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VORWORT

VORWORT

[xvii] Wenn ein Buch geschrieben wird, das von ernsthaften Aspiranten gelesen werden soll, erhebt sich jedesmal die Frage: welche Instruktionsmethode kann jemanden in kürzester Zeit schulen? Der Zeitfaktor ist in unseren Tagen wesentlich, will man die Ausbildungszeit richtig nützen und die gegenwärtige seelische Belastung und innere Spannung erleichtern. Die vermittelte Lehre soll die geistige Leistungsfähigkeit steigern, um die notwendige Stabilisierung der Gefühlssphäre zu erreichen, die allein den einzelnen Aspiranten ohne Verzögerung zu aktivem Dienst befähigt. Man darf nicht vergessen, dass ein fortgesetztes Studium esoterischer Literatur, das Erfassen der zeitlosen Weisheit durch Auge und Ohr, die Verantwortlichkeit erhöht oder aber Gehirnermüdung und psychische Abstumpfung zeitigt, die den Leser gegen die Unterweisung einnimmt. Nur was im Leben praktisch verwertbar ist, hat einen Sinn und bleibt lebendig. Wir, die wir Wissen verbreiten, stellen Aufrichtigkeit in den Vordergrund.

Alle die, denen ich durch diese Bücher näherkomme, mögen wissen, dass ich mich in der Hauptsache für Gruppenarbeit und Gruppenverständnis einsetze und nicht den Nutzen des einzelnen Lesers im Auge habe. Durch sorgfältiges Studieren und Lesen kommt eine Gruppenbeziehung zustande, welche die einzelnen Mitglieder einander näher bringt und schliesslich alle Teilgruppen zu der grossen Gruppe vereinigt, die im evolutionären Plan der Meister ihren Platz hat. Wir bauen und planen für die Zukunft der Menschheit, nicht für den persönlichen Aufstieg eines bestimmten Aspiranten. Die Entwicklung des Einzelnen ist nicht so wichtig. Für jene von uns, die für die Schulung und Heranbildung einer Gruppe von Weltdienern verantwortlich sind, - die in Freiheit und dynamischer Energie im nächsten Zeitalter sich betätigen werden -, ist die Bildung und Entwicklung einer Schar verpflichteter Aspiranten, die für Zusammenarbeit geschult sind und auf eine Lehre in gleicher Weise reagieren, von ausschlaggebender Bedeutung. Der Schüler sieht nur ein winziges Teilstück des Planes, wir aber übersehen die Entwicklung des Planes für eine ganze Reihe kommender Geschlechter, und wir suchen heute diejenigen, die für die Arbeit in Gruppenformation geeignet sind. Wir halten Ausschau nach denen, die in den ereignisreichen Zeiten, die vor uns liegen, eine der tätigen Werkgruppen bilden können, denn gegen Ende des Wassermannzeitalters werden sich zwei Drittel der Menschheit auf dem evolutionären Pfade befinden; die Entfaltung des letzten Drittels der Menschen muss auf später verschoben werden. Wir bilden überall Männer und Frauen heran, die auf den «Plan» eingestellt sind, auf die Vibration ihrer Gruppen reagieren und somit an den Zukunftsprojekten intelligent mitarbeiten können. Die Annahme ist völlig verfehlt, dass der Plan die Schulung von Aspiranten vorsieht, um sie für die Schwingungen eines Meisters oder der Hierarchie empfänglich zu machen. Wenn es sich ereignet, so ist das von untergeordneter Bedeutung.

Diese Bücher sind zu dem Zweck geschrieben worden, um Aspiranten für das Gruppenbewusstsein reif zu machen. Der einzelne muss verstehen, dass er persönlich nicht zählt, aber die Gruppe als solche zählt ohne Zweifel. Die Lehre wird nicht bloss deshalb herausgegeben, um den einzelnen zu schulen und ihm eine Chance zu geben. Das ganze Leben ist voller günstiger Umstände, und es ist ein Beweis für seelisches Wachstum, wenn jemand diese besonderen Gelegenheiten wahrnimmt.

Die Schule des Lebens genügt vollauf, um ein persönliches Wachstum zu ermöglichen.

In der Vermittlung von Wahrheit soll kein Aufzwängen von Autorität zu finden sein. Jeder Aspirant muss die Freiheit haben, eine Lehre zu akzeptieren oder sie ungenützt zu lassen, denn spirituelle Arbeit kann nur aus freier Wahl und durch Selbstbestimmung des einzelnen Studenten geleistet werden.

In den bereits publizierten Büchern sind drei Lehrthemen behandelt:

Das erste Thema erörtert eine neue Technik körperlicher Kontrolle, die relativ neu ist.

[xix] Das zweite hat die Bildung der Neuen Gruppe von Weltdienern zum Gegenstand.

Das dritte Thema gibt allgemeine Umrisse über das magische Schöpfungswerk.

Der erste Lehrgegenstand betrifft das Individuum und seine Entwicklung. Der zweite behandelt das Wesen und die Ideale der Gruppe, die der einzelne finden kann, sofern er aus der vermittelten Lehre genügend Nutzen zieht und Selbstkontrolle lernt. Der dritte gibt (wenn richtig erfasst) Andeutungen über Methoden und Eigenart der Arbeit im nächsten Zeitalter.

Über diese drei Annäherungen an die Wahrheit sollte man klar nachdenken und ernsthaft meditieren. Geistiges Verständnis für ihre Bedeutung bringt inneres Erfassen und vertieft die Auffassung der Gruppe über die Lehrmeinungen, die ich zu geben suche. Jeder Student, der klar denken kann und die Lehre im täglichen Leben anwendet, liefert einen wertvollen Beitrag zu dem Kapitel des Gruppenbewusstseins.

Oft spricht ein Aspirant zweifelnd zu sich selbst: «Kann ich denn wirklich von Nutzen sein? Wie kann ich nur in meinem engen Kreise für die Welt Dienste tun?» Hier ist meine Antwort: Wer dieses Buch dem Verständnis des Publikums näher bringt und seine Nutzanwendung vor den Augen der Mitwelt dadurch beweist, dass er sein Leben im Sinne dieser Lehre lebt, leistet einen wirklichen «Dienst».

Das verlangt notwendigerweise den Einsatz seiner ganzen Persönlichkeit für die Hilfe an der Menschheit sowie das Gelöbnis an sein höheres Ich, nach Möglichkeit sein niederes Selbst im Dienen zu vergessen. Dieser Dienst verlangt Erfüllung, wohin immer das Schicksal den einzelnen Menschen gestellt haben mag und welche Lebensumstände und Pflichten immer ihm auch auferlegt wurden. Ich meine hiermit die erneute Anstrengung, alle Körper zu läutern, um den ganzen niederen Menschen zu einem schlackenlosen Kanal und Leitungsinstrument für den ungehinderten Durchfluss spiritueller Kraft zu machen. [xx]  Ich denke weiter an die erwünschte Haltung eines Aspiranten, nichts für seine irdische Existenz zu fordern, sondern all seinen Besitz auf den Altar seiner Mitbrüder zu legen, als Opfergabe und Beitrag im Hilfswerk. Wenn die Leser dieses Buches die Auswirkungen solch vereinter Anstrengung ermessen könnten, würden wir eine klug geplante Gruppentätigkeit um uns sehen, die grosse Dinge erreichen würde. So viele Menschen laufen dieser oder jener Person nach, interessieren sich für dieses oder jenes Arbeitsgebiet, - und was ist das Resultat? Ohne intelligente Arbeitseinteilung erreichen sie nichts und eine Gruppenwirkung kommt nicht zustande. Aber das vereinte Bemühen einer Gruppe würde eine Neugestaltung der ganzen Welt zur Folge haben, die von Inspiration getragen ist und alle Hindernisse überwindet. Man würde wirkliche Opfer bringen und persönliche Neigungen und Wünsche hintansetzen, um den Gruppenzielen zu dienen.

Um das zu erreichen, muss zuerst die Furcht aus dem menschlichen Bewusstsein ausgemerzt werden. Mit diesem Problem habe ich mich ausführlich in der «Abhandlung über weisse Magie» befasst und habe gleichzeitig gewisse Regeln und Formeln zur Bekämpfung gegeben. Wie viele, welche diese Ratschläge lasen, mögen davon profitiert haben? Sollte nicht jeder dem Weltschrei um Hilfe Gehör schenken, endlich die Furchtkomplexe ablegen und mit Freude und Mut in die Zukunft blicken?

Alle Bücher, die ich schrieb, hatten einen ganz bestimmten Zweck; auch die Reihenfolge der Themen war vorbedacht. Eine kurze Aufzählung mag hier von Interesse sein:

Das erste Buch, das erschien, handelte über «Initiation, menschliche und solare Einweihung». Es war für den Durchschnittsaspiranten bestimmt und sollte ihn zur Vision einer planvoll organisierten Lehrergruppe führen, die allen Menschen (und damit auch ihm) ihre hilfreiche Hand leihen; es sollte eine Vorstellung von ihrer Arbeitsweise und ihren Werkmethoden geben.

Wie diese Lehrer erreicht werden können, deuteten die «Briefe über okkulte Meditation» an. Ferner wurde darin die Selbstdisziplin erörtert, die unvermeidlich mit dem Betreten des Pfades verknüpft ist. Beide Bücher waren besonders für Anfänger gedacht.

In eine völlig andere Kategorie gehört die «Abhandlung über kosmisches Feuer». Sie ist eigentlich als Führer für Eingeweihte bestimmt und soll des Anfängers Auge von sich und seinem Trachten nach persönlichem Fortschritt ablenken und ihn zu einer ausgedehnteren Vorstellungswelt und zu einem allumfassenden Ideal hinlenken. Das Kennzeichen eines Eingeweihten ist fehlendes Interesse für sich selbst, seinen eigenen Fortschritt und sein persönliches Geschick. Jeder Aspirant, der ein «angenommener Jünger» werden will, muss die Technik meistern, «uninteressiert» zu sein. Mehr als das, er muss auch seine Augen von der Gruppe der Helfer und von der Hierarchie weiterschweifen lassen zu grösseren Horizonten und ausgedehnteren Arbeitsgebieten. In diesem Buch wurde der grosse Schöpfungsplan, seine Gesetze und die Art seiner Entfaltung beschrieben, ausserdem das architektonische Werk der Erbauer des Universums behandelt. Durch alle verwirrenden Einzelheiten hindurch zog sich die Idee eines grossen Lebewesens, das nach seiner eigenen Psychologie und seinen eigenen Ideen lebt. Diese Tatsache wurde dem ganzen Lehrgebäude zugrunde gelegt. Es wurde der Versuch gemacht, in einer Synthese ein Bild des sich entfaltenden Geistes Gottes zu skizzieren, der seine Pläne durch seine geringeren Geistessöhne zur Ausführung bringt. In symbolischen und archaischen Worten verhüllt das Buch die Wahrheiten und Prinzipien, die dem Geheimnis der Schöpfung zugrunde liegen, ein Weltbild, das in seiner Gänze jenseits der Fassungskraft jedes fortgeschrittenen Studenten liegt. Auf der anderen Seite enthält das Buch höchst aufschlussreiche Einzelinformationen und soll dazu dienen, das Licht der Wahrheit weiterzugeben und die Intuition der Leser zu entwickeln.

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Das letzte Buch: «Eine Abhandlung über weisse Magie» ist eine Parallele zur «Abhandlung über kosmisches Feuer»; während das letztgenannte die Psychologie der Gottheit zum Gegenstand hat, die Gestaltung des Makrokosmos und die Gesetze, durch die der Sonnenlogos sich manifestiert, behandelt das andere Buch die Psychologie eines Gottessohnes und das Gestaltungswerk im Mikrokosmos. Es zeigt sein Wirken im grossen Gesamtwerk auf und gibt im Rahmen dieses Gesamtwerkes eine praktische Nutzanwendung für das tägliche Leben.

Zu weiteren Büchern: Ich habe A.A.B. auch geholfen, eine Übersetzung der Yoga Sutras von Patanjali herauszubringen. Dieses Buch ist eine Brücke zu den genannten Büchern; es will dem Aspiranten die Gesetze zeigen, [xxii] nach denen er sein inneres Licht entwickeln und die Kraft der Intuition entfalten kann, um alle Probleme und Lebensphänomene analysieren zu können. Dieses Buch erhielt den Titel: «Der Yoga Pfad».

Und hier bin ich nun dabei, ein Buch über die «Sieben Strahlen» zu schreiben. Dieses Thema hat stets das Interesse der Studierenden erweckt, doch war bisher nur wenig darüber bekannt. Aus der «Geheimlehre» wissen wir, dass diese Strahlen die Bildekräfte und die Gesamtheit des ganzen manifestierten Universums sind. Ihre Wirkung auf den Menschen und ihre primäre Qualität und Natur bleiben jedoch ein ungelöstes Rätsel. Ich bin gezwungen, die «kosmische Note» (wenn ich es so nennen darf) zu vermeiden, denn meine Erörterungen sollen den ernsthaften Studenten und intelligenten Lesern praktischen Nutzen bringen. Ich werde daher das Thema völlig im Hinblick auf die menschliche Familie und auf psychologische Bewertungen behandeln. Solcherart soll die Grundlage für die «Neue Psychologie» geschaffen werden, die so sehr erwünscht ist; und so werde ich mich in erster Linie mit der menschlichen Gleichung zu befassen haben. Was ich zu sagen habe, wird ein erweiterter Kommentar über die Bedeutung jener Worte aus der Vorrede der «Geheimlehre» sein, die feststellen: «Alle Seelen sind eins mit der All-Seele».

Wir werden von der ersten Seite des Buches an die Existenz der Seele als gegebene Tatsache akzeptieren. Wir beabsichtigen nicht, die Argumente für oder gegen die Hypothese zu erörtern, ob eine universale, kosmische und göttliche Seele oder eine individuelle Seele existiert oder nicht. Für die Zwecke unserer Diskussion existiert die Seele als eine unumstrittene Wirklichkeit, als ein fundamentales, erwiesenes Prinzip. Diejenigen Leser, welche diese Annahme nicht teilen, mögen das Buch von dem Gesichtspunkt einer vorläufig akzeptierten Hypothese studieren und Analogien und Merkmale zusammenstellen, die mit der Zeit ihre Arbeitshypothese erhärten könnten. Für Aspiranten und solche Schüler, die an die Existenz der Seele glauben und diese Tatsache in ihrem Leben zum Ausdruck bringen, werden die Eröffnungen über die Gesetze und die Tradition der Seele, über ihre Natur, ihren Ursprung und ihre Entwicklungsmöglichkeiten zu einem Erlebnis werden, das sich mit wachsender Erfahrung ständig vertiefen wird.

Die Hinweise und Andeutungen, die ich geben werde, werden ich sage das im voraus - im Wassermannzeitalter wissenschaftlich bewiesen werden. Die Wissenschaft wird dann tiefer in das Gebiet der unerforschten Phänomene, die als solche tatsächlich existieren, eingedrungen sein. Sie wird entdeckt haben (vielleicht ist es bereits geschehen), dass alles, was massive und solide Materie genannt wird, gar nicht existiert. Sie wird erkennen, dass es nur eine einzige Substanz gibt, die sich in der Natur in wechselnden Graden von Dichte und Schwingung manifestiert, die ihrem inneliegenden Entwicklungsplan folgt und so die Absichten der Gottheit zum Ausdruck bringt.

Wir werden, so weit als möglich, vage Verallgemeinerungen vermeiden, die dem Akademiker und Kritiker so wenig zusagen und nur den Mystiker befriedigen und erfreuen. Ich möchte jedoch meine Leser bitten, ihre Meinung und ihr endgültiges Urteil so lange zurückstellen, bis sie das ganze Bild sehen und seine Umrisse erahnen und bis sie Einzelheiten studiert haben.

Es wird notwendig sein, das Thema auf eine breite Basis zu stellen und das Einzelproblem im Rahmen des grossen Ganzen zu sehen. Dies mag uns (im Anfang) als ein zu weit gespanntes Thema dünken, zu spekulativ und zu nebelhaft und unklar in seinem Entwurf. Diese Schwierigkeit kann nicht umgangen werden, da - wie es in jeder wahrhaft okkulten Abhandlung sein muss - die Erörterung einer Einzelfrage vom allgemein Gültigen her, die Analyse individueller Phänomene vom Kosmischen her erfolgen muss. Die heutigen Menschen konzentrieren ihr Interesse zu sehr auf persönliche und individuelle Themen und können daher nicht das gleiche Interesse dem grossen Ganzen entgegenbringen, in dem sie «leben, weben und sind». Es fehlt ihnen zurzeit (in der Regel) die abgestimmte innere Gedankenabwicklung und intuitive Wahrnehmung der Wahrheit, um die Bedeutung symbolischer Worte leicht zu erfassen und hinter der äusseren Form die subjektive Grundidee zu sehen. Wer sich anstrengt zu verstehen, kommt immer zu einem Erfolg, und wer den Versuch macht, die Seele in ihrer kosmischen, universellen, planetarischen und individuellen Spielart ernsthaft zu erfassen, entwickelt unausbleiblich seinen Denkmechanismus, (wobei die bisher ruhenden Gehirnzellen belebt werden); und das führt schliesslich zum systematischen Denken, dessen Folge innere Erleuchtung ist.

Wir werden die Natur des «siebenfachen Universums» und die Beziehung des Menschen in seiner dreifältigen Natur zu der göttlichen Dreieinigkeit zu studieren haben. Hier ist eine allgemeine Vorstellung von dem ganzen symbolischen Bild von Wert. Jeder Student, der das Studium der Strahlen aufnimmt, muss sich ständig vor Augen halten, dass er selbst - als Einzelwesen - einem dieser Strahlen zugehört. Das hier aufgerollte Problem ist in der Tat recht schwierig. Sein physischer Körper mag z.B. auf die Qualität eines gewissen Strahles reagieren, gleichzeitig mag seine Persönlichkeit - als Gesamtheit - in der Schwingung mit einem anderen Strahl übereinstimmen. Das Ego (oder die Seele) mag an einen dritten Strahltypus verankert sein und daher auf eine andere Energieart reagieren. In vielen Fällen spielt auch der monadische Strahl eine Rolle, die ich indessen nur andeuten, nicht aber erläutern kann. Wie ich schon öfters gesagt habe, kann nur ein Eingeweihter dritten Grades mit seinem monadischen Strahl, seinem höchsten Lebensaspekt, in Berührung kommen. Ein einfacher Aspirant kann noch gar nicht wissen, ob er eine Monade der Kraft, der Liebe oder der aktiven Intelligenz ist.

Zum Abschluss möchte ich um aufrichtige Mitarbeit an dem Thema, das wir hier erstmals beleuchten, bitten. Diese Veröffentlichung mag für das allgemeine Publikum von grösserem Wert sein als andere meiner Bücher. Ich werde versuchen, die Abhandlung über die Seele so kurz wie möglich zu fassen und die abstrakten Wahrheiten so zu formulieren, dass das allgemeine Publikum mit seinem tiefen Interesse für das Seelenproblem sich angezogen fühlt und für ein eingehenderes Studium jener Fragen zu gewinnen ist, die heute für die meisten noch reine Vermutungen sind. Die Tatsache der Seele wird erst im Wassermannzeitalter bewiesen werden. Dieses Buch ist nur ein Versuch, diese Beweisführung zu unterstützen, denn in dieser Übergangsperiode fehlt es sogar an einer entsprechenden Terminologie, die das Verständnis erleichtern würde.

Ich möchte noch hinzufügen, dass die Einstellung des Lesers zu den gegebenen Aufschlüssen die eines Studenten sein sollte, der nach Wahrheit forscht, die nachgeprüft werden kann und der Informationen sucht, die im täglichen Leben anwendbar sind und im Schmelztiegel der Lebenserfahrung erprobt werden können. Um ein Beispiel zu geben: Wenn es in der Tat sieben Strahlen gibt, die Träger der sieben Arten göttlicher Energie sind, dann sollte ein Mensch imstande sein, auf der individuellen Bühne, auf der er seine kleine Rolle spielt, diese Strahlabarten und Energieströme zu erkennen. Wenn sich die vermittelte Wahrheit hinter Symbolen verbergen muss und nur als Hypothese angeboten werden kann, so sollte die Wahrheit, denke ich, doch so weit enthüllt werden, dass sie erkennbar ist und genügend intellektuelle Anziehungskraft besitzt, um weiteres Forschen zu rechtfertigen. Der Sinnspruch: «Alle Seelen sind eins mit der All-Seele» enthält gewiss - wie ich glaube eine fundamentale und wesentliche Information; doch solange nicht die lebendige Beziehung zwischen allen gefühlsbegabten Wesen in der Welt ersichtlich ist, hat diese Aussage keine Bedeutung. Es ist jedoch eine Tatsache, dass weltweite, universelle Empfindungsfähigkeit und kollektives Bewusstsein allerorten vorhanden oder in Entwicklung begriffen ist. Die Welt besitzt manches Wissen, das letzten Endes aus der gefühlsmässigen Reaktion auf bestehende Bedingungen und Zustände resultiert und das von Denkern stammt, deren Fassungskraft zwar entwickelt, aber noch nicht voll entfaltet ist. Es wird vielen Forschern immer klarer, dass all den verschiedenartigen Erscheinungen eine fundamentale Einheit zu Grunde liegt und dass unser bewusstes Erfassen insoweit genau, wahr und richtig ist, als wir uns mit dieser Einheit zu identifizieren vermögen.

Schliesslich bitte ich alle Studierenden: Geht mutig voran! Lasst euch durch nichts, was euch in der Vergangenheit Sorgen bereitet hat - physische Lässigkeit, psychische Depression, mangelnde Gefühlskontrolle - abhalten, neuen Fuss zu fassen. Geht mit Freude und Interesse den so notwendigen Weg geistigen Fortschrittes, der allein euch zu emsigerem und nützlicherem Dienst befähigt. Dass niemand von euch durch seine Vergangenheit oder Gegenwart behindert sei, sondern als beobachtender Zuschauer sein Leben führe, ist das stete und zuversichtliche Gebet eures Lehrers.

Der Tibeter.