoffelijk gebied als de hogere gebieden moet omvatten. De te verrichten activiteit moet zowel de drie werelden van menselijke evolutie als de drie werelden van de geestelijke Triade bestrijken. Vergeet niet het in elkaar grijpen van deze twee werelden, hetgeen plaatsvindt op het mentaal gebied en dat de bekende uitdrukking de vijf werelden van bovenmenselijke evolutie rechtvaardigt. Vandaar bijgevolg de noodzakelijkheid voor de uiterlijke openbaring van de Hiërarchie en het tot uitdrukking komen van haar vereend vermogen om vanaf het stoffelijk gebied naar boven tot aan het hoogste gebied te werken, ten einde zich gezamenlijk voorwaarts te begeven door deze deur naar de Weg. Deze uiterlijke openbaring is, symbolisch gesproken, voor de leden van de Hiërarchie een daad van opofferende dienst, doch het is ook een symbolisch gebaar. Nogmaals incarneert de Hiërarchie op aarde en voor de eerste keer sinds haar laatste incarnatie in Atlantische tijden. Het is evenwel een groepsincarnatie en niet de incarnatie van individuele leden. Dit is waarschijnlijk een moeilijk te begrijpen punt voor u.
Het naar buiten treden van de Hiërarchie en het herstel der Mysteriën voltrekken zich echter niet ter wille van de mensheid of worden eenvoudig uitgevoerd omdat de mensen een hechter contact hebben verdiend, het recht hebben op één of andere beloning of omdat zij nu zo geestelijk zijn dat de Hiërarchie een goede en nuttige tijd tegemoet kan gaan om hen te helpen. Het beeld is totaal anders. Hetgeen met zulk een belangrijkheid in het bewustzijn der mensen opdoemt, is in werkelijkheid geheel secundair met betrekking tot de door ons in beschouwing genomen hiërarchische crisis. Deze weder-verschijning op het stoffelijk gebied en het daaruit voortvloeiend leven van dienst (hetgeen factoren van diepe betekenis omvat voor de mensheid) zijn een uitdrukking van de inherente geestelijke impuls die de hiërarchische actie in twee richtingen aandrijft, doch één vereende beweging insluit die al de vijf gebieden van bovenmenselijke evolutie omvat en noodzaakt tot een groepsherhaling van het proces in incarnatie.
De Hiërarchie heeft haar eigen leven, haar eigen doeleinden, haar eigen evoluerend ritme en haar eigen geestelijke verruimingen; deze zijn niet dezelfde als die van het mensenrijk. Deze doeleinden en ritmen zullen voor de nadenkende mensen vertrouwder worden wanneer de Hiërarchie het stoffelijk gebied dichter naderbij komt.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 265‑267.
2. Wij werken en leven in de beginstadia van de perioden waarin voorbereidingen worden getroffen voor de verschijning der Hiërarchie in de wereld der mensen. Deze verschijning bestaat thans zuiver op mentale niveaus, doch wanneer de gedachtevorm van exoterisch bestaan door de mensheid zelf wordt geschapen en de aanroepende bede sterk genoeg is, zal de grote ashram langzaam op het stoffelijk gebied te voorschijn treden.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 304.
3. Ondertussen richt de Hiërarchie zich op een veel hechtere verstandhouding met de mensheid en op een innerlijke reorganisatie, die het mogelijk zal maken discipelen in groten getale op te nemen in de grote ashram .
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 304.
4. (De leden van de Hiërarchie) nu reeds — één voor één — op het stoffelijk gebied tot uiterlijke werkzaamheid komen. Zij worden niet herkend voor wat zij zijn, maar zij houden zich op met de zaken van de Vader, goede wil tonend, trachtend de horizon der mensheid te verwijden en zo de weg voor te bereiden voor de Ene, Die Zij dienen, de Christus, de Meester aller Meesters en de Leraar van zowel engelen als mensen.
De Wederkomst van de Christus. blz. 163.
5. Als de belangstellende student dit proces van naar buiten treden overweegt, moet hij zich twee dingen realiseren:
1) Het zullen niet in de eerste plaats de oudere Leden der Hiërarchie zijn, Die de nodige benadering zullen uitvoeren. Onder Hun leiding en nauwkeurig toezicht zal deze benadering in de eerste stadia gedaan worden door ingewijden van en onder de derde graad van inwijding en ook door die discipelen, die uitgekozen en aangewezen zullen worden Hun streven uit te voeren en zo onder Hun leiding zullen werken. Het is eerst in de latere stadia en als de tijd is aangebroken voor de wederkomst in kenbare stoffelijke uitdrukking van de Christus, die leiden zal tot het definitieve herstel van de Mysteriën, dat enige van de oudere Leden der Hiërarchie zullen verschijnen en in uiterlijke en kenbare stoffelijke vorm de wereldse aangelegenheden zullen besturen. Het tijdstip hiervoor zal vanzelfsprekend afhankelijk zijn van het succes, dat behaald wordt door de Leden der Hiërarchie, die nog niet zo ver gevorderd zijn.
2) Alle leden der Hiërarchie, of zij nu het werk doen in de eerste stadia, of later, als het ware naar buiten treden plaats vindt, zullen werkzaam zijn als leden van de menselijke familie en niet als wezens die geproclameerd zijn tot leden van het koninkrijk Gods, of tot zielen, die bij ons als de Hiërarchie bekend zijn; zij zullen verschijnen in de één of andere functie; zij zullen gewone politici zijn, zakenmensen, filosofen en de bewaarders van alle openbare ethische bewegingen. De geestelijke kracht van hun leven, hun heldere, zuivere wijsheid, hun gezonde opvattingen en de moderne aanvaardbare maatregelen, die zij voorstellen op elk gebied, waar zij een functie verkiezen te vervullen, zullen zo overtuigend zijn, dat hun bij hun ondernemingen weinig in de weg zal worden gelegd.
Het Naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie. blz. 469, 470.
6. De Ashrams op het stoffelijk gebied zullen zich vooral bezig houden op vier voorname gebieden.
1) Het scheppen en belevendigen van de nieuwe wereldgodsdienst.
2) Het langzamerhand reorganiseren van de sociale orde, een orde die vrij is van onderdrukking, vervolging van minderheden, materialisme en trots.
3) Het openlijk invoeren van het inwijdingsstelsel. Dit zal de groei en het begrip van symboliek met zich meebrengen.
4) De exoterische opleiding van discipelen en van de mensheid in deze nieuwe cyclus.
Het Naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie. blz. 575, 576.
Zie ook: Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, Il. blz. 321‑323.
[73]
HOROSCOOP
1. Een horoscoop voor de onontwikkelde en on-ontwaakte kan vaak tamelijk accuraat getrokken worden, maar is geheel fout, wanneer het een hoogontwikkeld mens betreft.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 210.
2. Een gevorderd mens kan de invloed van de planeten neutraliseren en zo zijn persoonlijkheidsleven beheersen, dat voorspelling en zekerheid wat betreft activiteiten en omstandigheden niet langer mogelijk zijn. De ziel overheerst en de planeten houden op het leven te beheersen.
Esoterische Astrologie. blz. 30.
3. Naarmate de mens zich ontplooit, het reactievermogen of de voertuigen van bewustzijn zich eveneens gestadig verbetert resp. verbeteren. Bijgevolg veranderen zijn reacties op de planetaire invloeden en op de energie van de verschillende tekens met gelijke standvastigheid, en hiermede moet rekening worden gehouden. Het is dientengevolge noodzakelijk dat de moderne astroloog eerst het punt in evolutie van de persoon bestudeert, voor hij zijn horoscoop trekt. Hij moet ten naaste bij zijn plaats op het evolutie-pad vaststellen.
Esoterische Astrologie. blz. 58.
Zie ook: `ASTROLOGIE'.