De Christus zoals Hij is

— Een Opperste Spirituele Leider

door Mary Bailey

Gepubliceerd in The Beacon in november 1981 en mei 1998

HIJ KOMT OM de principes en waarden vast te stellen, met inbegrip van de technieken waarop het leven gebaseerd moet zijn tijdens de periode van Waterman, en om de beginnende trend naar juiste betrekkingen door de ontplooiing in de komende tweeduizendjarige cyclus, welke leidt tot vrede op aarde aan te moedigen.

Wij houden dit seminar vandaag omdat de wederverschijning van de Christus nabij is en er veel begoocheling, verwarring en valse claims met dat idee verbonden zijn. Als we tijdens de discussie en de meditatie vandaag door de begoocheling en illusie die de Christus en de Hiërarchie omgeeft heen kunnen prikken en de werkelijkheid van de Christus “zoals Hij is” in zijn planetaire dienst, werpen we licht op de hele situatie en creëren we een gedachtevorm die meer met de waarheid overeenstemt.

De wederverschijning van de Christus is nabij maar alleen in de tijdsbetekenis van de Hiërarchie, hetgeen ons decaden of eeuwen kan toeschijnen, omdat wij geen echt concept hebben van eeuwigheid zoals die door de hemelse tijdklok wordt geregistreerd. In feite is de gebeurtenis in onze bewoordingen meetbaar als “de voorzienbare toekomst”. Maar sommigen onder ons kunnen niet verder kijken dan morgen of volgend jaar, terwijl anderen hun geest en hun creatieve opmerkzaamheid vermoeien met de nieuwe wereld van de eenentwintigste eeuw; en weer anderen met 2.500 jaren van het Watermantijdperk. En dus is de werkelijke timing van de wederverschijning van Christus nog altijd onbekend aan de mensheid, behalve dan dat we de voorwaarden kennen waaraan de wereld moet voldoen voordat de Christus volgens de wet kan verschijnen.

In het boek De Wederverschijning van de Christus van Alice Bailey wordt gezegd dat als we naar de Christus op zoek zijn zoals Hij tweeduizend jaar geleden was, we Hem dan niet zullen herkennen als Hij weer verschijnt om zijn werk in het Watermantijdperk voort te zetten. Dit geeft ons een waardevolle aanwijzing; omdat de Christus, net zoals wijzelf met alle andere levensvormen, onderworpen is aan de wetten van de Evolutie en daarmee aan een onvermijdelijke verandering en ontwikkeling. Wellicht denken we dat Hij zich niet verder kan ontwikkelen omdat Hij reeds perfect is. Maar volmaaktheid is relatief en zelfs onze planetaire Logos, onze God, evolueert verder op zijn eigen kosmische gebied en in samenhang met zijn verantwoordelijkheden in het zonnestelsel en het universum.

De mensheid is gedurende de afgelopen tweeduizend jaar op duidelijke en buitengewone manieren geëvolueerd in bewustzijn; de Christus is eveneens geëvolueerd en zowel Hij als Zijn werkzaamheden tijdens de periode van Zijn volgende incarnatie – kort of lang – zullen die verandering in bewustzijn weerspiegelen. Als Hij Zijn direct contact met mensenzaken hervat, zal Hij niet langer beperkt blijven tot een klein gebied op de planeet, of tot de onderwijstaak die Zijn belangrijkste pad van dienst in Palestina leek te zijn. Zijn visie, Zijn invloed en Zijn activiteit zal planetair zijn en zal invloed hebben op de woorden en daden der mensen op alle gebieden van het menselijk leven, hoewel Hij Zijn grootste aandacht en energie op specifieke bezigheden van het dagelijkse leven zal concentreren.

In deze zin zullen we de geëvolueerde staat van het Christusbewustzijn in de moderne wereld herkennen – door de kracht van zijn wereldinvloed en de vaardigheid bij het sturen van Zijn energieën. Er wordt ons gevraagd om “de Christus te zien zoals Hij is” en, in het voorbereidingswerk voor Zijn wederverschijning, Hem te openbaren in Zijn ware rol als de werelddienaar in Waterman die invloed uitoefent door middel van Zijn discipelen in alle delen van de wereld en op alle gebieden van het leven. Want in deze nieuwe planetaire rol op dit dramatische keerpunt in de geschiedenis heeft Hij de samenwerking met elke verlichte geest en elk liefhebbend hart overal nodig.

Er zij tegenwoordig velen die het basisidee van de wederverschijning van de Christus accepteren als een krachtige invloed in het menselijke bewustzijn die het menselijk gedrag en wereldzaken beïnvloedt, maar die Hem door de beperking van hun eigen denkvermogens weigeren te accepteren als een actueel fysiek wezen – een menselijk wezen zoals wijzelf. Maar we weten dat de Christus zowel menselijk als goddelijk is, het eerste lid van het mensenras om deze dualiteit in Hemzelf te verzoenen, en een gemanifesteerde God/mens te worden. Vandaar Zijn unieke rol in planetaire aangelegenheden. En uiteindelijk zullen we begrijpen dat de wederverschijning van de Christus niet alleen op de mentale en emotionele gebieden plaatsvindt door het stimuleren van menselijke denkvermogens en harten, maar ook op het fysieke vlak. Volgens de Bailey boeken was het de eigen beslissing van de mensheid om de wereldoorlog (1914-1945) op het fysieke vlak uit te vechten, meer dan op het mentale vlak van ideeën en ideologieën waar deze had kunnen worden ingedamd, die de beslissing van de Christus bepaalde om het fysieke gebied in zijn Watermanoperaties op te nemen. We vergeten zo vaak hoe absoluut onderling verbonden en afhankelijk alle leven is, en hoe de reikwijdte van onze eigen gedachten, gevoelens en acties de uitkomst bepaalt van grotere planetaire aangelegenheden die we ons zelfs nog niet eens bewust zijn.

De drievoudige methode van de wederverschijning van de Christus wordt met de volgende woorden tot ons uitgelegd (uit het boek Stralen en Inwijding, blz. 615-620):

Ten eerste. Hij zal verschijnen door middel van een “overschaduwing” en telepathische beïnvloeding van de denkvermogens van voorbereide discipelen en ingewijden. Dit zal Zijn voornaamste werk op het mentale gebied zijn en Zijn meest doelmatige werkwijzen bij Zijn “geestelijk ingrijpen” in wereldlijke aangelegenheden. Zo zal Hij voorposten van Zijn bewustzijn in elk land hebben.

Ten tweede. Door het Christusleven of -bewustzijn over de massa's overal en in elk land uit te storten die leidt tot de heroriëntering van de menselijke begeerte die het astrale of emotionele gebied omvat. Dit brengt mee, dat de energie van goede wil de harten der mensen kan binnenstromen, die daardoor ontvankelijk worden voor het vestigen van juiste menselijke verhoudingen, wat het voornaamste doel is van Zijn aanstaande drievoudige werkzaamheid.

Ten derde. Door Zijn stoffelijk verschijnen onder de mensen en door een zodanig machtig brandpunt van hiërarchische energie op aarde te vestigen als daarvoor nooit mogelijk was. De plaats van dit brandpunt van Zijn drievoudige geestelijke werkzaamheid is nog niet onthuld; die is afhankelijk is van de resultaten van de eerste twee stappen; hij is ook afhankelijk van het middel dat Hij zal gebruiken om zijn nieuwe doelstelling te vestigen – politiek, religieus, economisch of sociaalwetenschappelijk. De beslissende factor zal gevormd worden door “het aantal, de vaardigheid en de status van de discipelen die actief zij in het gekozen veld.

Laten we dus minstens de mogelijkheid van een fysiek persoon, een Christus werkzaam op het wereldtoneel om de waarden, de richtlijnen en de modus operandi van het Watermantijdperk te introduceren, aannemen.

Dit zal een totaal nieuwe ontwikkeling in menselijke en planetaire ervaring inhouden. Er zijn door de eeuwen heen avatars in incarnatie geweest gedurende korte periodes op verschillende momenten. Hermes, Krishna, Boeddha en de Christus van tweeduizend jaar geleden zijn er een paar die licht en verandering in de wereld hebben gebracht door een aspect van goddelijkheid te manifesteren in een wereldperiode van wetteloosheid en verval. Maar de Christus heeft nu een staat bereikt van geestelijke ontplooiing die, voor het eerst, een Godenzoon toestaat alle drie de aspecten van de Goddelijkheid gelijktijdig te manifesteren – licht: het licht van de creatieve intelligentie die in het verleden ontvouwd is; liefde: de grootste invloed en energie die door onze planetaire Logos onderhouden wordt ter ontplooiing van het geopenbaarde leven in het heden; en macht: de macht van de wil-ten-goede, die alle logoïsche activiteit beweegt en alle menselijke zielen doordringt met de hoedanigheid om in de toekomst vrijgegeven te worden. 

SLEUTELWOORD VAN DE CHRISTUS VOOR HET KOMENDE TIJDPERK

Vandaag verenigt de Christus in zijn planetaire rol van vertegenwoordiger van “de Vader” dus het verleden, het heden en de toekomst; het geheel en het deeltje; de Ene en de velen; het subjectieve, spirituele leven en de objectieve, geconcretiseerde uitdrukking ervan. De Christus belichaamt daarom de essentie en de betekenis van echte verhoudingen, en dit is Zijn sleutelwoord voor het komende tijdperk, evenals het thema VERHOUDINGEN dat onvermijdelijk de controlerende drijfveer van ons planetaire Leven is, waarmee de Christus geïdentificeerd wordt en Dat Hij vertegenwoordigt.

Dit vooronderstelt een unieke functie binnen de hele planetaire structuur. Het “bureau” van de Christus is een gevestigd en stabiel centrum, het “hart van Liefde” binnen de Hiërarchie, het planetaire hart. Toch is Zijn functie zowel “hoofd” als “hart” van dit centrum, de grote Ashram van Sanat Kumara. Hij vestigt de afstemming en het punt van spanning binnen de Hiërarchie die de drie aspecten van de Godheid, geconcentreerd in Shamballa, van ontvankelijke reactieve punten van energieoverdracht voorziet. Zijn esoterische verhouding met alle levensvormen, en Zijn identificatie met de levende energie die deze vormen belevendigt, heeft een permanent centrum in de Hiërarchie geactiveerd en het gat gedicht in de planetaire afstemming, iets wat alleen een spirituele uitvoerder van de statuur van de Christus – de God/mens – vermag te verwezenlijken. Dit is Zijn “bureau” in spirituele en subjectieve zin.

Het is een bureau (dat de naam Christus heeft gekregen) dat net zoals de voorzitter of president van een bedrijf een bureau is, dat beheerd wordt door verschillende afzonderlijke personen op verschillende tijden. De functie van het brandpunt in het centrum van elk van de negenenveertig ashrams binnen de Hiërarchie – de Meester – is ook gelijkend op de functie van de verschillende hoofden van departementen in een organisatie. Alle zijn punten van energieontvangst en -verdeling binnen gebieden van aanvaarde verantwoordelijkheid in samenhang met het werk dat gedaan moet worden.

Wat te zeggen over het werk van de Christus onder de mensheid; hoe manifesteert Zijn goddelijk mensdom zich of hoe wil dat zich openbaren; en hoe kunnen we het zien van de Christus “zoals Hij is” voorbereiden? 

INCLUSIVITEIT VAN SPIRITUELE ONTWIKKELING

Een van de buitengewone karakteristieken van elke spirituele ontwikkeling is haar inclusiviteit. Niets van waarde wordt achtergelaten of weggegooid; alles van betekenis voor het proces van evolutie wordt in het bewustzijn of het geheugen ingebouwd, terwijl alleen het schadelijke, het onwaardige en het onnodige wordt weggegooid en achtergelaten, nadat dit zijn tijdelijke doel in de dualiteit van de menselijke ervaring heeft gediend. Dit betekent dat als een individu “spiritueler” wordt en meer afgestemd op het goddelijke principe dat hem bezielt, Hij ook menselijker wordt, een nauwkeuriger voorbeeld van wat een verlost en verlicht menselijk wezen bedoeld is te zijn.

In de Christus komen geest en stof samen en voltooien ze hun gemeenschappelijke identiteit. Daarom heeft de Christus, als een voltooide “Zoon van God” ook zijn menselijkheid voltooid en zal Hij in staat zijn om voor de ogen en oren van de wereld bij Zijn verschijning te tonen wat het betekent om waarachtig menselijk te zijn. En dit, zo is mijn stelling, is het basale verschil tussen het leven en werken van de Christus van tweeduizend jaar geleden en Zijn leven en werken in de komende tijd. In Palestina, tijdens het Vissentijdperk, moest Hij Zijn goddelijkheid en macht tonen; tegenwoordig is er geen behoefte aan wonderen of aan de manifestatie van geheimzinnige krachten voor de mensheid. Voor mannen en vrouwen in het Watermantijdperk zal Hij Zijn voltooide menselijkheid laten zien door de wil en het doel van de goddelijkheid uit te drukken en de vaardigheid van de hedendaagse mensheid symboliseren om “het Plan op aarde te herstellen”. Zijn komst zal van belang zijn voor de hele mensheid en haar beïnvloeden en Zijn veld van dienst zal wereldse zaken en problemen omvatten. Gezegd wordt dat de belangrijkste focus van Christus’ aandacht toch door Hemzelf bepaald moet worden; deze zal niet afhankelijk zijn van wat wij, de mensheid, beschouwen als het veld van de grootste menselijke ellende en nood, maar van de omvang van de voorbereidende werkzaamheden, ondernomen in bepaalde vitale aspecten van het menselijk bestaan en van de aantallen voorbereide discipelen die op dat gebied beschikbaar zijn.

In tegenstelling tot populair geloof komt de Christus niet om onze fouten te herstellen en zorg te dragen voor afschuwelijke gevolgen van onze afgescheidenheid en opzettelijke zelfzucht. Hij komt niet terug als een groot religieus leidsman; de religies van de wereld zijn te verdeeld en te tegengesteld om de omvattendheid en liefde voor de hele mensheid van Christus te aanvaarden. Hij komt om de principes en waarden te vestigen, met inbegrip van de technieken, waarop het leven gebaseerd moet zijn tijdens het Watermantijdperk, en om de huidige beginnende trend naar juiste verhoudingen – leidend tot vrede op aarde – als gevolg van het zich ontvouwen van de aankomende tweeduizendjarige cyclus te vestigen.

Overal waar deze doelen het beste nagestreefd kunnen worden zal de Christus werkzaam zijn. Vanzelfsprekend kan Hij daarom op elk terrein verschijnen als een vitale kracht; bij de overheid – wetgevend, gerechtelijk of uitvoerend; in de wetenschap; in het zakenleven; in de economie; in sociale aangelegenheden; in de religie. Hij kan zwart, bruin, olijfkleurig, geel of blank zijn; man of vrouw. Wij weten het nog niet. We weten alleen dat we ons op alle terreinen adequaat moeten voorbereiden op Zijn komende werk; een evenwicht aangebracht in zowel wereldverhoudingen als in economische en politieke zaken in het denken van de mensen is belangrijk; een zekere graad van wereldvrede moet gevestigd zijn als uiting van “verworven wijsheid” in menselijke verhoudingen; en er moeten voldoende aantallen getrainde, dienende en toegewijde discipelen beschikbaar zijn om op te treden als Zijn medewerkers. Hier is een echte definitie van de nieuwe groep van werelddienaren, die vandaag feitelijk functioneren als de voorlopers van de Christus.

Hij zal niet openlijk aangekondigd worden als de Christus, noch vóór, noch ná Zijn verschijning op het wereldtoneel; en Hijzelf zal geen aanspraak maken op deze titel. Hij zal werken als een verlicht en bekwaam persoon met een visie en een doel, en Hij zal worden herkend door Zijn “eigen volk”.

De Christus zal worden voorafgegaan door bepaalde leden van de spirituele Hiërarchie, leden van enkele van de negenenveertig ashrams, die ook zullen helpen om de laatste voorbereidingen voor zijn toekomstig werk te voltooien. Deze fase in het proces van het naar buiten treden, zo wordt ons gezegd, zou plaatsvinden omstreeks het jaar 2025; daarna moeten we alert zijn de Christus te herkennen – waar Hij ook maar zou willen verschijnen – aan Zijn werk, aan de invloed die Hij op de wereld heeft en aan het uitstralende en aantrekkende effect van deze waarlijk unieke en buitengewone God/mens, die wereldwijd gezien en gehoord zal worden via radio en televisie, en erkenning en reactie van ontvankelijke geesten en harten zal oproepen.

Dit is de Christus “zoals Hij is”, niet zoals Hij tweeduizend jaar geleden was. Hij is een werelddienaar, een spirituele wereldleider, betrokken bij de ingewikkelde zaken van onze tegenwoordige maatschappij in een proces van grote verandering, die de crises en spanningen van de transformatie van het bewustzijn ondergaat, die de Christus ook bij Zichzelf heeft ervaren. Hij keert terug als een vertegenwoordiger van het grote Leven dat deze planeet bezielt, en brengt de Macht, de Liefde en het Licht van de Goddelijkheid mee, vakkundig aangepast aan de menselijke capaciteit om deze te ontvangen en te gebruiken, en aan de gedetailleerde complexiteit van het leven op aarde als menselijk wezen.

De Christus is inderdaad een opperst spirituele leider. We zouden er goed aan doen onze innerlijke aandacht te richten op Hem en Zijn missie zodat onze denkvermogens en harten Hem leren kennen zoals Hij is, en Hem de rechtstreekse koppelingen te verstrekken met het hedendaagse toneel, en die een succesrijk resultaat van Zijn planetaire dienst in de komende jaren zullen garanderen. Reconstructie en transformatie van de wereld zijn afhankelijk van het gezamenlijk werk van verantwoordelijke mannen en vrouwen die met de Christus samenwerken. Ook wij kunnen onze plaats in die groep van “Christus’ eigen volk” innemen; laat erkenning het doel zijn.

Tot slot, mogen de woorden van de Meester Djwhal Khul ons begrip versterken van de onvermijdelijke uitwerking van de wet:

De Christus komt naar de hele wereld en niet slechts naar de Christelijke wereld. Hij komt naar het Oosten en naar het Westen en heeft deze “eindtijd” voorzien met zijn planetaire catastrofen, fenomenale rampen, wanhoop en aanroeping – oprijzend vanuit zowel Oost als West. Hij wist dat in de periode van finale crisis en spanning de mensheid zelf Zijn verschijnen zou afdwingen (De Wederverschijning van de Christus, blz.100). We hebben nu een punt bereikt dat de onvermijdelijkheid van Christus’ terugkeer op wetenschappelijke en wetmatige wijze vastgesteld is; deze vormt een oproep die Hij niet kan loochenen en waaraan hij moet gehoorzamen… Als de harten van de mensen, het hart van de planeet, de Hiërarchie en het hart van de Hiërarchie, de Christus, in een staat van positief contact zijn; als dit kanaal open en zonder belemmering is, dan zal de Christus komen. Niets kan Zijn verschijning tegenhouden. Deze afstemming, mits effectief tot stand gebracht, zal een helder kanaal of pad van terugkeer opleveren, een lijn van licht of aantrekkende kracht tussen:

1. Het centrum waar de Wil van God gekend wordt, Shamballa.
2. De Hiërarchie, het planetaire hartcentrum.
3. De Christus, het hart van liefde binnen de Hiërarchie.
4. De ingewijden, discipelen en aspiranten die de nieuwe groep van werelddienaren vormen, bezig om de liefde en het licht dat nodig is in de hedendaagse wereld te belichamen.
5. De harten van mannen en vrouwen van goede wil in alle landen die reageren kunnen op liefde zoals deze zich kan uitdrukken door juiste menselijke verhoudingen.

1.   Het brandpunt waardoorheen de Heer van Liefde op aarde zijn werk kan doen… [Zo] wordt van de hoogste manifestatie van goddelijkheid naar beneden tot zijn verschijning door het middel van een brandpunt in onze moderne wereld, een “structuur van toenadering” en een “pad van terugkeer” gebouwd dat de lang verbeide Christus in ons midden zal brengen. Niets kan Zijn terugkeer tegenhouden of voorkomen (Stralen en Inwijding, blz.619-620).

DE MACHT VAN DE LIEFDE

De zesvoudige progressie van goddelijke liefde vertelt ons duidelijk wat er nog overblijft om verwezenlijkt te worden door de kracht en de energie van liefde; we hebben behoefte aan meer liefde tussen de volkeren, liefde tussen de naties – een hart “open naar de wereld”- en de grote planetaire centra Shamballa / Hiërarchie / Mensheid verenigt. Want met de directe invloed van de Shamballa-kracht op de mensheid tijdens deze eeuw kan het tweede aspect van de eerste straal van Wil of Macht (de Shamballa kracht) voor de eerste keer op aarde uitgedrukt worden. De Christus is met behulp van de Hiërarchie het “verdelende Aspect en de richtinggevende Factor” voor deze werkzaamheid – de macht van de Wil-ten-Goede – en het is deze Kracht die zich begint te manifesteren als Hij verschijnt. Dit is de ware reden voor de intentie van de Christus om opnieuw te verschijnen; om de kracht en de synthese van het ene Leven te openbaren. Dit zal een duidelijk onderscheid tonen tussen levende materie en levende geest; het zal duidelijk worden door een grootschalige demonstratie van menselijke goede wil, de laagste expressie van de tweede straal van Liefde/Wijsheid, versterkt door de Wil-ten-Goede van de eerste straal.

Veel hangt daardoor af van een verstandig gebruik van de kracht van de liefde, als de Christus Zijn esoterische planetaire werk verbindt met Zijn esoterische werelddienst.

We kunnen in de komende jaren met begrip en betrokkenheid meewerken aan beide aspecten van de uitvoerende rol van de Christus.

Wij kennen de nood, O Heer van het Leven en de Liefde.
Raak onze harten opnieuw met liefde opdat ook wij mogen liefhebben en geven.