Αγαπητέ συνεργάτη,

Το 1800, τα πειράματα του Γουίλιαμ Χέρσελ αποκάλυψαν την ύπαρξη φωτός πέρα από το ορατό φάσμα. Επειδή το μήκος κύματος αυτού του φωτός ήταν ελαφρώς μεγαλύτερο από εκείνο του ερυθρού χρώματος, έγινε γνωστό ως υπέρυθρο – υπέρυθρο σημαίνει «κάτω» και «πέραν» του ερυθρού. Τον επόμενο χρόνο, ο Johann Ritter (Γιόχαν Ρίτερ) ανακάλυψε φως πέρα από το έτερο άκρο του ορατού φάσματος με μήκος κύματος μικρότερο του ιώδους. Βάφτισε αυτό το φως υπεριώδες – που επίσης σημαίνει «πέραν» του ιώδους. Καθώς το μήκος κύματος του φωτός γίνεται βραχύτερο σε αυτό το άκρο του φάσματος, δονείται σε υψηλότερη συχνότητα μεταφέροντας περισσότερη ενέργεια. Είναι λοιπόν εύλογο ότι με την πάροδο του χρόνου, ο όρος υπέρ έχει πάρει τη σημασία του «ακραίου», μεταφέροντας την αίσθηση της ενεργειακής έντασης που σχετίζεται με το υπεριώδες φως..

Στην εσωτερική επιστήμη και φιλοσοφία, η θέση του ιώδους στο χρωματικό φάσμα είναι πρωταρχικής σημασίας σε σχέση με τους μείζονες κύκλους, μιας και η ενέργεια που μεταφέρει σηματοδοτεί το τέλος ενός κύκλου και την αρχή ενός άλλου. Σήμερα, σε μια τέτοια εποχή ζούμε, καθώς η Ιόχρους Ακτίνα –η έβδομη Ακτίνα της Τελετουργικής Τάξης–  επανέρχεται κυκλικά σε ισχύ και εγκαινιάζει μια νέα εποχή. Ένας τέτοιος κύκλος λέγεται ότι είναι ακόμη πιο καθοριστικός εάν λαμβάνει χώρα όταν ο Ήλιος εισέρχεται στον Υδροχόο και η Γη βιώνει «στιγμές πλανητικής κρίσης», όπως συμβαίνει στην παρούσα φάση, διότι τότε προκύπτουν οι κατάλληλες συνθήκες για την εκδήλωση του “υπερκόσμιου φωτός”.

Αυτή η εκδήλωση του υπερκόσμιου φωτός συμβαίνει καθώς σμίγουν και οι επτά ακτίνες της ζωής μέσα από την «Ιόχρου Ακτίνα του Τελετουργικού Νόμου και της Τάξης». Αυτή είναι «μια συνθετική ακτίνα όταν εκδηλώνεται στους… [κατώτερους] κόσμους και στόχος της είναι «να επιφέρει φώτιση και να εδραιώσει τάξη πάνω στη Γη». Τα κείμενα της Αλίκης Μπέιλη συνεχίζουν λέγοντας ότι, το πρώτο βήμα για τη μεγιστοποίηση της επίδρασης από την καταστάλαξη αυτού του φωτός ήταν η χορήγηση της Μεγάλης Επίκλησης, ενώ το δεύτερο βήμα θα είναι η επανεμφάνιση του Χριστο, 

«ο Οποίος θα δράσει σαν φακός μέσα από τον οποίο μπορεί να εστιαστεί το φως και να προσαρμοστεί στην ανθρώπινη ανάγκη».¹

Όλα αυτά οδηγούν στην εξήγηση γιατί ο σημερινός κόσμος βρίσκεται σε τέτοια σύγχυση – είναι μια εποχή μετάβασης στην οποία ένας νέος μεγάλος ενεργειακός κύκλος συγκρούεται με έναν παλιό. Μπορούμε επίσης να αρχίσουμε να εκτιμούμε τη σημασία του υπεριώδους φωτός, τόσο συμβολικά όσο και πρακτικά, σε σχέση με την επανεμφάνιση του Χριστού. Η ενέργεια της έβδομης ακτίνας την οποία φέρει αυτό το φως έχει ήδη συμβάλει καθοριστικά στην εγκαινίαση της εποχής της πληροφορίας με τις χρήσιμες εφαρμογές της στις ηλεκτρονικές επικοινωνίες και την επεξεργασία πληροφοριών, καθώς και σε πολλούς τομείς της επιστήμης και της ιατρικής. Οι δυνατότητές του ως μια νέα παγκόσμια πηγή ενέργειας έχουν επίσης διερευνηθεί από δύο ομάδες υψηλής εξειδίκευσης που ανέφεραν ότι η πειραματική τους έρευνα απελευθέρωσε τεράστιες ποσότητες υπεριώδους φωτός υψηλής ενέργειας που θα μπορούσε να μετατραπεί σε ηλεκτρική ενέργεια. Ως αποτέλεσμα, οι εν λόγω τεχνολογικές εταιρείες –η Aureon Energy και η Brilliant Light Power– απέκτησαν σημαντική οικονομική κάλυψη και αναμένουν την είσοδό τους στην παγκόσμια αγορά γύρω στο 2025.²

Ενώ πολλές προηγούμενες δηλώσεις για νέες πηγές ενέργειας δεν απέδωσαν αποτελέσματα, μήπως πλέον πλησιάζει η στιγμή μιας επιτυχούς παρουσίασης, καθώς η επίδραση της έβδομης ακτίνας της Τελετουργικής Μαγείας ή Οργάνωσης συνεχίζει να εντείνεται; Οι ιώδεις ντέβα³ ανταποκρίνονται από τη φύση τους στην επίδραση της έβδομης ακτίνας για “εκδήλωση” και μπορεί να παρέχουν τη ζωτικότητα που απαιτείται για την εξωτερίκευση αυτού του δυναμικού στο φυσικό πεδίο. Επιπλέον, μας λέγεται ότι όταν έρθει ο Χριστός, «η ομάδα των ιωδών αγγέλων ή ντέβα που εργάζονται στα τέσσερα αιθερικά πεδία θα είναι ιδιαίτερα ενεργή». Αν και αυτή η δήλωση μπορεί να αναφέρεται σε μια επιλεγμένη ομάδα ντεβαϊκών ζωών, καθώς όλοι οι ιώδεις ντέβα των αιθερικών πεδίων βρίσκονται στην εξελικτική ατραπό, μια συνολική εντατικοποίηση της δράσης τους μέσω της παγκόσμιας εφαρμογής μιας νέας υπεριώδους ενεργειακής πηγής θα μπορούσε να είναι ένας προάγγελος τεράστιας σημασίας σε σχέση με την επανεμφάνιση.
Επεκτείνοντας αυτό το ελπιδοφόρο όραμα, οι ομάδες των ιωδών αγγέλων ή ντέβα που έχουν «δεσμευτεί στην υπηρεσία του Χριστού», έχουν αναλάβει το έργο της επαφής και της διδασκαλίας της ανθρωπότητας σε ορισμένες γραμμές. Αυτό περιλαμβάνει τη διδασκαλία της «υπερανθρώπινης φυσικής», την κατάδειξη της ύπαρξης ενός «υπερσυνειδητού κόσμου» και πώς μπορεί η διεύρυνση της συνείδησης να τον συμπεριλάβει, την διέγερση της αιθερικής όρασης ώστε η υπέρυθρη και υπεριώδης γκάμα χρωμάτων να καταστούν φυσικό μέρος της ανθρώπινης όρασης και την αποτελεσματικότητα του ιώδους φωτός στη θεραπεία ασθενειών που πηγάζουν από το αιθερικό σώμα, συμπεριλαμβανομένου του τρόπου με τον οποίο χρειάζεται:

«να τρέφεται το σώμα και να αντλεί από τους περιβάλλοντες αιθέρες την απαιτούμενη τροφή».⁴

Καθώς συλλογιζόμαστε αυτούς τους ιώδεις ντέβα σε σχέση με την επανεμφάνιση του Χριστού, γεννιέται φυσικά ένα ερώτημα σχετικά με τις νέες τεχνολογίες αυτής της εποχής και εάν πρόκειται να παίξουν κάποιον συγκεκριμένο ρόλο στο έργο του Χριστού και στην υλοποίηση του Θείου Σχεδίου. Σίγουρα υπάρχουν τεράστια ηθικά ζητήματα που περιβάλλουν τις νέες, αναδυόμενες τεχνολογίες, οι οποίες έχουν τη δύναμη να χειραγωγούν τις μορφές της πανίδας, της χλωρίδας, ακόμη και της μικροβιακής ζωής του πλανήτη. Και ενώ οι βιοηθικοί, οι κοινωνικοί επιστήμονες, οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής και οι ειδικοί σε θέματα διαχείρισης κινδύνου συζητούν τα πολυποίκιλα νέα ζητήματα που προκύπτουν από τη βιοτεχνολογία, η συνολική πορεία της ανάπτυξης, η κατεύθυνση που θα πρέπει να ακολουθήσει και προς το συμφέρον ποιου θα πρέπει να ακολουθηθεί, δεν συζητούνται τόσο συχνά και ανοιχτά όσο χρειάζεται. 

Αλλά για να επικεντρωθούμε σε ένα περισσότερο θετικό όραμα, ο χειρισμός του ορυκτού βασιλείου συνιστά σε μεγάλο βαθμό μέρος της υπηρεσίας της ανθρωπότητας προς το Σχέδιο που αφορά την ανάπτυξη της ευαισθησίας του στη ζωτική δύναμη, εκείνη που κάνει τα φυτά να αναπτύσσονται. Mε άλλα λόγια, πρόκειται για την προετοιμασία της ζωής που είναι σύμφυτη στα ορυκτά για τη μελλοντική τους μετάβαση στο φυτικό βασίλειο. Ενώ η ενσωμάτωση ηλεκτρικών κυκλωμάτων στα μέταλλα μπορεί να θεωρηθεί ως μέρος αυτής της αφυπνιστικής διαδικασίας, ένα πιο προηγμένο στάδιο αφορά την άμεση εφαρμογή αιθερικής δύναμης στις μηχανές μέσω της ανθρώπινης αύρας. Αυτή η δυνατότητα καταδείχθηκε για πρώτη φορά από τον εφευρέτη John Worrell Keely (Τζον Γουόρελ Κήλυ) το 1872 και όπως σχολίασε τότε η Έλενα Μπλαβάτσκυ:

«Μέχρι τώρα η δυσκολία του Κήλυ ήταν να δημιουργήσει μια μηχανή που θα παρήγαγε και θα ρύθμιζε τη “δύναμη” δίχως την παρεμβο­λή καμιάς “δύναμης θέλησης” ή προσωπικής επιρροής του χειριστή, συνειδη­τής ή ασυνείδητης. Στο σημείο αυτό απέτυχε, όσον αφορά τους άλλους, γιατί κανένας άλλος εκτός από τον ίδιο δεν μπορούσε να χειριστεί τις “μηχανές” του».⁵

Στο βιβλίο του Επιστημονική Θρησκεία (1887), ο Laurence Oliphant (Λόρενς Όλιφαντ), συγγραφέας και πρώην μέλος του βρετανικού κοινοβουλίου, συνέδεσε τη «νέα δύναμη» του Κήλυ με μια «πνευματική επιτάχυνση» που λαμβάνει χώρα στην ανθρωπότητα, παράλληλα με ορισμένες «οργανικές αλλαγές στον άνθρωπο που βρίσκονται τώρα σε εξέλιξη», σηματοδοτώντας την αρχή ενός νέου ηθικού μέλλοντος:

«Ένα καινούργιο ηθικό μέλλον ανατέλλει πάνω στην ανθρώπινη φυλή: ένα μέλλον από το οποίο, ασφαλώς, έχει μεγάλη ανάγκη. Αυτό το νέο ηθικό μέλλον με κανέναν άλλο τρόπο δεν θα μπορούσε να αρχίσει πιο πλατιά, πιο συμπαντικά, όσο με τη χρησιμοποίηση της δυνασφαιρικής [αιθερικής] δύναμης στη ζωή για ευεργετικούς σκοπούς...»

Ο Όλιφαντ συνεχίζει περιγράφοντας μια νέα θεϊκή δύναμη που κατήλθε στη γη, την οποία θα μπορούσαμε να αντιστοιχίσουμε στα κείμενα της Αλίκης Μπέιλι με την «ενεργοποιούσα Θέληση-για-το Καλό» από τη Σαμπάλλα:

«…ένα πνευματικό κύμα κατακλύζει αυτή τη στιγμή τον κόσμο με χαρακτήρα πρωτοφανή στην προηγούμενη ιστορία του... Προτού περάσει πολύς καιρός θα σπάσει κι επομένως, σκοπός αυτού του βιβλίου είναι να προετοιμάσει τις διάνοιες των ανθρώπων για μια κρίση στην ιστορία του πλανήτη, η οποία δεν μπορεί, νομίζω, να παρατείνεται για πολύ καιρό... Θα... ενώσει μεταξύ τους... εκείνους που μάχονται με τις Δυνάμεις του Φωτός ενάντια σε εκείνους που αγωνίζονται για τις Δυνάμεις του Σκότους...» (Εισαγωγή, σελ.1-8).

Το παλιρροϊκό κύμα της Σαμπαλλικής δύναμης όντως έσπασε, προκαλώντας δύο παγκόσμιους πολέμους. Δύο ακόμη άμεσες κρούσεις από τη Σαμπάλλα προβλέφθηκαν για το 1975 και το 2000, οι οποίες σίγουρα ευθύνονται για μεγάλο μέρος του καλού αλλά και του κακού που εξακολουθεί να αναδύεται στην επιφάνεια της ανθρώπινης συνείδησης. Ωστόσο, πίσω από τα σκοτεινά σύννεφα που συνεχίζουν να θολώνουν το όραμα της ανθρωπότητας για «το ωραίο, το αγαθό και το αληθινό», η νέα ηθική πράγματι λάμπει δυνατά. Το αυρικό περίβλημα του νέου ομίλου εξυπηρετητών του κόσμου είναι ικανό να αντέξει την ένταση της θέλησης-για-το καλό, ενώ εκατομμύρια άτομα ανταποκρίνονται στη ενυπάρχουσα ενέργεια καλής θέλησης. Όμως, πώς θα μπορούσαν όλα αυτά να λειτουργήσουν σε σχέση με τη μελλοντική τεχνολογία; Ίσως πιο άμεσα απ’ ό,τι αρχικά θα νομίζαμε, σύμφωνα με τον Ρούντολφ Στάινερ::

«Η ηθική ανάπτυξη θα επιτρέψει στην ανθρωπότητα να παράγει ενέργειες που θα διαφέρουν διαμετρικά από αυτές που συναντάμε τώρα στο φυσικό επίπεδο. Ο Κήλυ έθεσε τον κινητήρα του σε κίνηση με κραδασμούς που δημιουργήθηκαν στον ίδιο του τον οργανισμό. Οι κραδασμοί αυτοί εξαρτώνται από την ηθική φύση ενός ατόμου. Αυτή είναι η πρώτη ένδειξη ότι χαράζει η εποχή για μια τεχνολογία του μέλλοντος. Οι μηχανές που θα έχουμε στο μέλλον θα τίθενται σε κίνηση µόνο από ενέργειες προερχόμενες από ανθρώπους µε ηθικές ποιότητες. Οι ανήθικοι άνθρωποι δεν θα μπορούν να τις θέσουν σε λειτουργία. Ο καθαρά μηχανικός μηχανισμός πρέπει να μετασχηματιστεί σε ηθικό μηχανισμό».⁶

Η ιδέα του «ηθικού μηχανισμού» μας δίνει πολλή τροφή για σκέψη και υπό αυτή την έννοια αξίζει να διερευνηθεί το έργο του Dale Pond (Ντέιλ Ποντ). Στα τέλη της δεκαετίας του 1990, ο Ποντ συγκρότησε μια ομάδα μηχανικών για να κατασκευάσει μια δυνασφαιρική μηχανή βασισμένη στο αρχικό μοντέλο του Κήλυ. Όταν αυτή παρουσιάστηκε για πρώτη φορά σε ένα συνέδριο για τη νέα ενέργεια στο Ντένβερ, ο Ποντ διηγείται ότι, προς έκπληξή του, η μηχανή ζωντάνευε μόνο όταν οι συγκεντρωμένοι γύρω της διέπονταν από μια θετική ψυχική διάθεση –μια κατάσταση χαράς– ενώ, όταν την πλησίαζαν οι έχοντες περισσότερο συγκεκριμένη σκέψη και σκεπτικιστική ιδιοσυγκρασία, το ενεργειακό πεδίο κατέρρεε και η μηχανή έπαυε να λειτουργεί. Επιπλέον, άνθρωποι με ευαισθησία –σχεδόν πάντα γυναίκες– βίωναν μια εκπεμπόμενη από τη μηχανή ποιότητα την οποία μπορούσαν μόνο ως Αγάπη να περιγράψουν. Αυτό οδήγησε τον Ποντ να αφιερώσει το υπόλοιπο της ζωής του στην έρευνα αυτού του φαινομένου από την άποψη της «φυσικής των συμπαθητικών κραδασμών».⁷

Μπορούμε με χρήσιμο τρόπο να εφαρμόσουμε αυτή τη φυσική των συμπαθητικών κραδασμών σε ένα σημαντικό εσωτερικό τρίγωνο, όπως επισημαίνεται στα κείμενα της Αλίκης Μπέιλη, το οποίο αποτελείται από την ενεργοποιούσα Θέληση-για-το Καλό της Σαμπάλλα, την ανθρωπότητα και το ορυκτό βασίλειο. Αυτά τα τρία έχουν μια εξαιρετικά στενή σχέση μεταξύ τους από την άποψη του Σχεδίου. Ο ρόλος της ανθρωπότητας είναι να εγκαθιδρύσει έναν συμπαθητικό κραδασμό ανάμεσα στη Σαμπάλλα και το ορυκτό βασίλειο και για να το πραγματοποιήσει χρειάζονται μηχανές. Όταν η «αρχή στον άνθρωπο που μπορεί να ελέγχει και να καθοδηγεί την αιθερική κραδασμική δύναμη» αφυπνιστεί και χρησιμοποιηθεί για τον έλεγχο των μηχανών του μέλλοντος, τότε θα δημιουργηθούν μορφές στο ορυκτό βασίλειο σύμφωνα με την ακόλουθη προφητεία:

«όταν οι τελειοποιημένες μορφές και οι οργανωμένοι φορείς και η δυναμική ισχύς συσχετιστούν και ενοποιηθούν, τότε θα έχουμε μια πλήρη έκφραση, στο σημείο της βαθύτερης και πυκνότερης σύμπηξης, της διάνοιας του Θεού στη μορφή, με μια ακτινοβολία που θα είναι δυναμικά αποτελεσματική».⁸

Σε φωτεινή ομαδική συντροφικότητα,
Όμιλος του Κέντρου Lucis Trust

1. Α. Μπέιλη, Μαθητεία στη Νέα Εποχή, Τόμ. II, σ. 426    
2. Aureon Energy, ιστοσελίδα –  https://aureon.ca/ Brilliant Light Power, ιστοσελίδα , https://brilliantlightpower.com/
3. Deva: από τη ρίζα div «λάμπω». Ένας Ντέβα είναι ένα ουράνιο ον —είτε καλό, είτε κακό, είτε αδιάφορο. Οι ντέβα κατοικούν στους «τρεις κόσμους», των οποίων τα τρία πεδία είναι υπεράνω των δικών μας. Υπάρχουν 33 ομάδες ή 330 εκατομμύρια από αυτούς. Ε.Π. Μπλαβάτσκυ, The Theosophical Glossary (Το γλωσσάρι της Θεοσοφίας)..
4. Α. Μπέιλη, Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σσ 508-9    
5. E.Π. Μπλαβάτσκυ, Μυστική Δοξασία, Τόμ. 1, σ. 562 Kindle edition
6. Hints of Future Etheric Force Technology, Anthroposophy.eu
7. Dale Pond, The Keely Legacy, Sympathetic Vibratory Physics, Extraordinary Technology Conference 2004, YouTube
8. Α. Μπέιλη, Εσωτερική Ψυχολογία, Τόμ. I, σ. 226

View UK version

Δείτε ελληνική μετάφραση