John Fullerton, een onconventionele econonoom, impactbelegger, schrijver en filosoof, is de architect van Regenerative Economics. In 2001 na een succesvolle carrière op Wall Street, waar hij Managing Director van JP Morgan was, luisterde hij naar een aanhoudende innerlijke stem en stopte ermee. In 2010 richtte hij na een diepe innerlijke zoektocht het Capital Institute op om de toekomst van economie en financiën te onderzoeken.

Aan het einde van een artikel dat ik in 2008 schreef, The Relevance of EF Schumacher in the 21st Century, citeerde ik een zin uit Tolstoj’s Het koninkrijk van God is binnen in u. Het vat samen wat ik heb geprobeerd te doen sinds ik het voor het eerst las.

"De enige zin van het leven is om de mensheid te dienen door bij te dragen aan de oprichting van het koninkrijk van God, wat door ieder mens alleen kan worden gedaan door de erkenning en getuigenis van de waarheid".

De neoklassieke economie (die tegenwoordig de meeste economische besluitvorming stuurt) is gebaseerd op newtoniaanse fysica, maar terwijl de natuurkunde is gevorderd door de vooruitgang  van ons wetenschappelijk begrip, gaan de ‘patches’ die zijn aangebracht in de neoklassieke economie niet in op de gebrekkige fundamentele aannames ervan. 

De kern van de zaak komt neer op een zeer eenvoudige, vanzelfsprekende waarheid dat oneindige groei van materiële productie op een eindige planeet niet eeuwig kan doorgaan. Zogenaamde “problemen” zoals klimaatverandering en ongelijkheid zijn in feite slechts (maar dodelijke) symptomen van de ontwerpfout van het systeem. Dus moeten wij het economische systeem veranderen. Dat is de kern van mijn werk. En zoals Monica Sharma, die haar carrière doorbracht bij de Verenigde Naties, suggereert: als je de wereld wilt veranderen, moet je systemen veranderen, en om dit te doen moet je op drie niveaus werken: het probleemoplossende niveau, het systeemniveau en het bewustzijnsniveau, allemaal tegelijkertijd. De echte kracht ligt in het innerlijke werk, want het systeem dat we hebben komt voort uit het bewustzijnsniveau van de cultuur waarin het is ontstaan, en onze problemen zijn in feite uniek ontworpen door het systeem dat ze heeft gecreëerd. 

Einstein zei: “Het is de theorie die bepaalt wat we kunnen zien”. Ik denk dat hij bedoelt, dat het niet alleen waar is dat “zien geloven is” zoals we allemaal kunnen begrijpen, maar ook dat “geloven zien is”. Met andere woorden, ons geloofssystemen,
ons ideologisch en theoretisch geloofssystemen verblinden ons om de dingen te zien zoals ze zijn. 

Het idee van een regeneratieve economie is gebaseerd op drie belangrijke aannames. Ten eerste is de economie een levend systeem, zij het een ongezond systeem. Ten tweede zijn er universele patronen en principes die beschrijven hoe alle levende systemen die zichzelf in de echte wereld hebben onderhouden, eigenlijk werken. Dat is een levende systeemwetenschap en het wordt nu rigoureus bestudeerd, en is natuurlijk ook afgestemd op ons nieuwste begrip van de natuurkunde, met name dat relaties primair zijn, niet losse onderdelen, en dat alles met elkaar verbonden is. En tot slot, onderstelling nummer drie, als onze menselijke economie duurzaam wil zijn, een levend systeem wil zijn en geen systeem dat instort, en nog belangrijker, om te gedijen en gezond en heel te zijn op de lange termijn, zal het ook een systeemontwerp nodig hebben dat aansluit bij dezelfde patronen en principes.

Het boek van Evelyn Underhill, Mysticism, beschrijft drie soorten mystici: het eerste type gaat naar de bergtop op zoek naar God, het tweede wordt verliefd op God en het derde is zich bewust van een vreemd spiritueel zaadje binnenin. Naarmate
het zaad zich ontwikkelt, beweegt de mysticus die de spirituele alchemist is naar “hogere niveaus van karakter en bewustzijn”. “Regeneratie”, schrijft Underhill, “is hun parool”.

Op dit moment van diepgaande transformatie heb ik er veel vertrouwen in dat het universum ons naar dit idee van transformatie trekt. We zijn op dit moment allemaal spirituele alchemisten, en de economische transformatie is “Het Grote Werk” van onze tijd.

Klik hier voor een video presentatie en transcript
Wereld Goedewil Niewsbrief 2022 #3 - Op zoek naar een nieuwe cultuur