Η ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Κύκλοι έρχονται και παρέρχονται και αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της εκδιπλούμενης ζωής της ανθρωπότητας. Περιόδοι δραστηριότητας ταλαντώνονται με περιόδους (φαινομενικής) αδράνειας, η άμπωτη και η πλημμυρίδα της ζωής είναι εμφανής παντού γύρω μας. Καθ' όλη τη μακρά πορεία της ανθρώπινης εξέλιξης μεγαλύτεροι ή μικρότεροι Άβαταρ έχουν εμφανιστεί, έχουν ζήσει υποδειγματική ζωή υπηρεσίας και έχουν αποκαλύψει εκείνες τις εσωτερικές αλήθειες που είναι κατάλληλες για την εποχή. Και, σύμφωνα με τις αιώνιες διδασκαλίες της σοφίας, μια μεγάλη Οντότητα αναμένεται να εμφανιστεί και πάλι.
Γραμμένη πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια πριν, αλλά εξίσου σημαντική σήμερα, η βαθιά ινδουιστική γραφή της Μπαγκαβάτ Γκιτά μας πληροφορεί ότι «Κάθε φορά που υπάρχει ένας μαρασμός του νόμου και άνοδος της ανομίας σε όλες τις πλευρές, τότε εκδηλώνω τον Εαυτό Μου. Για τη σωτηρία των δικαίων και την καταστροφή εκείνων που κάνουν το κακό, για τη σταθερή θέσπιση του Νόμου, έρχομαι σε γέννηση από εποχή σε εποχή». Μήπως η περιγραφή αυτή περιγράφει σε κάποιο μέτρο τις παγκόσμιες υποθέσεις σήμερα;
Στο τέλος μιας εποχής (τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια) και κατά την έναρξη ενός νέου κύκλου (της Εποχής του Υδροχόου), ένας αυξανόμενος αριθμός ανθρώπων προσβλέπει σε έναν μεγάλο Αβατάρ, έναν Παγκόσμιο Διδάσκαλο που μπορεί να υποδείξει έναν δρόμο, ένα σημείο κατεύθυνσης και να αποκαλύψει εκείνες τις πρακτικές εσωτερικές αλήθειες που θα οδηγήσουν την ανθρωπότητα σε ένα διαυγέστερο φως. Πολλοί κοιτούν προς την επανεμφάνιση του Χριστού, άλλοι προς τον Κύριο Μαϊτρέγια, τον Μεσσία ή τον Ιμάμ Μαχντί, αλλά ό,τι όνομα και αν δώσουμε, αυτή η ίδια η μεγάλη πνευματική Ατομικότητα θα αγαπήσει και θα υπηρετήσει όλα τα ανθρώπινα όντα, ανεξάρτητα από φυλή, θρησκεία ή κοινωνική θέση. Σε ορισμένους πνευματικούς κύκλους, το όνομα του «Χριστού» ερμηνεύεται ως ένα αξίωμα ή ως ένα όνομα μιας θέσης με βαθιά ευθύνη στην εξέλιξη της ζωής του πλανητικού Συνόλου. Και, πληροφορούμαστε, υπήρξαν περισσότερες από μία εξέχουσες Ατομικότητες που είχαν αυτήν την ευγενή θέση κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης εκδίπλωσης.
Πάνω από εβδομήντα χρόνια πριν, η Αλίκη Μπέιλη πρότεινε τη σύσταση μιας «ενωμένης παγκόσμιας ομάδας, αφιερωμένης σε ‘‘ομόφωνο’’ και ταυτόχρονο διαλογισμό στο έργο της προετοιμασίας του κόσμου για τη νέα τάξη και για τη δικαιοδοσία του Χριστού». Υπήρχε ο οραματισμός ότι η ομάδα αυτή θα στοχαζόταν ουσιαστικά για τους νόμους και τις αρχές που θα στηρίζουν την Υδροχοϊκή διασπορά. Οι τρεις νόμοι και οι τρεις αρχές είναι:
Ο Νόμος των Ορθών Ανθρωπίνων Σχέσεων, Η Αρχή της Καλής Θέλησης, Ο Νόμος της Ομαδικής Επιδίωξης, Η Αρχή της Ομοφωνίας, Ο Νόμος της Πνευματικής Προσέγγισης, Η Αρχή της Ουσιώδους Θεότητας.
Αυτά τα έξι θέματα ουσιαστικά αντανακλούν τη φύση της Βασιλείας του Θεού. Εστιασμένος και σταθερός διαλογισμός σε αυτές τις ιδέες θα βοηθήσει τη μαγνήτιση της σκεπτομορφής και θα ζωγραφίσει μια σαφέστερη εικόνα, στη φαντασία και τη συλλογική ψυχή της ανθρωπότητας, αυτού του καταπληκτικού και επίσημου γεγονότος. Εκφράζεται η ελπίδα ότι, όλοι όσοι αισθάνονται πραγματικά τη σημασία του έργου αυτού θα παίξουν το ρόλο τους για την επίτευξη μιας πιο καθαρής και πιο αληθινής προοπτικής για το ρόλο του Χριστού στον κόσμο σήμερα και πιο πέρα.
Ο Χριστός, ο ανώτατος πνευματικός αξιωματούχος, στέκεται «αφουγκραζόμενος το αίτημα της ανθρωπότητας». Το ‘‘γένοιτο’’ του Κυρίου έχει εκπορευτεί και «σε μια τέτοια ώρα, που δεν το περιμένετε, θα έλθει».