De juiste concentratie van macht

Drie Geestelijke Feesten 2020

De energie die door de Feestweek van de nieuwe groep van werelddienaren* vrijkwam was van een zodanige omvang dat we onze algemene focus voortzetten terwijl we ons voorbereiden op de Drie Geestelijke Feesten. Ons centrale thema zal “De juiste concentratie van de Macht” zijn. Dit verwijst naar de richtlijn om de Macht op te roepen die te vinden is zowel in de mantram van de nieuwe groep van werelddienaren (Moge de macht van het Ene Leven stromen door de groep van alle ware dienaren) als in De Grote Aanroep (Laat Licht en Liefde en Macht het Plan op aarde herstellen). 

Deze laatste instructie is waarschijnlijk de sterkst geladen aaneenschakeling van woorden die ooit voor algemeen gebruik werd opgemaakt en vergt een nader onderzoek. Licht, Liefde en Macht zijn gerelateerd aan de drie grote aspecten van het goddelijk Plan: Licht is verbonden met het gebied van de opvoeding, Liefde met het gebied van de religie en Macht met het gebied van het bestuur. Deze drie aspecten van het Plan vormen een driehoek van circulerende energie in het boven menselijk natuurrijk, en dit moet weerspiegeld worden in en door het mensenrijk opdat het Plan kan worden uitgevoerd.

In dit verband ontstaan er wereldproblemen wanneer er sprake is van onbalans. Een voorbeeld hiervan is te zien op het gebied van bestuur waar er te veel macht geconcentreerd is geworden in de economische en financiële domei waar teveel macht is geconcentreerd in het domein van economie en financiën. De econoom Dani Rodrik beschrijft het gevolg hiervan als een streven naar hyperglobalisering – een economische vorm van wereldintegratie. Een onwerkbare driehoek van kracht is daarom verschenen in het hart van wereldaangelegenheden die hij een ‘trilemma’ noemt.

De drie hoekpunten van deze driehoek zijn economische globalisering, nationale soevereiniteit en democratie. Terwijl twee hoekpunten van deze driehoek zouden kunnen samenwerken en ontwikkelen, zal dit ten koste gaan van het derde die dan noodzakelijkerwijs moet krimpen. “Onze moeilijkheden hebben hun wortels in onze onwil om deze onvermijdelijke keuzes onder ogen te zien” zegt Rodrik in presentaties zoals in The Economics of Populism en in zijn boek, The Globalization Paradox.

Het doen toenemen van de wereldeenheid vergt het verwijzen van de economie naar haar juiste plaats in het goddelijk Plan – naar het domein van bestuur in samenwerking met de andere twee aspecten van de politiek en de wet. Dit zou een machtsoverdracht betekenen van de organisaties die momenteel de regels voor de globalisering bepalen. Wij zouden er bijvoorbeeld over kunnen nadenken, zoals professor Rodrik heeft gedaan, hoe anders de wereld zou zijn als de regels voor de globalisering niet door het Internationaal Monetair Fonds, de Wereldbank en de Wereldhandelsorganisatie zouden worden vastgesteld, maar door intergouvernementele organen van de Verenigde Naties zoals de UNCTAD, het ILO en de UNESCO. Een machtsverschuiving in die zin zou duidelijk een stap zijn in de richting van het op één lijn brengen van de uitdrukking van Bestuur van de mensheid met haar voorbeeld in het geestelijk natuurrijk.

Het probleem van hyperglobalisering is ontstaan door de verkeerde oriëntatie van de menselijke begeerteaard. En het is het tweede grootste aspect van het goddelijk Plan – het domein van de religie – dat kan helpen om de begeerte te heroriënteren naar de geestelijke natuurrijken en om de Liefde uit te drukken waarmee over de hele wereld contact wordt gemaakt. Hoewel de theologische doctrines bewezen hebben ouderwets en niet effectief te zijn om de visie van de mensheid te verheffen boven de glinsterende verleidingen van deze moderne tijd, zullen nieuw aspecten op het gebied van de religie weerklank vinden in de harten en denkvermogens van de 21ste eeuw wanneer deze op een geloofwaardige manier worden aangeboden. Deze aspecten zijn: een Nieuwe Religieuze Geest, Het Proces van Inwijding en De Wetenschap van Aanroep/Oproep. 

De basisbetekenis van begeerte is terug te voeren op de Latijnse uitdrukking de sidere “van de sterren” en naargelang we de Drie Geestelijke Feesten in Ram, Stier en Tweelingen naderen, kunnen we nadenken over hoe juist verlangen een uitreiken naar de sterren inhoudt, hun macht oproepend, en deze omlaag brengend naar de aarde om een basis van liefde te scheppen waarop het mensenrijk gebouwd kan worden en dit in overeenstemming met het goddelijke doel. Dit wordt bereikt door middel van de wetenschap van Aanroep en Oproep, die bijzonder effectief is ten tijde van elke volle maan wanneer de aarde, de zon en een van de tekens van de dierenriem op één lijn liggen. Het vieren van deze volle maan feesten is voorbestemd om de basis te vormen van een toekomstige universele benadering van religie.

Naargelang de begeerteaard van de mensheid tot een juiste éénlijnigheid komt zal het derde aspect van het goddelijk Plan – het domein van de opvoeding – bewust toegewijd worden aan het doel van verlichting en de realisatie en uitdrukking van licht op aarde. Zoals het er nu uitziet, heeft de concentratie van macht in de economie en financiën van de wereld ook een dominerende invloed in het domein van opvoeding. Dat doet niets af aan het goede werk dat gedaan wordt – de Organisatie voor Economische Samenwerking en Ontwikkeling doet momenteel over de hele wereld veel “door individuen en landen te helpen bij het identificeren en ontwikkelen van de kennis en vaardigheden die betere banen en betere levens stimuleren, welvaart genereren en sociale integratie bevorderen”. Hoe lovenswaardig deze doelstellingen ook kunnen zijn, op dit punt in de wereldgeschiedenis moet een fundamentele vraag worden beantwoord: “Waar dient onderwijs voor?”

In het voorwoord van het boek, Opvoeding in het Nieuwe Tijdperk, schreef de filosoof Oliver L.Reiser over de dringende nood aan een onderwijstheorie “die toereikend is voor de nieuwe wereld die tevoorschijn komt”. Hij schreef dat in zo’n filosofie “aan drie noden moet tegemoet gekomen worden:

1. Een psychologische theorie van de mens die ‘opgevoed’ moet worden.
2.  Een sociale theorie van de soort maatschappij die men wil opbouwen als een geschikt tehuis voor de verkondigde idealen.
3.  Een wereldbeeld of kosmologie, een theorie van de plaats van de mens in het heelal, waarin de mens zowel toeschouwer als acteur is.”

Uit het bovenstaande kunnen we enkele verschuivingen zien die nodig zijn om het menselijk bewustzijn in overeenstemming te brengen met het Goddelijke Plan. Tijdens de Drie Geestelijke Feesten, en in het bijzonder tijdens Wereld Aanroepdag, wanneer we de nadruk leggen op het gebruik van de Grote Aanroep, is het de moeite waard om na te denken hoe Licht, Liefde en Macht zich in onze wereld uitwerken op de respectievelijke domeinen van Bestuur, Religie en Opvoeding. Lucis Trust richt in verband hiermee de vernieuwde aandacht op het bestuderen van de studiestellen Dienst aan het Plan. Mogen we allen doorgaan met het verdiepen van ons begrip van wat het betekent om: Laat Licht en Liefde en Macht het Plan op aarde herstellen. 

In verlicht kameraadschap,
De Groep van het Centrum LUCIS TRUST

*. 21–28 December 2019 “Evoking the Power of the One Life”