|
Vrijheid is de grondtoon van de enkeling, die voor de tweede inwijding staat en alles wat er na komt, n.l. voorbereiding voor de derde inwijding. Vrijheid is de grondtoon voor de hedendaagse werelddiscipel en de mensheid roept in deze tijd om vrijheid om te leven, vrijheid om te denken en vrijheid om te weten en plannen te maken. De inwijding (van de verheerlijking) welke wij vervolgens moeten bestuderen, is een van de meest belangrijke van alle. Uit een bepaald gezichtspunt bekeken, staat deze in het bijzonder in verband met de vijfde inwijding van openbaring en met de zevende inwijding van opstanding. Alle drie hebben ze betrekking op vrijheid: het bevrijd zijn van de persoonlijkheid, bevrijd zijn van blindheid |
|
of het bevrijd zijn van alle zeven gebieden van ons planetair bestaan, die soms wel aangeduid worden als de gebieden van de menselijke en bovenmenselijke evolutie. U zult opgemerkt hebben dat ik de laatste tijd de nadruk gelegd heb op een aanzicht van inwijding, waar tot nu toe nog weinig nadruk op gelegd is, n.l. het aanzicht van vrijheid. Het pad van inwijding is soms ook wel het pad van bevrijding genoemd en op dit essentiële aanzicht van het inwijdingsproces wil ik nu uw aandacht vestigen. Ik heb voortdurend gewezen op het feit, dat inwijding niet het eigenaardige mengelmoes van zelfvoldane bereiking, ceremonieel en hiërarchische erkenning is, zoals door het merendeel der occulte groepen wordt afgeschilderd. Het is eerder een proces, waarin buitengewoon hard gewerkt wordt, gedurende hetwelk de ingewijde wordt wat hij is. Dit kan hiërarchische erkenning ten gevolge hebben, maar niet in de vorm, die gewoonlijk wordt afgeschilderd. De ingewijde bevindt zich in gezelschap van diegenen, die hem voorgegaan zijn; hij wordt niet afgewezen, maar wordt opgemerkt en dan aan het werk gezet.
Ook is het een gegradueerde serie bevrijdingen, die eindigt in het bereiken van toenemend afstand doen van wat achter hem ligt in ervaring; dit brengt met zich mee, dat men toestemming krijgt, (door de ziel opgelegd of gegeven) op de weg voort te gaan. Deze bevrijdingen zijn het resultaat van ongehechtheid, kalmte en onderscheidingsvermogen. Tegelijkertijd dwingt discipline tot hard werken en maakt dit mogelijk, werk dat vereist wordt om de volgende stap te nemen. Al deze vier technieken (want dat zijn het in werkelijkheid) worden voorafgegaan door een reeks teleurstellingen, die de aspirant, wanneer hij ze beseft en begrijpt, geen andere keuze laten dan voort te gaan tot in het grotere licht.
Ik zou graag willen, dat u inwijding bestudeert vanuit het gezichtspunt van bevrijding en het bekijkt als een proces, waarbij vrijheden moeizaam bereikt worden. Dit fundamentele aanzicht van inwijding, als dit door de ingewijde beseft wordt, verbindt zijn ervaring met die van de gehele mensheid, wier fundamentele worsteling bestaat uit het bereiken van die vrijheid, 'waarbij de ziel en haar krachten zich kunnen ontplooien en alle mensen vrij zullen zijn vanwege een vrijheid, die ieder voor zich bereikt heeft.'
Als u de negen inwijdingen wilt bestuderen en ze vanuit dit gezichtspunt wilt bekijken zult u zien, hoe ieder heel beslist een punt van bereiking inhoudt, en daardoor krijgt het hele onderwerp van inwijding een nieuwe schoonheid en blijkt zij de pijn en de worsteling tot het bereiken meer dan de moeite waard te zijn. Laat mij u een aanwijzing geven (en niet meer dan dat) van wat ik bedoel.
INWIJDING I Geboorte. Bevrijding van de overheersing van het stoffelijk lichaam en zijn begeerten.
INWIJDING II Doop. Bevrijding van de overheersing van de gevoelsaard en de zelfzuchtige gevoeligheid van het lager zelf.
INWIJDING III Verheerlijking. Bevrijding van de oude overheersing van de drievoudige persoonlijkheid, hetgeen een hoogtepunt betekent in de geschiedenis van alle ingewijden.
INWIJDING IV Verzaking. Bevrijding van alle belangstelling voor het zelf, en het verzaken van het persoonlijke leven ter wille van een groter geheel. Zelfs zielebewustzijn houdt op van belang te zijn en een universeler bewustzijn, dat dichter bij het Goddelijk denkvermogen staat, komt er voor in de plaats.
INWIJDING V Openbaring. Bevrijding van verblindheid; een bevrijding die de ingewijde in staat stelt een nieuwe visie te krijgen. Deze visie staat in verband met de werkelijkheid, die achter elke tot nu toe gevoelde of gekende visie ligt.
INWIJDING VI Beslissing. De vrijheid om te kiezen. Ik heb deze verschillende soorten keuze al eerder in dit boek behandeld.
INWIJDING Vll Opstanding. Bevrijding uit de greep van het leven der verschijnselen van de zeven gebieden van ons planetaire leven. Het is in werkelijkheid een 'lichten uit of boven' het kosmisch fysiek gebied.
INWIJDING VIII Overdracht. Bevrijding van de reactie van het bewustzijn (zoals u dit woord begrijpt) en een bevrijding die leidt tot een staat van gewaarwording, een vorm van bewust herkennen, dat geen verband houdt met het bewustzijn, zoals u dit verstaat. Men zou het kunnen beschouwen als een volkomen vrij zijn van gevoeligheid, en toch is die eigenschap geheel ontwikkeld, waaraan we de ontoereikende naam geven van 'erbarmen of mededogen'. Meer kan ik niet zeggen.
INWIJDING IX Weigering. Bevrijding van alle vormen van verleiding, in het bijzonder met betrekking tot de hogere gebieden. Men moet zich voortdurend herinneren (vandaar dus ook dat ik dit telkens herhaal) dat onze zeven gebieden de zeven ondergebieden van het kosmisch stoffelijk gebied zijn.
De doelstelling van vrijheid is in werkelijkheid het voornaamste aansporingsmiddel om het pad van terugkeer te betreden. Een van de meest geestelijk opwindende dingen, die er momenteel in de wereld plaatsgrijpen, is het gebruik dat er in ieder land van het woord 'vrijheid' gemaakt wordt; het was die grote discipel F. D. Roosevelt, die het woord in een nieuwe en meer universele betekenis 'verankerde'. Nu heeft het een vollere en diepere betekenis voor de mensheid.
(Uit De Stralen en de Inwijdingen blz. 685-7)
