HET HEILIGE SCHEPPEN

Is er te midden van alle onrust in de wereld van vandaag, waar essentiële spirituele leringen zo schaamteloos genegeerd of geschonden lijken te worden, iets dat we heilig kunnen of moeten houden? Waar dogma's, rituele en heilige religieuze ruimtes niet meer adequaat functioneren en conventionele religies conflicten lijken te stimuleren in plaats van vrede en broederschap, heeft het begrip ‘heilig’ dan nog betekenis?

De onrust die we ervaren ontstaat in de wereld van het denken en de ethiek, waar fysieke conflicten uit voortkomen volgens het principe dat energie volgt op gedachte. Het is een verwarrende tijd waarin het oude fel botst met het nieuwe, waarin we onze doelen en waarden moeten heroverwegen. Maar met name in de wetenschap en de kunst vinden we veel opwindende ontwikkelingen, zoals inzichten in de natuurwetten, die de conventionele kosmologie uitdagen en nieuwe mogelijkheden onthullen met betrekking tot energie en de eenheid van het leven. Deze heroverweging herdefinieert uiteindelijk ons begrip van de plaats van de mensheid binnen het geheel. Een ander aspect hiervan is dat we het leven kunnen begrijpen als actieve en bewuste deelnemers, niet als waarnemers die geen verband houden met wat we waarnemen. Lange tijd heeft uiterst afstandelijke waarneming de rationele en materialistische wetenschap gekenmerkt en heeft ons veel goeds gebracht. De oude wetenschappen beschouwden het principe van de waarheid als heilig, maar we ontdekken nu steeds meer dat, net als al het andere, het beginsel van de waarheid evolueert, en niet statisch is. Gevestigde concepten van waarheid en waarden zijn aan het verschuiven naarmate we nieuwe concepten vinden die harmoniëren met de essentie van het goddelijke, de eeuwige stroom van wording, of uitdrukkelijk, met de evolutie van het bewustzijn. En aangezien de essentie van het menselijk bewustzijn ervaring is, vinden we waarheid in de directe ervaring van onze intuïtie. Nu kunnen we ons universum begrijpen als holografisch en de mensheid als actieve deelnemers daarin, als mede-bepalers van de richting ervan. Dit verruimde groepsbewustzijn is de bekrachtigde en verantwoordelijke vrije wil die het komende tijdperk kenmerkt en we kunnen met vreugde verwachten dat er nieuwe en grootse dingen zullen gebeuren.

Dat mensen ernaar moeten streven om goden te worden, werd door Nietzsche verklaard, en de geestelijke evolutie van het worden van mede-scheppers met de goddelijkheid maakt deel uit van het heilige doel van de mensheid. Deze heiligheid overvalt ons niet, noch wordt ze in de passieve zin gegeven door de Goddelijke genade van God. In plaats daarvan streven we ernaar om haar te creëren vanuit de vonk van het goddelijk vuur in onszelf. De mensheid wordt actiever groepsbewust door middel van meditatie, contemplatie, abstract denken en dienstbaarheid – heilige mentale hulpmiddelen. De dienst van Driehoeken maakt deel uit van het heilige concept van de Drie-eenheid, de geometrie ervan drukt de heiligheid van het leven uit – ‘zijn’ en ‘niet-zijn’ verbonden door de basislijn van Driehoeken en ‘worden' vertegenwoordigd door het hoogste punt, waardoor de essentie van het goddelijke wordt uitgedrukt. Het is een symbool van menselijke eenheid en goddelijke communicatie, belichaamd door liefde, intelligent begrip en wil. De genade van God wordt een realisatie van creatieve betrokkenheid, van verlichte intelligentie, liefde en macht, met andere woorden, de wil tot dienstbaarheid wordt heilig.