001-003
[1] FUNDAMENTELE VERONDERSTELLING,
[2] STOF OM NA TE DENKEN,
[3] DIEPZINNIGE LESSEN
[1]
ENIGE FUNDAMENTELE VERONDERSTELLINGEN
Wij beginnen een studie, waarvan de gehele tendens zal zijn de studerende op zichzelf en daarmede op dat grotere zelf terug te werpen, dat in de meeste gevallen slechts op zeldzame en bijzonder emotionele ogenblikken van zijn tegenwoordigheid heeft blijk gegeven. Wanneer het zelf gekend wordt en niet alleen gevoeld, en wanneer het besef zowel mentaal is als zintuiglijk, kan de aspirant pas waarlijk voor inwijding worden klaar gemaakt.
Ik zou er graag de nadruk op leggen, dat mijn woorden uitgaan van zekere fundamentele veronderstellingen, die ik ter wille van de duidelijkheid in het kort wil vermelden.
De eerste veronderstelling is, dat de leerling eerlijk is in zijn aspiratie, en vastbesloten is verder te gaan, wat ook de reactie van en op het lager zelf moge zijn. Alleen zij, die duidelijk onderscheid kunnen maken tussen de twee facetten van hun aard, het werkelijk en het denkbeeldig zelf, kunnen intelligent te werk gaan...
Ten tweede ga ik van de veronderstelling uit, dat zij allen lang genoeg geleefd en voldoende de afschrikwekkende krachten in het leven bestreden hebben, om een tamelijk betrouwbare waardebepaling tot ontwikkeling te hebben gebracht... Zij kunnen door niets, wat de persoonlijkheid overkomt, worden tegengehouden, noch door de druk van de tijd of de omstandigheden, noch door leeftijd of lichamelijke belemmeringen. Zij hebben wijselijk leren inzien, dat er nadelen verbonden zijn aan enthousiast vooruit stormen, en aan een heftige energieke vooruitgang, en dat een gestadige, regelmatige, doorzettende inspanning hen op de lange duur verder zal brengen. Krampachtige krachtsinspanning en tijdelijke hoogspanning lopen op teleurstelling uit en op een drukkend gevoel van mislukking...
Ten derde neem ik aan, dat zij, die zich ernstig voornemen van de leringen in dit boek profijt te trekken, bereid zijn zich aan de eenvoudige eisen te houden, aandachtig het geschrevene te lezen, ernaar te streven hun denkvermogen te ordenen en trouw hun meditatiewerk te doen. Het ordenen van het denkvermogen moet men de ganse dag door volhouden; en het denkvermogen gedurende de dagelijkse werkzaamheden op datgene concentreren, waarmede men bezig is, is de beste manier om resultaat te zien van zijn studie en meditatietijden en om zich voor discipelschap geschikt te maken.
Verder zijn, wanneer deze onderstellingen helder begrepen zijn, mijn woorden bestemd voor hen, die ernaar streven het peil te bereiken dat zij de behoefte aan getrainde dienaren zullen kunnen vervullen. Merk dus op, dat ik niet zeg: 'zij, die dat peil hebben bereikt.' Bedoeling en poging achten wij het voornaamste en zijn, voor alle discipelen, ingewijden en meesters, samen met doorzettingsvermogen, de twee voornaamste vereisten.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 44, 45.
[2]
STOF OM NA TE DENKEN
1. Wij krijgen in deze studie veel stof tot nadenken. De terloops besproken onderwerpen zijn diepzinnig, moeilijk te begrijpen en vergen veel begrip. Een aandachtig lezen, een rustig in zich opnemen plus een praktisch toepassen van de aangevoelde waarheid alsmede van het intuïtief aangevoelde denkbeeld zullen echter geleidelijk verlichting brengen en leiden tot een instemmen met de technieken der ziel en een vertrouwd maken met de leer.
De Nieuwe Psychologie, II. blz. 221.
2. Het is daarom niet belangrijk of de lezer de boodschap, in deze bladzijden vervat, ontvangt als een geestelijk beroep, gegoten in een idealistische vorm, een weergave van beweerde feiten, of een theorie, die door één student opgebouwd is en ter beschouwing aan medestudenten aangeboden wordt. Aan ieder wordt dit geboden met de mogelijkheid van die innerlijke reactie die het kan oproepen, en van al die inspiratie en verlichting die het kan brengen.
In deze tijd van het verbrijzelen van oude en het bouwen van nieuwe vormen is aanpassingsvermogen nodig. Wij moeten het gevaar van kristallisatie vermijden door plooibaarheid en expansie. De 'oude orde moet veranderen', maar in de eerste plaats is het een verandering van dimensie en van aspect, en niet van grondstof of van ondergrond. De grondslagen zijn altijd waar geweest. Aan elke generatie is de rol toebedeeld de essentiële hoofdkenmerken van de oude en geliefde vorm in stand te houden, maar ook om deze op een wijze manier uit te breiden en te verrijken. Iedere cyclus moet de winst van verder onderzoek en wetenschappelijk streven er aan toevoegen en al wat versleten en van geen waarde meer is, ervan aftrekken. Ieder tijdperk moet de voortbrengselen en overwinningen van zijn tijd gebruiken om op te bouwen, maar de aanwas, in het verleden ontstaan, die de omtrek zou doen verflauwen of vervagen, verwijderen. Bovenal wordt iedere generatie de vreugde gegeven van het aantonen van de sterkte der oude fundamenten en de gelegenheid om op deze fundamenten een nieuw gebouw op te trekken, dat voorzien kan in de behoeften van het innerlijk zich ontplooiende leven.
Mensen en Zonne Inwijding. blz. 15, 16.
3. Ieder godsdienstig stelsel geeft de belofte dat diegenen die ernstig zoeken datgene wat zij zoeken, zullen vinden; laten wij daarom zoeken. Indien wij door ons onderzoek tot de slotsom komen, dat al deze beweringen niet anders dan droombeelden en van nul en gener waarde zijn, dat zij ons slechts tot duisternis voeren, zal de tijd, besteed aan het onderzoek, toch niet verloren zijn, want wij hebben de zekerheid gekregen, waar wij niet moeten zoeken. Indien er aan de andere kant, door ons onderzoek langzamerhand een bevestiging komt en het licht steeds helderder gaat schijnen laten wij dan volhouden tot de dag aanbreekt, waarop het licht dat in de duisternis schijnt het hart en het brein zal hebben verlicht en de zoeker tot de erkenning zal komen, dat de gehele gang van de evolutie ertoe geleid heeft, hem te brengen tot deze bewustzijnsverruiming en verlichting en dat het bereiken van het proces van inwijding en het ingaan in het vijfde rijk geen ijdele droom of wilde hersenschim is, maar een voldongen feit in het bewustzijn.
Hiervan moet ieder mens zich voor zichzelf overtuigen...
Iedere ziel... moet het in zichzelf ontdekken en steeds in gedachten houden, dat het Koninkrijk Gods in hemzelf ligt en dat slechts die feiten, die in het individuele bewustzijn als waarheden worden erkend, van enige werkelijke waarde zijn. Intussen kan datgene, wat velen weten en wat zij in zichzelf als onomstotelijke waarheid bevestigd hebben, hier worden vermeld; de intelligente lezer zal dan de gelegenheid en de verantwoordelijkheid krijgen om voor zichzelf uit te maken, in hoeverre dit waar of onwaar is.
Mensen en Zonne lnwijding. blz. 36, 37.
4. Goedheid en altruïsme groeien uit innerlijk besef en dienst, en heiligheid van karakter is het resultaat van die bewustzijnsverruimingen, die een mens in zichzelf tot stand brengt door inspannend pogen en streven.
Mensen en Zonne Inwijding. blz. 93.
5. Op het moment dat de mens zich bewust wordt van zijn kracht op het verstandelijk gebied, wordt zijn kracht ten goede honderdmaal zo groot .
Mensen en Zonne Inwijding. blz. 160.
6. Door het gebruik van woorden komt de begrenzing en een verduistering van de gedachte; woorden versluieren of verbergen gedachten letterlijk, doen afbreuk aan hun klaarheid en verwarren ze door uitdrukking.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. blz. 117, 118.
7. De aarde vormt een organisme binnen een groter, en dit feit moet in ruimer mate erkend worden. De mensenzonen op deze planeet bekijken het gehele stelsel zo dikwijls alsof de aarde op de plaats van de zon stond, het middelpunt van het zonneorganisme.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. blz. 138.
8. De meeste mensen maken tot nu toe niet met nauwkeurigheid onderscheid tussen zichzelf als de DENKER, die voortduurt in tijd en ruimte, en het voertuig waar doorheen zij denken, dat kortstondig en vergankelijk is.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. blz. 329.
9. Het probleem van de arbeid en het kapitaal heeft zijn wortels in de subjectieve onderscheiding tussen 'toegeruste en niet toegeruste' Ego's, tussen die eenheden van de menselijke familie op aarde die uit de Hal van Onwetendheid gekomen zijn en degenen die nog in haar donkere en droefgeestige gangen kruipen.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. blz. 642.
10. Indien de mens besef bijgebracht kan worden van de aard van zijn eigen wezen en van zijn samenstelling en hij ertoe gebracht kan worden de beredenerende uiteenzetting van datgene wat men kan zien gebeuren te begrijpen en indien voor de denkers van het ras de gevaren aangetoond kunnen worden die voortvloeien uit de huidige gebeurtenissen in de deva ontwikkeling, kan misschien veel gevaar afgewend worden. Vandaar het besluit de omvang van dit boek uit te breiden om meer gedetailleerde inlichting te verstrekken betreffende de deva evolutie.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. Voetnoot. blz. 705.
11. ...Maar met dat al wordt geen mens ooit in omstandigheden geplaatst die onoverkomelijk zijn, wanneer hij eenmaal het punt bereikt heeft waar hij zich op intelligente wijze aan de zijde van de evolutie of van God geplaatst heeft. Daaraan voorafgaande kan hij en zal hij gedreven worden door de stormen van de omstandigheden; de druk van groeps- en rassenkarma zal hem in situaties brengen die noodzakelijk zijn voor het proces om hem bewust te doen worden van zijn eigen ingeboren mogelijkheden. Wanneer hij eenmaal zelf de bewuste bouwer wordt, die tracht de krachten en de bouwers van zijn lagere aard te beheersen en de Tempel van Salomo op te bouwen, is hij niet langer onderworpen aan de vroegere omstandigheden. Hij wordt een heerser, een bouwer en een overbrenger, tot de tijd komt waarbij hij één is met de Zonne engelen en het werk van menselijke evolutie voltooid is.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. blz. 734.
12. Er is een ziener van uitgebreide wijsheid en ervaring voor nodig om precies het stadium vast te stellen waarin een speciale eenheid van de menselijke familie zich zou kunnen bevinden. Hij die wijs is onthoudt zich altijd van een bewering totdat hij weet.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. blz. 751, 752.
13. Alleen hij die vrij is kan degenen die gevangen zijn beheersen en benutten.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. blz. 794.
14. Juist zoals het voor een mens in een vroege incarnatie niet mogelijk is zich een denkbeeld te vormen van de uitwerkingen van de ontwikkelingsgang op hem en de aard te beseffen van de mens op het Pad, zo is het niet mogelijk voor zelfs grote wezens uit het stelsel zich (uitgezonderd in de breedste en meest algemene termen) de aard voor te stellen van de Zonnelogos en van de uitwerking die de evolutie op hem zal hebben.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. blz. 894.
15. Wanneer mensen een visie hebben, die niet weggelegd is voor anderen die de nodige ontwikkeling missen om haar te begrijpen, worden zij als onbetrouwbare fantasten beschouwd. Wanneer vele mensen die visie delen, wordt de mogelijkheid ervan aannemelijk geacht, doch wanneer de mensheid zelve het ontwaakte en geopende oog bezit, wordt er niet langer nadrukkelijk gezegd, dat het een visie is, maar wordt er een feit vastgesteld en een wet verkondigd. Zo is het vroeger altijd geweest en zo zal het ook in de toekomst gebeuren.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 18.
16. Iedere trede van de weg moet door de mens zelf uitgeteld worden en er is geen korte of gemakkelijke weg, die uit het duister tot het licht leidt.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 49.
17. Wanneer men het occulte pad betreedt, hangt het gehele geheim van welslagen af van de wijze, waarop men is ingesteld. Indien dat een houding is van concreet materialisme, van op de vorm gericht zijn, en van begeren naar dingen van het huidige ogenblik, kan men slechts weinig vorderingen maken in het begrijpen van hogere, esoterische waarheid.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 66.
18. Tracht uw werktuig te ontwikkelen, leer in rust werkzaam te zijn, voldoe aan uw verplichtingen en vervul uw plicht, ontwikkel terughoudendheid in spreken en dat kalme evenwicht, dat uit een onzelfzuchtige levensbeweegreden voortspruit en vergeet de zelfzuchtige voldoening, die in het hart zou kunnen opwellen, wanneer uw trouw door de toeziende Hiërarchie erkend zou worden.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 97.
19. Niets in de hemel of in de hel, op aarde of elders kan de vooruitgang belemmeren van de mens, die uit de illusie is ontwaakt, die achter de begoocheling van het astraal gebied een schijn van de werkelijkheid heeft opgevangen, die, zij het ook slechts éénmaal, het klaroengeschal van zijn eigen ziel heeft vernomen.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 162.
20. De goede uitslag is onvermijdelijk. Het is een kwestie van langzame of snelle verwezenlijking, en van het bevrijd worden van de grote wereld illusie en ter wille van dit doel wordt iedere aspirant verzocht ingespannen te werken en zijn hulp te verlenen. Ieder mens, die zich bevrijdt, die helder ziet en die zich losmaakt van de begoocheling der illusie, helpt mede in het Grote Werk.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 163.
21. Dat de innerlijke visie de onze moge zijn, dat het oog duidelijk de heerlijkheid van de Heer moge aanschouwen, de stem slechts tot zegen moge spreken en de handen slechts tot helpen gebruikt mogen worden, moge het gebed van één ieder onzer zijn.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 183.
22. In esoterische betekenis zal de gehele toekomst lichter worden, ijler en meer etherisch.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 281.
23. ...Zij, die weten en die de innerlijke, leidende hand van de Hiërarchie voelen, zijn er zich van bewust dat het hart der mensheid gezond is en dat uit de huidige chaos, en misschien grotendeels dank zij deze chaos, diegenen tevoorschijn zullen treden, die de situatie aan kunnen en die opgewassen zullen zijn tegen de taak van vereniging en synthese.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 295.
24. Er is in het scheppingsproces nooit iets statisch; energie die in de hartenklop van het Ene Leven en zijn ritmische en cyclische, nooit eindigende en nummer rustende werkzaamheid uitstroomt, moet ergens benut worden en in de een of andere richting haar weg vinden, vaak (indien de mens in zijn plicht tekort schiet) met rampzalige gevolgen.
Een Verhandeling ver Witte Magie. blz. 330, 331.
25. De nieuwsgierigheid prikkelende inlichtingen, die ik soms doorgeef en die door sommige studenten beschouwd worden als van overwegend belang, doen er veel minder toe dan het gebod om vriendelijk te leven, woorden van zachtheid en wijsheid te spreken en zich in zelfvergetelheid te oefenen.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 334.
26. ...leder gebied van gewaarwording met zijn begrenzingen een gevangenis vormt en... het doel van alle bevrijdingswerk is het bewustzijn te verlossen en het gebied van kontakten ervan uit te breiden. Waar er grenzen van enigerlei soort zijn, waar een invloedsterrein binnen een omtrek vastgelegd en de omvang van contact begrensd wordt, daar hebt ge een gevangenis. Denk over deze uitspraak na, want zij houdt veel waars in.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 382.
27. Volhouden. Mislukking staat nooit het succes in de weg. Door moeilijkheden wordt de kracht der ziel ontwikkeld. Het geheim van succes is, steeds pal te staan en onpersoonlijk te zijn.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 399.
28. Al het zich beroemen op vrijheid of het pochen op een bestuur is slechts de tijdelijke reactie van een mensheid die opgezweept wordt door denkbeelden, beheerst door idealen, aangedreven door zelfzucht, vervuld van haat en toch altijd doorworstelt om de hogere, betere hoedanigheden uit te drukken benevens zich te bevrijden uit de slavernij van oud kwaad, uit de greep van oude wetboeken en te ontkomen aan de vloek van oude gewoonten van denken en leven. Datgene wat achter de schermen voor de mensheid als geheel gebeurt, is van belang; het is de ontplooiing van 's mensen bewustzijn... dat voor de Hiërarchie van waarde is.
De Bestemming der Volkeren, eerste druk. blz. 30.
29. Het wereldprobleem is in wezen een godsdienstig probleem, en achter alle strijd in elke afdeling van wereld-denken kan heden het godsdienstig element worden aangetroffen.
De Bestemming der Volkeren, eerste druk. blz. 39.
30. De grote, fundamentele wet dat 'energie op gedachte volgt' behoudt altijd haar macht, en één van de omstandigheden welke de tegenwoordige druk en spanning veroorzaakt, is toe te schrijven aan het feit dat zovele miljoentallen mensen beginnen te denken.
De Bestemming der Volkeren, eerste druk. blz. 39,40.
31. Vrede zal het gevolg van begrip en delen zijn en niet de oorsprong daarvan zoals de pacifisten zo vaak te kennen geven.
De Bestemming der Volkeren, eerste druk. blz. 99.
32. De volkeren der wereld staan op het punt de woestijn ervaring te beleven en zullen in die woestijn merken hoe weinig er nodig is om ten volle te leven, waarachtig ervaring op te doen en werkelijk gelukkig te zijn... Het vrij zijn van stoffelijke dingen zijn eigen schoonheid en beloning met zich brengt, alsook zijn eigen vreugde en heerlijkheid. Dan is hij vrij om het leven van het denkvermogen te gaan leven. ...De zelfzucht van de mensen, die begeren onzelfzuchtig te zijn, is groot.
De Bestemming der Volkeren, eerste druk. blz. 75, 76.
33. 'Alle mensen gelijk zijn'... Het is inderdaad een vaststelling van een feit, doch wanneer er geen rekening wordt gehouden met de even belangrijke denkbeelden aangaande evolutie, raskenmerken, nationale en religieuze kenmerken vindt het fundamentele denkbeeld slechts beperkte toepassing.
De Bestemming der Volkeren, eerste druk. blz. 126, 127.
34. De oorzaak van alle leed en ellende begeerte is — begeerte naar het stoffelijk. 'Geen mens voor zichzelf alleen leeft' en een natie evenmin en... het doel van ieder menselijk streven is liefdevol begrijpen ingegeven door een plan van liefde voor het geheel.
De Bestemming der Volkeren, eerste druk. blz. 157.
35. Naar ons verteld is, zijn er zestigduizend miljoen eenheden van bewustzijn in de zich geleidelijk ontwikkelende menselijke hiërarchie.
Brieven over Occulte Meditatie. blz. 43.
36. Het vraagt van de discipel grote wijsheid om altijd onderscheid te kunnen maken tussen de stem van zijn ware Leraar en de valse influisteringen van degene die zich vermomd heeft.
Brieven over Occulte Meditatie. blz. 123.
37. ...Wanneer de leerling feitelijk voortdurend beseft dat hij niet zijn voertuigen is maar inderdaad de goddelijk Bewoner daarin, dan zullen hem bepaalde dingen worden medegedeeld.
Brieven over Occulte Meditatie. blz. 142.
38. Twee derde deel van de mensheid... op het Pad zal staan aan het einde van de eeuw, en met dat ene derde deel, dat zal moeten wachten op een latere ontplooiing.
De Nieuwe Psychologie, I. blz. 11.
39. ...Het merendeel der ware esoterici buiten en niet binnen de massa scholen, welke zich esoterisch noemen, aangetroffen wordt.
De Nieuwe Psychologie, I. blz. 150.
40. In het Westen heeft een man wettig recht op één vrouw, doch door zijn vrije omgang en zijn zogenaamde 'romantische' avontuurtjes heeft hij er in werkelijkheid evenveel als een Afrikaans opperhoofd; en heden zijn de vrouwen niet veel beter.
De Nieuwe Psychologie, I. blz. 216.
41. De mens staat halverwege tussen hemel en aarde, met zijn voeten diep in de modder van het stoffelijk leven en met het hoofd in de hemel. In de meeste gevallen zijn zijn ogen gesloten en ziet hij niet de schoonheid van het hemelse visioen, of zij zijn open, doch gericht op de modder en het slijk waarmede zijn voeten zijn bedekt. Doch wanneer zijn open ogen voor een kort ogenblik worden opgeheven, en de wereld van werkelijkheid en van geestelijke waarden aanschouwen, dan begint het uiteengescheurde en verwarde leven van de aspirant.
De Nieuwe Psychologie, I. blz. 243.
42. Eén van de moeilijkste opgaven, waarvoor de Meesters zich heden geplaatst zien, is de mens te bewijzen dat de oude en erkende waarden en de tastbare wereld van verschijnselen (emotioneel en stoffelijk) naar hun juiste plaats op de achtergrond van 's mensen bewustzijn moeten verwezen worden en dat de ontastbare werkelijkheden en de wereld van denkbeelden en oorzaken in de onmiddellijke toekomst het voornaamste centrum van aandacht voor hem moeten zijn. Wanneer de mens dit begrijpt en volgens deze kennis leeft, dan zal de begoocheling, welke nu de wereld in de ban houdt, verdwijnen.
De Nieuwe Psychologie, I. blz. 264.
43. De maatstaf van gebeurtenissen verandert van belangrijkheid naar het punt van inzicht en hetgeen (van het gezichtspunt uit van onze Aardse ontplooiing in bewustzijn) een zeer belangrijke factor kan zijn en van bepalende waarde, kan (van het gezichtspunt uit van het heelal) van onbetekenend belang blijken te zijn. De aangelegenheden van een enkeling zijn, voor hem, van gewichtige betekenis; voor de mensheid, als geheel, zijn zij van weinig belang. Het hangt alles af van de vraag hoe de eenheid zich verhoudt tot het centrum van het stadium in het levensdrama en hoe om die centrale factor heen de gebeurtenissen, onbeduidend of belangrijk, hun cyclische weg vervolgen.
De Nieuwe Psychologie, I. blz. 302.
44. ...Een mysterie blijft alleen een mysterie wanneer onwetendheid en ongeloof bestaan. Waar er kennis en geloof aanwezig zijn daar bestaat geen mysterie.
De Nieuwe Psychologie, II. blz. 214.
45. Macht, zelfzuchtig gebruikt, put zijn gebruiker uit en roept een gevoel op van een vijandige macht; hij wordt daardoor vernietigd, omdat hij vernietigd heeft.
De Nieuwe Psychologie, II. blz. 270.
46. ...Elke stap voorwaarts in evolutie met als gevolg een stap naar het geestelijk doel altijd ten koste gaat van hetgeen tot nog toe zo dierbaar is geweest en toch moet worden losgelaten.
De Nieuwe Psychologie, II. blz. 449.
47. Menselijke wezens zijn van nature vriendelijk, wanneer hun denkvermogen niet verwrongen en hun inzicht niet vertroebeld wordt door een valse leer van enig zelfzuchtig belang, door politieke propaganda of door rassen of godsdienstmoeilijkheden.
De Nieuwe Psychologie, II. blz. 505.
48. Ziekte en dood zijn in wezen toestanden welke onafscheidelijk met de stoffelijke bestanddelen verbonden zijn; zolang een mens zich met het vormaspect vereenzelvigt, zal hij door de Wet van Ontbinding worden beheerst. Dit is een fundamentele natuurwet die het leven van de vorm in alle natuurrijken regeert. Wanneer de discipel of de ingewijde zich met de ziel vereenzelvigt en wanneer de antahkarana door middel van het levensbeginsel is opgebouwd, dan staat de discipel niet meer onder controle van deze natuurwet; hij maakt gebruik van het lichaam of legt het ter zijde naar eigen goeddunken — op verlangen van de geestelijke wil of doordat hij de behoeften van de Hiërarchie of de doelstellingen van Shamballa erkent.
Esoterische Genezing. blz. 370.
49. Bevrijding van de drievoudige vorm wordt door de geestelijke mens altijd als het grootst mogelijk geluk beschouwd, mits deze tot hem komt krachtens de wet, en als gevolg van zijn geestelijke bestemming en door een karmisch besluit; deze bevrijding moet niet komen als een willekeurige daad, of als een vlucht uit het leven en voor de gevolgen ervan op het stoffelijk gebied of zelfgekozen.
Esoterische Genezing. blz. 488.
50. De gewoonte van goedheid of juiste reactie en van instinctief begrip is het kenmerk van de getrainde ingewijde. Hij behoeft zich geen regels, theorieën, gebieden of activiteiten te herinneren. Deze zijn evengoed een vastgesteld deel van zijn aard als het instinkt van zelfbehoud een instinctief deel is van de uitrusting van een normaal menselijk wezen. Denk hierover na en probeer de juiste geestelijke gewoonten aan te nemen. Op deze wijze verspilt de Meester geen tijd aan ziele of persoonlijke plannen. Hij heeft de gewoonte — gebaseerd op goddelijk instinctief geheugen — van juiste activiteit, juist begrip en juiste bedoeling. Hij behoeft zich niets te herinneren.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 54.
51. Kan iemand echter het leven nemen? Ik meen van niet. Het Leven IS. Niets in de hemel of op aarde kan het raken of beïnvloeden. Dit feit wordt vaak vergeten... In geestelijke zin kan het leven niet worden genomen... Het leven onaantastbaar is; het niet genomen of vernietigd kan worden, doch 'verder gaat' van vorm tot vorm, van ervaring naar ervaring, tot de volmaakte wil van God door middel van het leven wordt uitgedrukt.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 101, 102.
52. Het overgrote deel der mensheid is nog te hongerig, psychisch te verwoest, te verward en te ellendig, te onzeker van zijn toekomst, zijn vrijheid en zijn veiligheid, om zelfs in staat te zijn naar Hem te luisteren.
De Wederkomst van de Christus. blz. 107.
53. Thans bevinden wij ons in één van de grote natuurlijke overgangsperioden en zijn bezig met de voorbereiding van het verschijnen van een nieuw soort mens — een hoger geëvolueerd type binnen de menselijke familie. Een groot deel van ons huidig probleem, evenals het tegenwoordig falen in het tegemoetkomen aan de behoeften van het ras en het ingewijde voldoen aan de eisen die aan de mens worden gesteld ten behoeve van zijn noodzakelijke ontwikkeling, hangt daarmede samen.
Opvoeding in het Nieuwe Tijdperk. blz. 28.
54. Uw visie is vaak verward door de pijn en het lijden waaraan de vorm onderworpen is, individueel of en masse, zodat u het doel en de drang van het leven in de vorm niet duidelijk ziet.
Opvoeding in het Nieuwe Tijdperk. blz. 122.
55. ...Persoonlijke ongelukken gewoonlijk het gevolg zijn van een krachtsexplosie en deze explosies veroorzaakt worden door haat, onvriendelijke gedachten en de woorden van kritiek van hen die bij het ongeval betrokken zijn.
Het Naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie. blz. 58.
56. ...Door vast te houden verliest de mens, door afstand te doen wint hij; door te trachten datgene wat hij heeft vast te houden zal en moet het onvoorwaardelijk verdwijnen.
Het Naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie. blz. 75.
57. Wees tevreden met het doen van uw plicht en het directe dienen, hetgeen u een stap verder zal brengen op het pad, dat voor u bestemd is, en op deze wijze kunt u snel vorderingen maken, met vlugge schreden of langzame vorderingen, met slepende tred.
Het Naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie. blz. 83.
58. Een korte periode van planmatige krachtsinspanning en dan ten slotte de dood, heeft op het ogenblik veel grotere waarde dan onbetekenende dingen op zijn gemak te doen en dan zwak en doelloos de jaren door te sukkelen.
Het Naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie. blz. 318.
59. Het goede moet uiteindelijk overwinnen, maar de Hiërarchie weet niet wat de naaste toekomst voor de mens brengt, omdat de mensen hun eigen lot bepalen.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 63.
60. Eén der eerste lessen die een discipel moet leren is dat, daar waar hij het sterkst is en waar hij de meeste voldoening ondervindt, zeer vaak het punt ligt van het grootste gevaar van zwakheid.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 66.
61. Ik zou U er aan willen herinneren, dat het leven van een discipel steeds een leven is van wagen en van gevaar lopen, dat hij vrijwillig en weloverwogen op zich neemt voor de zaak van geestelijke ontplooiing en dienstbetoon aan de mensheid.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 75.
62. Dat wat schijnt is niet steeds dat wat waarlijk is. Dat wat verscheurt en opbreekt in het leven der persoonlijkheid is vaak het middel tot verlossing, wanneer het op de juiste wijze wordt opgevat. Dat wat naar voren zal komen wanneer de Krachten des Lichts de duisternis der wereld hebben doordrongen zal de aard van de onsterfelijke menselijke geest aantonen.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 86.
63. Ga Uw eigen gang, in sterkte en stilzwijgen en doe wat Uw ziel van U verlangt. Laat niet de mindere stemmen van naasten en geliefden U doen afwijken van Uw voortgaan op het pad van dienst. U behoort nu aan de wereld en niet aan een handvol van Uw medemensen.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 122.
64. Voor de reacties van anderen draagt U geen verantwoordelijkheid. Uw verantwoordelijkheid is om hun sterkte te geven en onthechting. Neem dus geen verantwoordelijkheid op Uw schouders die niet de Uwe is.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 351.
65. Hoe zelden dienen zij die tijd en gelegenheid hebben zoals zij die geen tijd en gelegenheid hebben.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 470.
66. Wees echter in geen enkel opzicht ontmoedigd, broeder van oudsher, als u de weg omhoog steil vindt en moeilijk om te beklimmen. U bent in goed gezelschap en niet alleen.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 518.
67. U heeft veel te geven, en ik zou er bij u op willen aandringen om te geven en ik zou er dan eveneens bij u op willen aandringen niet onnodig bewust te zijn van uw doeltreffende manier van geven.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 554.
68. Leer om de dingen die uzelf aangaan voor uzelf te houden.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 572.
69. ...Het is het pogen dat telt. De resultaten zullen onvermijdelijk volgen en evenredig zijn aan het pogen.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 629.
70. De kreet van de neofiet is: 'Zeg het me, vertel het me. Dan wil ik veranderen. Wat er ook gezegd moge worden, ik wil het aannemen, maar zeg het me dan'. De kreet van de discipel is: 'Help het werk. Vergeet uzelf. De wereld heeft u nodig'.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 638.
71. Laat uw horizon wijd zijn en uw nederigheid groot.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, II. blz. 1.
72. Om waarlijk doeltreffend te zijn moet u de houding aankweken om slechts een helder en onbelemmerd kanaal te zijn, en u moet dat kanaal niet blokkeren met uw ideeën, uw plannen en uw werkzaamheid op het stoffelijk gebied.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, II. blz. 353.
74. In het middelpunt van een grote tornado is een rustpunt. Zo zegt men. Het kan worden vastgesteld. En zo is het ook met alle stormen van het leven. Ze leiden tot vrede als u geen blad bent.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, II. blz. 496.
75. Heb geen angst voor eenzaamheid. De ziel die niet alleen kan staan heeft niets te bieden.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, II. blz. 598.
[3]
DIEPZINNIGE LESSEN
1. Deze verhandeling is daarom enigszins diepzinnig en geheel symbolisch. Zij kan moeilijk schijnen om te begrijpen en zij kan voor enkelen weinig betekenen en geheel niets voor anderen. Indien de werelddiscipelen waarlijk strijden en indien zij naar hun beste vermogen het gegeven onderricht praktisch toepassen, zullen zij, naarmate de tijd voorbijgaat en hun rede en intuïtie ontwaken, ondervinden dat zulke symbolische en diepzinnige uiteenzettingen steeds duidelijker worden en dienen om de bedoelde lering door te geven. Wanneer dit plaats grijpt komt de Engel van de Tegenwoordigheid steeds naderbij en licht de discipel voor op zijn weg. Het gevoel van afgescheidenheid vermindert totdat ten laatste het licht de duisternis doordringt en de Engel het leven beheerst.
De Nieuwe Psychologie, II. blz. 38, 39.
2. 'Denk hierover na.' Dit is het door mij herhaaldelijk gegeven bevel, omdat de activiteit van nadenken een krachtige bron is van openbaring.
Esoterische Astrologie. blz. 216.
3. Gij zoudt mij hier kunnen vragen waarom ik deze abstracties bespreek. Ik wil er dit op antwoorden dat gij, in uw inspanning de waarheid welke boven uw bevattingsvermogen uitgaat (zelfs wanneer deze wordt beschouwd als een tot nog toe onbewezen hypothese) te begrijpen en te doorgronden, geleidelijk een aspect van uw denkvermogen ontwikkelt dat zeer noodzakelijk is bij de processen van verwezenlijking en dat tot doeltreffende dienst moet worden opgeroepen gedurende inwijding. Zulk een inspanning is noodzakelijk, wil een werkelijk begrip zich vormen; inwijding is het bewijs van een intuïtief begrip dat zich in een praktische vorm uitdrukt.
Esoterische Astrologie. blz. 288.
4. Nogmaals moet ik herhalen dat het onderwerp waarmede wij ons bezighouden zeer omvangrijk is en dat al de vroegere instructies en de door mij te geven antwoorden op de vragen enkel dienen om u te laten zien hoe diepzinnig de stof is. Indien gij echter geduld wilt hebben en bereid wilt zijn eerder te leren door op te nemen dan door te analyseren, zult gij later ondervinden dat gij veel begrijpt — intuïtief en met onderscheidingsvermogen .
Esoterische Genezing. blz. 227.
5. De studerenden moeten zich niet laten misleiden door eenvoud en door gewone, rechtstreekse verklaringen. Men is geneigd het esoterisch onderricht noodzakelijkerwijs te beschouwen als diepzinnig en indirect, dat altijd het gebruik van het 'esoterisch begrip' vereist (wat daar ook mede bedoeld wordt) om tot begrijpen ervan te komen. Hoe gevorderder evenwel het onderricht, des te eenvoudiger wordt het vaak uitgedrukt. Diepzinnigheid staat in verband met de onkunde van de studerende — niet met de wijze van voorstelling van de leraar.
Esoterische Genezing. blz. 465.
6. Veel van hetgeen ik hier heb gezegd, zal u zonder zin schijnen... Ik schrijf echter, zoals ik u reeds eerder heb gezegd, voor die discipelen en ingewijden die nu in incarnatie komen en die in het laatste deel van deze eeuw in de volle bloei van hun bewustzijn en dienst zullen zijn. De inspanning echter die u zich getroost om te begrijpen, zal haar uitwerking niet missen, zelfs wanneer het brein het niet in zich opneemt.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 29.
7. Ik besef dat het niet mogelijk is voor u de ware betekenis ervan te begrijpen, doch veel kunt u winnen door u in te spannen om een begrip ervan te verkrijgen.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 243.
8. Zoals u ziet wagen wij ons in regionen, die ver boven uw begripsvermogen liggen; maar de krachtsinspanning om het onbereikbare te grijpen en het denkvermogen langs lijnen van abstracte gedachten te oefenen is altijd waardevol.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 512.
9. Ik ben er mij wel van bewust, dat wat ik U hier mededeel, U klinkklare onzin moet toeschijnen en er is dan ook geen manier mogelijk, waarop ik U de feitelijke hoedanigheid van dit onderlinge verbindingssysteem kan bewijzen of waarop U hetgeen ik zeg kunt controleren en bevestigen; maar, mijn broeders, gij hebt immers ook geen manier om U van het feitelijke bestaan van Sanat Kumara te vergewissen en toch is Zijn bestaan vanaf de nacht der tijden door de Hiërarchie verkondigd en door miljoenen aangenomen. Ieder menselijk wezen gelooft heel wat meer dan hij kan bewijzen of waarvan hij de geldigheid kan vaststellen.
Telepathie en het Etherisch Lichaam. blz. 163.