В четвёртой коренной расе произошла другая адаптация силы. Снова использовалось время благоприятной возможности для открытия двери в пятое царство методом форсированного посвящения. В этом событии сыграл свою роль третий тип электричества. Именно действие этого электрического явления на единицы (которые сами являются центрами энергии) показывает – в научном смысле – пригодность человека к церемонии посвящения, его доступность как передатчика духовной энергии миру. Каждый посвященный технически является передатчиком силы, и потому его работа тройственна:

• 1.  Предоставление троичного проводника, способного к такому сопротивлению силе, которое необходимо, а также к получению и сохранению её.
• 2.  Передача её в виде энергии миру, которому он служит.
• 3.  Накопление определенного её количества с двойной целью:
• а)  Чтобы обеспечить резервуар силы для использования при чрезвычайных обстоятельствах и для специальной работы, когда она требуется Великим;
• б)  Чтобы служить в качестве генератора для группы, которую все продвинутые души, ученики и посвященные создают вокруг себя на том или ином плане в трёх мирах.
•  

В пятой коренной расе ожидается еще одно великое событие, и время его уже близко. Оно было инициировано энергией, действие которой достигло кульминации в мировой войне. Первое следствие новой электрической стимуляции из внесистемных [716] центров всегда выражается в первоначальном разрушении, которое ведет к откровению. То, что заключено, должно быть выпущено. Так же будет и в этой коренной расе, пятой. Действуют определенные космические силы и полный результат действия их энергии ещё не очевиден. Иерархия воспользуется этой притекающей силой, чтобы продвинуть вперед планы планетарного развития. В каждом подобном случае эффект такого явления ощущается в одном из царств природы, не считая человеческого. Это очевидно, что в период индивидуализации имела место колоссальная стимуляция в животном царстве – стимуляция, которая продолжалась и привела к появлению так называемых «домашних животных» и их относительно высокой стадии интеллекта по сравнению с дикими животными. Во времена Атлантиды открытие двери в пятое царство, или на буддхический уровень сознания, оказало глубокое воздействие на растительное царство. Этот эффект может наблюдаться в результатах, подобных тем, что достиг Бёрбанк[*], и которые по своей природе соответствуют посвятительному процессу в человеке, включая быстрое достижение сравнительного совершенства.

При грандиозном неминуемом событии, при великом откровении, которое близко, Иерархия снова воспользуется преимуществами данного периода времени и энергии, чтобы вызвать определенные явления, которые проявятся, в первую очередь, в человеческом царстве, но будут также наблюдаться как возрождение, или регенерация, силы в минеральном царстве. Энергия, воспринятая вначале в человеческом царстве, привела к состоянию чрезвычайной активности, приведшему к войне и вызывающему нынешнюю мировую напряженность. В минеральном царстве она затронула некоторые минералы и элементы, в результате чего своё присутствие обнаружили радиоактивные вещества. Эта характеристика (или радиоактивность) урановой руды и других связанных с этим единиц представляет собой относительно новое явление, соответствующее эволюционному закону; оно, будучи латентно, лишь требовало для своего проявления привлечения [717] того типа энергии, который начинает поступать на Землю сейчас. Эта сила стала притекать в конце восемнадцатого века и её полное воздействие пока ещё совсем не ощущается; пройдет несколько сотен лет, прежде чем она удалится. Благодаря ей стали возможны некоторые открытия и на ней будет основан новый порядок. Великие, Которым известно время и час, вызовут в нашей коренной расе то событие, которое будет соответствовать событиям в начале третьей и в начале четвёртой рас.

(в.) Методы индивидуализации. Мы убедились, что метод индивидуализации, характерный для нашей Солнечной системы, является результатом воздействия силы, эманирующей с Космического ментального плана, которая вовлекает в активность сущности, задача которых – сформировать на ментальном плане тело Эго из своей собственной живой субстанции, и таким образом, при помощи своих собственных качеств и природы, наделить человеческие единицы способностью самосознания, произведя тем  самым Человека. Их работа заключается также в том, чтобы сначала энергетизировать ментальные единицы всех людей и затем посредством воплощаемой ими силы координировать и энергетизировать оболочки троичного низшего человека, так чтобы они могли со временем рационально выразить волю и цель внутреннего Мыслителя. Благодаря осуществлению этой функции в отношении человеческого семейства вызываются определенные планетарные и системные условия.

Плотное и эфирное тела Логоса и Планетарных Логосов соединяются, и получается единый связный проводник выражения для этих космических Сущностей.

С рождением самосознания в человеческом семействе соответствующий Логос завершает полное сознательное овладение человечеством. Это момент осуществления, и он отмечает (с определенной эзотерической точки зрения) достижение единой совершенной Семеричности. Три инволюционных, или элементальных, [718] царства и три дочеловеческих царства находят свой седьмой принцип в четвертом царстве природы, 3 + 4 = 7. Как только жизни Бога удаётся достичь полной циркуляции через эти семь царств, достигается, с некоторой относительной точки зрения, полное самосознание, и Сын встает на путь достижения. Это сравнительное совершенство должно быть затем переведено на другие стадии, и на этих стадиях отдельные самосознания задействованных Индивидуальностей (человеческих или планетарных) должны в конечном итоге влиться в универсальное сознание.

Стимулируются также некоторые центры логоического и планетарных тел, и Лучи (если можно так выразиться) становятся радиоактивными. Именно их излучение в конце концов вызовет сознательную групповую активность, которая приведет к взаимодействию между планетами и согласно Закону Притяжения и Отталкивания обеспечит конечный синтез.

На внесистемных, или космических, уровнях процесс индивидуализации вызывает в эгоическом теле Логоса соответствующую активность, приводящую, в свою очередь, к повышенной вибрации в том центре тела ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО, который представляет наш Логос. Процесс индивидуализации вызывает также реакцию, или «оккультное распознавание», в прототипе Семеричности, или в семи Риши Большой Медведицы, и эта реакция в космических кругах продлится до конца махаманвантары, когда Логос освободится (хотя и временно) от существования физического плана.

Процесс индивидуализации вызывает также высвобождение силы с Космического ментального плана, циклическое по своему характеру. В нынешнем, Четвертом круге максимум силы для данного цикла ощущался в третьей коренной расе. В следующем круге в четвёртой коренной расе и в течение очень короткого периода новый цикл достигнет своего зенита и вновь откроет дверь индивидуализации, чтобы позволить войти некоторым очень продвинутым Эго, ищущим воплощения с тем, чтобы выполнить особый [719] объем работы. Нынешний круг не может обеспечить им тел, адекватных их уровню развития. Следующий же круг сможет это сделать, если планы будут осуществляться так, как это ожидается. В этом случае задействованные Манасадэвы не будут индивидуализировать животных людей, как в предыдущем круге, а обратятся к стимуляции ментального зародыша в тех членах нынешнего человеческого семейства, которые, по выражению Е.П.Б., хотя по внешнему виду и являются людьми, но не имеют искры ума.[228] В течение следующих семи столетий племена аборигенов практически вымрут и перевоплощаться в нашем круге не будут. Они будут отвергнуты. В следующем круге снова появится благоприятная возможность, и Манасадэвы возобновят свою работу по формированию обладающих индивидуальностью зародышей для развития самосознания. Конечно, ожидающие своего часа Эго войдут не ранее, чем человеческий тип той эпохи станет достаточно утонченным для их целей. Они озабочены раскрытием шестого лепестка логоического эгоического Лотоса и их природу мы едва ли способны понять. Они находятся на линии Будд Действия, но те, что названы выше, будут свободны на данную махаманвантару, тогда как у этих Эго еще осталась определенная работа. Они могут «войти» только в середине Пятого круга и представляют собой группу посвященных, которые, технически выражаясь, «придержали» свою собственную эволюцию с тем, чтобы исполнить определенный объем работы на планете Вулкан. Им, следовательно, придется вернуться, чтобы продолжить и завершить то, что осталось несделанным. Вследствие обретенного ими на Вулкане опыта им теперь необходимы физические проводники такого свойства, что они не могут воплотиться ни сейчас, ни вообще в этом круге, не вызвав катастрофы.

Индивидуализация в следующем круге начнёт демонстрировать признаки третьего метода – метода следующей системы. [720] Этот метод был описан как «оккультное абстрагирование». Он будет заключаться в удалении, или абстрагировании, у низшего среди существующих в то время типов людей (с помощью знания эфирного строения тела) скрытой в них жизненности, после чего этот скрытый огонь будет временно направляться  на повышение активности зародыша, или искры, ума; это будет достигаться динамическим действием воли. При рассмотрении в терминах сознания и духовности это утверждение кажется почти бессмысленной фразой, но пусть учащийся осмыслит данное явление в понятиях Космического физического плана, с точки зрения газообразного и эфирного подпланов, и он убедится, что в действительности во всех этих семиричных огнях всегда есть огонь материи и что эти семь разновидностей электрических явлений всегда могут воздействовать друг на друга.

Итак, в махаманвантаре, в связи с нашей планетарной схемой, можно наблюдать три метода индивидуализации:

• а)  В Лунной цепи – постепенная эволюция самосознания согласно естественному закону;
• б)  В Земной цепи – метод достижения самосознания с помощью воздействия извне; это характерный метод нашей системы;
• в)  В следующем следующих круге и цепи метод будет заключаться в абстрагировании, или удалении, могуществом воли, но он пока в зачаточном виде.
•  

Я рассмотрел эти три метода с точки зрения нашей собственной схемы. Во всех схемах, в которых в тот или иной период существует человек, используются эти три метода. Они отмечают постепенное взятие Логосом под контроль Своей тройственной низшей природы на космических уровнях. Первый метод соответствует скрытому сознанию материи и управляется Законом Экономии. Это относится, главным образом, к Самосознанию [721] Логоса в Его плотном физическом теле и Его поляризации в нем. Так же обстоит дело в случае Небесного Человека, и часть тайны существования зла заключается в склонности некоторых из этих космических сущностей (в частности нашего Планетарного Логоса в Лунной цепи) оставаться поляризованными в физическом эфирном теле после того, как они овладели материальным аспектом, или обрели контроль над третьим Огнем в предыдущей системе. Здесь для мудрого учащегося содержится намёк относительно природы нынешнего зла на нашей планете.

Второй метод индивидуализации относится к  скрытому «сознанию желания» и управляется Законом Притяжения. Это – закон нашей системы, связанный со способностью Логоса «любить мудро» в оккультном смысле. Он имеет отношение к поляризации Логоса в Его астральном теле и вызывает феномен, называемый «сексуальной активностью» на всех планах системы. В предыдущей системе освобождение достигалось благодаря развитию  способности различения, хотя в сегодняшнем своём значении это слово очень слабо отражает системный процесс той эпохи. Благодаря силе, порождённой в ходе того процесса, установилась вибрация, сохраняющаяся в материи и сегодня. Свидетельством тому является активный интеллект и различающая избирательная способность атома субстанции. В нынешней системе освобождение будет достигаться по линии оккультного бесстрастия; оно также оставит свой след на материи, придав ей такую окраску, что в третьей системе изначальная субстанция будет демонстрировать второе качество. В будущей системе, насколько мы способны в это вникнуть, методом освободительного процесса будет «непривязанность через абстрагирование», однако человеку бесполезно рассуждать на эту тему, так как его ум пока не может воспринять это состояние.

(г.) Аватары, Их природа и работа. В нашем исследовании мы связали явление индивидуализации с присвоением Солнечным Логосом или одним из Планетарных Логосов Своего плотного [722] физического проводника и Их самосознательным существованием через посредство физического тела. Здесь мы можем коснуться очень трудной и таинственной темы – темы АВАТАРОВ, и хотя нам невозможно раскрыть её полностью, так как это одна из самых оккультных и таинственных мистерий, всё же на этот предмет можно отчасти пролить свет.

Чтобы прояснить этот предмет, исключительно трудный прежде всего для западного ума (ввиду того, что он еще не уловил логическое основание процесса перевоплощения), целесообразно разделить типы аватаров на пять групп, помня о том, что каждый аватар – это Луч, эманирующий из чистого духовного источника, и что самосознательная сущность заслуживает право на такую особую форму работы только благодаря достижениям в ряде предшествующих жизней.

• 1.  Космические Аватары.
• 2.  Солнечные Аватары.
• 3.  Межпланетные Аватары.
• 4.  Планетарные Аватары.
• 5.  Человеческие Аватары.
•  

Как уже было сказано, аватар – это Луч светозарной и совершенной славы, облачившийся в материю с целью служения. Все аватары – это в строгом смысле слова освобожденные души, из них космические и солнечные аватары освободились от двух низших космических планов. В то время как планетарные и межпланетные аватары освободились от Космического физического плана – наших системных планов, человеческие аватары достигли освобождения от пяти планов человеческого усилия. В чисто техническом и низшем смысле, Учитель в воплощении на физическом плане представляет собой определенный тип аватара, так как он – «освобожденная душа», и потому принимает решение [723] воплотиться лишь с особой целью, но такие случаи мы сейчас рассматривать не будем. Давайте снова перечислим эти группы, чтобы ещё больше прояснить наши идеи:

• 1. Космические Аватары. Они представляют воплощённую силу, исходящую из следующих, среди прочих, космических центров:
• а)  Сириуса;
• б)  Той из семи звезд Большой Медведицы, которая одушевляется прототипом Владыки нашего Третьего главного Луча;
• в)  Нашего Космического центра.
•  

Они представляют сущности, настолько превосходящие по своему сознанию Человека, насколько человек далек от сознания атома субстанции. Тысячи великих циклов, называемых нами «столетиями Брахмы», прошли с того периода, когда Они достигли человеческой стадии. Они воплощают силу и сознание, участвующие в интеллектуальной координации звездного Неба.

Они достигли всего, что человек может представить как трансцендирование воли, любви и интеллекта,  добавив к их синтезу такие качества и вибрации, для которых у нас еще нет терминов и которые еще неспособны провидеть даже наши наивысшие адепты. Их появление в Солнечной системе – событие весьма редкое и распознается только на двух наивысших планах. Тем не менее, в силу материальной природы нашей Солнечной системы, их пришествие – это буквально появление в физической форме духовного Существа, Которое является полностью сознательным.

Такие сущности с Сириуса появляются при посвящении Солнечного Логоса. Они своеобразно связаны с пятью Кумарами и через Них (пользуясь Ими как фокусами силы) – с отделом Махачохана во всех оккультных Иерархиях системы. Лишь однажды такое Существо посетило нашу систему в связи с появлением во времени и пространстве пяти умом-рожденных Сынов Брахмы. Следствие такого прихода, как приход Аватара с Сириуса, выглядит как полная совокупность цивилизации и культуры, видимая [724] с точки зрения целой системы и в один миг времени.

Аватар из Космического центра появится, когда приблизится пралайя, и вызовет в теле Логоса то, что мы называем «Смертью». Он – космический Жнец и, если свести вышесказанное к понятным словам, принадлежит к группе, которая представляет абстрагирующую энергию космоса. Её слабое соответствие мы можем найти в работе аспекта «разрушителя» Логоса и в силах, вызывающих физическую смерть и распад физического тела человека. Об этих глубоко эзотерических предметах невозможно сообщить больше, и ценность сказанного заключается, главным образом, в передаче уму учащегося впечатления о реальности наших космических взаимосвязей.

2. Солнечные Аватары. Мы рассмотрим три типа этих аватаров, хотя в действительности их гораздо больше. Они тоже приходят из-за пределов системы и связаны главным образом с некоторыми процессами в ней, среди которых – управление Законом Причины и Следствия, или Кармы. Они воплощают карму предыдущих кальп, насколько это касается нашего Планетарного Логоса, и дают начальный импульс процессам урегулирования, искупления и распознавания в нынешней системе, взятой в целом. Одна такая Сущность, – «Кармический Аватар», появился на второй логоической вибрации, войдя вместе со вторым Дыханием. Он пребывал с нами всё время и останется до тех пор, пока все схемы не вступят в свой Пятый круг и не приблизятся к своему «Судному дню». В этот момент Он сможет удалиться, предоставив Планетарным Логосам исполнять кармическое назначение самостоятельно. Вибрационный импульс будет тогда настолько силён, а осознание буддхического принципа – столь живым, что нужное развитие событий уже ничто не сможет задержать. Под [725] Его началом работает множество космических Сущностей, имеющих, как утверждается в «Тайной Доктрине»,[229] привилегию «выходить за кольцо-не-преступи»; тем не менее, Они не Аватары, так как сами развиваются через управление кармой. Это Их работа и возможность прогрессировать. Аватар не извлекает никаких уроков в месте Своего появления. Его работа заключается в приложении силы какого-либо типа электрической энергии к субстанции одного из множества уровней, чтобы вызвать ожидаемые результаты.

Другой тип солнечного Аватара, появление Которого может наблюдаться в схемах, имеет отношение к сердечному центру соответствующего Планетарного Логоса и появляется только на высших планах (и никогда на низших), как только начинает ощущаться сердечная активность и становится видно, что процесс энергетизации вызывает три вещи:

• а)  Расширение сознания;
• б)  Усиление духовного света и сияния;
• в)  Планетарную радиоактивность.
•  

Именно это планетарное событие распахивает (в связи с четвертым царством природы) двери посвящения для человека. Такие аватары не приходят исполнять работу в связи с какой-либо конкретной Иерархией, но только в связи с системой в целом. Они осуществляют сочетание цветов и синтез единиц в группах.

При Посвящении планетарного Логоса Аватар может появиться в Его схеме на седьмом глобусе, прибыв из космического центра или звезды, одушевленной тем Риши, Который (в созвездии Большой Медведицы) является Его космическим прототипом. Для таких Сущностей это означает принять физическую форму, поскольку наши высшие планы – лишь материя с Их точки зрения. Этот факт часто подчеркивается потому, что его значение еще недостаточно осознаётся. Благодаря появлению Аватара [726] на седьмом глобусе Планетарный Логос получает возможность сохранять непрерывность космического сознания, даже будучи в физическом воплощении. Этот солнечный Аватар исполняет для Планетарного Логоса ту же функцию, что и Гуру для Своего ученика. Стимулируя и защищая Его Своей аурой, Аватар делает возможными некоторые события, а также действует как передатчик электрической энергии из Космического центра. Мы должны быть внимательны и не принимать эту аналогию слишком поверхностно, поскольку работа, исполняемая в действительности, не может быть понята человеком. Естественно, этот Аватар непосредственно воздействует на центры Небесного Человека, а следовательно, и на единицы, или человеческие Монады, но только косвенно, и только на их собственном плане. Такое влияние вызывает со стороны Монады малый отклик вплоть до Третьего посвящения, при котором её сознательная жизнь становится столь сильной, что она с новой силой овладевает своим эгоическим выражением, с одной стороны, и пробуждается к планетарной реализации – с другой. Аватар этого типа появляется лишь во время посвящения Планетарного Логоса. Число посвящений, принимаемых Планетарным Логосом в этой системе, варьируется от двух до четырех.

3. Межпланетные Аватары. Это очень интересная группа аватаров. Они связаны, в основном, с тремя функциями. Во-первых, Они контролируют перенос силовых единиц, или эгоических групп, из одной схемы в другую (а не индивидуальных единиц из одной цепи в другую). Они, как правило, появляются дважды в истории схемы и, будучи неспособны иметь физические тела из более грубого материала, чем атмическая и буддхическая субстанции, работают посредством импульсов в ментальной материи, осуществляя тем самым групповые переносы. Сами Они подразделяются на три группы:

[727]

• а)  Те, кто осуществляет перенос из малых схем, или лучевых проявлений, на Третий Луч. Они добиваются слияния полярных противоположностей четырёх малых схем, пока не остаётся всего одна; а затем – переноса жизни и качества этой оставшейся схемы на Третий Луч.
• б)  Те, кто имеет дело с переносом и взаимодействием жизненных сил между тремя главными Лучами.
• в)  Те, кто проводит завершающий системный перенос в конце эпохи.
•  

Во-вторых, некоторые аватары из Четвертой Творческой Иерархии по эзотерическим и необъяснимым для нас причинам оставляют свою собственную Иерархию и появляются в той или иной дэва Иерархии. Это случается только раз в истории каждой схемы – во время её самого плотного физического проявления – и связано с переносом дэва-импульса из одной схемы в другую. Таким образом Они связаны с возникновением самосознательных единиц, будучи первичным воплощением скрытого самосознания атома дэва-субстанции. Они устанавливают тип дэв в любой конкретной схеме.

Один раз в истории каждой схемы на ментальных уровнях появляется Аватар из созвездия Козерога. Этот уровень – самый низший из тех, на которые являются эти межпланетные божества. По этому поводу большего сообщить невозможно. Здесь скрыта «тайна козла». Такой Аватар является в Третьем круге третьей цепи и исчезает в Пятом круге четвёртой цепи.

Эти межпланетные аватары приходят как порождения гораздо более ранних кальп и являются, когда состояние системы становится достаточно утончённым, чтобы допустить Их явление. Они – нирманакайя предыдущего солнечного цикла, снова воспользовавшиеся возможностью выполнить (активно, в физическом воплощении) определенную незаконченную работу.

4. Планетарные Аватары. Они эманируют от центрального [728] Планетарного Логоса схемы и воплощают Его волю и цель. Они бывают двух различных видов. Первый – проявление Самого Планетарного Логоса на эфирных физических уровнях в течение какого-то времени. Это предполагает явное принятие физического тела одним из Кумар. Примером такого Аватара является Санат Кумара, Который с тремя другими Кумарами воплощает четыре принципа планетарного квартернера. В весьма реальном смысле Санат Кумара является воплощением самого Владыки Луча; Он – Безмолвный Наблюдатель, великая Жертва для человечества.[230]

Как было отмечено в предыдущем абзаце, есть также ещё три Сущности, Которые воплощают планетарные принципы. Они (с нынешней точки зрения) – та динамическая энергия, что удерживает три низших царства в целостности, если рассматривать их как единицы, а не как дифференциации. Они тесно связаны с энергетическими аспектами трёх предыдущих цепей, и единственное, что требовалась для того, чтобы Они могли принять эфирные тела и воплотиться среди людей – это работа межпланетного Аватара (над образованием треугольника, что вызывало период индивидуализации в лемурийские времена). Они действуют как точки фокусирования энергии Планетарного Логоса на Его собственном плане. Первый Кумара в таинственном смысле являет Собой энергию, производящую в человеческом семействе самосознание. Три других Кумары, или три Будды Действия, служат такими же фокусами энергии, оживотворяющей три низших царства и создающей различные степени их сознания. Невозможно адекватно выразить эту великую мистерию, но если учащийся совместит эти намеки с теми, что были даны ранее в «Тайной Доктрине», тайна «Священных Четырех» с точки зрения энергии и эволюции может быть отчасти прояснена.

Время и периоды Их появления варьируются в соответствии [729] с кармой Владыки Луча. Людям непосвященным  и не связанным обетом об этих великих циклах и периодах воплощения ничего не может быть открыто.

5. Человеческие Аватары. Этот вопрос Е.П.Б. разобрала достаточно полно, и к ее информации нам нечего добавить, так как время еще не настало.[231] Всё вышеизложенное верно и здесь, насколько это касается мистерии силы и сознания. В явлении и действии различных аватаров этого класса выражается самое полное проявление Планетарного и Солнечного Логосов в плотном физическом теле.

(д.) Индивидуализация как форма Посвящения. Немного больше можно сообщить в настоящее время об индивидуализации. Изложенное здесь и в «Тайной Доктрине» – всего лишь попытка выразить глубокие и важные факты, касающиеся существования и проявления, в человеческих понятиях и ограниченными средствами языка. С глубоко эзотерической точки зрения, «Человек – это дэва». Он – Дух и дэва-субстанция, объединенные работой сознательной дэва-энергии. Он объединяет внутри себя три аспекта Божества. Он, находясь в объективности, есть:

• 1.  «Я», «не-Я» и их интеллектуальная связь в самом жизненном смысле.
• 2.  Шива, Вишну и Брахма в синтетическом проявлении.
• 3.  Посредник, благодаря которому Воля Бога, Любовь Бога и Ум Бога становятся постижимыми и очевидными.
• 4.  Позитивная электрическая сила плюс негативная электрическая сила плюс уравновешивающий фактор.
• 5.  Пламя, Огонь и Искра в сущностном проявлении.
• 6.  Электрический огонь, солнечный огонь и огонь трения.
•  

[730] Здесь необходимо подчеркнуть, что человек, во времени, пространстве и в трёх мирах не демонстрирует все эти аспекты одновременно – так будет лишь к завершению процесса эволюции. В Макрокосме сначала проявляет активность Брахма, затем  Второй, или средний, аспект и, наконец, проявляет себя Первый аспект, или целеустремленная Воля. Так же и в микрокосме.

Аспект Брахмы – тот, в котором «не-Я», или материальный аспект, преобладает и наиболее очевиден. Он свойственен дочеловеческим стадиям и первым трем циклам Жизни Личности:

• а). Первый цикл...... дикарь
• б). Второй цикл...... средний человек
• в). Третий цикл....... интеллектуально развитый человек.
•  

Аспект Вишну – тот, в котором постоянно доминирует и утверждается аспект Любви-Мудрости через посредство аспекта Брахмы. Он присущ двум последним стадиям человеческой личностной жизни и тому периоду эгоического роста, который охватывает два заключительных Посвящения:

• а). Первый цикл...... путь испытания
• б). Второй цикл...... путь посвящения
• (до Третьего посвящения)
• в). Третий цикл....... включающий Четвертое
• и Пятое посвящения
•  

Это – временное завершение, но так же как в животном царстве человеческий ум был латентным и инстинктивным, и как в человеческом царстве латентным и инстинктивным является буддхический аспект, – так в последнем цикле человеческого устремления Атма, или высший аспект Монады, тоже латентна и инстинктивна. Позже этот аспект даст дальнейшие стадии развития. В эволюции нет перерывов, нет периодов, когда полностью [731] отсутствует один из аспектов; все присутствуют всегда, хотя «выявляются» попеременно. Только когда огни материи сияют ярко и становятся излучающими, для огня ума появляется возможность проявиться, хотя как врожденный фактор он присутствовал всегда. Только когда оба огня – материи и ума – достигают стадии энергетической теплоты и света, электрический огонь Духа может воссиять в своей славе. Только когда эти три огня горят вместе, огонь материи угасает от недостатка того, что его питает; и только тогда для огней ума (на ментальных уровнях) становится возможным зажечь то, что они до сих пор оживотворяли. Когда это исполнено, огонь чистого Духа (расширенный и усиленный газообразной сущностью огня материи, или «огня трения», а также окрашенный и ставший излучающим благодаря огню ума) вспыхивает в совершенной славе так, что ничего уже не видно, кроме одного вибрирующего пламени. Эту идею можно распространить с Человека на Небесного Человека, и далее на Логоса в Его космических взаимоотношениях.

Индивидуализация отмечает одну стадию процесса интенсификацией «огня трения». Эта стадия связана с завершением определённого этапа работы Брахмы и отмечает точку энергетизации субстанции. Некоторые формы готовы к самосознанию. Два космических Луча разной полярности взаимно притягиваются.

Посвящение отмечает стадию интенсификации «солнечного Огня». Оно связано с завершением определённого этапа работы Вишну и отмечает в эволюции сознания точку, движущуюся через самосознание к групповому или универсальному сознанию.

Отождествление с совокупностью всех групп – таков может быть термин для выражения конечных стадий эволюционного процесса. Оно отмечает период завершения махаманвантары, когда все группы начинают сознательно исполнять извечную Волю. Оно подразумевает тип реализации, непостижимый для нынешнего человека, но воспринимаемый сейчас (хотя пока и не [732] осуществимый практически) Чоханами Иерархии на Земле. Чоханы сознательно проводят на планете Волю Планетарного Логоса, но даже Они пока далеки от полного понимания Воли и Цели Солнечного Логоса, работающего через систему. Они могут воспринимать фрагменты общего Плана и смутное представление о нём, но детали для Них пока неразличимы.

(а.) Космическое, Планетарное и Человеческое. Мы оставляем теперь наше исследование самосознания, зарождающегося посредством особого типа дэва-субстанции, предоставляемой Агнишваттами для построения тела Эго, и переходим к изучению воплощения – космического, планетарного и человеческого. Намек на строение солнечных Питри и Манасадэв можно уловить, осмысливая место эгоической единицы в теле планетарного Логоса и в конкретном центре, в состав которого она входит. Эти Манасадэвы и Дхиан Чоханы, порождающие самосознание в человеке – воистину энергия и субстанция космического Небесного Человека.

Слово «воплощение» («инкарнация») значением своего корня передает фундаментальную истину принятия плотного физического тела, и должно технически применяться только по отношению к тому периоду проявления, который связан с тремя низшими подпланами:

• а)  Космического физического плана в отношении Солнечного Логоса и Планетарного Логоса;
• б)  Системного физического плана по отношению к человеку.
•  

Такой подход сохраняется, когда речь идет о космических сущностях, но в отношении человека этот термин означает объединение эфирного двойника с плотным физическим телом, или присвоение человеком проводника, состоящего из субстанции [733] низшего подплана Космического физического плана в самых его низших аспектах. Это отличие имеет определенное значение и его следует помнить. Таким присвоением управляют те же законы, что и в случае присвоения Логосом Своего физического проводника. Для того, чтобы получить представление об этой процедуре, полезно рассмотреть различные виды пралайи и поразмыслить о периодах, имеющих место между воплощениями. С точки зрения всякой единицы, проходящей пралайю, это период неподвижности, перерыв в определенном виде активности, включая и объективность, однако с точки зрения великого целого, объемлющего эту единицу, пралайя может рассматриваться просто как перенос силы с одного направления на другое. Хотя в том, что касается её формы, единица может быть на время лишена жизненности, всё же бoльшая Сущность продолжает существовать и является по-прежнему активной.

Давайте сначала подойдем к предмету с человеческой точки зрения и изучим пралайю в её действии на Монаду, находящуюся в воплощении.[232] Есть пять видов пралайи, к которым мы можем проявить законный интерес. Сначала отметим тот факт, что это состояние, во-первых, относится к взаимоотношению между Духом и материей, и вызывается в субстанции действием энергетизирующего фактора, Духа. Оно, следовательно, связано с отношением бoльших дэв, проводящих работу формостроительства [734] согласно Закону Воли Бога, к меньшим дэвам, представляющим живую субстанцию. Учащемуся станет очевидно, что речь идет о связи Святого Духа с Матерью при рождении Сына, а затем – об отношениях Сына и Матери.