De Nieuwe Groep van Werelddienaren
De uittreksels komen voornamelijk uit twee boeken: Esoterische Psychologie, Deel II en Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, Deel II, en de lezer die door deze brochure wordt geïnspireerd wordt aangeraden om de volledige hoofdstukken uit die boeken te lezen zijnde respectievelijk De Tegenwoordige Mensheid en Leringen over Meditatie. Het eerste boek werd in de late jaren 1930 geschreven en het tweede in de jaren 1940. Over de hele wereld hebben sindsdien ontelbare studenten de geschriften van Alice Bailey over de Nieuwe Groep van Wereld-dienaren bestudeerd en er over gemediteerd.
De omschrijving van de Nieuwe Groep van Werelddienaren als een subjectieve groep binnen de mensheid met specifieke taken en uitdagingen lijkt vandaag beter van toepassing dan in de tijd toen deze boeken geschreven werden. Overal om ons heen in onze toenemend onderlinge afhankelijke wereld zien we tekens van de baanbrekende inspanningen van de groep om de menselijke verhoudingen in elke levenssfeer te transformeren. De uitdaging waar intelligente, bedachtzame mensen van goede wil vandaag voor staan is hoe hun eigen deelname aan het leven van de groep te versterken en hoe de meest nuttige steun te verlenen aan de leden van de groep. De ideeën hier aangeboden nodigen ons uit om ons begrip van de Nieuwe Groep van Werelddienaren te verdiepen door middel van de studie over de grote voorlopers van de moderne esoterische gedachte (waaronder Blavatsky, Bailey, Steiner, de Chardin en Aurobin-do) naast de geschriften van de geïnspireerde dienaren van onze tijd. Wanneer deze studie samengaat met meditatie en intuïtief nadenken komt dit de levendigheid van de groep ten goede. De meditatie die met deze subjectieve groep, die de indirecte brug vormt tussen de uiterlijke en de innerlijke werelden, overeenstemt wordt een zeer creatief en bruikbaar veld van dienst..
Een geprinte versie kan hier worden besteld.
Laten we onze vijandschap en onze afkeer varen, en denken in termen van de ene familie, het ene leven, en de ene mensheid.
De mensheid volgt niet een toevallige of onbekende weg – er is een Plan.
De mensheid bepaald de snelheid van haar eigen evolutie en het volbrengen van haar eigen lot binnen het Plan.
Het succes van het Plan hangt af van de intelligente samenwerking van alle mannen en vrouwen van goede wil overal ter wereld.
Mensen van goede wil die samenwerken, vormen een deel van de nieuwe groep van werelddienaren welke werkt om het Plan ten uitvoer te brengen.
De leiders van de nieuwe groep van werelddienaren nemen initiatieven en voeren activiteiten uit die ten goede komen aan de mensheid als geheel. Deze leiders worden gekend omwille van hun onschadelijke, constructieve en omvattende kwaliteiten. Zij zorgen voor de visie en vormen de publieke opinie.
Achter deze leiders en de samenwerkende mannen en vrouwen van goede wil staan de bewakers van het plan, “de innerlijke geestelijke leiding van de planeet”.
Terwijl ze werkt in alle geledingen van de menselijke activiteiten en in alle landen overal ter wereld handelt de nieuwe groep van werelddienaren als een synthetiserende factor binnen de mensheid en zij leggen de fundamenten voor juiste menselijke verhoudingen en de uiteindelijke wereldeenheid.
De nieuwe groep van werelddienaren moet op ruimere schaal bekend worden en moet gesteund worden in haar werk voor de mensheid. Iedereen van ons kan daarom deelnemen aan de acties van de nieuwe groep van werelddienaren en aan het uitwerken van het plan.
De Nieuwe Groep van Werelddienaren
HET FEIT VAN HUN BESTAAN
Uit de mengelmoes van ideeën, geloven en systemen in de wereld – politiek, economisch, sociaal en religieus – komen twee patronen naar voren. Eerst de mensen die zich vastklampen aan reactionaire methoden om de waarheid te vinden en uit te drukken, en die gehoorzaamheid aan een autoriteit verkiezen boven het zuivere denken en de zelfopgelegde leiding van hun eigen ziel.
Ten tweede de mensen die, terwijl ze de fundamentele waarheden waarmee de mensheid is geëvolueerd bevestigen, gevoelig zijn voor ziele-indrukken en de weerklank herkennen op de menselijke nood en geestelijke ontwikkeling, de bepalende factoren zijn die de mensheid zal binnenleiden in het nieuwe tijdperk van vrede en overvloed. Dit zijn de Nieuwe Groep van Werelddienaren waarvan de uiterlijke uitdrukking de mannen en vrouwen van goede wil zijn. Zij behoren aan geen enkel ras, kleur of geloof en beseffen dat afgescheiden, concurrerende methoden conflicten veroorzaken en het vestigen van juiste menselijke verhoudingen belemmeren.
De Nieuwe Groep van Werelddienaren in geen organisatie. Ze heeft geen hoofdkwartier, voorzitter of ledenlijst. Ze bestaat in elk land enkel uit dienaren van de mensheid die zich bezig houden met de taak om alle mannen en vrouwen van goede wil te ontdekken en te helpen.
WIE ZIJN ZIJ?
Iedere man en vrouw in elk land die werkt om de breuken tussen mensen te helen, om het gevoel van broederschap op te wekken, om het gevoel van wederzijdse onderlinge verhoudingen en afhankelijkheid aan te moedigen, en die geen rassen, nationale of religieuze hinderpalen ziet, vormt een deel van de Nieuwe Groep van Werelddienaren, zelfs indien hij of zij er nog nooit van gehoord hebben.
De Nieuwe Groep van Werelddienaren zijn bij elkaar gebracht uit alle takken van menselijk ondernemen. Zij worden gevonden tussen de creatieve werkers, de industriëlen, in gewone huizen en tussen de rangen van de arbeiders. Er zijn geleerden die, of schoon ze al wat niet bewezen is hevig verwerpen, toch alles geven wat zij bezitten aan wetenschappelijke bekwaamheid en kennis in dienst van de mensheid, ieder op het door hem gekozen wetenschappelijk terrein; er zijn mensen van financiële grootte die geld beschouwen als een verantwoordelijkheid waarover ze wijselijk moeten beschikken in dienst van anderen, of schoon de mystieke of occulte terminologie mogelijk voor hen totaal niets betekent; er zijn opvoeders, bezig met wijze formuleringen van kennis en met een encyclopedisch begrip van de opgestapelde wijsheid der eeuwen, die zij proberen te benutten om de jongere generatie bij te brengen om op mooie, opbouwende en scheppende wijze te leven; er zijn geestelijken en godsdienstige leiders (in een of andere van de wereldgodsdiensten) die niet gebonden zijn of belemmerd worden door de vorm; de geest van licht is in hen en zij hebben op intelligente wijze hun medemensen lief.
Deze werelddienaren zijn mannen en vrouwen met een internationale visie dat in geen enkel geval hun goed burgerschap in het land dat hun trouw vraagt belemmerd en wat op geen enkele manier in strijd is met hun actieve deelname in de religie die op hen rekent en op hun diensten aanspraak maakt. Zij kunnen tegenwoordig in alle landen gevonden worden en werken in vele organisaties – religieus, politiek, wetenschappelijk en ras. Zij worden voornamelijk gekenmerkt door hun vermogen om op constructieve manier te werken.
Deze werkers leggen de nadruk op de punten van overeenkomst en niet op de punten van verschil. Zij moedigen geen sektarische afdelingen aan en zij werken om een eind te maken aan rassenhaat en de vele klassenverschillen. Zij vragen aandacht voor het goede en het ware, en verkondigen de beginselen van broederlijk begrip, wederzijdse goede wil en het vaderschap van God, waarop alle ware broederschap gebaseerd moet zijn. Zij vertegenwoordigen een denkwijze.
Wanneer ze in de internationale politiek actief zijn vergeten ze niet dat elk land iets van waarde kan bijdragen aan de familie van landen; het idee dat hun activiteiten beheerst is daarom werelddienst. Wanneer ze op religieus gebied actief zijn helen ze de verschillen en erkennen de universaliteit van de waarheid. Zij vallen geen mensen, standen of systemen aan, en onder geen beding zullen ze een ras of een land veroordelen of bekritiseren. Daarom zoeken ze vandaag naar de basis voor internationaal begrip dat een wereld van vrede zal brengen en wijzen zij op die geestelijke verhouding tot God en tot elkaar waardoor onze religieuze geschillen zullen eindigen.
De leden van de Nieuwe Groep van Werelddienaren vormen echter geen groep van onpraktische mystici. Zij weten precies wat zij willen doen en hun plannen zijn zo ontworpen dat zij de mensen van goede wil over de gehele wereld kunnen ontdekken en samen brengen. Hun gemeenschappelijk verlangen is dat deze mensen van goede wil een eenheid zullen vormen in volkomen begrijpen en op die wijze een langzaam groeiende groep van mensen zal vormen, wier belangstelling gericht is op de mensheid en niet in de eerste plaats op het voordeel van haar eigen directe omgeving. Die ruimere belangstelling zal hen echter niet beletten goede burgers van het land te zijn waar het lot hen heeft geplaatst. Zij zullen de toestand aanvaarden waarin zij zich bevinden, doch zij zullen (in die omstandigheden en onder die regering of in de godsdienstige groep) werken voor goede wil, voor het afbreken van slagbomen en voor wereldvrede. Zij zullen de wetten van het land, waarin zij leven, eerbiedigen, doch zij zullen de geest van haat trachten uit te roeien, elke gelegenheid te baat nemend de nadruk te leggen op de broederschap der volkeren, op de eenheid van geloof en op onze economische onderlinge afhankelijkheid.
Dit zijn brede veralgemeenheden die het gedrag van de mensen van goede wil, die samenwerken in en met het werk dat door de Nieuwe Groep van Werelddienaren wordt verwezenlijkt, beheersen. Zij kunnen als de belichaming van het komende Koninkrijk Gods op aarde beschouwd worden, doch men dient zich er wel rekenschap van te geven dat het geen Christelijk rijk noch een aardse regering is. Het is een groepering van al diegenen die — tot elke wereldgodsdienst, elk volk, elke soort van politieke partij behorend — vrij zijn van de geest van haat en afgescheidenheid en die trachten juiste toestanden op aarde te scheppen door onderlinge goede wil.
HET WERELDPROBLEEM WAARVOOR WIJ STAAN
De gisting in de hedendaagse wereld is tot de diepste diepte der mensheid doorgedrongen. Alle gebieden van 's mensen denken zijn in de verdeeldheid en verwarring betrokken. Onze twisten berusten nu hoofdzakelijk op onze economische behoeften en in de tweede plaats op grote en onderling sterk uiteenlopende ideologieën. Hiervoor zijn duidelijke, concrete redenen. Overbevolking, handelsbelemmeringen, gebrek aan evenwicht tussen vraag en aanbod en de ongelijke verdeling van welvaart, plus de eenzijdige specialisering van ons universitair en hoger onderwijs. Bovendien hebben de ambities en goedbedoelde experimenten van invloedrijke personen dikwijls een averechtse uitwerking.
De onmiddellijke oorzaken worden in het algemeen herkend, ofschoon de ware reden veel dieper ligt en niet zo gemakkelijk kan worden ingezien. De denkers in de wereld beginnen heden echter de algemene lijnen helder te zien. De ware oorzaak ligt in het conflict tussen enkele grote idealen, die alle op geestelijke denkbeelden berusten, doch alle worden verkracht voor doeleinden die tot afgescheidenheid, haat, partijstrijd, wijdverspreide economische ellende en angst voor de mogelijkheid van een nieuwe algemene wereldbrand leiden.
De mensen wijden hun leven aan het verdedigen van het een of andere beginsel dat hun van overheersend belang schijnt, of zij geven al hun energie aan het omverwerpen van een ander beginsel, dat hun medemensen even belangrijk schijnen te vinden. Het aanvallen van personen, het belasteren van reputaties, het toeschrijven van valse beweegredenen en het aanwakkeren van haat vormen een erkend doel van de werkwijze van hen die – dikwijls met goede bedoeling – de wereld pogen te redden, orde uit de chaos trachten te scheppen en het goede, zoals zij het zien, trachten te verdedigen.
Gelukkig vraagt men naar een oplossing, die niet negatief, maar geheel en al positief is. Aan alle kanten bestaat het dringend verlangen om de oude regeling die gefaald heeft, te veranderen en om een nieuw tijdperk van economische veiligheid en vredig leven in te luiden. Men wenst uit te vinden wat er in de grond verkeerd was en door het vinden van de oplossing de mensen naar een nieuw tijdperk van vrijheid en geluk te voeren. Kennelijk is succes hierin afhankelijk van twee dingen:
1. Alle inspanningen die tot nu toe werden verspild aan het behandelen van gevolgen moet worden gericht op de oorzaken, die aan de toestanden ten grondslag liggen. De negatieve benadering van het probleem, die tot uitdrukking kwam in pogingen het verkeerde aan de kaak te stellen, personen of regeringen te beschuldigen en organisaties, groepen, partijen en godsdienst, alsmede hun wijze van werken, aan te vallen, dit alles heeft geleid tot een nutteloos verspillen van tijd, kracht en geld.
2. Er moet op groter schaal en doeltreffender wijze worden gepoogd om over de gehele wereld alle mensen van goede wil, van vredelievende bedoeling, van intelligente vriendelijkheid en goedheid te vinden, zodat zij in hun grote aantal gezamenlijk kunnen handelen in juiste en zeer bepaalde richtingen. Ze hebben de betrekkelijke nutteloosheid van de georganiseerde groepen gadegeslagen, die getracht hebben aan oorlog een einde te maken en de klaarblijkelijke hulpeloosheid van de verscheidene groepen, die zich met de economische situatie bezig hielden. Zij beginnen langzamerhand te beseffen, dat het tot stand komen van een betere wereld en juiste menselijke verhoudingen alleen door hun gebundelde kracht en goede wil kan worden bereikt.
WIE KAN DE OPLOSSING BRENGEN?
De mensen in de hedendaagse wereld kunnen worden verdeeld in vier groepen. Dit is natuurlijk ruim genomen, want tussen deze vier hoofdverdelingen in bestaan vele overbruggende groepen.
Ten eerste, de onwetende massa. Deze mensen zijn door armoede, hun geringe of geheel ontbrekende kennis van lezen en schrijven, door honger en werkloosheid in een gespannen toestand geraakt. Het feit dat zij geen gezonde vrijetijdsbesteding of mogelijkheid tot culturele ontwikkeling hebben, verergert deze toestand aanmerkelijk. Hieronder zijn echter mensen, die voldoende ontwikkeld zijn om op voorstellen, beloften en de leiding van meer gevorderde mensen te reageren.
Ten tweede, de middenstand – zowel de grote als de kleine. Deze mensen vormen de meerderheid van iedere natie – intelligent, vlijtig, vaak bekrompen, onderzoekend, in wezen godsdienstig. Zij worden verscheurd door economische en ideologische conflicten en omdat zij kunnen lezen en discuteren en beginnen te denken, vormen zij het krachtigste element in iedere natie.
Ten derde, de denkers. Deze zijn de vrouwen en mannen van hoge intellectuele ontwikkeling, die denkbeelden kunnen vatten en deze kunnen formuleren tot idealen. Zij maken gebruik van alle bekende methoden om het grote publiek te bereiken. Zij zetten de middenstand tot activiteit aan en schudden via hen de massa wakker. De rol die zij spelen is van het allergrootste belang. Zij zijn voortdurend bezig de wereldaangelegenheden te beïnvloeden – soms ten goede, soms voor zelfzuchtige doeleinden.
Ten vierde, de nieuwe groep van werelddienaren. Deze zijn de mensen, die aan de nieuwe wereldorde bouwen. Zij allen zijn er zeer beslist op uit de mensheid te dienen. Door hun vermogen om op de geboden gelegenheid van geestelijke waarde te reageren komen zij uit iedere klasse, groep, kerk, partij, ras en natie te voorschijn en vertegenwoordigen hierdoor de gehele mensheid. Zij kunnen de stromingen van het nieuwe tijdperk en de eigenschappen ervan aanvoelen en begrijpen. Zij spreken alle talen: zij omvatten alle religies, alle wetenschappen en filosofieën. Hun kenmerken zijn synthese, alomvattendheid, verstandelijk vermogen en fijne mentale ontwikkeling. Zij zeggen en schrijven geen woord waardoor zij; de éne mens van de andere zouden dreigen te scheiden of – in groter verband de ene natie van de andere. Zij erkennen geen geloof dan dat van broederschap, gebaseerd op het Ene Leven. Zij erkennen geen gezag behalve dat van hun eigen ziel. Zij maken geen misbaar over hun eigen denkbeelden, ontdekkingen en theorieën, doch doordat zij zo'n veelomvattende kijk op de dingen hebben en zo ruim zijn in hun vertolking van de waarheid, zien zij de hand van God in al het gebeuren, Zijn stempel op alle vormen en horen zij Zijn toon door ieder verbindingskanaal tussen de subjectieve werkelijkheid en de objectieve uiterlijke vorm klinken.
Boven en achter deze vierledige verdeling van de mensheid staan de Verlichten, wier recht en voorrecht het is om de menselijk evolutie gade te slaan en de mensen te leiden naar hun bestemming. In het Westen worden zij Christus en Zijn discipelen genoemd. In de godsdiensten van het Oosten worden zij bij vele namen genoemd. Zij staan ook bekend als de Boodschappers van God of de Hiërarchie der bevrijde zielen, die zonder ophouden tracht de mensheid te helpen en bij te staan. Dit doen zij door denkers van wereldbetekenis inzichten te geven, opdat deze denkbeelden op tijd zullen worden erkend om uiteindelijk de leidende factoren in het menselijk leven te worden.
Door dit werken met denkbeelden in combinatie met de voortdurende inprenting van de grote en essentiële begrippen in het menselijk bewustzijn, ontwikkelt de mensheid het vermogen te denken, te kiezen en een veilige basis voor het leven te leggen. Deze essentiële begrippen liggen ten grondslag aan ons evolutieproces. Door het aanbieden van evolutionaire denkbeelden ontwikkelt zich een gestadige vooruitgang naar een grotere vrijheid van denken (door de methode van proefneming, terzijdeleggen en hernieuwd pogen met behulp van steeds nieuwere begrippen). Deze grotere vrijheid zal de mens in staat stellen het leven nauwkeurig naar de grote gedachtepatronen te bouwen, die ten grondslag liggen aan de uiterlijke structuur van onze wereld.
ER BESTAAT EEN PLAN VOOR DE MENSHEID
Deze gedachtepatronen veroorzaken bij alle volkeren de tegenwoordige vloed van experimenten op staatkundig gebied. Maar heden ten dage werden er nog geen bewuste pogingen op grote schaal gedaan om de mensen zodanig op te leiden, dat zij met de wereld van ideeën in verbinding kunnen komen en vandaar de problemen. Later, wanneer deze problemen duidelijker zullen worden ingezien, zal men met wijsheid weten te handelen en met zorg de waarnemers, vertolkers en doorgevers van waarheid opleiden. Deze zullen vrouwen en mannen zijn, wier intuïtie door hun dynamisch denken is ontwaakt. Zij zullen zich zodanig op het algemeen welzijn afstemmen, dat hun denken vrij zal zijn van ieder gevoel van afgescheidenheid; hierdoor zullen zij in contact kunnen treden met de wereld van innerlijke werkelijkheid en waarheid. Het behoeven niet perse mensen te zijn, die in de gewone betekenis van het woord “godsdienstig” worden genoemd. Zij zullen echter van goede wil zijn en van hoog mentaal gehalte, zij zullen goed onderlegde en scherpzinnige denkers zijn. Zij zullen vrij zijn van persoonlijke eer- en zelfzucht, bezield door liefde voor de mensheid en door het verlangen de mensen te helpen. Een zodanige mens is een geestelijk gerichte mens.
De beslissing van de geestelijke Hiërarchie van de planeet om het denkvermogen van de mensen sneller te trainen en dit tot een meer samenvattende eenheid te richten, leidde tot een besluit. Dit besluit betrof de vorming van groepen van werkers en denkers, die door hun werkzaamheden in de wereld sindsdien de mensheid gedurende drie à vier eeuwen in zo grote mate bestuurd en beïnvloed hebben. Wij zien sedert de 15de eeuw welbepaald en specifiek groepswerk ontstaan langs duidelijk afgetekende lijnen, waarbij iedere groep het een of andere aspect van de waarheid en de werkelijkheid naar voren heeft gebracht.
Deze groepen kan men algemeen in vier categorieën onderbrengen: cultureel, politiek, religieus en wetenschappelijk. In de laatste honderd jaar zijn er heel duidelijk drie andere groepen bijgekomen de filosofische, psychologische en financiële groepen.
Door hun werkzaamheden hebben wij heden een mensheid, die hoewel niet vereend, nauw verbonden is en die door drie dingen wordt gekenmerkt.
1. Een verbazingwekkende onderlinge betrekking en gemeenschappelijke verbinding, waarvan radio, pers, moderne vervoermiddelen en telefoon de media zijn.
2. Een algemeen verspreide liefdadigheid en een groeiend besef van verantwoordelijkheid voor de medemens, die in het jaar 1500 volkomen onbekend waren. Bewegingen als het Rode Kruis, opvoedkundige instellingen, ziekenhuizen en de tegenwoordige maatregelen van economische bijstand die in ieder land kunnen werden aangetroffen, zijn daarvan de uiterlijke verschijnselen.
3. Een bewuste of onbewuste verdeling van de gehele mensheid in twee fundamentele groepen, die kunnen worden gekenschetst als behoudend en vooruitstrevend, welke ontwikkeling zich heeft voltrokken door alle politieke partijen en religies heen.
DE ONMIDDELLIJKE DOELEINDEN VAN HET PLAN.
Deze zouden als volgt kunnen worden aangegeven:
a. Het verhogen van het bewustzijnsniveau der mensen, zodat intelligent denkende mannen en vrouwen bewust in contact zullen staan met de wereld van ideeën en het gebied van intuïtieve waarneming. Dit betekent dat zij op de innerlijke werkelijkheid georiënteerd zullen zijn. De gemiddelde vrouwen en mannen zullen er dan toe gebracht worden definitief hun aandacht van de wereld van emoties, waarin ze tot nu toe hebben geleefd, af te wenden en zij zullen beginnen hun leven bewust door helder en verstandig denken te laten bepalen. Naarmate men de werelddienaren en hun werk meer zal erkennen zullen de massa's in hun geheel hiervan een beslist gunstige uitwerking ondervinden. Zij zullen hun levensomstandigheden zodanig zien verbeteren en op verstandige wijze zien ordenen, dat de huidige toestand van angst en van intense concurrentiestrijd om het bestaan vervangen zal worden door een zichtbaar groeiende stabiliteit en zekerheid. Een leven met meer vrije tijd zal bijgevolg mogelijk worden én dit zal de mens in staat stellen zijn mentale en geestelijke vermogens op normale wijze tot ontplooiing te brengen.
b. Verheldering brengen in de internationale situatie. Het is nodig dat iedere natie twee dingen gaat beseffen:
Ten eerste, het belang om zich toe te leggen op haar eigen za-ken en haar eigen interne problemen, die bestaan uit de veredeling van het nationale leven door het tot stand brengen van orde, stabilisatie en bovenal van vrijheid. Iedere natie moet zich innerlijk op vrede instellen. Het moet niet door de gewapende macht van de één of andere overheersende groep teweeggebracht worden, maar door in wijs overleg rekening te houden met de noden van het gehele volk, geen enkel deel uitgezonderd.
Ten tweede, het primaire belang daarvan, dat iedere natie haar verantwoordelijkheid tegenover andere naties gaat beseffen en zich bewust wordt van de onderlinge betrekkingen van alle delen van het leven van onze wereld. Dit besef zal als reactie een wisselwerking van gedachten op het gebied van de economie tot stand brengen, want op dit gebied vinden praktisch alle wereldproblemen en geschillen hun oorsprong.
c. Het derde doel is de groei van de groepsidee in het denken der mensen. Deze ontwikkeling zal tot gevolg hebben dat men een algemene nadruk zal leggen op datgene wat goed is voor het tot stand brengen van groepsbegrip, samenwerking in groepsverband en goede wil.
FUNCTIES VAN DE NIEUWE GROEP VAN WERELDDIENAREN
Het bewaren van de visie van het Plan voor de ogen van de mensen, want “waar er geen visie is, sterven de mensen”.
Handelen als een bemiddelende groep tussen de Hiërarchie en de mensheid, ontvangen van licht en kracht en dan beide, onder de inspiratie van de liefde, aanwenden, om de nieuwe wereld van de toekomst te bouwen.
SAMENVATTING
Alle ware dienaren van de mensheid behoren tot de nieuwe groep van werelddienaren, ongeacht het feit of hun dienst op cultureel, politiek, wetenschappelijk, religieus, filosofisch, psychologisch of financieel gebied ligt. Zij maken deel uit van de innerlijke groep van werkers voor de mensheid en van de ware mystici van wereldbetekenis, onverschillig of zij er zich van bewust zijn of niet.
Deze groep geeft aan het woord “geestelijk” een zeer ruime betekenis. Zij gelooft dat deze betekenis een veelomvattende poging inhoudt om de mensheid te verbeteren, omhoog te heffen en te begrijpen. Zij geeft dit woord de diepere betekenis van verdraagzaamheid, van de elkaar aanvullende samenwerking der naties onderling, van religieuze ruimdenkendheid en van alle denkrichtingen die de integratie van de mens als schepsel in de schepping Gods betreffen.
Het is daarom een groep zonder een eigen soort van terminologie of bijbel. Zij houdt er geen geloofsbelijdenis of welke dogmatische formulering van de waarheid dan ook op na. De stuwende impuls van ieder en allemaal is de liefde van God zoals deze tot uitdrukking komt in de liefde tot de medemensen.
Het verstoffelijken van denkbeelden die tot nog toe theoretisch bleven, vormt de primaire taak van de Nieuwe Groep van Werelddienaren. Zij dient theorie te verplaatsen van het gebied van sentiment idealisme en van mystieke aspiratie, teneinde een kwestie als een concreet gedemonstreerde factor voor te leggen aan het grote publiek.
Zij legt de nadruk op de uitdrukking van goede wil en de vervulling van de wet van liefde, en niet op verwantschap met organisaties, met hun etiketten en doctrines.
De macht die de NGWD uiteindelijk ten uitvoer zal brengen wordt betrokken uit twee bronnen: ten eerste, uit dat innerlijke centrum of die subjectieve wereldregering, waarvan de leden verantwoordelijk zijn voor de verspreiding van de denkbeelden en ideeën, die de mensheid van eeuw tot eeuw voorwaarts hebben geleid. Dit innerlijke centrum heeft altijd bestaan en de grote leiders van het ras, op elk gebied, waren ermee verbonden. Hun aantal is enorm en de schakeringen van deze werkers zijn veelvoudig, maar zelfopofferend werk voor de verbetering van het menselijk leven en liefde voor hun medemensen onderscheidde hen allen. Deze grote zielen worden voornamelijk gekend aan het feit, dat zij geen mentale begrenzingen kennen en hun omvattendheid is zodanig, dat er voor hen geen raciale onderscheidingen of religieuze verschillen bestaan.
De tweede bron waaruit de NGWD haar macht zal betrekken, bestaat uit de mannen en vrouwen van goede wil in de wereld op eik moment in de tijd. Zij zal op ieder gegeven moment in staat zijn om zulk een 'gewicht` aan denken en zulk een momentum aan publieke opinie te activeren, dat zij uiteindelijk in een positie komen te verkeren waarin zij daadwerkelijk invloed uitoefenen op wereldaangelegenheden.
