Navigate the Chapters of this Book

ГЛАВА ПЯТАЯ - УЧЕНИЯ ХРИСТА - Часть 2

 

8. Ду­ши воп­ло­ща­ют­ся груп­па­ми, цик­ли­чес­ки, по за­ко­ну, что­бы ус­та­но­вить пра­виль­ные от­но­ше­ния с Бо­гом и со сво­и­ми со­бра­тья­ми.

9. По­сле­до­ва­тель­ное рас­кры­тие по За­ко­ну Перевоплощения в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни обус­лов­ли­ва­ет­ся мен­таль­ным прин­ци­пом, “по­то­му что, ка­ко­вы мыс­ли в ду­ше его, та­ков и он”. Нес­коль­ко этих ко­рот­ких слов нуж­да­ют­ся в са­мом тща­тель­ном ос­мыс­ле­нии.

10. По За­ко­ну Перевоплощения че­ло­век мед­лен­но раз­ви­ва­ет ум, за­тем ум на­чи­на­ет контр­оли­ро­вать чув­ству­ю­щую, эмо­ци­о­наль­ную при­ро­ду и, в кон­це кон­цов, от­кры­ва­ет че­ло­ве­ку ду­шу, ее при­ро­ду и ок­ру­же­ние.

11. В этой точ­ке сво­е­го раз­ви­тия че­ло­век на­чи­на­ет про­кла­ды­вать Путь Воз­вра­ще­ния и пос­те­пен­но ори­ен­ти­ру­ет се­бя (по­сле мно­жест­ва жиз­ней) на Цар­ство Бо­жье.

12. По­сле то­го как – бла­го­да­ря раз­ви­той мен­таль­нос­ти, муд­рос­ти, прак­ти­чес­ко­му слу­же­нию и по­ни­ма­нию – че­ло­век на­у­чил­ся не про­сить ни­че­го для от­дель­но­го “я”, он от­вер­га­ет же­ла­ние жиз­ни в трех ми­рах и ос­во­бож­да­ет­ся от За­ко­на Перевоплощения.

13. Те­перь он об­рел груп­по­вое со­зна­ние, ос­ве­дом­лен о сво­ей ду­шев­ной груп­пе и о ду­ше во всех фор­мах и до­стиг – как и тре­бо­вал Хрис­тос – ста­дии Хрис­то­по­доб­но­го со­вер­шен­ства, “ме­ры пол­но­го воз­рас­та Хри­сто­ва” (Еф. 4.13).

[120] Даль­ше этих обоб­ще­ний ни один мыслящий ин­ди­ви­ду­ум пой­ти не от­ва­жит­ся. Ког­да Хрис­тос явит­ся вновь, на­ше зна­ние ста­нет бо­лее до­сто­вер­ным и ре­а­лис­тич­ным; мы бу­дем знать, что мы из­веч­но свя­за­ны с ду­ша­ми всех лю­дей и со­сто­им в определенных от­но­ше­ни­ях с те­ми, кто пе­ре­воп­ло­ща­ет­ся вмес­те с на­ми, ус­ва­и­ва­ет вмес­те с на­ми те же уро­ки, на­би­ра­ет­ся опы­та и эк­спе­ри­мен­ти­ру­ет вмес­те с на­ми. Это до­ка­зан­ное и приз­нан­ное зна­ние воз­ро­дит са­мые ис­точ­ни­ки на­ше­го че­ло­ве­чес­ко­го су­щест­во­ва­ния. Мы бу­дем знать, что все на­ши труд­нос­ти, все на­ши проб­ле­мы объ­яс­ня­ют­ся на­шей нес­по­соб­нос­тью приз­нать этот фун­да­мен­таль­ный За­кон с на­ла­га­е­мы­ми им от­вет­ствен­нос­тью и обя­за­тель­ст­ва­ми; тог­да мы пос­те­пен­но на­у­чим­ся руководствоваться в сво­ей де­я­тель­нос­ти его спра­вед­ли­вым сдерживающим вли­я­ни­ем. За­кон Перевоплощения воп­ло­ща­ет прак­ти­чес­кое зна­ние, ко­то­рое нуж­но се­год­ня лю­дям, что­бы пра­виль­но и до­стой­но про­жи­вать свою ре­ли­ги­оз­ную, по­ли­ти­чес­кую, эко­но­ми­чес­кую, об­щест­вен­ную и лич­ную жизнь и тем са­мым ус­та­нав­ли­вать пра­виль­ные от­но­ше­ния с бо­жест­вен­ной жиз­нью во всех фор­мах.

III. От­кро­ве­ние Мис­те­рий По­свя­ще­ния

Мно­гое из то­го, что из­ло­же­но на этих стра­ни­цах, свя­за­но в дей­стви­тель­нос­ти с по­яв­ле­ни­ем Цар­ства Бо­жье­го – по­яв­ле­ни­ем, ко­то­рое мо­жет сей­час иметь мес­то бла­го­да­ря трем фак­то­рам:

1. Ро­сту это­го Цар­ства на Зем­ле и ты­ся­чам лю­дей, ко­то­рые приз­на­ют его за­ко­ны и пы­та­ют­ся жить в сог­ла­сии с его пра­ви­ла­ми и ду­хом.

2. То­му, что зна­ме­ния вре­ме­ни и пов­се­мест­ная нуж­да че­ло­ве­че­ства вы­зва­ли от­клик Хрис­та и Он ре­шил вновь явить­ся.

[121]   3. То­му, что при­зыв­ный зов че­ло­ве­че­ства еже­час­но вос­хо­дит к “кро­ву Все­выш­не­го” и Ие­рар­хия пла­ни­ру­ет эк­стер­на­ли­зо­вать­ся, ког­да по­я­вит­ся Хрис­тос и вос­ста­но­вит прав­ле­ние Ду­ха на Зем­ле. Час вос­ста­нов­ле­ния древ­них Мис­те­рий про­бил.

Они наг­ляд­но де­мон­стри­ро­ва­лись по­след­ние два го­да в результате очи­ще­ния Зем­ли че­рез по­сред­ство ми­ро­вой вой­ны (1914-1945 гг.) и стра­да­ний, ко­то­рым под­вер­га­лось че­ло­ве­че­ство (ока­зав­ших та­кое же мо­гу­чее очис­ти­тель­ное дей­ствие, ко­то­рое вы­я­вит­ся по­зднее). В ре­зуль­та­те Ие­рар­хия, до­то­ле не­ви­ди­мая Цер­ковь Хрис­то­ва, получила возможность эк­стер­на­ли­зо­вать­ся и функ­ци­о­ни­ро­вать от­кры­то на фи­зи­чес­ком пла­не.

Это за­сви­де­тель­ствует воз­вра­ще­ние си­ту­а­ции, имев­шей мес­то во вре­ме­на Ат­лан­ти­ды, ког­да (ис­поль­зуя Биб­лей­ский сим­во­лизм Бы­тия, глав 2 и 3) Сам Бог хо­дил сре­ди лю­дей; Он го­во­рил с ни­ми, и не су­щест­во­ва­ло ба­рье­ров меж­ду Цар­ством лю­дей и Цар­ством Бо­жьим. Бо­жест­вен­ность бы­ла пред­став­ле­на в фи­зи­чес­кой фор­ме, и Чле­ны ду­хов­ной Ие­рар­хии от­кры­то ве­ли и на­прав­ля­ли де­ла че­ло­ве­чес­кие, на­сколь­ко по­зво­ля­ла врож­ден­ная че­ло­ве­чес­кая сво­бо­да. Сей­час, в бли­жай­шем бу­ду­щем и на вы­сшем вит­ке спи­ра­ли жиз­ни, это про­и­зой­дет вновь. Учи­те­ля бу­дут от­кры­то хо­дить сре­ди лю­дей; Хрис­тос вновь явит­ся в фи­зи­чес­ком ви­де. Про­и­зой­дет и дру­гое: древ­ние Мис­те­рии бу­дут вос­ста­нов­ле­ны, древ­ние ориентиры бу­дут вновь приз­на­ны – те ориентиры, ко­то­рые ма­сон­ство рев­ност­но сох­ра­ня­ло, и ко­то­рые до сих пор на­деж­но спа­са­лись от за­бве­ния в ма­сон­ских ри­ту­а­лах, ожи­дая дня вос­ста­нов­ле­ния и воск­ре­се­ния.

[122] Эти древ­ние Мис­те­рии бы­ли из­на­чаль­но да­ны че­ло­ве­че­ству Ие­рар­хи­ей и со­дер­жат пол­ный ключ к эво­лю­ци­он­но­му про­цес­су, скры­тый в чис­лах, в ри­ту­а­ле, в сло­вах и в сим­во­лиз­ме; по­след­ние ву­а­ли­ру­ют тай­ну про­ис­хож­де­ния и наз­на­че­ния че­ло­ве­ка, по­ка­зы­вая ему в об­ра­зах и ри­ту­а­лах тот дол­гий-дол­гий путь, ко­то­рый он дол­жен пройти на­зад к све­ту. Они со­дер­жат так­же (ес­ли пра­виль­но ин­тер­пре­ти­ру­ют­ся и пред­став­ля­ют­ся) уче­ние, не­об­хо­ди­мое че­ло­ве­че­ству для то­го, что­бы уй­ти от тьмы к Све­ту, от не­ре­аль­но­го к Ре­аль­но­му и от смер­ти к Бес­смер­тию. Лю­бой на­сто­я­щий ма­сон, хо­тя бы чуть-чуть по­ни­ма­ю­щий зна­че­ние трех сте­пе­ней Го­лу­бой Ло­жи и то­го, в чем он участ­ву­ет, оце­нит три пре­ды­ду­щие фра­зы и уло­вит зна­че­ние трех сте­пе­ней. Я го­во­рю об этом с упором на ма­сон­ство, ибо оно не­раз­рыв­но свя­за­но с вос­ста­нов­ле­ни­ем Ми­сте­рий и со­дер­жит ключ (на про­тя­же­нии ве­ков) к это­му до­лгож­дан­но­му вос­ста­нов­ле­нию, к плат­фор­ме, на ко­то­рой мо­жет быть ос­но­ва­но тре­бу­е­мое уче­ние, и к струк­ту­ре, ко­то­рая мо­жет от­ра­жать (ес­ли ос­во­бо­дит­ся от сво­их ев­рей­ских на­зва­ний и клас­си­фи­ка­ции, ко­то­рые дав­но ус­та­ре­ли, хо­тя и бы­ли пра­виль­ны­ми три ты­ся­че­ле­тия на­зад) ис­то­рию че­ло­ве­чес­ко­го дви­же­ния впе­ред по Пу­ти Воз­вра­ще­ния.

Имен­но эти Мис­те­рии Хрис­тос вос­ста­но­вит по­сле Сво­е­го по­яв­ле­ния, по-но­во­му ожи­вив цер­кви и вос­ста­но­вив скры­тую Мис­те­рию, ко­то­рую они дав­но уте­ря­ли из-за сво­е­го ма­те­ри­а­лиз­ма. Ма­сон­ство так­же уте­ря­ло ис­тин­ную жиз­нен­ность, ко­то­рой ког­да-то об­ла­да­ло, но в его фор­мах и ри­ту­а­лах ис­ти­на сох­ра­ни­лась и мо­жет быть вос­ста­нов­ле­на. Именно это Хрис­тос и сде­ла­ет. Он также ожи­вит эти Ми­сте­рии и другими путями; не все бу­дут стре­мить­ся к цер­кви или к ма­сон­ству для оживотворения сво­ей ду­хов­ной жиз­ни. Ис­тин­ные Мис­те­рии от­кро­ют­ся так­же че­рез на­у­ку, и побудительный стимул  ис­кать их через науку [123] бу­дет ис­хо­дить от Хрис­та. Ми­сте­рии в сво­их фор­му­лах и уче­ни­ях со­дер­жат ключ к на­у­ке, ко­то­рая откроет тай­ну элек­три­чест­ва, – этой ве­ли­чай­шей ду­хов­ной на­у­ке и об­лас­ти бо­жест­вен­но­го зна­ния в мире, к ко­то­рой мы толь­ко при­кос­ну­лись. Толь­ко ког­да Ие­рар­хия бу­дет зри­мо яв­ле­на на Зем­ле и Мис­те­рии, Хра­ни­те­ля­ми ко­то­рых яв­ля­ют­ся уче­ни­ки Хри­ста, бу­дут от­кры­то да­ны ми­ру, ис­тин­ная тай­на и при­ро­да элек­три­чес­ких яв­ле­ний бу­дет от­кры­та.

В кон­це кон­цов, Мис­те­рии яв­ля­ют­ся под­лин­ным ис­точ­ни­ком от­кро­ве­ния; это вы­яс­нит­ся, толь­ко ког­да ум и во­ля-к-до­бру бу­дут проч­но сов­ме­ще­ны и сплав­ле­ны, обус­лов­ли­вая че­ло­ве­чес­кое по­ве­де­ние в та­кой ме­ре, что объ­ем гря­ду­ще­го от­кро­ве­ния мо­жет быть бе­зо­пас­но ус­во­ен. Су­щест­ву­ют пла­не­тар­ные энер­гии и си­лы, ко­то­рые лю­ди еще не мо­гут контр­оли­ро­вать и ни­че­го о них не зна­ют, а меж­ду тем от них за­ви­сит жизнь на пла­не­те; они так­же тес­но свя­за­ны с отвергаемыми ныне пси­хи­чес­ки­ми спо­соб­нос­тя­ми (ко­то­рые в на­ше вре­мя так при­ми­тив­но тол­ку­ют и не­ве­же­ствен­но ис­поль­зу­ют), од­на­ко эти спо­соб­нос­ти (ког­да к ним бу­дут пра­виль­но от­но­сить­ся и ис­поль­зо­вать) при­не­сут ог­ром­ную поль­зу в на­у­ках, ко­то­рые бу­дут от­кры­ты Мис­те­ри­я­ми.

Мис­те­рия Ве­ков бла­го­да­ря но­во­му яв­ле­нию Хрис­та, сто­ит на по­ро­ге от­кро­ве­ния. Че­рез от­кро­ве­ние ду­ши эта Мис­те­рия (таящаяся за зна­ни­ем ду­ши) от­кро­ет­ся. Пи­са­ния ми­ра всег­да пред­ска­зы­ва­ли, что к кон­цу ве­ка мы уви­дим от­кро­ве­ние то­го, что бы­ло тай­ной, и по­яв­ле­ние в све­те дня то­го, что бы­ло до сих пор со­кры­то. Как из­вест­но, наш ны­неш­ний цикл от­ме­ча­ет ко­нец ве­ка Рыб; сле­ду­ю­щие двес­ти лет за­сви­де­тель­ствуют избавление от смер­ти или, вер­нее, от на­ших неп­ра­виль­ных пред­став­ле­ний о смер­ти и точное установление [124] фак­та су­щест­во­ва­ния ду­ши; тог­да уяс­нит­ся, что ду­ша – это сущ­ность, мо­ти­ви­ру­ю­щий им­пульс и ду­хов­ная си­ла в ос­но­ве всех про­яв­лен­ных форм. Ра­бо­той Хрис­та (две ты­ся­чи лет на­зад) бы­ло про­возг­ла­сить оп­ре­де­лен­ные величайшие воз­мож­нос­ти и существование величайших спо­соб­нос­тей. Его ра­бо­той по­сле по­втор­но­го по­яв­ле­ния бу­дет до­ка­зать на­ли­чие этих воз­мож­нос­тей и от­крыть ис­тин­ную при­ро­ду и потенциальные  возможности  че­ло­ве­ка. Про­возг­ла­ше­ние Им то­го, что все мы сы­ны Бо­жьи, име­ю­щие од­но­го об­ще­го От­ца, в близ­ком бу­ду­щем бу­дет рас­смат­ри­вать­ся уже не как пре­крас­ное, ми­сти­чес­кое и сим­во­ли­чес­кое ут­верж­де­ние, но как до­ка­зан­ное на­уч­ное по­ло­же­ние. На­ше все­об­щее брат­ство и на­ше сущ­ност­ное бес­смер­тие бу­дут до­ка­за­ны как фак­ты при­ро­ды.

По­чва под­го­тав­ли­ва­ет­ся в на­ше вре­мя для ве­ли­ко­го вос­ста­нов­ле­ния, ко­то­рое про­ве­дет Хрис­тос. Ми­ро­вые ре­ли­гии (вклю­чая хрис­ти­а­нство) и ма­сон­ство сто­ят се­год­ня пе­ред су­дом кри­ти­чес­ко­го че­ло­ве­чес­ко­го ума; слы­шит­ся поч­ти еди­но­душ­ное мне­ние о том, что они по­тер­пе­ли не­у­да­чу в решении задач, предписанных им свыше. Всем яс­но, что долж­на изливаться но­вая жизнь, но это тре­бу­ет но­во­го ви­де­ния и но­во­го под­хо­да к жиз­нен­ным ситуациям, и толь­ко появ­ле­ние Хрис­та может научить нас и помочь нам достичь нового. Как гла­сит древ­нее Пи­са­ние:

[125]

  “То, что бы­ло тай­ной, боль­ше та­ко­вой не бу­дет, и что бы­ло со­кры­то, сей­час от­кро­ет­ся; то, что бы­ло уда­ле­но, по­я­вит­ся в све­те, и бу­дет уси­ли­вать этот свет, и все лю­ди бу­дут ви­деть и вмес­те ра­до­вать­ся. При­дет вре­мя, ког­да раз­ру­ше­ние вы­пол­нит свою бла­гот­вор­ную ра­бо­ту; тог­да лю­ди че­рез стра­да­ние бу­дут ис­кать то, что они от­бро­си­ли. В пус­той су­е­те они до­мо­га­лись то­го, что бы­ло под ру­кой и лег­ко до­сти­жи­мо. За­по­лу­чив его, они об­на­ру­жи­ва­ли, что оно агент смер­ти. Все же во все вре­ме­на они стре­ми­лись к жиз­ни, а не к смер­ти”.

И Хрис­тос при­не­сет им жизнь, жизнь с из­быт­ком.

В на­ше вре­мя мно­го го­во­рят о мис­те­ри­ях по­свя­ще­ния. В каж­дой стра­не ку­ча лже­у­чи­те­лей, обучающих так на­зы­ва­е­мым мис­те­ри­ям, пред­ла­га­ю­щих лже­пос­вя­ще­ния (обыч­но за пла­ту и с дип­ло­мом) и вво­дя­щих лю­дей в заб­луж­де­ние. Сам Хрис­тос учил, что как раз пе­ред Его при­шест­ви­ем бу­дет имен­но та­кая си­ту­а­ция и что пов­сю­ду фаль­ши­вое и под­лож­ное бу­дут за­яв­лять о се­бе. Од­на­ко всё это ука­зы­ва­ет на Его при­шест­вие. Под­дел­ка всег­да га­ран­ти­ру­ет на­ли­чие ори­ги­на­ла. Тол­ки, дис­кус­сии, глу­пые пре­тен­зии, псев­до­ок­куль­тизм и тщет­ные по­пыт­ки “при­нять по­свя­ще­ние” (нев­ра­зу­ми­тель­ная фра­за, ко­то­рая в хо­ду сре­ди не­ве­же­ствен­ных на­став­ни­ков те­о­со­фии для вы­ра­же­ния глу­бо­ко­го ду­хов­но­го пе­ре­жи­ва­ния) ха­рак­те­ри­зо­ва­ли эзо­те­ри­чес­кое уче­ние с мо­мен­та его не­дав­не­го об­на­ро­до­ва­ния в 1875 го­ду. Тог­да Е.П.Бла­ват­ская об­ра­ти­ла вни­ма­ние за­пад­но­го ми­ра на то, что ве­ли­кие уче­ни­ки и Учи­те­ля Муд­рос­ти при­сут­ству­ют на Зем­ле и ра­бо­та­ют под ру­ко­во­дством Хрис­та. По­зднее она глу­бо­ко со­жа­ле­ла об этом, как по­ка­зы­ва­ют не­ко­то­рые ее ста­тьи, на­пи­сан­ные для Эзо­те­ри­чес­кой Сек­ции. Но всё, что она сде­ла­ла, бы­ло час­тью ве­ли­ко­го пла­на, а не ошиб­кой. Ин­тер­пре­та­ции и воз­буж­ден­ные ре­ак­ции те­о­со­фов ее вре­ме­ни бы­ли ошиб­кой – ошиб­кой, ко­то­рую они еще не приз­на­ют. Подоб­ные глу­пос­ти объ­яс­ня­лись пыт­ли­вой при­ро­дой са­мо­го че­ло­ве­че­ства, а так­же его ус­трем­ле­ни­ем, ко­то­рое в ре­зуль­та­те, не­сом­нен­но, про­бу­ди­лось. Да и лю­ди, пол­ные алч­нос­ти, ненасытной ко­рыс­ти, эк­сплу­а­ти­ро­ва­ли дан­ную те­му, и всё еще это де­ла­ют.

[126] Тем не ме­нее, все сде­лан­ные глу­пос­ти и ошиб­ки ока­за­ли в це­лом бла­гое дей­ствие. Во всех стра­нах лю­ди се­год­ня ос­ве­дом­ле­ны о су­щест­во­ва­нии Учи­те­лей и о пред­ла­га­е­мой воз­мож­нос­ти со­вер­шить на­уч­ный ду­хов­ный про­гресс и тем са­мым стать чле­ном Цар­ства Бо­жье­го. Этот факт цер­кви иг­но­ри­ро­ва­ли, смот­ря (осо­бен­но в вик­то­ри­ан­ский век) на на­у­ку как на за­кля­то­го вра­га.

Весь по­ток ин­фор­ма­ции о мис­те­ри­ях по­свя­ще­ния – часть ко­то­рой ука­зы­ва­ет на скры­тую ис­ти­ну, часть сфаб­ри­ко­ва­на ус­трем­лен­ным во­об­ра­же­ни­ем, а часть ин­спи­ри­ро­ва­на ком­мер­чес­ки­ми ин­те­ре­са­ми – оп­ре­де­лен­но под­го­то­вил че­ло­ве­че­ство к уче­нию, ко­то­рое, как по­ла­га­ют, даст Хрис­тос, ког­да вновь бу­дет здесь с на­ми в фи­зи­чес­ком Присутствии.

Как бы ор­то­док­саль­ный хрис­ти­а­нин это не от­вер­гал, вся Еван­гель­с­кая ис­то­рия в ее че­ты­рех ви­дах или из­ло­же­ни­ях не со­дер­жит поч­ти ни­че­го, кро­ме сим­во­ли­чес­ких под­роб­нос­тей о Ми­сте­ри­ях, ко­то­рых (при­ме­ни­тель­но к че­ло­ве­че­ству) все­го пять. В де­йстви­тель­нос­ти Ми­сте­рии эти от­ме­ча­ют пять важ­ных то­чек в ду­хов­ной ис­то­рии стре­мя­ще­го­ся; они от­ме­ча­ют так­же пять важ­ных эта­пов про­грес­са че­ло­ве­чес­ко­го со­зна­ния. Дан­ная по­сле­до­ва­тель­ность про­яс­нит­ся (как имен­но, нам се­год­ня не по­нять) в Ве­ке Во­до­лея. Че­ло­ве­че­ство, ми­ро­вой уче­ник (че­рез свои раз­но­об­раз­ные груп­пы на раз­лич­ных ста­ди­ях рас­кры­тия) бу­дет “всту­пать в” но­вые со­сто­я­ния ос­ве­дом­лен­нос­ти и в но­вые зо­ны или сфе­ры мен­таль­но­го и ду­хов­но­го со­зна­ния в те­че­ние сле­ду­ю­щих двух ты­ся­че­ле­тий.

Каж­дый век ос­та­вил свою ве­ху в современном пя­те­рич­ном раз­ви­тии че­ло­ве­че­ства. Че­ты­ре ве­ка в ас­тро­но­ми­чес­ком смыс­ле прош­ли: Близ­не­цы, Те­лец, Овен и Ры­бы.  Сегодня Во­до­лей, пя­тый век, бе­рет свои пра­ва. Cим­во­ли­чес­кий знак Близнецов – два стол­па – торжественно узаконил Ма­сон­ское Брат­ство эпохи Близнецов; два стол­па, Йа­хин и Боаз  [127] – ес­ли на­зы­вать их ев­рей­ски­ми име­на­ми, ко­то­рые, ко­неч­но же, не яв­ля­ют­ся их на­сто­я­щи­ми име­на­ми, – бы­ли ус­та­нов­ле­ны приб­ли­зи­тель­но во­семь ты­ся­че­ле­тий на­зад. За­тем был Те­лец, в ко­то­ром Мит­ра при­шел как Ми­ро­вой Учи­тель и ос­но­вал Мис­те­рии Мит­ры с (оче­вид­ным) куль­том Тель­ца. Сле­ду­ю­щим был Овен, за­сви­де­тельствовавший рож­де­ние ев­рей­ско­го до­мо­стро­и­тель­ст­ва, ко­то­рое важ­но для ев­ре­ев, важ­но – к со­жа­ле­нию – для хрис­ти­анс­кой ре­ли­гии, но со­вер­шен­но не важ­но для бес­счет­ных мил­ли­о­нов лю­дей в ос­таль­ных час­тях ми­ра; в этом цик­ле при­хо­ди­ли Буд­да, Шри Криш­на и Шан­ка­ра­ча­рья; на­ко­нец, век Рыб при­нес нам Хри­ста. По­сле­до­ва­тель­ность Мис­те­рий, ко­то­рые воп­ло­ща­ет каж­дый знак зо­диа­ка, про­яс­нит для нас Хри­стос, по­то­му что об­щест­вен­ное соз­на­ние тре­бу­ет се­год­ня че­го-то бо­лее кон­крет­но­го и ду­хов­но ре­аль­но­го, чем со­вре­мен­ная ас­тро­ло­гия или весь столь рас­прост­ра­нен­ный псев­до­ок­куль­тизм.

В эпоху, ко­то­рая по­сле­ду­ет за но­вым яв­ле­ни­ем Хри­ста, сот­ни ты­сяч муж­чин и жен­щин во всем ми­ре прой­дут че­рез то или иное боль­шое рас­ши­ре­ние соз­на­ния; мас­сы людей бу­дут скло­нять­ся к от­ре­че­нию (хо­тя это не оз­на­ча­ет, что в массовом порядке бу­дет при­ни­маться чет­вер­тое по­свя­ще­ние); массы бу­дут от­ре­кать­ся от ма­те­ри­а­лис­ти­чес­ких норм, ко­то­рые се­год­ня дер­жат в сво­ей влас­ти каж­дый слой че­ло­ве­чес­ко­го се­ме­йства. Один из уро­ков, ко­то­рый на­до ус­во­ить че­ло­ве­че­ству в на­сто­я­щее вре­мя (вре­мя, ко­то­рое яв­ля­ет­ся «преддверием» но­во­го ве­ка), со­сто­ит в том, что для жиз­ни и счас­тья необходимо в действительности совсем немного ма­те­ри­аль­ных ве­щей. Урок этот еще не ус­во­ен. Од­на­ко он, по су­ти, один из цен­ных уро­ков, ко­то­рые не­об­хо­ди­мо изв­лечь из ны­неш­не­го пе­ри­о­да страш­ных ли­ше­ний, ко­то­рым [128] постоянно под­вер­га­ют­ся лю­ди. Ре­аль­ная тра­ге­дия в том, что за­пад­ное по­лу­ша­рие, осо­бен­но Со­е­ди­нен­ные Шта­ты, не хо­чет участ­во­вать в этом кон­крет­ном ду­хов­ном жи­ви­тель­ном про­цес­се; оно в на­сто­я­щее вре­мя слиш­ком эго­ис­тич­но, что­бы по­зво­лить развиваться этому процессу. По­э­то­му вы мо­же­те ви­деть, что по­свя­ще­ние – не церемониальная процедура или посвятительный обряд, на который  приг­ла­ша­ет­ся до­бив­ший­ся ус­пе­ха стре­мя­щий­ся; не является это и про­ник­но­ве­нием в Мис­те­рии – все­го лишь об­раз­ным пред­став­ле­ни­ем ко­то­рых яв­ля­ют­ся по­ка мис­те­рии ма­сон­ства. Посвящение – это про­сто ре­зуль­тат восп­ри­я­тия “жиз­нен­нос­ти” на всех трех уров­нях ос­ве­дом­лен­нос­ти (фи­зи­чес­ком, эмо­ци­о­наль­ном и мен­таль­ном) и – бла­го­да­ря жиз­нен­нос­ти – ак­ти­ви­за­ция тех при­ни­ма­ю­щих и ре­гист­ри­ру­ю­щих кле­ток вещества мозга, ко­то­рые до сих пор не бы­ли восп­ри­им­чи­вы к вы­сшим впе­чат­ле­ни­ям. Бла­го­да­ря рас­ши­ре­нию об­лас­ти при­е­ма или, ес­ли вы пред­по­чи­та­е­те вы­ра­жать­ся по-дру­го­му, бла­го­да­ря раз­ви­тию бо­лее тон­ко­го ре­гист­ри­ру­ю­ще­го ин­стру­мен­та или ап­па­ра­та от­кли­ка, ум спо­со­бен стать пе­ре­дат­чи­ком бо­лее вы­со­ких цен­нос­тей и ду­хов­но­го по­ни­ма­ния. Так ин­ди­ви­ду­ум ста­но­вит­ся ос­ве­дом­лен­ным о сфе­рах бо­жест­вен­но­го су­щест­во­ва­ния и со­сто­я­ни­ях соз­на­ния, ко­то­рые из­веч­но существуют, но с ко­то­ры­ми ин­ди­ви­ду­аль­ный че­ло­век не мог со­при­ка­сать­ся или ре­гист­ри­ро­вать их; ни ум, ни его при­ни­ма­ю­щий агент, мозг, не бы­ли на это спо­соб­ны по сво­е­му эво­лю­ци­он­но­му раз­ви­тию.

Ког­да про­жек­тор ума на­чи­на­ет пос­те­пен­но восп­ри­ни­мать до сих пор не рас­поз­на­вав­ши­е­ся ас­пек­ты бо­жест­вен­но­го ума, ког­да маг­не­ти­чес­кие ка­чест­ва серд­ца про­буж­да­ют­ся и ста­но­вят­ся чув­ствительными и от­зыв­чи­вы­ми на оба ос­таль­ных ас­пек­та, тог­да че­ло­век в со­сто­я­нии функ­ци­о­ни­ро­вать в но­вых рас­кры­ва­ю­щих­ся зо­нах све­та, люб­ви и слу­же­ния. Он – по­свя­щен­ный.

Та­ко­вы мис­те­рии, с которыми будет работать Хри­стос. Его уз­на­ва­е­мое При­сут­ствие сре­ди нас и при­сут­ствие Его уче­ни­ков сде­ла­ют воз­мож­ным нам­но­го бо­лее быст­рое раз­ви­тие, чем [129] бы­ло бы в ином слу­чае. Сти­му­ля­ция объ­ек­тив­ной Ие­рар­хии бу­дет всё уси­ли­вать­ся, и в Ве­ке Во­до­лея ве­ли­кое От­ре­че­ние при­мут так мно­го сы­нов че­ло­ве­чес­ких, что ми­ро­вое духовное уси­лие бу­дет то­го же по­ряд­ка, что и мас­со­вое об­ра­зо­ва­ние в Ве­ке Рыб. Ма­те­ри­а­лизм как мас­со­вый прин­цип бу­дет от­верг­нут, и глав­ные ду­хов­ные цен­нос­ти ут­вер­дят­ся в боль­шей сте­пе­ни.

Куль­ми­на­ция лю­бой ци­ви­ли­за­ции, с ее спе­ци­фи­чес­ки­ми но­той, ка­чест­вом и да­ра­ми по­сле­ду­ю­щим по­ко­ле­ни­ям, от­ра­жа­ет ду­хов­ное на­ме­ре­ние и (при­су­щее мас­сам) од­но из по­свя­ще­ний. Ис­то­рия бу­дет ког­да-ни­будь трак­то­вать­ся и пи­сать­ся на ос­но­ве хро­ни­ки по­свя­ти­тель­но­го ро­ста че­ло­ве­че­ства, а пре­жде мы долж­ны со­ста­вить ис­то­рию, трак­ту­ю­щую раз­ви­тие че­ло­ве­че­ства под вли­я­ни­ем ве­ли­ких фун­да­мен­таль­ных идей. Такова бли­жай­шая ис­то­ри­чес­кая за­да­ча.

Куль­ту­ра лю­бо­го пе­ри­о­да есть все­го лишь от­ра­же­ние твор­чес­кой спо­соб­нос­ти и чет­ко­го со­зна­ния по­свя­щен­ных это­го вре­ме­ни – тех, кто зна­ет, что он по­свя­щен­ный, и осоз­на­ет, что до­пу­щен к не­пос­ред­ствен­ной свя­зи с Ие­рар­хи­ей. В на­сто­я­щее вре­мя оба сло­ва: ци­ви­ли­за­ция и куль­ту­ра, – не ис­поль­зу­ют­ся на­ми пра­виль­но, в их ис­тин­ном смыс­ле.

Ци­ви­ли­за­ция – это от­ра­же­ние в мас­се лю­дей ка­ко­го-то кон­крет­но­го цик­ли­чес­ко­го вли­я­ния, ве­ду­ще­го к по­свя­ще­нию. Куль­ту­ра эзо­те­ри­чес­ки свя­за­на с те­ми пред­ста­ви­те­ля­ми ци­ви­ли­за­ции, кто спе­ци­фи­чес­ки, точ­но и с пол­нос­тью про­буж­ден­ным соз­на­ни­ем са­мос­то­я­тель­но про­ни­ка­ет во внут­рен­ние сфе­ры мыс­ли­тель­ной ак­тив­нос­ти, ко­то­рые мы на­зы­ва­ем твор­чес­ким ми­ром. Имен­но эти сфе­ры от­вет­ствен­ны за внеш­нюю ци­ви­ли­за­цию.

Но­вое яв­ле­ние Хрис­та яв­ля­ет­ся по­ка­за­те­лем бо­лее тес­ной [130] свя­зи меж­ду внеш­ним и внут­рен­ним ми­ра­ми мыс­ли. Будет происходить явное слияние мира смыс­ла и мира опы­та бла­го­да­ря сти­му­ля­ции, со­про­вож­да­ю­щей при­шест­вие Ие­рар­хии и ее Гла­вы, Хрис­та. Быст­рый рост по­ни­ма­ния и рас­ши­ре­ние вза­и­мо­от­но­ше­ний станут глав­ным ре­зуль­та­том этого процесса.

IV. Рас­сеива­ние на­важ­де­ния

Сло­во “на­важ­де­ние”, зна­ме­на­тель­ная ха­рак­те­рис­ти­ка ас­траль­но­го пла­на, ни­ког­да не упот­реб­ля­лось пра­виль­но, и при­хо­дит­ся со­жа­леть, что оно во­об­ще упот­реб­ля­лось в ран­ние дни рас­прост­ра­не­ния эзо­те­ри­чес­ких уче­ний. Так на­зы­ва­е­мый “ас­траль­ный план” – это про­сто на­зва­ние, дан­ное со­во­куп­нос­ти сен­си­тив­ных ре­ак­ций, чув­ствен­ной от­зыв­чи­вос­ти и эмо­ци­о­наль­ной суб­стан­ции, ко­то­рую че­ло­век настолько интенсивно творил и так ус­пеш­но про­е­ци­ро­вал, что сам стал се­год­ня жер­твой то­го, что сде­лал. Уче­ние об ас­траль­ном пла­не яв­ля­ет­ся на во­семь­де­сят про­цен­тов час­тью ве­ли­ко­го заб­луж­де­ния, а так­же час­тью то­го не­ре­аль­но­го ми­ра, ко­то­рый мы име­ем в ви­ду, ког­да произносим древ­нюю мо­лит­ву: “Ве­ди нас от не­ре­аль­но­го к Ре­аль­но­му”. Фак­ти­чес­ко­го обос­но­ва­ния у не­го поч­ти нет; од­на­ко оно слу­жит по­лез­ной це­ли как по­ле опы­та, в ко­то­ром мож­но учить­ся от­де­лять прав­ду от лжи; это так­же об­ласть, где стре­мя­щий­ся мо­жет ис­поль­зо­вать раз­ли­ча­ю­щую спо­соб­ность ума – это­го ве­ли­ко­го разоб­ла­чи­те­ля оши­бок и, в кон­це кон­цов, от­кры­ва­те­ля ис­ти­ны.

Как толь­ко мы об­ре­та­ем “тот же ум, ка­кой и во Хрис­те” (Фил. 2.5), то об­на­ру­жи­ва­ем, что кон­троль над эмо­ци­о­наль­ной при­ро­дой, над чув­ствен­ной зо­ной со­зна­ния (над ас­траль­ным пла­ном, ес­ли вы пред­по­чи­та­е­те этот тер­мин) стал пол­ным. Ста­ло быть, чув­ствен­но­го контр­оля и всей его зо­ны вли­я­ния боль­ше нет. Астральный план не обладает [131] ре­аль­нос­тью, будучи лишь по­лем слу­же­ния и сфе­рой, где че­ло­век блуж­да­ет в от­ча­я­нии и за­ме­ша­тель­ст­ве. Ве­ли­чай­шая ус­лу­га, ко­то­рую че­ло­век мо­жет ока­зать сво­им со­бра­тьям, состоит в том, что он сам ос­во­бож­да­ет­ся от контр­оля это­го пла­на, на­прав­ляя его энер­гии мо­гу­щест­вом внут­рен­не­го Хрис­та. Он тог­да об­на­ру­жи­ва­ет, что са­мо­цен­три­ро­ван­ные си­лы и энер­гии лич­но­го же­ла­ния и эмо­ци­о­наль­ной люб­ви за­ме­ща­ют­ся жиз­нен­ной энер­ги­ей, ко­то­рая мо­жет весь­ма ощу­ти­мо чув­ство­вать­ся, хо­тя еще и не ус­ва­и­вать­ся в сво­ей чис­той су­ти; эту энер­гию мы на­зы­ва­ем “лю­бовь Бо­га”. Имен­но эта сво­бод­но те­ку­щая, изливающаяся, маг­не­ти­чес­ки при­тя­га­тель­ная си­ла ве­дет каж­до­го стран­ни­ка на­зад в Дом От­ца. Имен­но эта си­ла бьет­ся в серд­це че­ло­ве­че­ства и на­хо­дит свое вы­ра­же­ние че­рез по­сред­ство та­ких ве­ли­ких ава­та­ров как Хрис­тос; имен­но она вы­зы­ва­ет в каж­дом че­ло­ве­чес­ком су­щест­ве острое желание мистического поиска и дей­ству­ет че­рез все дви­же­ния, ста­вя­щие пе­ред со­бой за­да­чу по­вы­сить бла­го­со­сто­я­ние че­ло­ве­че­ства, че­рез все­воз­мож­ные фи­лан­тро­пи­чес­кие и об­ра­зо­ва­тель­ные тен­ден­ции и че­рез встре­ча­ю­ще­е­ся пов­сю­ду ин­стинк­тив­ное ма­те­рин­ское чув­ство. Но это, по су­ти, груп­по­вая чув­стви­тель­ность, и толь­ко в Ве­ке Во­до­лея и в ре­зуль­та­те но­во­го яв­ле­ния Хрис­та его ис­тин­ная при­ро­да най­дет пра­виль­ное по­ни­ма­ние, и лю­бовь Бо­га вой­дет в каж­дое че­ло­ве­чес­кое серд­це.

О ми­ре на­важ­де­ния и ил­лю­зии Хрис­тос знал мно­гое и де­мон­стри­ро­вал Со­бой, что на­сто­я­щая лю­бовь спо­соб­на его по­беж­дать. Час­тич­но три ве­ли­ких ис­ку­ше­ния Хрис­та в пу­сты­не ос­но­вы­ва­лись на трех ас­пек­тах ми­ро­во­го на­важ­де­ния: ил­лю­зи­ях, со­зда­ва­е­мых умом, на­важ­де­ни­ях эмо­ци­о­наль­но­го пла­на опы­та и ма­йе зем­ных об­сто­я­тель­ств. Все они пытались сбить Его с тол­ку; Он каж­дое из них встре­чал по­о­че­ред­но про­возг­ла­ше­ни­ем чет­ко­го прин­ци­па, а не сло­вес­ны­ми ар­гу­мен­та­ми ана­ли­ти­чес­ко­го ума; это по­ле тро­ич­но­го опы­та Он пре­о­до­лел, что­бы лю­бить, учить и це­лить. Хрис­тос – [132] ве­ли­кий рас­се­и­ва­тель ми­ро­во­го на­важ­де­ния, ког­да Он при­хо­дит, а пред­по­сыл­ки к этой ра­бо­те были со­зда­ны Буд­дой. По­э­то­му воз­мож­ность та­ко­го рас­се­я­ния, рас­тво­ре­ния пред­став­ле­на обо­и­ми Ава­та­ра­ми: Буд­дой и Хрис­том. Важ­но в на­сто­я­щее вре­мя до­нес­ти до че­ло­ве­че­ства, до на­ций ми­ра суть ра­бо­ты, пред­при­ни­ма­е­мой Буд­дой и Хрис­том, и вновь ак­цен­ти­ро­вать ис­ти­ны, про­е­ци­ру­е­мые Ими на сце­ну ми­ро­вой мыс­ли. Ра­бо­та Вла­ды­ки Све­та и Вла­ды­ки Люб­ви долж­на быть по-но­во­му пред­став­ле­на страж­ду­ще­му ми­ру. В свя­зи с этим следует ска­зать, что не­ко­то­рым на­ци­ям не­об­хо­ди­мо ус­во­ить уче­ние Буд­ды, ко­то­рое Он про­возг­ла­сил в Че­ты­рех Бла­го­род­ных Ис­ти­нах; их на­до под­вес­ти к осоз­на­нию, что при­чи­на всех стра­да­ний и го­рес­тей – в зло­у­пот­реб­ле­нии же­ла­ни­ем – же­ла­ни­ем то­го, что ма­те­ри­аль­но и пре­хо­дя­ще. Ор­га­ни­за­ции Объ­е­ди­нен­ных На­ций не­об­хо­ди­мо учить­ся при­ме­нять За­кон Люб­ви, про­возг­ла­шен­ный жиз­нью Хрис­та, и вы­ра­жать ту ис­ти­ну, что “ник­то из нас не жи­вет для се­бя” (Рим. 14.7), да и для на­ции; ко­неч­ная цель лю­бо­го че­ло­ве­чес­ко­го уси­лия – это лю­бя­щее по­ни­ма­ние, к ко­то­ро­му род че­ло­ве­чес­кий под­тал­ки­ва­ет про­грам­ма ут­верж­де­ния люб­ви и пра­виль­ных че­ло­ве­чес­ких от­но­ше­ний.

Ес­ли жиз­ни обо­их ве­ли­ких На­став­ни­ков бу­дут пости­гну­ты и Их уче­ния по-но­во­му осу­щест­вле­ны се­год­ня в жиз­ни лю­дей, в ми­ре че­ло­ве­чес­ких дел, в сфе­ре че­ло­ве­чес­ко­го мыш­ле­ния и на сце­не по­ли­ти­чес­ко­го и эко­но­ми­чес­ко­го вза­и­мо­дей­ствия, ны­неш­ний ми­ро­вой по­ря­док (то есть глав­ным об­ра­зом бес­по­ря­док) мог бы так из­ме­нить­ся и пре­об­ра­зить­ся, что мог­ли бы пос­те­пен­но воз­ник­нуть но­вый ми­ро­вой по­ря­док и но­вая ра­са лю­дей. Ми­ро­вое на­важ­де­ние бу­дет разогнано,  и ми­ро­вая ил­лю­зия бу­дет рас­се­я­на.

В ми­ре на­важ­де­ния – ми­ре ас­траль­но­го пла­на и эмо­ций – по­я­ви­лась мно­го ве­ков на­зад точ­ка све­та; Вла­ды­ка Све­та, Буд­да, [133] фо­ку­си­ро­вал в Се­бе про­свет­ле­ние, ко­то­рое, в кон­це кон­цов, сде­ла­ет воз­мож­ным рас­тво­ре­ние на­важ­де­ния. В ми­ре ил­лю­зии, ми­ре мен­таль­но­го пла­на по­я­вил­ся Хрис­тос, Сам Вла­ды­ка Люб­ви. Он рас­се­ял на­важ­де­ние тем, что прив­лек к Се­бе (при­тя­га­тель­ной мо­щью люб­ви) серд­ца всех лю­дей, из­ло­жив Свою ре­ши­мость в сло­вах: “И ког­да Я воз­не­сен бу­ду, всех прив­ле­ку к Се­бе” (Ио­ан­на 12.32).

Сов­мест­ная ра­бо­та обо­их ве­ли­ких Сы­нов Бо­жьих, со­сре­до­то­чен­ная в ру­ках ми­ро­вых уче­ни­ков и в ру­ках Их по­свя­щен­ных, не­из­беж­но унич­то­жит ил­лю­зию и рас­се­ет на­важ­де­ние: иллюзию – бла­го­да­ря ин­ту­и­тив­но­му рас­поз­на­ва­нию ре­аль­нос­ти на­стро­ен­ны­ми на нее ума­ми, наваждение – бла­го­да­ря при­то­ку све­та разу­ма. Буд­да сде­лал пер­вую пла­не­тар­ную по­пыт­ку рассеять  ми­ро­вое на­важ­де­ние; Хрис­тос сде­лал пер­вую пла­не­тар­ную по­пыт­ку рас­се­ять ил­лю­зию. Их ра­бо­та долж­на сей­час с пониманием про­дол­жать­ся че­ло­ве­че­ством, до­ста­точ­но муд­рым, что­бы уяс­нить свой долг.

Лю­ди быст­ро ли­ша­ют­ся ил­лю­зий и, сле­до­ва­тель­но, ви­дят яс­нее. Мировое наваждение постепенно уходит с пути людей. Эти два об­сто­я­тель­ст­ва обус­лов­ле­ны по­яв­ле­ни­ем но­вых идей, фо­ку­си­ру­е­мых че­рез ин­ту­и­тив­ных лю­дей ми­ра и из­лу­ча­е­мых для ши­ро­кой пуб­ли­ки ми­ро­вы­ми мыс­ли­те­ля­ми. Им так­же силь­но спо­со­бству­ет бес­соз­на­тель­ное, но от то­го не ме­нее ре­аль­ное, рас­поз­на­ва­ние мас­са­ми ис­тин­но­го смыс­ла Че­ты­рех Бла­го­род­ных Ис­тин. Ли­шен­ное ил­лю­зий и на­важ­де­ния (ес­ли я впра­ве так вы­ра­зить­ся) че­ло­ве­че­ство ожи­да­ет гря­ду­ще­го от­кро­ве­ния. От­кро­ве­ние при­дет бла­го­да­ря сов­мест­ным уси­ли­ям Буд­ды и Хрис­та. Всё, что мы мо­жем от­но­си­тель­но не­го пред­ви­деть или пред­ска­зать, это то, что бу­дут до­стиг­ну­ты не­ко­то­рые мо­гу­чие, да­ле­ко­ и­ду­щие ре­зуль­та­ты бла­го­да­ря сли­я­нию све­та и люб­ви и ре­ак­ции “ос­вет­лен­ной [134] суб­стан­ции” на “при­тя­га­тель­ное мо­гу­щест­во люб­ви”. Я дал ключ к вер­но­му по­ни­ма­нию ра­бо­ты этих Ава­та­ров – до сих пор со­вер­шен­но не­ос­мыс­лен­ной. До­ба­вим, что, ког­да уяс­ня­ет­ся смысл слов “пре­об­ра­же­ние че­ло­ве­чес­ко­го су­щест­ва”, при­хо­дит осознание то­го, что ес­ли “те­ло все свет­ло” (Лу­ки 11.36), то “во све­те Тво­ем мы ви­дим Свет” (Пс. 35.5). Это оз­на­ча­ет, что, ес­ли лич­ность до­стиг­ла точ­ки очи­ще­ния, предан­нос­ти и про­свет­ле­ния, мо­жет про­яв­лять­ся при­тя­га­тель­ное мо­гу­щест­во ду­ши, чья при­ро­да – лю­бовь и по­ни­ма­ние, и име­ет ме­сто сли­я­ние обе­их. Имен­но это Хрис­тос до­ка­зал и про­де­мон­стри­ро­вал.

Ког­да ра­бо­та Буд­ды (или воп­ло­щен­но­го прин­ци­па муд­рос­ти) до­во­дит­ся до кон­ца в ус­трем­лен­ном уче­ни­ке и его ин­тег­ри­ро­ван­ной лич­нос­ти, тог­да ра­бо­та Хрис­та (воп­ло­щен­но­го прин­ци­па люб­ви) то­же мо­жет быть до­ве­де­на до пол­но­го вы­ра­же­ния и оба могущества – Свет и Лю­бовь – на­хо­дят свое си­я­ю­щее вы­ра­же­ние в пре­об­ра­жен­ном уче­ни­ке. Что вер­но для ин­ди­ви­ду­у­ма, вер­но и для че­ло­ве­че­ства в це­лом; се­год­ня че­ло­ве­че­ство (до­стиг­шее зре­лос­ти) мо­жет “стя­жать разу­ме­ние” и соз­на­тель­но при­ни­мать учас­тие в ра­бо­те про­свет­ле­ния и в ду­хов­ной, лю­бя­щей ак­тив­нос­ти. Прак­ти­чес­ки­ми след­стви­я­ми это­го про­цес­са бу­дут рас­се­я­ние на­важ­де­ния и ос­во­бож­де­ние че­ло­ве­чес­ко­го ду­ха от раб­ства ма­те­рии; он так­же при­ве­дет к рассеиванию ил­лю­зии и рас­поз­на­ва­нию ис­ти­ны, су­ществующей в соз­на­нии тех, кто по­ля­ри­зо­ван в сознании Хри­ста.

Ко­неч­но, это не­быст­рый про­цесс; это за­ко­но­мер­ная упо­ря­до­чи­ва­ю­щая про­це­ду­ра, га­ран­ти­ру­ю­щая ко­неч­ный ус­пех, но срав­ни­тель­но мед­лен­но при­во­дя­щая к ре­зуль­та­там. Этот про­цесс был на­чат [135] на ас­траль­ном пла­не Буд­дой, а на мен­таль­ном пла­не – ког­да Хрис­тос про­я­вил­ся на Зем­ле. Он оз­на­ме­но­вал приб­ли­жа­ю­щу­ю­ся зре­лость че­ло­ве­че­ства. Про­цесс мед­лен­но на­би­рал си­лу, по ме­ре то­го как оба ве­ли­ких Су­щест­ва со­би­ра­ли вок­руг Се­бя Сво­их уче­ни­ков и по­свя­щен­ных в те­че­ние двух про­шед­ших ты­ся­че­ле­тий. Он ин­тен­си­фи­ци­ру­ет­ся, по ме­ре то­го как ка­нал со­об­ще­ния меж­ду “Цен­тром, где Во­ля Бо­га из­вест­на” и Ие­рар­хи­ей, где де­мон­стри­ру­ет­ся Лю­бовь Бо­га, был от­крыт и уг­луб­ля­ет­ся, и кон­такт меж­ду обо­и­ми цен­тра­ми и че­ло­ве­че­ством становится более прочным.

Таким образом ты­ся­чи мыслящих муж­чин и жен­щин спо­соб­ны ос­во­бо­дить­ся от вся­ко­го заб­луж­де­ния и эмо­ци­о­наль­но­го контр­оля. Как толь­ко серд­ца лю­дей ак­ти­ви­зи­ру­ют­ся, эмо­ци­о­наль­ная ак­тив­ность, ак­тив­ность сол­неч­но­го спле­те­ния, пре­кра­тит­ся. Это ут­верж­де­ние фак­та: имен­но серд­ца лю­дей от­кли­ка­ют­ся на зов Хрис­та, имен­но они ста­но­вят­ся се­год­ня при­зыв­ны­ми. Аго­ни­зи­ру­ю­щий эмо­ци­о­наль­ный цикл, че­рез ко­то­рый че­ло­ве­че­ство про­хо­ди­ло в по­след­ние сто лет, и эмо­ци­о­наль­ное на­пря­же­ние, в ко­то­ром лю­ди сей­час жи­вут, так­же под­тал­ки­ва­ют че­ло­ве­че­ство вый­ти в сфе­ру яс­но­го мыш­ле­ния. Это оз­на­ме­ну­ет важ­ную по­во­рот­ную точ­ку в че­ло­ве­чес­кой ис­то­рии и бу­дет од­ним из ре­зуль­та­тов бу­ду­щей на­уч­ной ра­бо­ты Хрис­та (ес­ли я впра­ве ис­поль­зо­вать этот тер­мин) с серд­ца­ми лю­дей, которая связывает их с Серд­цем Бо­га.

Ве­ли­чие этой те­мы и пси­хо­ло­ги­чес­кая не­у­по­ря­до­чен­ность в жиз­ни масс лю­дей не по­зво­ля­ют мне со­об­щить боль­ше. Это по­ле опы­та и ис­пы­та­ний от­лич­но из­вест­но всем стре­мя­щим­ся и яв­ля­ет­ся [136] по­лем бит­вы для мил­ли­о­нов. Внут­рен­ний Хрис­тос, как Контролер ин­ди­ви­ду­аль­ной жиз­ни, мо­жет при­вес­ти эту бит­ву к кон­цу; стре­мя­щий мо­жет на­у­чить­ся ви­деть яс­но и не бо­ять­ся. По­яв­ле­ние Хрис­та сре­ди лю­дей сде­ла­ет то же для че­ло­ве­че­ства в це­лом, и не в смыс­ле ис­куп­ле­ния, а бла­го­да­ря то­му, что Его жиз­не­да­тель­ное При­сут­ствие бу­дет сти­му­ли­ро­вать прин­цип Хрис­та в каж­дом че­ло­ве­чес­ком серд­це.