Van het Onwerkelijke naar het Werkelijke
Het lijkt erop dat de mensheid een maximaal punt van identificatie met haar voertuigen van uitdrukking heeft bereikt en dat veel levens gericht zijn op de dingen die hen omringen. Voor velen is de werkelijkheid wat met de zintuigen wordt waargenomen, dat wat gezien, gemeten en aangeraakt kan worden. In deze staat van bewustzijn merken we eerst deze ervaringen op die ons plezier of ongenoegen geven en reageren we er vervolgens op. Deze genereren op hun beurt vormen van gehechtheid door hun aantrekking of afstoting. De Boeddha leerde dat zowel deze verlangens als aversies obstakels zijn voor het bereiken van vrijheid van lijden. Door deze onverzadigbare jacht op individualistisch genot en het vergeten van het algemeen belang, hebben levens gebaseerd op materiële bevredigingen geleid tot de acute crises die we vandaag de dag ervaren.
In deze materialistische beschaving worden velen gedreven door een diepe leegte en voelen ze dat het leven zinloos is. Er is enorm lijden in deze vacuümachtige toestand, maar in tegenstelling tot deze negativiteit kan er een zeer positieve verandering ontstaan. Want hier kan de ziel zich laten voelen en zo begint een pad van reflectie dat de zoektocht naar de wereld van betekenis intensiveert. Als gevolg hiervan zijn de uiterlijke gebeurtenissen niet langer een exclusieve gerichtheid van het bewustzijn en wordt er bewust gezocht naar datgene wat achter deze zintuiglijke ervaringen lig. Dit brengt ons ertoe een grotere diepgang en spirituele waarde in ervaringen te vinden, meer kennis te vergaren en een grotere focus in de wereld van betekenis te bereiken. Het geeft ook toegang tot de liefde-wijsheid van de ziel en verbindt het materiële en het geestelijke rijk. Dit verbindt het individu krachtig met steeds hogere aspecten van het spirituele leven. Misschien is het daarom dat ons verteld is dat zingeving de “voorkamer van bevrijding” is – door de ontdekking ervan herkennen we de eenheid van het leven en realiseren we ons dat het pad dat we nu bewandelen ons van het individuele naar het universele leidt.
Een van de vermelde doeleinden van de geestelijke leringen is “om de wereld van verschijnselen te doen wijken naar de achtergrond van het bewustzijn, terwijl de wereld van bedoeling levendiger en werkelijker wordt”.1 Deze zoektocht dwingt ons om onszelf de vraag te stellen over het doel van al onze ervaringen en om de betekenis achter de gebeurtenissen om ons heen te onderzoeken. Deze oefening leidt tot de erkenning van de belangrijke invloeden die onze omgeving bepalen en tot de perceptie ervan, niet als feiten en omstandigheden, maar als de manifestaties van subtiele energieën.
Leren door te dringen in de uiterlijke gebeurtenissen om hun betekenissen te ontdekken, werpt een licht op een verborgen wereld om te helpen bij het verlossende proces. De fysieke wereld is een symbool van wat er gebeurt in de innerlijke werelden, die we zo nauwkeurig mogelijk moeten observeren. Het bestuderen van de wereld van betekenis opent uiteindelijk de deur die leidt naar het Leven als de energie zelf. De groepsdienst van Driehoeken draagt bij aan het verlossende proces met het Licht en de Goede Wil die het oproept en helpt degenen die de wereld van betekenis zoeken en daarin werken.
1.Discipleschap in het Nieuwe Tijdperk, Vol. II, p. 141