109-113
[109]
MEESTERS
1. Het is moeilijk voor de discipel, die met begoocheling en illusie worstelt, te beseffen dat de hogere inwijdingen vrij zijn van alle zorg en van elke emotionele of egoïstische reactie op het in de toekomst liggende werk of op de vormzijde van de openbaring; het is voor de nieuweling haast onmogelijk zich een tijd voor te stellen dat hij vrij zal zijn van alle reacties, veroorzaakt door het leven op de grof‑kosmische stoffelijke gebieden en van alle levensbeperkingen in de drie werelden. Momenteel zorgt aspiratie voor een voortdurende bron van zorgwekkende twijfel, van moeitevolle overwegingen en van hooggespannen geestelijke eerzucht, met de daaruit voortvloeiende beperkingen en momenten van aangevoelde mislukking en gebrek aan welslagen. De Meester heeft dit alles achter zich gelaten, wetend dat zelfs deze zogenoemde 'geestelijke ontvankelijkheid' een vorm is van een egoïstische houding. Uiteindelijk (en de discipelen moeten moed en hoop putten uit deze verklaring) zullen al deze kwellende reacties op de geestelijke drang worden achtergelaten...
Er zijn vele groepen en typen van Meesters; het merendeel van Hen is totaal onbekend aan hen die het occultisme bestuderen, hetzij van Hun werk of bij geruchte of kennis van de vele evolutieprocessen waarvan het menselijke er slechts één is. Niet alle Meesters werken in de drie werelden; niet alle Meesters behoeven stoffelijke lichamen te bezitten; niet alle Meesters 'hebben Hun gelaat gekeerd naar het rijk van duister licht, doch velen richten gedurende eeuwen Hun ogen op het heldere koude licht van geestelijk bestaan'; niet alle Meesters getroosten Zich opofferingen of worden ertoe verplicht ze te brengen ter wille van het werk dat het vierde natuurrijk met zich brengt... Vergeet niet dat er vele Hiërarchieën zijn waar de menselijke Hiërarchie slechts één van is.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 349, 350.
2. Uit een esoterisch standpunt bezien, betekent evolutie echter een voortdurend toenemende gevoeligheid voor licht en verlichting. Een Meester bezit wellicht niet alle kennis, die mogelijk is, vanuit het exoterisch standpunt bekeken. Dit hoeft ook niet, omdat Hij (na de evolutie, langs de lijn van kennis, welke voor Hem uitgestippeld is door Zijn straaltype) op de 'verlichte weg' is, en het licht, dat in Hem is en waarin Hij leeft, zich beweegt en werkt een tweeledig doel beoogt:
1. Het kan aangewend worden om alles te weten te komen op het gebied van kennis door de openbaring, waar de vereiste inlichting te verkrijgen is...
2. Het kan ook aangewend worden om de Meester bekend te maken met wat voor Hem in het verschiet ligt, en die verder afgelegen gebieden van bewustheid, welke Hij, zoals Hem bekend is, uiteindelijk zal moeten bereiken.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 509, 510.
3. De Meester kan echter een lichaam opbouwen, waarmee Hij de aankomende discipelen en degenen, die de hogere inwijdingen nog niet hebben ondergaan, kan benaderen. In normale gevallen zal Hij dit lichaam op de menselijke vorm doen gelijken en dit in een ogenblik tot stand brengen door een wilsdaad, indien dit vereist wordt. Het merendeel der Meesters, Die besloten hebben met de mensheid te werken, bewaren Hun ouder lichaam, waarin Zij de vijfde inwijding doormaakten.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 558.
4. In deze tijd van de wereldgeschiedenis heeft in de Nieuwe Groep van Werelddienaren de vorming plaats van de vereiste discipelen voor de ashrams der Meesters. Dit is een hiërarchische onderneming. In deze groep leren ook aangenomen discipelen op dezelfde wijze te werken als de Hiërarchie. De Hiërarchie werkt op het wereldlijk terrein van menselijk leven; de Nieuwe Groep van Werelddienaren zorgt voor een soortgelijk terrein voor de nieuwe discipel. Ingewijden uit verschillende ashrams komen soms in die groep bijeen ten einde het gehalte en de hoedanigheid der discipelen, die bezig zijn met wereldredding, te bestuderen, want door deze discipelen verwezenlijkt de Hiërarchie haar plannen. Ingewijden doen hun voornaamste werk op mentale niveaus, maar blijven achter de schermen, waardoor hun kracht groot is; dit is vooral het geval met degenen die de derde inwijding hebben ondergaan. Een zeker percentage van hen is echter werkzaam in de wereld van het dagelijks leven.
U moet er altijd aan denken dat in deze tijd de voornaamste techniek van de Hiërarchie die van het overbrengen van inspiratie is. De Meesters houden in de grote steden der wereld geen lezingen of geven geen onderricht in het openbaar; Zij werken geheel door Hun discipelen en ingewijden. Het zal echter mogelijk voor Hen worden steeds meer onder de mensen te verschijnen en een herkenning op te roepen naarmate de invloed van het Waterman-teken steviger gegrondvest wordt. Ondertussen moeten de Meesters met Hun werk voortgaan 'in de stilte van de universele ashram', zoals het wordt genoemd, en van waaruit Zij Hun werkers inspireren, terwijl laatstgenoemden op hun tijd en wijze de Nieuwe groep van Werelddienaren inspireren.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 185.
5. De Meesters zijn eveneens aan begrenzing onderworpen. Het algemene denkbeeld van alle aspiranten is dat Zij Diegenen vertegenwoordigen Die vrijheid hebben bereikt, bevrijd zijn geworden en bijgevolg niet geremd worden door welke beperkende omstandigheden ook. Dit is niet waar, of schoon het een feit is, relatief gesproken of voor zover het de mensheid betreft, dat de begrenzingen, waardoor Zij werden belemmerd als menselijke wezens, niet meer bestaan. Heeft men echter een zekere vrijheid bereikt, dan opent deze de deur slechts naar een andere in het vooruitzicht liggende, grotere vrijheid, terwijl de niet‑te‑overschrijden‑cirkel van ons planetair leven op zichzelf een krachtige begrenzing vormt. De Meester moet, symbolisch gesproken, ergens in die grote scheidsmuur van onze planetaire omtrek een uitgang vinden en een deur ontdekken die hem toegang zal verlenen tot de weg van de hogere evolutie in de meer kosmische stadia ervan.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 309.
6. Een Meester heeft in het geheel geen persoonlijkheid. Al wat hij heeft is Zijn goddelijke aard. De vorm door middel waarvan Hij werkt (ingeval Hij door middel van een stoffelijk voertuig werkt en er in leeft) is een geschapen beeld, het product van een geconcentreerde wil en de scheppende verbeeldingskracht; het is niet het product van begeerte, zoals in het geval van een menselijk wezen. Dit is een belangrijk onderscheid en waard om er ernstig over na te denken.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 81, 82.
7. Vele Meesters en Chohans treden echter geheel en al uit ons planetair leven nadat Zij in verschillende bevoegdheden op de planeet gediend hebben, terwijl Zij met de wet van evolutie werkten.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 114.
8. Een Meester kan te allen tijde alles betreffende ieder mogelijk onderwerp zonder de minste moeite te weten komen.
Mensen‑ en Zonne‑lnwijding. blz. 70.
9. Ieder gebruik van kracht van de kant van een Meester of Leraar is aan wijs overleg en doorzicht onderworpen. Evenmin als de Universiteitsprofessoren onderwijs aan beginnelingen laten geven, werken de Meesters persoonlijk met de mensen, voordat deze een bepaald stadium van evolutie hebben bereikt en gereed zijn om profijt te trekken van Hun onderricht.
Mensen‑ en Zonne‑lnwijding blz. 71.
10. Van onze graad hangt af, wie onze Leraar is. Dikwijls wordt ons verteld, dat de Leraar zal verschijnen, wanneer het verlangen sterk genoeg is. Wanneer wij de juiste trillingen inbouwen en onszelf afstemmen op de juiste toon, kan niets ons beletten, de Meester te vinden.
Mensen‑ en Zonne‑lnwijding. blz. 71.
11. Zes van de Meesters, tot nu toe bij naam geheel onbekend voor de gemiddelde occulte student, hebben reeds fysieke incarnatie gezocht en wel één in India, één ander in Engeland, twee in Noord‑Amerika en één in centraal Europa, terwijl een ander een groot offer gebracht heeft en een Russisch lichaam heeft genomen in het verlangen als een vrede–centrum op te treden in dit verbijsterde land.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. blz. 590.
12. Eén les is er, die alle aspiranten noodzakelijk en vroegtijdig te leren hebben en die is, dat concentratie op de Persoonlijkheid van de Leraar, in de hoop persoonlijk contact met Hem te krijgen, en het voortdurend voor ogen houden van die toestand, die men 'aangenomen chela‑schap' noemt, slechts dient om dat contact uit te stellen en de aanneming te vertragen.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 97.
13. In alle grote bewegingen vindt men dat de Grote Witte Broederschap een gedachte of een verzameling gedachten in het denkvermogen van de zogenaamde idealisten geworpen heeft.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 98.
14. Men moet beseffen, dat alhoewel een goed karakter, hoogstaande ethiek, gezonde moraal en de geestelijke aspiratie de eerste en onveranderlijke vereisten zijn, er toch meer nodig is alvorens het recht toegekend wordt des Meesters Ashrams te betreden.
Om het voorrecht te verkrijgen een buitenpost van Zijn bewustzijn te mogen worden, is er een onzelfzuchtigheid en een zelfovergave nodig, waartoe weinigen bereid zijn. Om in Zijn aura te worden getrokken, zodat de aura van de discipel een onafscheidelijk deel van het groepsaura vormt, vooronderstelt een reinheid, die weinigen kunnen aankweken. Om het gehoor van de Meester te bezitten en het recht te verdienen met Hem in aanraking te komen, wanneer men wil, is er een gevoeligheid nodig en een fijn onderscheidingsvermogen, waarvoor weinigen de prijs willen betalen. Toch staat er een deur wijd open voor allen, die wensen te komen en geen enkele ernstige, oprechte ziel die aan de voorwaarden voldoet, stuit ooit op een weigering.
Het is in deze tijd buiten twijfel dat zij, die op enigerlei wijze de evolutie voor zijn, als nimmer te voren in de geschiedenis der wereld in die evolutie versneld worden. De crisis is zo ernstig en de nood der wereld zo groot, dat zij die met de innerlijke zijde van het leven in contact kunnen komen, die slechts in geringe mate de trillingen der oudere discipelen en Oudere Broeders van het ras aanvoelen, en die de idealen, zoals deze op hogere gebieden gekend worden, naar omlaag kunnen brengen, zorgvuldig, krachtig en tevens energiek ontwikkeld worden. Het is nodig, dat zij de gelegenheid krijgen op nauwkeurige en bekwame wijze als doorgevers en vertolkers op te treden.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 127, 128.
15. Een gemeenplaats die de aspirant verteld wordt, is 'wanneer de leerling klaar is, zal de Meester komen'. Hij gaat dan eens op zijn gemak zitten en wacht, of zet er zich toe te proberen de aandacht van een Meester te trekken, terwijl hij dan blijkbaar voor zichzelf uitgemaakt heeft, dat hij daarvoor klaar en goed genoeg is. Natuurlijk geeft hij zichzelf bij tijd en wijle een geestelijke spoorslag en wijdt zich bij buien aan het werk van discipline en loutering. Maar het komt werkelijk zelden voor, dat een aspirant zich geregeld en doorzettend inspant.
Het is inderdaad waar, dat de Meester op het juiste tijdstip zal verschijnen, maar dat juiste tijdstip hangt van zekere zelf‑veroorzaakte omstandigheden en voorwaarden af. Wanneer het louteringsproces tot een levenslange gewoonte is geworden, wanneer de aspirant naar believen zijn aandacht in het hoofd kan concentreren, wanneer het licht in het hoofd uitschijnt en de centra aktief zijn, dan zal de Meester een mens ter hand nemen. Middelerwijl kan hij wel eens een visioen van een Meester hebben of een gedachtevorm van de Meester zien, en kan hij aan het contact met de gereflecteerde werkelijkheid veel werkelijk goeds en inspirerends ontlenen, maar het is de Meester niet en is geen teken, dat hij de fase van aangenomen discipelschap bereikt heeft. Door middel van het licht van de ziel kan de ziel gekend worden. Zoek daarom het licht in uw eigen ziel en ken die ziel als uw leider. Wanneer er ziels-contact ingesteld is, zal uw eigen ziel u — als ik het zo mag uitdrukken — aan uw Meester voorstellen. Mag ik er, met alle vereiste eerbied, nog eens aan toevoegen, dat de Meester er niet met spanning op wacht kennis met u te maken? In de wereld van de zielen zijn uw en Zijn ziel verbonden en kennen de essentiële eenheid. Maar in de wereld van menselijke aangelegenheden en in de gang van het grote werk moet men onthouden, dat wanneer een Meester een aspirant in Zijn groep discipelen opneemt, deze aspirant voor lange tijd een last en vaak een belemmering vormt. Heel dikwijls overschatten studerenden zichzelf, zelfs al werpen zij een dergelijk denkbeeld verre van zich. Innerlijk houden zij werkelijk veel van zichzelf en dikwijls verwonderen zij zich erover, dat de Verhevenen hun geen teken geven of doen blijken van Hun wakende zorg. Dat zullen Zij niet en dat hoeven Zij ook niet, totdat het tijdstip is aangebroken, dat de aspirant ten volle kennis gebruikt heeft, die hij van lagere leraren en uit de boeken en Schriften der Wereld krijgen kan. Studerenden moeten zich aan de voor de hand liggende plichten wijden en hun werktuig klaar maken voor dienst in de wereld en zij zouden hun tijd niet langer moeten verspillen aan het uitkijken naar een Meester. Zij zouden daar, waar zij thans falen, meesterschap moeten bereiken en dan zullen zij misschien, in het leven van dienst en van worsteling, zo'n mate van zelfvergetelheid bereiken, dat de Meester, wanneer Hij hen nadert, geen beletsel zal vinden.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 421, 422.
16. Een Meester van Wijsheid is Hij Die de vijfde inwijding heeft ondergaan. Dat betekent in werkelijkheid dat Zijn bewustzijn zulk een uitbreiding heeft ondergaan, dat het nu het vijfde of geestelijk rijk omvat. Hij heeft Zijn weg gebaand door de vier lagere rijken: het minerale, het planten‑, het dieren‑ en mensenrijk, en heeft door middel van meditatie en dienst Zijn centrum van bewustzijn zo vergroot, dat het nu het gebied van de geest omvat.
Brieven over Occulte Meditatie. blz. 226.
17. De Meesters zijn geheel vrij van ziekte, doordat Zij het karma van de drie werelden geheel overwonnen hebben en ervan bevrijd zijn.
Esoterische Genezing. blz. 282.
18. Waar het de Hiërarchie zelf betreft, esoterisch en technisch gesproken, worden Haar Leden (althans velen van hen) 'aan het middelpunt van heiligheid onttrokken en opgenomen in de Raadskamer van de Heer'. Met andere woorden, Zij gaan over naar hoger werk en worden bewakers van de energie van de goddelijke wil en zijn niet alleen de bewakers van de energie van liefde. Zij zullen voortaan werken als macht‑eenheden en niet enkel als eenheden van licht. Hun werk wordt dynamisch in plaats van aantrekkend en magnetisch; het betreft het levensaspect en niet enkel het ziele‑ of bewustzijnsaspect. Hun plaatsen worden — onder de Wet van Opstijging — ingenomen door Hun oudste discipelen en de ingewijden in Hun ashrams; volgens hetzelfde grote proces nemen de discipelen en proefleerlingen de plaats in van deze ingewijden die 'opgeheven' worden voor belangrijker werk. De Stralen en de Inwijdingen. blz. 14. 19. Wanneer de Meester tracht Zijn discipel te helpen, veroorzaakt Zijn invloed altijd een voorbijgaande opwinding — voorbijgaande van het gezichtspunt uit der ziel, doch vaak onrustbarend van het gezichtspunt uit der persoonlijkheid. ...In plaats van de noodzakelijke lessen te leren om die kracht te ontvangen en te hanteren, wekt dit ongemak de wrevel op van de aspirant en de onervaren discipel en hiervan geven zij de schuld aan de oproepende bron.
De Stralen en de Inwijdingen. blz. 27.
Zie ook: 'HET VIJFDE RIJK' en 'DE HIËRARCHIE'.
[110]
DE MEESTER DJWHAL KHUL
1. De Meester Djwhal Khul, of de Meester D.K., zoals Hij vaak genoemd wordt, is een andere adept op de tweede Straal van Liefde‑Wijsheid. Van de Adepten is Hij de laatste Die inwijding heeft ondergaan, daar Hij de vijfde inwijding in 1875 heeft gekregen en Hij gebruikt daarom nog hetzelfde lichaam waarin Hij Zijn inwijding heeft ondergaan, terwijl het merendeel der andere Meesters de vijfde inwijding ondergingen in vroegere voertuigen. Zijn lichaam is niet jong en Hij is een Tibetaan. Hij is zeer toegewijd aan de Meester K.H. en Hij bewoont een klein huis, niet ver van het grotere van de Meester K.H. gelegen, en door Zijn bereidheid tot dienen en tot het doen van alles wat gedaan moet worden, heeft Hij de naam van 'Boodschapper der Meesters' gekregen. Hij is uitermate geleerd en weet meer omtrent de stralen en de planetaire Hiërarchieën van het Zonnestelsel dan wie ook in de gelederen der Meesters. Hij werkt met hen die genezing brengen en werkt onbekend en ongezien samen met de zoekers naar de waarheid in de grote laboratoria in de wereld, met allen die zich bepaald als doel hebben gesteld de wereld genezing en troost te brengen en met de grote filantropische wereld‑bewegingen zoals bv. het Rode Kruis. Hij houdt Zich bezig met verscheidene leerlingen van verschillende Meesters, die profijt kunnen trekken van Zijn onderricht en heeft in de laatste tien jaren het werk zowel van de Meester M. als van de Meester K.H., waar dit het geven van onderricht betreft, heel wat verlicht, daar Hij voor een bepaalde tijd sommige van Hun pupillen en discipelen van Hen heeft overgenomen. Hij werkt ook veel met bepaalde groepen van de deva's van de ethers, die genezende deva's zijn en die dus zo met Hem samenwerken bij het genezen van enkele van de stoffelijke ziekten der mensheid. Hij was het, Die een groot deel van dat belangrijke boek, 'De Geheime Leer' dicteerde, en Die H.P.B. vele van de afbeeldingen liet zien en Die haar een groot aantal der gegevens verstrekte, die in dat boek te vinden zijn.
Mensen‑ en Zonne‑lnwijding. blz. 62, 63.
2. Hij Die als D.K. bekend staat is van plan, via Zijn studenten, enige van de oude en occulte methoden van genezing te herstellen en aan te tonen:
a. De plaats van het etherisch lichaam.
b. De uitwerking van pranische kracht.
c. De opening van het etherisch gezichtsvermogen.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. blz. 591.
3. In verband met de groep behoort het tot mijn taak, aan die mensen die trachten zich gereed te maken om als discipel actief werk te gaan doen de nodige bijstand te verlenen... Laat het u genoeg zijn, dat ik een Oosterling ben, dat ik op de Straal van Lering ben, en nauw verbonden ben met de Meester K.H., ...mijn werk deels bestaat uit gestadig zoeken naar aspiranten, die hecht van hart zijn, vurige devotie en een getraind denkvermogen hebben.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 96, 97.
4. Hij, die u de Meester D. K. noemt, werkt veel met hen, die genezen uit zuivere onbaatzuchtigheid; Hij houdt zich bezig met diegenen, die in de laboratoria van de wereld werkzaam zijn... Vele genezende engelen, zoals die, waar de bijbel over spreekt, werken met Hem samen.
Het Naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie. blz. 419
5. Het dagelijkse fysieke leven van de Meesters, van de Christus en van die Leden van de Hiërarchie (ingewijden en aangenomen discipelen), Die in een stoffelijk Lichaam werken, is tot nu toe op de subjectieve levensgebieden ingesteld geweest; de meerderheid van Hen en voornamelijk de oudere Leden van de Hiërarchie vermengen zich als regel weinig met het grote publiek, noch lopen Zij in de straten van onze grote steden. Zij werken, evenals ik, vanuit mijn verblijf in de Himalaya, en van daaruit heb ik veel meer mensen beïnvloed en geholpen, dan ik met mogelijkheid had kunnen bereiken als ik dagelijks te midden van het lawaai en de chaos van de menselijke aangelegenheden had rondgelopen. Ik leid een normaal leven en, naar ik geloof, een nuttig leven als hoofd van een groot lama‑klooster, maar mijn voornaamste taak ligt elders, verspreid in de mensenwereld. Ik bereik dit grote aantal menselijke wezens door middel van de boeken, die ik heb geschreven, door de groepen, die ik gevormd en gestimuleerd heb zoals de mensen van goede wil en de Driehoeken en door mijn discipelen, die de waarheid verspreiden, zoals ik die heb trachten weer te geven.
Het Naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie. blz. 560, 561.
6. Op 19 november 1919 legde ik mijn eerste contact met A.A.B. (tot haar grote ontsteltenis) en heb sinds die tijd gestadig met haar gewerkt. De boeken, die ik op me genomen had te schrijven, zijn vrijwel voltooid; de onderscheidene fasen van het werk, dat een deel vormde van de voorbereiding tot de wederkomst van de Christus, hebben nu gestalte aangenomen en redelijkerwijs kan verwacht worden, dat ze gedurende de volgende twintig jaar van groter omvang en kracht zullen worden.
De twee voornaamste denkbeelden, die ik over de hele wereld onder de aandacht van de mensheid moest brengen, hebben nu diep wortel geschoten, (indien ik zo'n term gebruiken mag) en deze behelzen verreweg het belangrijkste deel van het werk, dat ik gedaan heb. Deze geformuleerde denkbeelden zijn:
l . Het aankondigen van het bestaan (een onbekend feit tot nu toe) van de Nieuwe Groep van Werelddienaren. Dit is een doeltreffende groep van werkers, de middelaars tussen de mensheid en de geestelijke Hiërarchie van de planeet.
2. De verklaring die kort geleden uitgegeven is, in verband met de Wederkomst van de Christus en waarvan het doel is, het werk van voorbereiding samen te bundelen.
Alles wat ik verder gedaan heb in dienst van de Hiërarchie is van ondergeschikt belang vergeleken bij deze twee verklaringen, die op een geestelijk feit berusten... Er wacht mij ander werk, dat te maken heeft met de reorganisatie van alle hiërarchische inspanning met betrekking tot de wederkomst van de Christus en de nauwere verhouding, die dan tot stand gebracht zal worden tussen de mensheid en de Hiërarchie.
Het Naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie. blz. 520.
7. Het tevoorschijn roepen van de uiterlijke vorm op aarde, door middel van boeken, van esoterische scholen alsmede de opvoeding der publieke opinie is toevertrouwd aan een groep van ons die deel uitmaakt van het innerlijk wereldbewind, discipelen en ingewijden, en in die groep vervul ik de rol van secretaris en organiserend contactman, als ik woorden mag gebruiken die enige betekenis voor U zullen hebben...
De groep waarop ik doel bestaat uit twee oosterse ingewijden (waarvan ik er één ben) en vijf westerse ingewijden.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, I. blz. 28, 29.
8. Ik ben een Oosterling van het vierde wortelras en ofschoon ik twee Europese incarnaties achter mij heb, faal ik bij tijden nog om de westerse reactie te vatten of te begrijpen.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, Il. blz. 374.
9. Ik ontvang mijn instructies van een 'gezamenlijk comité' van de geestelijke leiders achter het wereldgebeuren; het zijn de oudere leden van de Hiërarchie die onder leiding van de Christus werken. Zij nemen hun beslissingen na ruggenspraak met oudere werkers zoals ikzelf, Meesters en ingewijden boven de derde inwijding.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk, II. blz. 395.
[111]
MAYA
Maya wordt vaak beschouwd als iets van dezelfde aard als het begrip dat de Christian Scientist verkondigt, dat er niet zo iets als stof bestaat. Er wordt ons gevraagd alle wereld‑verschijnselen als maya te beschouwen, en te geloven dat hun bestaan slechts een vergissing is van het sterfelijk denken en een vorm van zelfsuggestie en zelf‑hypnose. Door dit opgelegde geloof dwingen wij onszelf in een toestand van denken, die erkent dat het tastbare en objectieve slechts verdichtsels zijn van 's mensen verbeelding. Dit is eveneens een verdraaiing van de werkelijkheid.
Begoocheling, een Wereldprobleem. blz. 26.en De Nieuwe Psychologie, II. blz. 363.
Zie ook: 'ILLUSIE' en 'BEGOOCHELING'.
[112]
MEDISCHE WETENSCHAP
1. Ondanks dwalingen, verkeerde diagnosen en vele vergissingen kan het mensdom niet buiten zijn geneesheren, zijn chirurgen en zijn ziekenhuizen. Zij zijn dringend nodig en zij zullen dit nog vele eeuwen zijn
De moderne geneeskunde moet veel onbevooroordeelder worden, zij moet bereidwilliger zijn om (na behoorlijke bewijzen van bekwaamheid) datgene te onderschrijven wat nieuw is, wat in het teken staat van vernieuwing en wat ongewoon is. De door de gespecialiseerde geneeskunde opgerichte scheidsmuren moeten gesloopt worden en de nieuwe denkwijzen moeten overdacht, onderricht en onderzocht worden, om ten slotte in de orthodoxe kringen te worden ingelijfd. De nieuwe denkwijzen... de dieet‑specialisten, die beweren dat alle ziekten genezen kunnen door middel van juiste voeding, en de enigszins zonderlinge natuur‑najagers, benevens alle anderen die allerlei cultussen en richtingen aanhangen, moeten niet zo aanmatigend zeker ervan zijn dat zij de wijsheid in pacht hebben en dat hun wijze van aanpakken de enige manier is of dat zij een universele, alleenzaligmakende geneeswijze hebben, welke niet te overtreffen en onbetwistbaar zeker is. Deze groepen, in het bijzonder de beoefenaars van chiropractie, hebben ontegenzeglijk hun zaak benadeeld en hun pogingen in diskrediet gebracht door hun luidruchtig verkondigde zekerheid (op een terrein dat nog in het teken van proefneming staat), alsook door hun voortdurende aanvallen op de orthodoxe geneeskunde. De laatstgenoemde heeft zich op haar beurt beperkt, doordat zij in gebreke is gebleven datgene te erkennen wat in de nieuwere denkwijzen goed en juist is; zij is tot het verzet geprikkeld door hun gedwing om erkenning en door hun gebrek aan wetenschappelijke methoden. De wens van de orthodoxe geneeskunde is het grote publiek te beschermen. Dit moeten de geneesheren doen, ten einde de onheilen te voorkomen welke door fanatici en onbeproefde methoden zouden aangericht worden, doch zij zijn in dit opzicht te ver gegaan.
Esoterische Genezing. blz. 355, 356.
2. Het centrum van belangstelling van de medische en wetenschappelijke studenten zal op het etherisch lichaam geconcentreerd zijn en de afhankelijkheid van het fysiek lichaam van het etherisch lichaam zal erkend worden. Dit zal de zienswijze van het medisch beroep wijzigen, en magnetische genezing en trillings-stimulans zullen de huidige methoden van heelkunde en het innemen van geneeskrachtige ingrediënten vervangen. Daar het gezicht van de mens dan normaal etherisch is, zal het tot gevolg hebben dat het hem dwingt dat wat we nu de 'ongeziene wereld' of het boven-stoffelijke noemen, te erkennen.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. blz. 372.
3. Besef (van de aard van de mens) zal teweegbrengen... een opnieuw ordenen van de medische kennis van de mens, wat een zuiverder begrijpen tot gevolg zal hebben van het fysiek lichaam, van zijn behandeling en van zijn bescherming, wat een juister begrip van de wetten van gezondheid voortbrengt. Het doel van de dokter zal dan zijn vast te stellen wat het in het leven van de mens is dat de egoïsche energie belet naar ieder deel van zijn wezen te vloeien; aan welke gedachten-gangen toegegeven wordt welke die traagheid van het wilsaspect veroorzaken die zo bevorderlijk is voor overtreding; vast te stellen wat het in het emotielichaam is dat het zenuwstelsel aantast en zo de stroom van energie belemmert uit de liefde‑bloembladen van de egoïsche lotus (via het astraal permanent atoom) naar het astraal lichaam, en daar vandaan naar het zenuwstelsel; te ontdekken wat de hindernis vormt in het etherisch lichaam die de goede stroom van prana, of van zonne‑vitaliteit naar ieder deel van het lichaam belet.
Het is essentieel dat medici in komende dagen moeten beseffen dat ziekte in het fysiek lichaam behoort bij slechte inwendige omstandigheden. Dit hebben we al enigszins in aanmerking genomen maar de hele kwestie zal slechts een fraaie theorie blijven (zelfs hoewel onomstotelijk met het oog op de successen van mentale genezers en van de verschillende geloofsgenezers) tot de ware aard van het ego, zijn samenstelling, zijn krachten en zijn veld van invloed behoorlijk begrepen zijn.
Deze onthulling zal komen wanneer medici deze leer aanvaarden als een werkhypothese en dan, bijvoorbeeld, de vermogens van volharding beginnen op te merken die door grote zielen van de aarde getoond worden, en hun kapaciteit onder hoge druk te werken, en praktisch immuun te blijven voor ziekte tot (aan het einde van een lang leven van nuttigheid) het Ego weloverwogen verkiest uit het fysiek bestaan 'heen te gaan'. Dit zal komen wanneer het medisch beroep zich op voorkomende werking concentreert door zonneschijn, een vegetarisch dieet en de toepassing van de wetten van magnetische trilling en vitaliteit in de plaats te zetten van de huidige leefregels van medicijnen en chirurgische operaties. Dan zal de tijd komen dat fijnere en betere menselijke wezens zich op aarde zullen manifesteren. Wanneer ook de doctoren de aard van het etherisch lichaam zullen leren en het werk van de milt als een brandpunt voor pranische stralingen, dan zullen gezonde beginselen en methoden ingevoerd worden die een einde zullen maken aan zulke ziekten als tuberculose, ondervoeding en de ziekten van het bloed en de nieren. Wanneer de doctoren de uitwerking begrijpen van de emoties op het zenuwstelsel, zullen zij hun aandacht richten op de verbetering van de omgevingsomstandigheden, en zullen de uitwerkingen bestuderen van de emotiestromen op de lichaamsvloeistoffen, en in de eerste plaats op de grote zenuwcentra en de ruggengraat. Wanneer het verband tussen de grofstoffelijke en de ijlere lichamen een vaststaand feit in medische kringen is, dan zal de goede behandeling van maanziekte, van obsessies en van slechte mentale toestanden beter begrepen en de resultaten meer succesvol worden; tenslotte, wanneer de aard van egoïsche kracht of van energie bestudeerd wordt, en de functie van het fysiek brein als de overbrenger van egoïsche bedoeling beter begrepen wordt, dan zal de coördinatie van 's mensen gehele wezen bestudeerd worden en ziekte en kwaal zullen tot aan hun juiste oorzaak opgespoord worden en zullen volgens de oorzaak behandeld worden en niet slechts volgens het gevolg.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. blz. 630, 631.
4. De medische wetenschap put tegenwoordig iedere poging uit om het leven in ziekelijke en ontoereikende vormen vast te houden; deze vormen zou de natuur, indien ze aan zichzelf overgelaten was, al lang geleden hebben afgelegd. Men houdt het leven daarbij gevangen en dwingt de levensessentie telkens weer terug in het omhulsel op het ogenblik van bevrijding. Na verloop van tijd en met meer kennis zal ware medische wetenschap zuiver voorkomend worden... en wanneer de cyclus van de natuur is doorlopen, wanneer het levenswiel is afgelopen, wanneer het uur voor de bevrijding heeft geslagen, wanneer de tijd is gekomen voor de terugkeer van de essentie naar het middelpunt, zal het werk als voltooid erkend en de vorm terzijde gelegd worden. ...De mensen zullen dan tot in oudere leeftijd door functioneren, of tot het Ego, dat zich realiseert dat een speciaal werk, dat in een bepaald leven voltooid moest worden, behoorlijk uitgewerkt werd, de lagere levensvonk binnenroept en het centrale punt van vuur terugtrekt.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. blz. 829, 830.
5. Wanneer eenmaal het etherisch lichaam een vastgesteld, wetenschappelijk feit is en de centra — grote en kleine — erkend worden als de brandpunten van alle energie zoals deze zich door middel van het menselijk lichaam op het stoffelijk gebied uitdrukt, zullen wij een grote omwenteling zien plaatsgrijpen in de geneeskunde, in de voedingsleer en bij het behandelen van de dagelijkse levensactiviteit.
De Bestemming der Volkeren, eerste druk. blz. 133.
6. Het geneeskrachtige en verzachtende werk van de geneeskunde en de chirurgie zijn zodanig bewezen, dat er niet meer over gediscuteerd behoeft te worden. De in gebruik zijnde methoden, zoals vivisectie op dieren, kunnen terecht reden tot zorg geven. Ondanks dit alles is de verplichting van het mensdom aan de medische wetenschap groot, en de dienst, bewezen aan de mensheid door de geneesheren, heft voor een groot deel het kwaad op. Dat zij niet alles weten, is waar; dat er een klein percentage van geneesheren en chirurgen is (minder dan in welk ander beroep ook) dat zelfzuchtig en geen sieraad is voor hun beroep, is eveneens waar; dat zij reeds genoeg weten om bereid te zijn toe te geven hoe oneindig veel meer er nog geweten moet worden, is ook waar. Dat zij echter in de mensheid een grote, goede en zelfopofferende groep vormen, staat eveneens boven alle twijfel. Vergeet dit niet.
Esoterische Genezing. blz. 21.
7. De geneeskunde in de eerstvolgende eeuw zal rondom bepaalde grote stellingen worden opgebouwd:
1) Preventieve geneeskunde zal het doel zijn, terwijl er een poging gedaan worden zal het lichaam in behoorlijk evenwicht te houden.
2) Een gezonde hygiënische verzorging en zorg voor gezonde toestanden zullen als noodzakelijk beschouwd worden.
3) De verschaffing van de juiste chemische benodigdheden voor het stoffelijk lichaam zal worden bestudeerd — een wetenschap van de scheikunde die nog in de kinderschoenen staat, hoewel zij een bloeiende jeugd tegemoet gaat.
4) Een begrip van de wetten van vitaliteit zal van het grootste belang worden geacht. De nadruk welke men heden ten dage legt op vitaminen en op de invloed van de zon zijn hiervan heilzame voortekenen.
5) Meer dan iets anders zal het gebruik van het denkvermogen beschouwd worden als een factor van groot belang; men zal het denkvermogen zien als de voornaamste invloed wat betreft de centra, want de mensen zullen worden onderricht hoe zij door middel van mentale kracht op hun centra kunnen inwerken, waardoor de endocriene klieren op de juiste wijze zullen gaan reageren. Dit zal onvermijdelijk een juist denken, gericht op een centrum, insluiten, of het terugtrekken van de aandacht van een centrum, met een daaruit voortvloeiende uitwerking op het klierenstelsel. Dit alles zal berusten op de occulte wet dat 'Energie op gedachte volgt'.
Esoterische Genezing blz. 162, 163.
8. De volmaakte kombinatie van genezen is de geneeswijze van de medicus met die van de geestelijke genezer, terwijl ieder op zijn eigen terrein werkt en zij wederzijds vertrouwen in elkaar hebben; dit is thans niet het geval. Het is niet nodig goddelijke hulp in te roepen bij het zetten van armen en benen, wat de chirurg zeer goed kan doen, of om een infectie te reinigen, wat best door een geneesheer behandeld kan worden. De genezer kan helpen en hij kan het genezingsproces verhaasten doch de orthodoxe geneesheer kan eveneens het werk van de genezer bespoedigen. Beide groepen hebben elkander nodig.
Ik besef dat hetgeen ik hier heb gezegd noch de geestelijke genezer noch de orthodoxe medicus aangenaam in de oren zal klinken. Het wordt echter tijd dat zij elkander leren waarderen en samen gaan werken. Per slot van rekening hebben de geestelijke genezers en de nieuwe vormen van mentale genezing betrekkelijk weinig bij te dragen in vergelijking met het werk van de orthodoxe beroepsmedici. De schuld van de wereld aan haar doctoren en chirurgen is zeer groot. De schuld aan de genezers is beslist aanmerkelijk minder; vaak vergiftigen zij ook het kanaal door hun verbittering en hun voortdurende kritiek op de geneesheer en zijn orthodoxe geneeskunde. Zekerheid van kennis en van ervaring voorkomt een soortgelijke houding van de orthodoxe groep, alsook het besef dat zelfs de geestelijke genezer de hulp van de dokter zal inroepen in tijden van nood.
Esoterische Genezing. blz. 467.
[113]
MEDICIJNEN: MINERALE DRUGS
l. Eén van de grote dwalingen waartoe de menselijke familie is vervallen is het streven geweest om de mens minerale ingrediënten toe te dienen voor medische doeleinden. Het is uitgelopen op een verbinding van deva‑substantie die nooit bedoeld was. De verhouding van de mens tot de lagere rijken en in het bijzonder tot het dierlijke en minerale rijk, heeft een eigenaardige toestand teweeggebracht in de deva‑wereld en heeft ertoe geleid de deva‑evolutie ingewikkeld te maken.
Een Verhandeling over Kosmisch Vuur. blz. 504.
2. Ge vraagt me, of ik er een voorstander van ben om bij operaties ether en chloroform en kalmerende middelen te gebruiken. In de grond niet maar zeer zeker indien het tijdelijk gebeurt. Wanneer het contact van een mens met zijn ziel stevig gegrondvest is en wanneer hij het vermogen heeft ontwikkeld om willekeurig in en uit zijn lichaam te treden, zullen deze hulpmiddelen niet langer nodig zijn. Zij kunnen intussen als noodmaatregelen beschouwd worden, noodzakelijk gemaakt door het wereld‑karma en het evolutie‑peil van het ras. Natuurlijk bedoel ik niet het gebruik van narcotica en verdovingsmiddelen door hysterische en onevenwichtige mensen, maar het verstandig gebruik van pijnstillende middelen onder de wijze leiding van een arts.
Een Verhandeling over Witte Magie. blz. 217, 218.