Navigate the Chapters of this Book

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ - УЧЕНИЕ О МЕДИТАЦИИ - Часть 4

 

[166] Во-вторых, эзотеристы и стремящиеся мира будут обладать более глубоким подходом с большим пониманием. Призыв будет помогать им в распознавании мира причин и Тех, Кто субъективно стоит за сценой мировых дел – духовных Руководителей нашей жизни, Которые пребывают в готовности, чтобы усилить стремящихся, передавая им истинное видение, чтобы указывать не только причину событий в различных отделах человеческой жизни, но также приводить к тем откровениям, которые дадут возможность человечеству продвигаться от тьмы к свету. С точки зрения такой фундаментальной позиции станет очевидной необходимость широкого распространения этих основных фактов, и эра иерархической пропаганды, спланированной учениками и осуществляемой эзотеристами, наступит. Она началась в 1875 году, когда Е.П.Б. заявила о факте существования Учителей Мудрости. Иерархическая пропаганда разворачивалась несмотря на ложные интерпретации, атаки на концепцию и презрение. Благодаря ей распознавание субстанциальной природы имеющихся свидетельств и появление интуитивного отклика у изучающих оккультизм и многих интеллигентов по всему миру стали очевидны.

Находит признание и новый тип мистика; он отличается от мистиков прошлого (кроме нескольких выдающихся примеров) своим практическим интересом к текущим мировым делам, а не только к делам религиозным или церковным. Он выделяется отсутствием интереса к своему личному развитию, своей способностью видеть Бога имманентного во всякой вере, а не только в собственной ветви религии. Он выделяется способностью проживать свою жизнь в свете божественного Присутствия. Все мистики прошлого были способны делать это в большей или меньшей степени, но новый мистик отличается от них тем, что способен ясно указывать другим техники Пути. Он сочетает голову и сердце, интеллект и чувство; добавьте сюда ранее отсутствовавшее интуитивное восприятие. Путь современного мистика освещает не просто свет души, а ясный бесстрастный свет Духовной Триады, и такое будет происходить все чаще.

Обе эти группы – широкая публика и мировые стремящиеся различных степеней – имеют в своих рядах тех, кто выделяется из [167] общего среднего уровня наличием более глубокого прозрения и понимания. Они занимают “малонаселенную” область, в одном случае между массами и эзотеристами, и в другом случае между эзотеристами и Членами Иерархии. Не забывайте, что последние также употребляют этот великий Призыв; не проходит дня, чтобы Сам Христос не произносил его. Прочитав несколько следующих страниц, вы сможете найти определенный ключ к позиции и точке зрения этих духовных Умов.

В очевидном смысле, красота и сила этого Призыва заключается в его простоте и выражении определенных центральных истин, которые все люди, естественно и по своей природе, принимают – истину существования основополагающей Интеллектуальной Сущности, Которую мы неопределенно именуем Богом; истину того, что мотивирующей силой вселенной является Любовь, которая стоит за всей внешней видимостью; истину того, что великая Индивидуальность, называемая христианами Христом, пришла на Землю и воплотила эту любовь в понятной нам форме; истину того, что как любовь, так и интеллект являются следствиями того, что называется Волей Бога, и, наконец, самоочевидную истину того, что только через само Человечество может осуществляться божественный План.

План призывает человечество к выражению Любви и побуждает людей “позволить своему свету сиять”. После этого следует заключительное важное требование, чтобы План Любви и Света, осуществляющийся через человечество, мог “запечатать дверь, за которой зло”. Последняя строка содержит идею восстановления, указывая ключевую ноту для будущего и то, что придет день, когда первоначальная идея Бога и Его изначальное намерение не будут более искажаться человеческой свободной волей и злом, то есть чистым материализмом и эгоистичностью. Тогда божественная цель, посредством произошедшей перемены в сердцах и целях человечества, будет достигнута.

Это – очевидный и простой смысл, который связан с духовным устремлением всех людей повсеместно.

Существуют и более глубокие смыслы. Их я коснусь позднее, однако духовное желание и устремление выражены в этих словах в такой форме, что использование Призыва не создает никаких барьеров для различных типов ума, которые могут его воспринять. Только те, кто не признает никакого субъективного или внутреннего мира и отрицает концепцию внутреннего мира причин, откликаясь лишь на внешних мир следствий, отвергнут истинность и [168] полезность Призыва; к счастью, таких людей немного и встречаются они редко.

Итак, очевидно, что первые три стансы, или стиха, пробуждают, зовут или притягивают три аспекта божественной жизни, признаваемые всеми – ум Бога, любовь Бога и волю, или цель, Бога. Четвертая станса указывает на отношение человечества к этим трем энергиям интеллекта, любви и воли, а также на глубинную ответственность человечества за распространение на Земле любви и света.

Именно здесь становится понятной работа Треугольников, столь близкая сердцу Иерархии в данное время. Свет, или просветление, – благодаря позиции членов Треугольника и их ежедневной работе – призываются через сеть, которую Треугольники образуют. Таким образом свет действительно может “сойти на землю”, а в сердца людей с большей полнотой жизненности может устремиться добрая воля, которая есть любовь Бога и в основе своей суть воля-к-добру. Тогда человеческие существа преобразят свою жизнь, и эпоху правильных человеческих отношений невозможно будет остановить. До сих пор лишь люди с передовым мышлением неясно ощущали приближение этой эпохи и желали ее наступления. Так через “центр, что мы называем родом человеческим” осуществляется План любви и света, нанося смертельный удар злу, эгоистичности и разделенности, навсегда запечатывая их в могиле смерти. Таким же образом может быть достигнута цель Творца всего.

Никто не может употреблять этот Призыв, или молитву просветления и любви, не закладывая причин для мощных изменений в собственной позиции. Жизненные намерения такого человека, характер и цели его будут изменены, а жизнь преобразуется в духовно полезную. “Как человек помышляет в сердце своем, таков он и есть” – этот факт является базовым законом природы. Не может быть, чтобы постоянное обращение ума к необходимости усиления света и перспективе просветления, осталось неэффективным. Кроме того, по мере расширения работы Треугольников и распространения их сети по всей Земле сможет проявиться идея нисхождения света и доброй воли (которая является необходимым аспектом любви, столь нужной сегодня людям). Ничто не может воспрепятствовать появлению ожидаемых результатов, так как вечный Закон незыблем. Главная необходимость сегодняшнего дня – [169] это просветление человеческих умов, чтобы они могли видеть вещи как они есть и улавливать правильные мотивы и путь установления правильных человеческих отношений. Мотивирующее могущество доброй воли является сущностной основой для правильного действия; при наличии этих двух энергий – света и любви – потребуется не так уж много десятилетий для того, чтобы идея правильных человеческих отношений стала идеалом масс и быстро приняла форму во всех национальных, общественных и социальных сферах активности. История человечества – это история улавливания и использования идей в применении к человеческой жизни и в качестве  продвигающих концепций. Сегодня двумя необходимыми идеями являются свет на нашем пути и практическая добрая воля.

Теперь, для тех из вас, кто является учениками или находится в процессе тренировки на ученичество, я хотел бы коснуться некоторых более глубоких смыслов Призыва. Если мне удастся это сделать, то ваша медитативная работа сможет оказаться полезной для соединения иерархического намерения с человеческим устремлением; таковой и должна быть работа всех учеников.

Вы уже должны были заметить – по мере изучения Призыва – что три главных центра нашей планеты связаны между собой: Шамбала, “где Воля Бога известна”, Иерархия, где правит Христос и откуда Он стремится установить более тесный контакт между людьми, и центр, который мы называем Человечеством. Существует связь между первой стансой и последней. Судьба человечества, как вы знаете, состоит в том, чтобы быть представителем ума Бога, выражая таким образом активный интеллект, мотивированный любовью и обусловленный волей. Срок для этого еще не настал, но если человечество будет успевать за временем, а его правильное желание будет достаточно могущественным, то первый раз в человеческой истории его судьба сможет быть публично признана, и все больше людей смогут добровольно направляться к той активности, которая составляет их собственную судьбу. Это опять-таки является одной из главных задач Призыва. Его настойчивое употребление принесет вмещающее видение духовного развития и придаст синтетичность человеческому мышлению, которая раньше отсутствовала. По мере того как “свет будет струиться в умы людей”, божественный план станет ощущаться более широко, а желание воли-к-добру и ее призыв будут становиться все сильнее.

Необходимо всегда помнить, что свет – это активная энергия, и что любовь – это также энергия. Полезно также иметь в виду, что свет и материя являются, с научной точки зрения, синонимами [170] , и что сеть света – это сеть из подлинной субстанции и потому проводник доброй воли. Вот почему необходимо осознавать, что это единая сеть, составленная из двух типов энергии. По этой причине работа создания Треугольников разделяется на два вида. Некоторые люди легче работают с одним типом энергии, нежели с другим. Интересно также отметить, что Треугольники Света в основе своей более материальны, нежели Треугольники Доброй Воли, потому что относятся к субстанции, к энергии, с которой человечество знакомо в большей степени, а также к эфирной материи. Треугольники же Доброй Воли иерархические по происхождению. Я просил бы вас подумать об этом.

Однако в данном мировом кризисе происхождение сети является иерархическим в обоих аспектах. Учителя работают в субстанции (то есть в свете), хотя и не с материей. Следовательно, работа, исполняемая членами Треугольников, является чисто ментальной и потому исключительно могущественной – конечно, когда она исполняется правильно. “Энергия следует за мыслью”, так что работа Треугольников есть действие направляющей мысли. Работа состоит из двух этапов: призывание божественной помощи (если использовать христианскую фразеологию) и затем – посредством веры и признания – направление энергии света и любви (которые были призваны) ко всем людям. С точки зрения общества они будут регистрироваться как просветление и добрая воля. Это глубоко научная, но фундаментально простая работа. Призыв, молитва, или устремление, а также медитация (не имеет значения, какое слово вы используете) – посредством этих трех методов достигаются и активизируются духовные энергии. Благодаря ясному мышлению, направленной мысли и ментальному восприятию они могут стать объектами человеческого желания. Идеи – это просто каналы для новых и желательных божественных энергий. Идеалы – это идеи, измененные, или сведенные, в мыслеформы и представленные публике. Идеи становятся идеалами телепатически. Это утверждение является другим изложением давно известного закона “энергия следует за мыслью”.

Работа сети света и доброй воли, сфокусированная на плане ума, является применением этого знания для того, чтобы воздействовать на общественное сознание. Эти моменты следует упростить и постепенно преподать на самом понятном языке всем членам Треугольников. Работа Треугольников является работой с [171] умами людей – с фактором, который используется и эксплуатируется лидерами всего мира. Усилие состоит в том, чтобы впечатлить эти умы определенными идеями, необходимыми для человеческого прогресса. Люди распознают наличие тьмы и страдания и все больше приветствуют свет. Люди устали от ненависти и борьбы и потому приветствуют добрую волю.

Позвольте мне коротко коснуться другой точки зрения. Аналогично тому, как связаны между собой стансы один и четыре, так же связаны станса два и заключительная строка. План будет восстановлен на Земле посредством просветления и доброй воли. Когда это произойдет, Христос вернется на Землю. Прошу вас понимать эту фразу правильно. Христос никогда не покидал Землю и сказал, прощаясь со Своими учениками: “Се, Я с вами во все дни до скончания века”.[20] Однако Его Присутствие не распознается массами людей и лишь ощущается со смутной надеждой ортодоксальными церковниками всех мировых религий.

Как я указывал ранее, возвращение Христа будет выражено, в первую очередь, ростом Христова сознания в сердцах людей всего мира. Первым выражением этого сознания будет добрая воля.

Во-вторых, повсюду ученики обнаружат в себе возросшую восприимчивость к Его качеству, Его голосу и Его учению. Во многих случаях они будут “осеняемы” Им, так же как прежде он осенял Своего ученика Иисуса. Посредством такого осенения учеников во всех странах Он многократно Себя повторит. Эффективность и могущество осеняемого ученика будет удивительным.

Один из первых экспериментов, который Он проделал в процессе подготовки к этой форме активности, был связан с Кришнамурти. Эксперимент был успешным лишь отчасти. Сила, примененная Им, была искажена и неправильно использована теми преданными, из которых в основном состояло Теософское Общество, и эксперимент был прекращен. Однако он послужил очень полезной цели. В результате войны человечество было лишено иллюзий; преданность больше не считается адекватным или необходимым качеством для духовной жизни или ее эффективности. Война была выиграна не благодаря преданности или привязанности миллионов [172] людей к некоему возвышенному идеалу. Она была выиграна благодаря простому исполнению долга и желанию отстоять права человека. Мало людей становились героями в силу примитивной газетной пропаганды. Они вовлекались в общую ситуацию, учились бороться и были вынуждены бороться. Это было групповым признанием долга. Когда Христос вновь будет стремиться к осенению Своих учеников, потребуется другая реакция. Именно поэтому А.А.Б. столь последовательно занижает значение преданности и отстаивает духовную независимость. Никакой преданный не является независимым; он – пленник идеи или личности.

Когда Христос придет, начнется расцвет великой активности Его типа сознания среди людей. Когда ученики будут работать,  распознавая Христа, тогда Он снова сможет свободно ходить среди людей; станет возможным Его публичное признание и Он будет исполнять Свою работу на внешних уровнях жизни так же, как и на внутренних. Над подготовкой этих трех событий, связанных с раскрытием присущей человеку божественности, Иерархия работает и готовится к ним. В результате этой работы будет сущностно зарегистрирован еще один результат успешного употребления нового Призыва – помощь в подготовке нового пришествия.

Истинные ученики легко увидят значение третьей стансы. Оно состоит в том, что Призыв при использовании его Иерархией (отметьте это) поможет осуществить пробуждение духовной воли в человечестве и распознавание божественной воли Иерархией. Мало что можно сказать широкой публике относительно третьей стансы. Массы будут интерпретировать ее просто как молитву о том, что человеческую волю можно привести в соответствие с божественной волей, хотя суть этого может и не пониматься. Даже с позиции Иерархии божественная воля как она есть остается по сути великой тайной, но несмотря на это Они могут “знать и служить” цели и делают это. Цель – это тот аспект божественной воли, который ищет своего немедленного выражения на земле. Иерархия является распределителем энергии; это энергия любви. Следовательно, когда цель воли Бога (известная и понимаемая в Совещательной Палате Шамбалы) стремится влиять на человеческую волю, она выражается в иерархических терминах как добрая воля, [173] как любящая решимость, или как твердое намерение установить правильные человеческие отношения.

Даже Христос столкнулся с проблемой божественной воли. Он  устремился к Монаде в тот момент, когда впервые осознал масштаб и сложность Своей миссии как Мирового Спасителя. Тогда Он громко вскричал: “Отче, не Моя воля, но Твоя, да будет”. Эти слова отметили оставление проводников, через которые Он пытался спасать человечество. Это указало Ему на то, что в то время выглядело как неудача на внешнем плане; Его миссия не была завершена. Почти две тысячи лет Он ожидал момента, чтобы довести ее до конца; это означало бы для Него начало нового цикла активности. Цель этого цикла будет успешно достигнута в течение следующих трех тысяч лет, если Призыв – по мере употребления его всеми вами и Иерархией – докажет свою эффективность. Христос не может продолжить Свою предначертанную миссию без ответного действия со стороны человечества.

Призывный мантрам особым образом и сущностно является Собственным мантрамом Христа, и его “звучание издается” во всем мире через посредство его провозглашения Им Самим и через его употребление Иерархией. Теперь слова Призыва должны распространиться по всему миру посредством провозглашения его людьми по всему миру, а его значение должно быть выражено массами в должное время. Тогда Христос сможет вновь “вернуться на Землю” и “смотреть на дела Своей души с довольством”.

Заключительная строка последней стансы возможно тоже нуждается в разъяснении. Она говорит о задаче исполняемого человечеством Плана по “запечатыванию двери, за которой зло”. Это является (излишне говорить) символическим способом выражения идеи приведения злых намерений к пассивности и неэффективности. Нет такого особого места, где обитает зло. В Книге Откровений Нового Завета говорится о зле, уничтожении дьявола и лишении Сатаны сил. Все эти эпизоды относятся к тому же временному циклу, с которым работает Призыв, и к тому, что он стремится осуществить.

“Дверь, за которой зло” удерживается человечеством открытой посредством эгоистического желания, ненависти и разделенности, [174] жадности, расовых и национальных барьеров, низших личностных амбиций, властолюбия и жестокости. По мере того как добрая воля и свет струятся в умы и сердца людей, эти злые качества и направленные энергии, которые удерживают открытой дверь, за которой зло, уступят место стремлению к правильным человеческим отношениям, решимости создать лучший и более спокойный мир и широко распространенному выражению воли-к-добру. По мере того как эти качества вытеснят качества старые и нежелательные, дверь, за которой зло, будет символически медленно закрываться под давлением общественного мнения и благодаря правильным человеческим отношениям. Ничто не в силах остановить этот процесс.

Таким образом на Земле будет восстановлен изначальный План. В Библии символическим указателем этого является Сад Эдем. Ангел с Пылающим Мечом не будет более охранять Дверь Посвящения в Царство Бога и будет трансформирован в Ангела Присутствия. Одновременно перед человечеством откроется дверь в мир духовных реальностей, а дверь, за которой зло, будет закрыта. Эти несколько мыслей могут послужить тому, чтобы оживить Призыв в ваших умах и придать ему новое и жизненное значение. Он уникальным образом соотносится со всеми истинными и древними верованиями. Он заключает в себе надежду на будущее и обладает современным звучанием и практическим значением.

Ваша медитативная работа должна быть сосредоточена исключительно на глубоком понимании этой стансы Великого Призыва и на выработке в себе призывного духа.

Я собираюсь дать вам сегодня очень древний мантрам, который называется Утверждение Ученика. Он употреблялся учениками Ашрамов Учителей в течение тысяч лет и дается сегодня мною всем истинным ученикам. Теперь они могут использовать его на внешнем плане и ежедневно включать в свои медитации. Я бы хотел, чтобы в течение следующего года вы следовали медитативной процедуре, описанной ниже. Ее намерение состоит в том, чтобы укрепить ваш обет посредством утверждения, стабилизировать [175] вашу ориентацию и дать вам интуитивное прозрение в отношении нового Призыва.

1. Стадия Выравнивания и Вспоминания. Во время нее происходит распознавание духовного статуса и задач, а также распознавание Ашрама и выражение преданности Учителю в соответствии с двумя символами: душа и центральная Точка в Ашраме.

2. Стадия Утверждения. Произнесите от всего сердца как душа следующий древний мантрам:

“Я - точка света внутри большего Света.
Я - струйка любящей энергии в потоке божественной Любви.
Я - точка жертвенного Огня в пламени Воли Бога.
                                          И так пребываю.

Я - путь, по которому люди достигают.
Я - источник силы, позволяющий им выстаивать.
Я - луч света, освещающий им путь.
                                          И так пребываю.

И, пребывая так, возвращаюсь,
И так пролагаю пути людей,
И знаю пути Бога.
                                          И так пребываю”.

Это, братья мои, лучшее, что я могу сделать со словами и фразами, которые пытаюсь перевести с языка более древнего, чем Санскрит и Сензар. Но значение их ясно, а только это и важно.

3. Стадия Ориентации. Период спокойного размышления о значении утверждения.

4. Стадия Медитации. Касается четырех станс нового Призыва. Я хочу предоставить вам свободу в том, чтобы вы рассматривали этот Призыв так, как вы считаете нужным, и подходили к этому очень важному и значительному мантраму с самой высокой точки вашего индивидуального интуитивного восприятия. Я просил бы вас медитировать над тем, что имеет планетарное значение, но также  напоминаю, чтобы вы рассматривали и индивидуальные параллели. Все, что призывается от имени человечества, подходит для интерпретации и в личностном смысле, если рассматривать личность как микрокосм Макрокосма и как поле циркуляции света и любви, выражения Жизни Христа и жертвенной Воли, а также как инструмент служения и область, в которой зло заточается и лишается силы. Я просил бы вас в конце года воплотить на бумаге свое понимание и интерпретацию Призыва (подходя к нему как макрокосмически, так и микрокосмически). Эти записи, если они действительно являются результатом интуитивного восприятия, могли бы составить полезную книгу и дать широкой публике истинное постижение слов, которые обусловят мышление духовно мыслящих людей на многие десятилетия.

5. Стадия Твердой Решимости.

а. Размышление о различии между Целью, Волей и Намерением.
б. Период полной сфокусированной тишины, когда вы стремитесь предоставить чистый канал для притока света, любви и силы от Иерархии.
в. Утверждение, делаемое вами – душой, учеником – для личности:

    “В центре воли Бога я стою.
    Ничто не отвлечет мою волю от Его.
    Я дополняю эту волю любовью.
    Я поворачиваюсь к полю служения.
Я, Божественный Треугольник, применяю эту волю
         Внутри квадрата и служу людям”.

 

Шесть уже данных вам медитаций достигают кульминации в медитации на Великий Призыв. Насколько тщательно вы следовали этой последней медитации, я не знаю. Мое внимание было занято [177] многими жизненными вопросами, а также усилиями по отражению серии атак на Иерархию; последние были инициированы в различных частях мира лжепретендентами на мировое ученичество. В основном, они направлялись в адрес А.А.Б. Она могла бы растворить их, что часто делала в прошлом, если бы они не были в то же время прямыми нападениями на мой Ашрам… Как я уже говорил вам, мой Ашрам и в меньшей степени Ашрам К.Х. ощутили некоторые последствия этих нападений. А.А.Б. была не в силах отклонить все из них. Поэтому мне пришлось проделать некоторую работу с целью обеспечения защиты. Теперь с этим покончено, и сейчас я несколько свободнее.

Я планирую дать вам седьмую (последнюю) медитацию. С этими семью медитациями вам предстоит много работать вплоть до самого конца вашего воплощения. Медитации, что были даны до сих пор, спланированы и последовательно соотнесены друг с другом. Первая начинается с сердца, как и должно начинаться всякое божественное выражение и всякая истинная творческая работа. Затем был рассмотрен фактор энергии и отмечены семь точек восприятия энергии. Далее следовало упражнение на выравнивание, благодаря которому структура “становления” (если я  могу использовать такое слово) внутреннего духовного человека могла быть правильно сориентирована, выровнена и таким образом не представляла бы препятствия для притока божественной энергии. Эти три медитации имеют первостепенное значение, но являются совершенно элементарными. Тем не менее они должны предшествовать любой медитации, которая каким-либо образом связана с моим Ашрамом. С ним была связана следующая, четвертая медитация. Далее последовала медитация на слова по определенным темам, воплощающим некоторые идеи. Эта медитация была совершенно отлична от предыдущих трех по своему акценту, который теперь не имел отношения к ученику – как это было в случае предыдущих трех медитаций, почти полностью относящихся к подготовительной работе для ашрамного служения.

Первое определенное действие в служении такого типа было воплощено для вас в шестой медитации, в которой группе предписывалось задание (или духовное предприятие) “запуска” Великого Призыва. Значения этой работы вы так и не осознали. Вы сделали мало для действительно эффективного представления этого Призыва вниманию публики. Трое из вас сделали очень многое, остальные мало или почти ничего.

[178] Теперь я опишу медитацию, которую вам нелегко будет делать. Она, однако, символизирует как вертикальную, так и горизонтальную жизнь ученика. Эта медитация тоже  строится вокруг определенных, эзотерически понимаемых слов.

1. Искренне подтвердите свое ученичество и сделайте усилие, чтобы установить связь со мной как с Учителем Ашрама.

2. Произнесите Великий Призыв, акцентируя одну из четырех станс в течение каждой из четырех недель месяца и останавливаясь на ее значении дольше, чем на значении остальных.

3. Затем ваша медитация должна быть построена вокруг восьми слов, которые вы можете представить в вашем сознании следующим образом:

Этот Крест относится к вашей ВЕРТИКАЛЬНОЙ жизни

Этот Крест относится к вашей ГОРИЗОНТАЛЬНОЙ жизни

Способ применения вами этих концепций должен быть связан с вашим повседневным выражением, и в некоторой точке вы (как воплощенная душа) должны осознать фактическую природу своей двойственной жизни в качестве ученика. Ее символизируют наложенные Кресты.

[179] 4. Отведите десять или пятнадцать минут для размышления над Вертикально-Горизонтальной жизнью и отметьте, что во всех случаях одна вертикальная линия поддерживает другие линии, но ни одна горизонтальная линия этого не делает.

5. Займите позицию в точке пересечения всех линий, и старайтесь осознать себя как единого в центре, излучающего через свое четко определенное кольцо-не-преступи.

6. Затем произнесите ОМ семь раз про себя.

Одна из формул,[21] брат мой, связана с этой медитацией.  Для вас будет ценным сопоставить с ее содержанием то, о чем здесь говорилось.

 

В последнем наборе инструкций я дал вам групповую медитацию; это завершило семерку последовательных медитаций, которые несли в себе намерение произвести творческие следствия в ваших жизнях.

Теперь я бы хотел повторить некоторые из идей, которые указал вам ранее. Кроме того, мне бы хотелось показать вам синтез всех семи медитаций и продемонстрировать то, как они могут вести стремящегося вперед, шаг за шагом, от знания к мудрости. Я бы хотел также, чтобы вы уловили следующий факт: если вы тщательно следуете этим медитациям, они могут преобразовать вас из сфокусированного в своем сердце стремящегося в ашрамного работника, внедряющего Великий Призыв. Этот Призыв, недавно вами полученный, является групповой молитвой всего человечества в Веке Водолея. Поэтому существенно, чтобы каждый ученик (стремящийся служить человечеству) делал свой вклад, ежедневно употребляя его, считая это своим главным долгом и обязанностью. Я внушал вам это ранее, и надо ли просить вас об этом теперь, если вы так уже делаете?

Медитация I … Контроль сердца … Перенос

В ней дается техника, посредством которой вы создаете линию энергии, связывающую солнечное сплетение и сердечный центр. В действительности это является отражением работы, или [180] процессом, символизирующим активность (внутри физического человека, или, точнее, его эфирных центров), по постройке антахкараны. Вспомните здесь – и помните это всегда – что эфирное тело является физическим механизмом.

Именно эта медитация инициировала тот ритм, который сделал возможным представление миру нового Призыва. Я имею в виду ее использование не только вами, но и многими учениками во многих Ашрамах. Истощение эмоции и перенос ее – как силы – в сердце с трансмутацией там в энергию любви символически осуществлялись в то время, когда человечество развивало определенные новые распознавания. Человечество, в силу истощения эмоциональной энергии (в нынешнем мировом конфликте), обладает сегодня гораздо большим сознанием сердца, чем в любое другое время своей истории. Осознали ли вы этот факт и ту возможность, что вам предоставляется?

Мир испытал такое напряжение и страдание, что сотни тысяч людей почти в каждой стране – либо фактически, либо в воображении – не могут больше “чувствовать”. Центр солнечного сплетения не может вбирать, или впитывать, что-то еще. У страдающего человека не осталось больше ничего, кроме осознания того, что все люди по всему миру находятся в подобном положении, и что такое всеми разделяемое страдание сводит вместе всех людей независимо от нации, религии или класса.

Поэтому, впервые в своей истории, человечество начинает признавать определенный уровень всеобщности. Человечество в целом начинает “разделять реакцию сердца”. Это произошло настолько во всеобщем масштабе и с такой силой, что сердце – как мотивирующее излучение – стало фокусной точкой человечества. На Земле проявился один из первых результатов страдания, разделяемый всеми, и с его появлением все последующее страдание будет сильно облегчено.

Я стремлюсь придать первой медитации в ваших глазах дополнительный вес. Многое из того, что давалось мною вам, имело значение, намного превосходящее ваше понимание. Это значение проявятся, если вы будете следовать инструкциям и выполнять данные медитации тщательно, регулярно и искренне. Если вы следовали этой медитативной формуле каждый день в течение двух месяцев, выполняя ее достаточно интенсивно, то в последующие годы это принесет вам большую пользу. Вы также должны были стараться осознавать не только свою индивидуальную реакцию, но и [181] распознавать символическое значение того, что вы делаете. Кроме того, те из вас, кто с определенностью знает, что они специально готовятся ко второму посвящению, хорошо сделают, если будут выполнять эту медитацию в течение одной недели каждого месяца года.

     Медитация II … Направленная энергия … Циркуляция

Составляет вторую стадию первой медитации, которая была по своей природе основополагающим упражнением и относилась к контролю и направлению энергии. Она была спланирована таким образом, чтобы сделать вас способными входить в поле энергий и оттуда – выбирая нужную энергию – направлять определенный тип энергии через определенный центр к определенной точке. Я дал вам только предварительную идею, поскольку все проявления физического плана основаны на идеале. Не забывайте, что “как человек помышляет в сердце своем, таков он и есть”. Поэтому существует определенное соотношение между Медитацией I и Медитацией II. Первая делает вторую возможной и в конечном итоге эффективной.

Эта медитация при должной практике, понимании и совершенствовании готовит ученика к работе, которая будет позднее выполняться им в качестве Учителя или посвященного. Он будет манипулировать энергиями в соответствии с Планом. Он будет направлять эти энергии из своего собственного места внутри Ашрама, используя свое эфирное тело в качестве исполнительного агента. Поэтому он должен начать с энергий, работающих через его собственные центры, прежде чем он сможет работать над направлением через них ашрамной силы от так называемого сердечного центра Иерархии. Символически говоря, в каждом главном и в каждом вторичном Ашраме существует сердечный центр. Эти сердечные центры изливают свою энергию через главный центр в Иерархии, который используется как резервуар энергии. Ученики должны учиться работать с этой чистой энергией любви, по мере того как она смешивается с силами собственного Луча ученика. Последний в свою очередь окрашивается до некоторой степени Ашрамом, с которым ученик связан.

Поэтому вам необходимо расширить свои размышления о предмете медитации в направлении, указанном выше, чтобы она могла стать ашрамной по природе и воздействию. Тем самым вы [182] тренируетесь использовать сердце и работать с сердечными центрами и через них, где бы они не находились. Здесь я дал вам очень ценный намек и важную информацию. В этой связи нужно помнить, что первая медитация имела отношение к сердечному центру, расположенному вдоль позвоночника, и что вторая медитация эффективна только тогда, когда ученик может работать с сердечным центром в голове. Как только это становится возможным, ученик осознает три момента:

1. Отношение сердечного центра к двенадцатилепестковому лотосу в голове.

2. Необходимость направления энергии любви (продукта активности в сердечном центре) на служение человечеству через центр аджна.

3. Формирование треугольника в эфирном теле, составленном линиями энергии между:

а. Сердечным центром и двенадцатилепестковым лотосом в голове;

б. Двенадцатилепестковым лотосом в голове и центром аджна;

в. Центром аджна и сердечным центром. Это создает особый треугольник:

В действительности это скорее воронка восприятия, нежели треугольник.