De Antahkarana als een Elektrisch Fenomeen
Laurence Newey
Om de antahkarana als een elektrisch fenomeen te bepreken is de eerste en meest voor de hand liggende vraag – wat is elektriciteit? Wat is de aantrekkende kracht tussen een positieve geladen voorwerp en een dat negatief geladen is? Wat is de aantrekkende kracht tussen een proton en een elektron in de kern van een atoom? De wetenschap weet goed hoe een elektrische lading werkt en zich gedraagt, maar moet forfait geven om eigenlijk te beschrijven en te begrijpen wat dit in feite is. Maar de wetenschap is daarbij niet uitgerust om dit kernprobleem te doorgronden omdat elektriciteit letterlijk iets levends is; het is een levende entiteit – iets dat mogelijk als een verrassing overkomt, ja zelfs een schok bij onze plaatselijke elektricien veroorzaakt.
In de esoterische literatuur wordt naar dit groot elektrisch leven verwezen als Fohat en in de tekst van Helena Blavatsky wordt Hij de gepersonaliseerd elektrische dynamische kracht, de transcendentale bindende Eenheid van alle Kosmische Energieën, zowel op het onzichtbare als op het gemanifesteerde gebied … Op het Kosmisch gebied wordt zijn invloed gevoeld in de opbouwende kracht die het plan in het denkvermogen van da natuur uitvoert … in de vorming van de dingen, van het planetaire systeem tot de glimworm en het eenvoudig madeliefje. Op het aardse gebied wordt zijn invloed gevoeld in de aantrekkingskracht. Hij is de werkzame kracht in het universele leven, de boodschapper van de kosmische en menselijke verbeeldingskracht. En op een lagere trap is hij de geobjectiveerde gedachte van de goden, het ‘vleesgeworden woord’. 1
Op een andere plaats lezen we dat Fohat, de snelle zoon van de goddelijke zonen, brengt berichten rond. … Hij schiet als de bliksem door de vurige wolken (kosmische nevels); doet zeven schreden door de zeven gebieden boven en de zeven beneden (de wereld tot aanschijn). Hij verheft zijn stem, roept de ontelbare vonken en voegt ze samen.2
“Fohat brengt berichten rond”. Wat een mooie manier om het essentiële te beschrijven – de voornaamste elektrisch kring. In dit scenario maakt alles wat in manifestatie is deel uit van de ene reusachtige elektrische kring; met ontelbare kleinere kringen die binnen grotere bestaan. Daarenboven waar er elektriciteit is, is er magnetisme, dit zijn twee uitdrukkingen van dezelfde elektromagnetische entiteit – waar er een elektrische kring is, is er een bijhorend magnetisch veld en omgekeerd; en het is deze verhouding die de basis vormt van de wetenschap van aanroep en oproep.
Om dit te begrijpen kunnen we ons een eenvoudige elektrische kring inbeelden om te zien hoe de aanroep van een Groot Leven op een zuiver fysiek gebied plaats vindt in elk geëlektrificeerd huishouden net zo zeker als dit het geval is bij een groep mensen die samen komen om deel te nemen aan een geestelijk werk door middel van het ritueel en de ceremonie van de groepsaanroep.
In een eenvoudige kring, zoals een ring van koperdraad en een batterij en een lamp die ermee verbonden is, zijn de buitenste elektronen van het atoom van het koper van de draad los aan elkaar verbonden en worden door de draad van atoom tot atoom gestuurd wanneer de chemische energie van de batterij wordt aangeschakeld. Dit begrijpen we gewoonlijk als een “elektrische stroom”. Maar deze stroom levert geen kracht uit zichzelf, want de stroom – de beweging van de elektronen door de draad – is kleiner een centimeter per minuut; en dat is zo bij enkelstroom. In onze huizen gebruiken we wisselstroom, en hier stromen de elektronen in het geheel niet door de kring, ze trillen gewoon; zij wiegen of schommelen ter plaatse heen en weer. Dus als de elektrische stroom zo traag of helemaal niet voorwaarts gaat, wat gebeurt er dan?
In de eenvoudige beweging van de elektronen zijn we in feite getuige van de beginselen van ceremonie en ritueel. Deze kleine elektronische dans of ceremonie is een “zevende straals beweging”, want zoals we uit de Tijdloze Wijsheid weten, werkt de zevende straal in betrekking met het fenomeen van elektriciteit. En deze ritmische beweging is een deel van de aanroepende ritus van Fohat, Die, aangeroepen door de chemische reactie in de batterij, door de kring van trillende elektronen stroomt om Zijn elektrificerend werk te volbrengen. In tegenstelling tot de kleine levens van de elektronen die de elektrische stroom maken, is het elektromagnetische krachtveld dat het werk doet om de lamp te doen oplichten. Een groot leven is opgeroepen om dit met de samenwerkende, ritmische beweging van ontelbare kleine elektronische levens te doen. Fohat beweegt zich voort doorheen de ruimte rond de draad die de batterij met de lamp verbindt en dit met een snelheid die de snelheid van het licht benadert. Daar snelt hij in de elektronische elementalen in de gloeidraad en stimuleert hen met Zijn elektrische energie tot dat punt dan Hij in licht en warmte is omgezet die in de omgeving uitstralen.
Bedenk nu hoe de ceremoniële rituelen van de zevende straal werken, zoals de voorbereidingen die elk jaar voor het Wesak Feest gemaakt worden. Voorafgaand aan het verschijnen van de Boeddha maken de aanwezigen van elke graad rituele bewegingen om de ethers te magnetiseren en bouwen zo een aanroepende kracht op om de verschijning en het werk van de Boeddha te vergemakkelijken. Zij weven in een synchrone beweging om belangrijke symbolen te vormen zoals de vijfpuntige ster, de driehoek en het kruis, en dit tijdens het doen werklinken van bepaalde gezongen woorden en mantrams. Het gevoel van verwachting groeit en de spanning stijgt. “Door de hele menigte lijkt er een stimulering of een krachtige trilling gevoeld te worden die … de groep tot een verenigd geheel verenigt en vermengt.” Fohat is aangeroepen en een aspect van zijn elektrische kracht schiet door de bijeenkomst. Elke aanwezige handelt zowel als een batterij als een lamp – die neemt deel aan de aanroepende ritus van Fohat door middel van ritueel gezang en beweging; en wanneer de elektrische lading in de centra van de aanwezige lichamen stroomt, wordt deze omgezet in licht en “de energetische warmte stroomt uit” om een esoterische zin te maken. Licht en occulte warmte stralen uit naar de omgeving – en in feite doorheen de wereld. Nu de kring levend is en werkt, kan de zegening van de Boeddha doorheen de groep uitgedragen worden en in de wereld op de golven van de Fohat-energie stromen.
Nu we de basis van de elektromagnetische kringen gegeven hebben, kunnen we de antahkarana zelf beschouwen als een elektrisch fenomeen. Een eerste punt is dat de antahkarana gewoonlijk niet beschouwd wordt als een kring, maar als een brug over de kloof in bewustzijn die bestaat tussen het lagere denkvermogen van de persoonlijkheid en het hoger denkvermogen van het Geestelijk Ego. Doch we willen u herinneren dat de antahkarana in feite geweven wordt rond een reeds bestaande draad van kracht die over deze kloof loopt. Dit is de soetratma, de levensdraad die uitgaat van elke geïndividualiseerde zoon van God op de hoogste gebieden van het systeem doorheen de zonne-engel op het mentaal gebied en tot in de persoonlijkheid in de drie lagere werelden, waar ze de levensenergie zelf brengt en zoveel van het bewustzijn van de hogere gebieden als het punt van ontwikkeling van een bijzondere persoonlijkheid kan waarnemen. Wanneer onze gedachten in meditatie terug opwaarts worden geleid naar deze hoge bron van de geestelijke rijken, wordt de antahkarana rond de soetratma geweven en krijgen we in twee richtingen een stroom van levende, bewuste energie, en dit vervolledigt de fohatische en elektrische kring. Het is interessant dat het oude commentaar beschrijft wie de eerste dunne draad van het opwaartse deel van deze kring als “een wever in fohatische ondernemen” heeft gesponnen of geweven.
Na het vaststellen dat er in feite geen echte communicatiekloof is tussen de Monade, de Ziele en de persoonlijkheid, buiten die van de bewuste verwezenlijking, kunnen we ons begrip helpen door een ander elektrisch fenomeen van het fysieke gebeid te overwegen – de bliksem. Hoe dikwijls hebben we met ontzag gekeken naar de kracht van Fohat wanneer hij door de hemelen schrijdt en bliksemflitsen neerschiet die hemel en aarde verbinden? De wetenschap spartelt nogmaals in een poging om de duizenden elektrische ontladingen die op elk moment over de hele planeet plaats vinden via onweer en bliksems te verklaren. Gewoonlijk wordt er verondersteld dat ze het gevolg zijn van atmosferische storingen. In werkelijkheid is onweer het exacte tegendeel van wat er gewoonlijk van gedacht wordt. In plaats van elektrische generatoren zijn het verkwisters van energie in een interplanetaire kring – waarbij de bliksem de vonk is van een goddelijke stroom die zich met de aarde verbind.
Laten we, ertoe aangemoedigd door een visualisatie van William Beaty op de website 3 van een wetenschappelijke amateur, naar buiten in een onweer gaan en alles duizend keer vertragen zodat we kunnen zien wat er in een bliksemflits in feite plaats vindt. Wij staan buiten deze stilgezette wereld van een razend onweer. De bomen en struiken om ons heen staan pal in de haltgehouden wind en enkele losgerukte pannen van een nabij dak hangen in de wind stil. Hoog in de lucht zien we een verward vertakt netwerk van vage glimmende wiebelende purperen strepen zoals boomwortels die langer worden. Nu zien we dat alles op de grond begint te gloeien. Deeltjes van flauw purper vuur springen uit de toppen van de struiken in bestaan, uit de rand van het dak van een nabij huis, uit de eindjes van de takken van de bomen en de rondvliegende stukken pannen. Wanneer we onze handen voor ons houden zien we dat van de toppen van al onze vingers eveneens flauwe purper vuur ontspringt. Omdat we dit purper vuur uit de lucht zien stromen en zich verlangen en neerwaarts komen, wordt het purper vuur op alle objecten op of dicht bij de grond intensiever en intensiever, en begint opwaarts te schieten. De ritus van aanroep/oproep van Fohat vindt plaats, alsook de vorming van een antahkarana tussen de hemelen en de aarde.
Wanneer de flauwe purperen bliksem uit de lucht zich naar beneden strekt versnelt ze en tegelijkertijd strekken de uitstulpende purperen vlammen uit onze vingers opwaarts als een smalle kronkelende violette streep. We noteren dat er stralen uit de bomen en de struiken opwaarts stromen en van het dak van het huis, en ze bewegen allemaal naar de inkomende bliksemschicht. Omdat de aantrekking of verandering tussen de lucht en de grond tot een onweerstaanbaar spanningspunt wordt opgebouwd, verbinden de opwaarts groeiende stralen zich met degene die neerwaarts gaan en nu neemt Fohat toe en de purperen veranderingen van de felle gloed van blauwwitte bliksem die we kennen, en het spanningsverschil tussen de lucht en de aarde wordt geneutraliseerd. Daarbij is de blauwwitte lichtflits die we zien in de bliksemflits niet Fohat zelf; het is de brug van plasma die in de lucht gevormd wordt waardoorheen hij gaat – een brug van stikstof en zuurstof die ontdaan is van hun elektronen en licht en warmte uitstralen wanneer Fohat er doorheen schiet. Een kanaal van lucht heeft dezelfde functie als die van de fijne draad van wolfram in de lamp van onze kring.
Fohat zelf is onzichtbaar, ontastbaar en bestaat uit niets dat de lagere zintuigen kunnen waarnemen. En zo is de antahkarana die we in de meditatie bouwen ook. De Tibetaan spreekt over de antahkarana als samengesteld te zijn uit mentale substantie, of uit lichtsubstantie maar op een andere bladzijde zegt hij ons dat dit slechts een symbolische manier van spreken is. Dit is zo omdat, zoals de elektrische stroom in onze kring of in het kanaal van luchtplasma in de bliksem, terwijl de antahkarana omschreven kan worden als een brug of geleider samengesteld uit materie van verschillende gebieden, het het leven is dat er doorheen stroomt dat onze bekommernis is. In feite moeten we in het algemeen over onszelf eerder beginnen denken als goddelijke projecties, krachtsuitvloeisels van de goddelijke, elektromagnetische veldgolven dan onszelf te identificeren met onze materiële voertuigen onafgezien hoe verheven ook. Onze lichamen zijn als gestolde knopen van bevroren elektriciteit – ontvangers die elektrische lading op een bijzonder niveau van het systeem waar we ons bewustzijn op richten opslaan; want zoals we weten, volgt energie op gedachte.
Dus om verder te gaan met de vergelijking met de bliksem is de antahkarana een verbindende brug van geëlektrificeerde mentale substantie die twee tegengestelde polariteiten of ladingen verbindt. Door middel van geconcentreerd denken bouwen we in onze meditatie een lading op tot een punt van hoge elektrische spanning zoals een condensator, en dan laten we deze opzettelijk in een golf naar de geestelijke Triade vrij, waarbij de kring van bewustzijn gesloten wordt. Wanneer dit gebeurt is, nemen de centra in onze lagere voertuigen de rol op zich van de lichtgevende lamp in de kring en de elektromagnetische veldgolven van de geestelijke Triade storten in hen, waarna zij verandert zijn in een vorm van energie die geschikt is voor het stimuleren van het menselijk bewustzijn in overeenstemming met het goddelijk Plan.
We kunnen het thema van de elektriciteit ook naar het fysieke gebied overbrengen waar onweersstormen in onze hersenen voortdurend plaats vinden. Zelfs enkel vanuit fysiek perspectief is de mens een elektrisch wezen die afhankelijk is van het geleidend vermogen van het mentale om te communiceren. Het menselijk brein bestaat uit meer dan 100 miljard zenuwcellen die elk ongeveer 100 000 verbindingen hebben. Elke seconde worden triljoenen elektrische signalen tussen de neuronen overgebracht – waarbij het internet onbetekenend voorkomt. En het zijn de metalen, het natrium en het kalium die als batterijen werken, en die in elke celwand de elektrische energieballans regelen. Alles wat we zien, voelen, ons inbeelden of herinneren drukt zich uit door middel van een wereld van elektrische signalen, allen afhankelijk en in verbinding gebracht naar en vanuit het centrale bewustzijn in de hersenen door middel van de ionische banden die gevormd worden door de elektrostatische aantrekking tussen deze metalen.
Het menselijk wezen is inderdaad een elektrische entiteit, en haar functie is een elektrische weerstand bieden aan de instromende kracht van Fohat, en aan de kwaliteiten die hij meebrengt. Door middel van contact met de lagere gebieden en in het bijzonder binnen de levensluchten in de hersenholtes, lichten de gedachtevormen die we gebouwd hebben op en handelen als gloeidraden van weerstanden waardoorheen Fohat zijn elektrische kracht in het licht voor de wereld kan overbrengen. En het is interessant dat de uitdrukking voor de meeteenheden van elektrische weerstand de ‘OHM’ is, die er een vertrouwde resonantie mee heeft … maar misschien moeten we het hier bij laten – dit zou waarschijnlijk een analogie te ver zijn!
Tenslotte, om te eindigen zijn hier twee citaten van de Tibetaan die het belang uitleggen van het beginnen denken in elektrische termen, om het leven en het universum waarin we leven, vanuit een elektrisch perspectief te zien en de reden achter het initiatief van de Elektrische Brug in het deel van de website van Lucis Trust over de Arcane School.
| "In de toekomst zullen wij elkaar en alle vormen van goddelijke openbaring zien als licht eenheden in verschillende graden van helderheid en wij zullen in toenemende mate spreken en denken in termen van elektriciteit, voltage, intensiteit en kracht. De leeftijd en status van mensen in verband met de trap van evolutie, zal opgemerkt en objectief duidelijk worden, … en daardoor zal op aarde de regering van de „verlichten" wederom ingesteld worden. ... deze ontwikkelingen zullen het werk zijn van de geleerden van de volgende twee generaties en het resultaat van hun inspanning. Hun werk met het atoom van substantie, en hun onderzoekingen op het gebied van elektriciteit, licht en kracht, moeten onvermijdelijk het verband tussen de vormen aantonen, hetgeen een andere term is voor broederschap, het bestaan van de ziel, het innerlijk licht en de straling van alle vormen.” 4 |
| “Indien deze verhandeling geen ander doel dient dan om de aandacht van de wetenschappelijke en filosofische studenten te richten op de studie van kracht of energie in de mens en in groepen, en om de mens en de menselijke familie te vertolken in termen van electrische verschijnselen, zal er al veel goeds bereikt zijn. De polariteit van een mens, van een groep, en van een verzameling van groepen, de polariteit van de planeten en hun verhouding tot elkander en tot de Zon, de polariteit van het zonnestelsel en zijn betrekking tot andere stelsels, de polariteit van het ene gebied tot het andere en van het ene beginsel tot het andere, de polariteit van de ijlere voertuigen, en de wetenschappelijke toepassing van de wetten van elektriciteit op het totaal van het bestaan op het fysiek gebied zal een revolutie teweegbrengen op de planeet die alleen haar weerga vindt in die welke tot stand gebracht werd in de tijd van individualisatie.”5 |
---------------------------------------
1. De Geheime Leer, blz. 111 , H.P. Blavatsky
2. De Geheime Leer, blz. 31
3. Vonken en Bliksem, William Beaty http://amasci.com/tesla/spark.html
4. Een verhandeling over Witte Magie, blz. 334-5
5. Een verhandeling over Kosmisch Vuur, blz. 714
BEELD:
