Drie Geestelijke Feesten 2010 brief

Drie Geestelijke Feesten 2010

Beste vrienden,

“Het nieuwe materialisme” is de opvallende term, die in de geschriften van Alice Bailey wordt gebruikt om het potentieel te beschrijven van de spirituele krachten, die het meest opvallen in deze tijd van het jaar in de jaarlijkse cyclus van energiestroming, de hogere tussenperiode van de drie spirituele Feesten. Zo krachtig is het materialisme, dat tot de financiële wereldcrisis van verleden jaar heeft geleid, en zo schokkend zijn de materialistische waarden, die de crisis heeft onthuld, dat het moeilijk is zich voor te stellen hoe een “nieuw materialisme” mogelijk zou kunnen zijn. Toch is het zo. De diepten van het menselijke egoïsme bij het hanteren van geld, de ondoordringbaarste aspecten van materiële substantie, zijn nu herkenbaar geworden, zichtbaar voor iedereen. Ondanks de schade die dat aan de wereld economie heeft gebracht, en zonder de ontberingen te ontkennen, die deze crisis velen  heeft  gebracht, heeft  ze  toch  het  vermogen  een  transformatie  van menselijke waarden tot stand te brengen. Als deze crisis niet alleen de bereidheid maar ook de behoefte om te delen bij alle mensen van goede wil kan aanwakkeren, dan moet er iets van blijvende spirituele waarde bereikt worden.

De spirituele energieën die nu de planeet binnenstromen maken dat werkelijk mogelijk, want zuivere geest in contact brengen met materiële substantie is de speciale taak van de Zevende Straal van Ceremoniële Orde. Dat zal de heersende straal van het komende tijdperk zijn en daarom een krachtige spirituele energie, die werkt in overeenstemming met het goddelijke Plan voor de komende cyclus. De afgelopen 2000 jaar, die afhankelijk waren van de Zesde Straal van Devotie en Idealisme hebben de mensheid een erfenis van spirituele aspiratie gegeven, die het geloof heeft gekoesterd, dat spiritualiteit los staat van de uiterlijke wereld, door zijn aandacht los te maken van het gebied van het tastbare en deze te heroriënteren naar de abstracte niveaus van de innerlijke gebieden. Zoals de geschriften van Alice Bailey naar voren brengen: “Het is dit in gebreke blijven om intelligent te werken, en ik wil er aan toevoegen, om liefdevol met materie te werken en deze daardoor in de juiste verhouding tot de uiterlijke grofstoffelijke vorm te brengen, dat de laatste tweeduizend jaar voor zo’n noodlottige, verkeerd bestuurde wereld heeft gezorgd, wat de bevolking van de planeet in haar huidige ernstige toestand heeft gebracht”. (De Bestemming der Volkeren, Eng. p. 126-27).

Het gevolg van dit in gebreke blijven is een scheiding van het stoffelijke niveau van het spirituele, wat heeft geleid tot een breuk, die vergeleken kan worden met een “gespleten persoonlijkheid”. Het aldus geschapen schisma is waarschijnlijk het meest zichtbaar in de wederzijdse vijandigheid, die door bepaalde richtingen op het gebied van wetenschap en godsdienst getoond wordt. Op sommige godsdienstige terreinen probeert men een serieuze wetenschappelijke studie van de evolutie het stilzwijgen op te leggen of op zijn minst te beknotten, terwijl er door bepaalde wetenschappelijke richtingen godsdienstige geloven worden verbreid met weinig waardering voor het subjectieve gebied en de schoonheid van geloof, “de substantie van dingen waarop men hoopt, het bewijs van dingen, die men niet ziet”.

De luidste stemmen die uit de verre hoeken van zowel de wetenschappelijke als de godsdienstige gebieden komen is wellicht de bevestiging, dat er in hun wederzijdse antipathie een climax bereikt is. In termen van energie bezien, schept conflict licht en tenslotte het optreden van juiste beheersing van krachten. Wanneer conflict dus gezien wordt als een spiritueel instrument, kan dat het te voorschijn komen van verkeerde beheersing, zelfzuchtige begeerten, en verkeerd geleide beginselen teweegbrengen. Naarmate de vraagstukken steeds duidelijker worden voor het denkvermogen van de mensen en het gewicht van de openbare mening voldoende kracht krijgt, kan de dualiteit van tegengestelden naar evenwicht verschuiven, en kan het evenwicht hersteld worden. Het proces van bevrijden begint ermee, dat de vraagstukken voor de ogen van de mensen worden gebracht, zodat de mensen duidelijk kunnen zien en juist kunnen kiezen. Alice Bailey zei: “Het is de taak van de werkers van het nieuwe tijdperk om deze twee schijnbare tegenstellingen samen te brengen, aan te tonen dat geest en stof niet vijandig tegenover elkaar staan en dat er door heel het universum alleen spirituele substantie is, die de uiterlijke, tastbare vormen voortbrengt en daaraan werkt”. (De Bestemming der Volkeren, Eng. p. 127)

Dit jaar, waarin een cyclus van Verschijning-Invloed op het Openbare Bewustzijn begint, biedt een belangrijke gelegenheid om het openbare bewustzijn ertoe te bewegen tot een erkenning van de spirituele waarden te komen die aan “het nieuwe materialisme” ten grondslag liggen en die het grote spirituele “Beginsel van Delen in de menselijke verhoudingen zullen blijken te zijn, van het inter-persoonlijke tot het planetaire niveau. Dit is geen zinloze droom, maar een werkelijke mogelijkheid. Alice Bailey schreef: “De wereld zal nog steeds vol zelfzuchtige en egocentrische mensen zijn, maar de publieke opinie zal van dien aard zijn, dat ze de zakenwereld dwingt bepaalde fundamentele idealen als basis te aanvaarden”. (Het Naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie, Eng. p. 580)

Terwijl de inkomende zevende straal steeds krachtiger wordt, is er een groeiend besef van de goddelijkheid die in de zichtbare, tastbare wereld bestaat en het menselijke, dierlijke en minerale rijk doordringt. Steeds grotere aantallen mensen zien in, dat de manier waarop zij omgaan met de materiële substantie die zij in bezit hebben, een spirituele verantwoordelijkheid is en een graadmeter van hun spirituele begrip. Ook dit is een uitdrukking van de inkomende zevende straal – “hij vormt de grote  impuls die alles wat met stof bekleed is, in het licht zal brengen en tenslotte op die manier de geest  en de verborgen glorie zal openbaren”. (De Nieuwe Psychologie I, Eng. p.280-81) En vandaar het stadium waarin we nu leven, wanneer “alle dingen  ontsluierd en de geheimen van de daken verkondigd zullen worden” (idem) zoals Christus voorspelde, en alle verborgen dingen duidelijk zullen worden.

De esoterische levensvisie biedt een perspectief, dat in deze tumultueuze tijd zo hard nodig is, niet alleen vanwege de hoop die het opwekt, maar vanwege de ondersteunende kracht van de wil-ten-goede in een overgangstijd. De grootst mogelijke verspreiding van de Grote Aanroep, die “opperste mantram van integratie”, is het krachtigste instrument voor Licht en Liefde en de kracht van de Wil-ten-Goede om invloed op het openbaar bewustzijn uit te oefenen. Het ingesloten bestelformulier, evenals onze website (www.lucistrust.org) bieden verschillende formaten waarin de Grote Aanroep onder uw contacten verspreid kan worden, evenals ander materiaal dat verband houdt met de drie grote Feesten van Pasen, Wesak en Goede Wil. De data van de bijeenkomsten in de drie hoofdkwartieren, evenals de jaarlijkse Arcane School conferentie, zijn als volgt:

• Paasfeest – 29 maart
• Wesakfeest – 27 april (New York), 28 april (Genève en Londen)
• Arcane School Conferentie in New York – 1-2 mei
• Arcane School Conferentie in Genève – 22-23 mei
• Feest van Goede Wil  – 27 mei (het Feest van de Christus, ook Wereld Aanroepdag genoemd)
• Arcane School Conferentie in London – 29-30 mei

De grondgedachte van de conferentie zal zijn: Laat een volgehouden inspanning het zaad van synthese zijn, de kracht die datgene wat gescheiden werd verbindt. U en uw vrienden worden van harte uitgenodigd de conferentie bij te wonen. Wij horen graag over uw plannen voor de Feesten en wij willen u allen danken, die geholpen hebben het werk van de Lucis Trust in een periode van economische beroering financieel te steunen.

Met u verenigd in gedeelde Dienst aan het Plan,

LUCIS TRUST