Navigate the Chapters of this Book

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ - РАБОТА ХРИСТА СЕГОДНЯ ​​​​​​​И В БУДУЩЕМ - Часть 2

 

Его ак­тив­ность – это не­из­беж­но массовая активность, так как Он мо­жет про­во­дить Свои энер­гии толь­ко че­рез мас­со­вое со­зна­ние или че­рез груп­по­вую со­зна­тель­ную сущ­ность, та­кую как Ие­рар­хия, Ор­га­ни­за­ция Объ­е­ди­нен­ных На­ций или Че­ло­ве­че­ство. Фо­кус­ная точ­ка Его уси­лия и Агент, че­рез ко­то­ро­го мо­жет рас­пре­де­лять­ся [78] Его энер­гия, – это Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей; по­след­няя уни­каль­но свя­за­на с Ава­та­ром Син­те­за. Спло­че­ние всех аген­тов до­брой во­ли (ко­то­рые от­кли­ка­ют­ся на энер­гию бо­жест­вен­ной во­ли-к-до­бру) – вот глав­ная за­да­ча Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей и всег­да бы­ла ею. Ра­бо­та груп­пы мо­жет сей­час кон­струк­тив­но и твор­чес­ки ин­тен­си­фи­ци­ро­вать­ся бла­го­да­ря свя­зи Ава­та­ра Син­те­за с Хрис­том. Ее за­да­ча – ус­ко­рить при­ход Но­во­го Ве­ка; в Но­вом Ве­ке пять Царств При­ро­ды нач­нут функ­ци­о­ни­ро­вать как од­но твор­чес­кое це­лое. Ее ра­бо­та рас­па­да­ет­ся на сле­ду­ю­щие час­ти, функ­ции или ви­ды ак­тив­нос­ти:

  • а.  До­бить­ся че­ло­ве­чес­ко­го син­те­за или един­ства, ког­да бла­го­да­ря пра­виль­ным че­ло­ве­чес­ким от­но­ше­ни­ям на­ли­чие еди­но­го че­ло­ве­че­ства по­лу­чит все­об­щее приз­на­ние.
  • б.  Ус­та­но­вить пра­виль­ные от­но­ше­ния с до­че­ло­ве­чес­ки­ми цар­ства­ми при­ро­ды, бла­го­да­ря че­му на­ли­чие Еди­но­го Ми­ра по­лу­чит все­об­щее приз­на­ние.
  • в.  За­кре­пить проявление на Зем­ле Цар­ства Бо­жье­го, ду­хов­ной Ие­рар­хии на­шей пла­не­ты, бла­го­да­ря че­му появится всемирное осознание того, что сыны человеческие едины.
  •  

Ава­тар Син­те­за бу­дет способствовать ис­пол­не­нию этих за­дач, и для этой це­ли Он объ­е­ди­нил­ся с ра­бо­та­ю­щим че­рез Ие­рар­хию Хрис­том под руководством  “цен­тра, где во­ля Бо­га из­вест­на”. Все три вза­и­мос­вя­зан­ных со­бы­тия и рас­пре­де­ля­ю­щие точ­ки энер­гии ак­ти­ви­зи­ру­ют­ся в точ­ке на­пря­же­ния, в ко­то­рой Хрис­тос и Ие­рар­хия [79] в на­сто­я­щее вре­мя пре­бы­ва­ют. Эти события слу­жат то­му, что­бы пе­ре­нап­рав­лять и фо­ку­си­ро­вать энер­гию при­ме­ни­тель­но к че­ло­ве­че­ству, так как они яв­ля­ют­ся ре­зуль­та­том ре­ше­ния, при­ня­то­го Хрис­том по­сле точ­ки Его кри­зи­са, и участ­ву­ют в ие­рар­хи­чес­кой под­го­тов­ке к но­во­му яв­ле­нию Хрис­та.

2. Хри­стос как Пред­те­ча Ве­ка Во­до­лея

Лю­ди весь­ма склон­ны не за­ме­чать то­го, что, хо­тя Хрис­тос осоз­нал Свою функ­цию Учи­те­ля и ду­хов­но­го Ли­де­ра че­ло­ве­че­ства в течение эпохи, ко­то­рая  быст­ро под­хо­дит к кон­цу, Он так­же осоз­нал и ра­бо­ту, ко­то­рая Ему пред­сто­ит, ког­да эта эпоха  за­кон­чит­ся и при­дет че­ред но­во­го ас­тро­но­ми­чес­ко­го цик­ла.

Ку­рьез­но, но сред­ний хрис­ти­а­нин не ос­ве­дом­лен о вре­ме­нах и цик­лах, че­рез ко­то­рые про­хо­дит на­ша пла­не­та, подчиняясь движению Сол­нца. Сом­ни­тель­ная в на­сто­я­щее вре­мя на­у­ка ас­тро­ло­гия отв­ле­ка­ет на се­бя за­кон­ный ин­те­рес че­ло­ве­че­ства к ас­тро­но­ми­чес­ко­му уче­нию и к ду­хов­ной ин­тер­пре­та­ции про­хож­де­ния Солн­ца че­рез зна­ки зо­ди­а­ка. Од­на­ко в Но­вом За­ве­те та­кое рас­поз­на­ва­ние хо­ро­шо по­ка­за­но и ок­ра­ши­ва­ет всю Еван­гель­с­кую ис­то­рию. Оно встре­ча­ет­ся и в Вет­хом За­ве­те. В чем был грех де­тей Из­ра­и­ля в пус­ты­не, как не воз­врат к ста­ро­му куль­ту Мит­ры, ха­рак­те­ри­зо­вав­ше­му вре­мя, ког­да Солн­це на­хо­ди­лось в “зна­ке Тель­ца”, как это тех­ни­чес­ки на­зы­ва­ет­ся. Они па­да­ли ниц и по­кло­ня­лись зо­ло­то­му тель­цу, за­быв но­вое уче­ние ве­ка Ов­на, в ко­то­рый всту­па­ли, уче­ние о коз­ле от­пу­ще­ния, ко­то­рое ок­ра­ши­ва­ет ев­рей­скую ис­то­рию.

Тот факт, что Хрис­тос был Учи­те­лем новой эпохи, в которую входило Солнце, эпохи Рыб, за­бы­ва­ет­ся, но яс­но до­ка­зы­ва­ет­ся сим­во­лом ры­бы, про­хо­дя­щим че­рез все че­ты­ре Еван­ге­лия; Ры­ба является ас­тро­ло­ги­чес­ким сим­во­лом зна­ка Рыб и была этим символом  бес­счет­ные ве­ка. Но Хрис­тос [80] пом­нил и о ра­бо­те, пред­сто­я­щей Ему в Ве­ке Во­до­лея, сле­ду­ю­щем зна­ке, в ко­то­рый долж­но вой­ти Солн­це. Преж­де чем “ис­чез­нуть”, Он на­мек­нул на сим­вол Ве­ка Во­до­лея и на за­да­чу, ко­то­рую Ему при­дет­ся ис­пол­нять. Вмес­те со Своими две­над­ца­тью уче­ни­ка­ми Он провел церемонию  драматического события,  по­ды­то­жи­ва­ю­щего  ра­бо­ту, ко­то­рую Он дол­жен будет пред­при­нять по­зднее, ког­да прой­дут два ты­ся­че­ле­тия эпохи Рыб. Он ска­зал уче­ни­кам, что­бы они по­шли в го­род, где им встре­тится че­ло­ве­к, не­су­щий кув­шин во­ды; они долж­ны по­сле­до­вать за ним в гор­ни­цу и под­го­то­вить пра­здник причастия, в ко­то­ром Он при­мет участие вместе с ни­ми (Лу­ки 22.10). Они все сде­ла­ли, и со­сто­я­лась По­след­няя Ве­че­ря. Древ­ним сим­во­лом зна­ка Во­до­лея (в ко­то­рый сей­час вхо­дит на­ше Солн­це) яв­ля­ет­ся сим­вол Во­до­но­са, че­ло­ве­ка с кув­ши­ном во­ды. Пе­ре­ход Солн­ца в знак Во­до­лея яв­ля­ет­ся ас­тро­но­ми­чес­ким фак­том, в ко­то­ром каждый мо­жет удос­то­ве­рить­ся, на­пи­сав в лю­бую об­сер­ва­то­рию; это не ас­тро­ло­ги­чес­кий прог­ноз. Ве­ли­ким ду­хов­ным до­сти­же­ни­ем и эво­лю­ци­он­ной ве­хой это­го ве­ка бу­дет причастие и такие че­ло­ве­чес­кие от­но­ше­ния меж­ду все­ми на­ро­да­ми, ко­то­рые по­зво­лят лю­дям си­деть вмес­те в При­сут­ствии Хрис­та, де­лясь хле­бом и ви­ном (сим­во­лы пи­та­ния). Под­го­тов­ка к это­му об­ще­му пра­здни­ку (сим­во­ли­чес­ки го­во­ря) уже идет полным ходом, при­чем она осу­щест­вля­ет­ся са­ми­ми мас­са­ми лю­дей, ког­да они бьют­ся, бо­рют­ся, издают законы с целью достижения эко­но­ми­чес­ко­го бла­го­со­сто­я­ния сво­их на­ций, ког­да те­ма пи­та­ния за­ни­ма­ет вни­ма­ние за­ко­но­да­те­лей. Эта по­треб­ность де­лить­ся, вы­ра­жа­ю­ща­я­ся по­на­ча­лу на фи­зи­чес­ком пла­не, бу­дет по­том ха­рак­те­ри­зо­вать все че­ло­ве­чес­кие от­но­ше­ния; то бу­дет ве­ли­кий дар Ве­ка Во­до­лея че­ло­ве­че­ству. Об этом цер­ковь не ве­да­ет, да и факт, что ев­реи де­мон­стри­ро­ва­ли [81] склон­ность по­кло­нять­ся Тель­цу в об­ра­зе зо­ло­то­го тель­ца, что в ев­рей­ском до­мо­стро­и­тель­ст­ве ис­поль­зо­вал­ся сим­вол коз­ла от­пу­ще­ния или ов­на в ве­ке Ов­на и что хрис­ти­а­не де­ла­ют ак­цент на ры­бе в ве­ке Рыб, в хрис­ти­анс­кой эре, цер­ков­ни­ки объ­яс­нить не мо­гут.

Хрис­тос при­шел по­ло­жить ко­нец ев­рей­ско­му до­мо­стро­и­тель­ст­ву, ко­то­рое долж­но бы­ло дойти до высшей точки и уйти как ре­ли­гия, по ме­ре пе­ре­хо­да солн­ца из Ов­на в Ры­бы. По­э­то­му Он пред­стал пе­ред ни­ми как Мес­сия, про­яв­лен­ный че­рез ев­рей­скую ра­су. От­верг­нув Хрис­та как Мес­сию, ев­рей­ская ра­са сим­во­ли­чес­ки и прак­ти­чес­ки ос­та­лась в зна­ке Ов­на, Коз­ла От­пу­ще­ния; она долж­на – вновь го­во­ря сим­во­ли­чес­ки – пе­рей­ти в знак Рыб и приз­нать сво­е­го Мес­сию, ког­да Он при­дет вновь в зна­ке Во­до­лея. Ина­че она по­вто­рит свой древ­ний грех от­сут­ствия от­кли­ка на эво­лю­ци­он­ный про­цесс. Она от­верг­ла то, что бы­ло но­вым и ду­хов­ным в пус­ты­не; она сно­ва сде­ла­ла это в Па­лес­ти­не две ты­ся­чи лет то­му на­зад; сде­ла­ет ли она это еще раз, ког­да ей бу­дет пред­ло­же­на бла­гоп­ри­ят­ная воз­мож­ность? Труд­ность с ев­ре­я­ми со­сто­ит в том, что их удовлетворяет религия при­бли­зи­тель­но пяти-тысячелетней  дав­нос­ти и по­ка они вы­ка­зы­ва­ют ма­ло же­ла­ния ее из­ме­нить.

При­ход Ве­ка Во­до­лея Хрис­тос пред­ви­дел и явил нам в об­раз­ной фор­ме, тем са­мым, сох­ра­нив для нас – на ве­ка – про­ро­чес­кий эпи­зод, ин­тер­пре­та­ция ко­то­ро­го воз­мож­на лишь в на­ше вре­мя и век. Ас­тро­но­ми­чес­ки мы еще не функ­ци­о­ни­ру­ем под без­раз­дель­ным вли­я­ни­ем Во­до­лея, а толь­ко вы­хо­дим из-под вли­я­ния Рыб, и мак­си­маль­но­го толч­ка энер­гий, ко­то­рые Во­до­лей прив­ле­чет, по­ка не чув­ству­ет­ся. Тем не ме­нее, каж­дый год под­во­дит нас бли­же к цен­тру мо­гу­щест­ва, чьим глав­ным дей­стви­ем бу­дет обес­пе­чение рас­поз­на­ва­ния че­ло­ве­чес­ко­го сущ­ност­но­го един­ства, по­треб­ность [82] де­лить­ся и со­труд­ни­чать и по­яв­ле­ние но­вой ми­ро­вой ре­ли­гии, чьей клю­че­вой но­той бу­дет уни­вер­саль­ность и по­свя­ще­ние. Ес­ли сло­во “по­свя­ще­ние” оз­на­ча­ет про­цес­сы “вступ­ле­ния в”, то че­ло­ве­че­ство де­йстви­тель­но про­хо­дит се­год­ня ис­тин­ное по­свя­ще­ние, по­сколь­ку всту­па­ет в но­вый век Во­до­лея; по­зднее оно бу­дет по­ви­но­вать­ся энер­ги­ям и си­лам, ко­то­рые сме­тут ба­рье­ры обо­соб­лен­нос­ти и спла­вят, спло­тят со­зна­ние всех лю­дей в том един­стве, ко­то­рое от­ли­ча­ет Хрис­то­во со­зна­ние.

В ию­не 1945 го­да, во вре­мя пол­но­лу­ния (в столь зна­ме­на­тель­ный день в ду­хов­ном опы­те Хрис­та), Он соз­на­тель­но воз­ло­жил на Се­бя обя­зан­нос­ти и от­вет­ствен­ность Учи­те­ля и Ведущего  в те­че­ние сол­неч­но­го цик­ла Во­до­лея. Он пер­вый из ве­ли­ких ми­ро­вых Учи­те­лей, чья де­я­тель­ность ох­ва­ты­ва­ет два зо­ди­а­каль­ных цик­ла: Рыб и Во­до­лея. Это ут­верж­де­ние лег­ко сде­лать и на­пи­сать, од­на­ко оно то­же под­ра­зу­ме­ва­ет три ви­да или тех­ни­ки яв­ле­ния, о ко­то­рых уже го­во­ри­лось. Из­ли­ва­ю­ща­я­ся лю­бовь и ду­хов­ная жиз­нен­ность Хрис­та (уси­лен­ные энер­ги­я­ми Ду­ха Ми­ра, Ава­та­ра Син­те­за и Буд­ды) бы­ли пе­ре­фо­ку­си­ро­ва­ны и све­де­ны в ве­ли­кий по­ток, про­би­ва­ю­щий­ся в вы­ра­же­ние (ес­ли по­зво­ли­тель­на та­кая не­а­дек­ват­ная фор­му­ли­ров­ка) бла­го­да­ря сло­вам При­зы­ва: “Пусть лю­бовь стру­ит­ся в серд­ца лю­дей... Да вос­ста­но­вят Свет, Лю­бовь и Мо­гу­щест­во – План на Зем­ле”.

В этих трех сло­вах – свет, лю­бовь и мо­гу­щест­во – опи­са­ны энер­гии трех Его Соратников  (ве­ли­ко­го Тре­у­голь­ни­ка Си­лы, под­креп­ля­ю­ще­го Его энер­ге­ти­чес­ки): энер­гия Буд­ды – Свет, так как свет всег­да при­хо­дит с Во­сто­ка; энер­гия Ду­ха Ми­ра – Лю­бовь, ус­та­нав­ли­ва­ю­щая пра­виль­ные че­ло­ве­чес­кие от­но­ше­ния; энер­гия Ава­та­ра Син­те­за – Мо­гу­щест­во, осу­щест­вля­ю­щее как свет, так и лю­бовь. [83] В цен­тре этого Тре­у­голь­ни­ка Хри­стос  за­нял Свое мес­то; с этого момента  на­ча­лась Его  ра­бо­та в Водолее, которая  бу­дет про­дол­жать­ся в те­че­ние двух с половиной ты­сяч  лет. Так Он по­ло­жил на­ча­ло но­вой эре, а на внут­рен­них ду­хов­ных пла­нах но­вая ми­ро­вая ре­ли­гия ста­ла при­ни­мать фор­му. Сло­во “ре­ли­гия” от­но­сит­ся к вза­и­мо­от­но­ше­ни­ям; эра пра­виль­ных че­ло­ве­чес­ких от­но­ше­ний и пра­виль­но­го от­но­ше­ния к Цар­ству Бо­жье­му на­ча­лась. Ут­верж­де­ние, подоб­ное это­му, лег­ко сде­лать, но то, что за ним сто­ит, име­ет боль­шие по­след­ствия и по­ра­жа­ет своим масштабом.

В то вре­мя Хрис­тос при­нял на Се­бя две но­вые функ­ции: од­на свя­за­на со  спо­со­бом Его второго фи­зи­чес­ко­го яв­ле­ния, дру­гая связана с тем способом, которым Он будет осенять. Свет, лю­бовь и мо­гу­щест­во из­ли­ва­ют­ся на мас­сы, и рост Хри­сто­ва со­зна­ния посто­ян­но сти­му­ли­ру­ет­ся. Бла­го­да­ря сво­е­му фи­зи­чес­ко­му При­сут­ствию Он ста­нет “Рас­пре­де­ля­ю­щим Во­ду Жиз­ни”; а осе­няя тех, кто чув­стви­те­лен к впе­чат­ле­ни­ям от Не­го и Его фо­ку­си­ро­ван­но­го Ума, Он ста­но­вит­ся тем, что тех­ни­чес­ки называется как  “Пи­та­ю­щий Ма­лых Сих”.

Как Рас­пре­де­ля­ю­щий Во­ду Жиз­ни и Пи­та­ю­щий Ма­лых Сих Он при­сту­па­ет к Сво­им обя­зан­нос­тям в Ве­ке Во­до­лея; как центр вы­ше­у­по­мя­ну­то­го Тре­у­голь­ни­ка Он вли­я­ет, про­свет­ля­ет и до­би­ва­ет­ся пра­виль­ных от­но­ше­ний в мас­сах лю­дей. По­то­му в на­сту­па­ю­щей эре Он бу­дет из­вес­тен как:

  • 1. Точ­ка внут­ри Тре­у­голь­ни­ка.
  • 2. Рас­пре­де­ля­ю­щий Во­ду Жиз­ни.
  • 3. Пи­та­ю­щий Ма­лых Сих.
  •  

Эти три выражения описывают Его тройственное служение по отношению к человечеству, и они будут отличительными особенностями Его мирового служения в Веке Водолея.

[84] Да­вай­те рас­смот­рим эти фа­зы Его ра­бо­ты и по­пы­та­ем­ся по­нять зна­че­ние от­вет­ствен­нос­ти, ко­то­рую Он на Се­бя воз­ло­жил. Такое по­ни­ма­ние необходимо, ес­ли Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей и ра­бо­та­ю­щие в ми­ре уче­ни­ки со­би­ра­ют­ся долж­ным об­ра­зом под­го­то­вить род че­ло­ве­чес­кий к Его яв­ле­нию. Мно­гое мож­но сде­лать, ес­ли лю­ди на­стро­ят­ся на пости­же­ние и на не­об­хо­ди­мую по­сле­ду­ю­щую деятельность.

Как Точ­ка внут­ри Тре­у­голь­ни­ка Хри­стос ста­но­вит­ся тем, кто про­буж­да­ет серд­ца лю­дей и ус­та­нав­ли­ва­ет пра­виль­ные че­ло­ве­чес­кие от­но­ше­ния про­сто бла­го­да­ря Своему существованию и Своему неподвижному пребыванию в том месте, Где Он находится. Он де­ла­ет это, пе­ре­да­вая энер­гии от трех вер­шин объ­ем­лю­ще­го Тре­у­голь­ни­ка че­ло­ве­че­ству. Эта синтетическая,  без­лич­ная, тро­ич­ная по сво­ей при­ро­де энер­гия распространяется пов­сю­ду, про­из­во­дя эво­лю­ци­он­ный рост, вызывая магнетическое притяжение между людьми и нациями, ав­то­ма­ти­чес­ки рас­кры­вая чув­ство син­те­за, доказанного един­ства и желанного слияния. Как в Ве­ке Рыб в че­ло­ве­че­стве рас­кры­лась мас­со­вая от­зыв­чи­вость на зна­ние и прин­цип интеллекта, так и в Ве­ке Во­до­лея бу­дет ини­ци­и­ро­ван мас­со­вый от­клик на пра­виль­ные от­но­ше­ния, и до­брая во­ля (как его вы­ра­же­ние) бу­дет при­су­ща мас­со­во­му со­зна­нию.

На­вер­но, труд­но понять и оценить эту воз­мож­ность, но так же труд­но бы­ло для масс лю­дей в пер­вые ве­ка хрис­ти­анс­кой эры, или эры Рыб, уяс­нить бу­ду­щий рост сис­тем об­ра­зо­ва­ния в ми­ре и рас­прост­ра­не­ние зна­ний, ко­то­рые от­ли­ча­ют на­шу те­пе­реш­нюю ци­ви­ли­за­цию и куль­ту­ру. Прош­лое до­сти­же­ние всег­да яв­ля­ет­ся га­ран­ти­ей бу­ду­щей воз­мож­нос­ти.

Ра­бо­та Его как Рас­пре­де­ля­ю­ще­го Во­ду Жиз­ни в вы­сшей сте­пе­ни та­ин­ствен­на, и ура­зу­меть ее сов­сем неп­рос­то. Две [85] ты­ся­чи лет на­зад Он про­из­нес: “Я при­шел для то­го, чтоб име­ли жизнь и име­ли с из­быт­ком” (Ио­ан­на 10.10). Этот ас­пект Жиз­ни – под уг­лом ви­де­ния Хрис­та – вы­ра­жа­ет се­бя тро­я­ко:

  • 1. Как фи­зи­чес­кая жизнь, пи­та­ю­щая клет­ки те­ла. Эта жизнь при­сут­ству­ет в каж­дом ато­ме суб­стан­ции как цен­траль­ная точ­ка жи­во­го све­та.
  • 2. Как жиз­нен­ность, ви­ди­мая как лю­бовь и свет в серд­це. Ког­да жиз­нен­ность на­ли­цо и вы­ра­же­на, че­ло­ве­чес­кий атом ста­но­вит­ся час­тью ду­хов­ной Ие­рар­хии.
  • 3. Как жизнь с из­быт­ком. Она мо­жет быть из­вест­на как свет, лю­бовь и мо­гу­щест­во внут­ри уче­ни­ка Хри­ста и над его го­ло­вой. Эта из­бы­точ­ная жизнь по­зво­ля­ет ему со­труд­ни­чать не толь­ко с че­ло­ве­че­ством и ду­хов­ной Ие­рар­хи­ей, но и с са­мой Шам­ба­лой – цен­тром жиз­ни, ее со­кро­вен­ней­шей су­тью.
  •  

Ес­ли мы ска­жем, что жизнь – это жиз­нен­ность, дающая возможность, то эти сло­ва от­но­си­тель­но бес­смыс­лен­ны, не прав­да ли? Ес­ли же го­во­рить о жиз­нен­нос­ти при­ме­ни­тель­но к жиз­ни на фи­зи­чес­ком пла­не, к ду­хов­ной жиз­ни уче­ни­ка и жиз­нен­ной це­ли Бо­га, то мож­но по­лу­чить не­ко­то­рое сла­бое пред­став­ле­ние о чу­дес­ной ра­бо­те, про­де­лан­ной Хрис­том в прош­лом и о предвидении Им своей будущей  от­вет­ствен­ности. Хри­стос мо­жет прив­ле­кать энер­гии, которые можно определить как “жизнь с из­быт­ком” и  которые  по-но­во­му, ди­на­ми­чес­ки ос­во­бо­дят (в Ве­ке Во­до­лея) но­вые энер­гии, не­об­хо­ди­мые для вос­ста­нов­ле­ния и воск­ре­се­ния. Эти но­вые энер­гии яв­ля­ют­ся “осу­щест­вля­ю­щей си­лой уни­вер­саль­нос­ти”; они оп­ре­де­ля­ют бу­ду­щее. Этот по­ток энер­гии Водолея [86] яв­ля­ет­ся од­ним из фак­то­ров, ко­то­рые дадут возможность Христу выполнить Его за­да­чу ми­ро­во­го Спа­си­те­ля и ми­ро­во­го Учи­те­ля. В ию­не 1945 го­да Он дал обет ис­пол­нять Свой долг как Рас­пре­де­ля­ю­щий, Пи­та­ю­щий и Управляющий, и воз­ло­жил на Се­бя от­вет­ствен­ность как Пред­те­ча и Учи­тель Ве­ка Во­до­лея.

Ра­бо­та Хрис­та как Пи­та­ю­ще­го Ма­лых Сих вклю­ча­ет сти­му­ли­ро­ва­ние соз­на­ния Его уче­ни­ков, го­то­вя­щих­ся к пред­сто­я­ще­му по­свя­ще­нию или проникновению  в бо­лее глу­бо­кие аспекты  ду­хов­ной ос­ве­дом­лен­нос­ти. В ре­зуль­та­те Его ра­бо­ты в Тре­у­голь­ни­ке с мас­са­ми лю­дей пер­вое по­свя­ще­ние – Рож­де­ние Хрис­та в пе­ще­ре серд­ца – ста­нет основной це­ре­мо­ни­ей но­вой ми­ро­вой ре­ли­гии. По­сред­ством этой це­ре­мо­нии мас­сы лю­дей на всей зем­ле бу­дут спо­соб­ны соз­на­тель­но ре­гист­ри­ро­вать “рож­де­ние Хрис­та” в серд­це и “рож­дать­ся свы­ше”, о чем Он Сам го­во­рил (Ио­ан­на 3.3) преж­де на зем­ле. Имен­но это но­вое рож­де­ние под­ра­зу­ме­ва­ют эзо­те­рис­ты, ког­да го­во­рят о пер­вом по­свя­ще­нии. В бу­ду­щем, к кон­цу Ве­ка Во­до­лея, оно ста­нет пе­ре­жи­ва­ни­ем не от­дель­ных уче­ни­ков, но бес­чис­лен­ных ты­сяч. В очи­ща­ю­щие во­ды По­свя­ще­ния Кре­ще­ния (вто­ро­го по­свя­ще­ния) по­гру­зят­ся сот­ни стре­мя­щих­ся во мно­гих стра­нах, и оба по­свя­ще­ния (под­го­то­ви­тель­ные к ис­тин­но­му слу­же­нию и тре­тье­му по­свя­ще­нию Пре­об­ра­же­ния) окончательно узаконят миссию Хри­ста как Аген­та ве­ли­ко­го ду­хов­но­го Тре­у­голь­ни­ка, ко­то­рый Он пред­став­ля­ет.

Од­на­ко глав­ная ра­бо­та Хрис­та с уче­ни­ка­ми, ду­хов­но мыс­ля­щи­ми людь­ми ми­ра и сот­ня­ми ты­сяч прод­ви­ну­тых ин­ди­ви­ду­у­мов со­сто­ит в том, что­бы “пи­тать” их ду­хов­ное соз­на­ние и жизнь, что­бы они бы­ли спо­соб­ны при­нять тре­тье и чет­вер­тое по­свя­ще­ния – [87] по­свя­ще­ния Пре­об­ра­же­ния и От­ре­че­ния (или Рас­пя­тия).

Как из­вест­но эзо­те­рис­там, тер­мин “ма­лые сии” от­но­сит­ся к уче­ни­кам, ко­то­рые яв­ля­ют­ся “мла­ден­ца­ми во Хрис­те” (по тер­ми­но­ло­гии Но­во­го За­ве­та) и ко­то­рые при­ня­ли два пер­вых по­свя­ще­ния: Рож­де­ния и Кре­ще­ния. Они ос­ве­дом­ле­ны о ду­хов­ной ус­трем­лен­нос­ти, сви­де­тель­ствующей о Хрис­то­вой жиз­ни в их серд­цах, и они сами вошли в процессы очи­ще­ния, которые куль­ми­ни­ру­ют в во­дах кре­ще­ния. Хрис­тос дол­жен под­го­то­вить этих стре­мя­щих­ся к вы­сшим по­свя­ще­ни­ям и таким образом по­мо­гать им и насыщать их,  что­бы они смог­ли встать пе­ред Еди­ным По­свя­ти­те­лем и сде­лать­ся стол­па­ми в Хра­ме Бо­га  (то есть аген­та­ми ду­хов­ной Ие­рар­хии и, ста­ло быть, ак­тив­ны­ми, ра­бо­та­ю­щи­ми уче­ни­ка­ми).

Бу­ду­чи в Па­лес­ти­не мно­го ве­ков на­зад, Он ска­зал: “Ник­то не при­хо­дит к От­цу, как толь­ко чрез Ме­ня” (Ио­ан­на 14.6). То бы­ло пред­ска­за­ни­ем ра­бо­ты, к ко­то­рой Он бу­дет при­зван в эпоху Во­до­лея. При пер­вых двух по­свя­ще­ни­ях стре­мя­щи­е­ся (обу­ча­е­мые стар­ши­ми уче­ни­ка­ми) на­хо­дят свой путь к Хрис­ту, Ко­то­рый про­во­дит пер­вые два по­свя­ще­ния; Он же – под эти­ми сло­ва­ми – име­ет в ви­ду еще бо­лее вы­со­кие со­сто­я­ния рас­кры­тия. Бла­го­да­ря по­свя­ще­ни­ям, про­во­ди­мым Хри­стом, уче­ник ста­но­вит­ся аген­том люб­ви Бо­га; вы­сшие же по­свя­ще­ния по­зво­ля­ют ему ста­но­вить­ся, ста­дия за ста­ди­ей, аген­том во­ли Бо­га. Пер­вая груп­па зна­ет и по­ни­ма­ет вто­рую стан­су При­зы­ва: “Из точ­ки люб­ви, что в серд­це Бо­га, пусть лю­бовь стру­ит­ся в серд­ца лю­дей”; груп­па, ко­то­рую (в Ве­ке Во­до­лея) Хрис­тос Сам бу­дет “пи­тать” и го­то­вить, уз­на­ет смысл тре­тьей стан­сы: “Из цен­тра, где во­ля Бо­га из­вест­на, пусть цель направляет ма­лые во­ли лю­дей”.

[88] Ра­бо­та Хрис­та в Ве­ке Рыб со­сто­я­ла в том, что­бы свя­зать че­ло­ве­че­ство с Ие­рар­хи­ей пла­не­ты; в Ве­ке Во­до­лея Его ра­бо­та бу­дет в том, что­бы свя­зать эту быст­ро ­рас­ту­щую груп­пу с бо­лее вы­со­ким цен­тром, где при­хо­дят ка­са­ния От­ца, где до­сти­га­ет­ся приз­на­ние сы­нов­ства и где бо­жест­вен­ная цель мо­жет быть уз­на­на. Бла­го­да­ря бу­ду­щей ра­бо­те Хрис­та три бо­жест­вен­ных ас­пек­та, приз­нан­ные все­ми ми­ро­вы­ми ре­ли­ги­я­ми (вклю­чая хрис­ти­анс­кую), – Интеллект, или Уни­вер­саль­ный Ум, Лю­бовь и Во­ля – бу­дут соз­на­тель­но раз­ви­вать­ся в ро­де че­ло­ве­чес­ком; меж­ду че­ло­ве­че­ством, ду­хов­ной Ие­рар­хи­ей и “цен­тром, где во­ля Бо­га из­вест­на”, ус­та­но­вят­ся бо­лее от­кры­тые и не­пос­ред­ствен­ные от­но­ше­ния.

Мис­ти­чес­кий под­ход к Цар­ству Бо­жье­му пос­те­пен­но ис­чез­нет по ме­ре роста интеллекта расы и установления бо­лее на­уч­но­го под­хо­да; пра­ви­ла до­сту­па в это Цар­ство ста­нут объ­ек­тив­ны­ми; за­ко­ны, уп­рав­ля­ю­щие на­и­выс­шим цен­тром бо­жест­вен­ной во­ли, так­же бу­дут от­кры­ты тем, кто яв­ля­ет­ся чле­ном Цар­ства Бо­жье­го, и всё это осу­щест­вит­ся под наб­лю­де­ни­ем Хри­ста по­сле Его но­во­го по­яв­ле­ния сре­ди лю­дей. Клю­че­вая но­та Его мис­сии бу­дет тог­да со­сто­ять в про­буж­дении  в че­ло­ве­че­стве от­клика на ду­хов­ное вли­я­ние и рас­крытии (в ши­ро­ком масш­та­бе) ин­ту­и­тив­ного  восп­ри­я­тия – спо­соб­ности весьма редкой в на­сто­я­щее вре­мя. Ког­да Он при­хо­дил преж­де, Он про­бу­дил в че­ло­ве­че­стве по­сле­до­ва­тель­ный от­клик на ис­ти­ну и мен­таль­ное по­ни­ма­ние.  Вот по­че­му к кон­цу цик­ла, ко­то­рый Он ини­ци­и­ро­вал два ты­ся­че­ле­тия на­зад, мы име­ем сфор­му­ли­ро­ван­ные до­ктри­ны и до­би­лись пов­се­мест­но­го мен­таль­но­го или ин­тел­лек­ту­аль­но­го раз­ви­тия.

3. Хри­стос как Из­лу­ча­тель Энер­гии

[89] В пер­вые три ме­ся­ца кри­зис­но­го пе­ри­о­да, че­рез ко­то­рый про­шли Хрис­тос и Ие­рар­хия и ко­то­рый за­кон­чил­ся про­возг­ла­шен­ным Им ре­ше­ни­ем, не­ко­то­рые ве­ли­кие Энер­гии или фун­да­мен­таль­ные по­то­ки си­лы ста­ли до­ступ­ны­ми Хрис­ту и Его уче­ни­кам. Се­год­ня то, что энер­гия есть ба­зо­вая суб­стан­ция во все­лен­ной, что все фор­мы жиз­ни яв­ля­ют­ся энер­ге­ти­чес­ки­ми фор­ма­ми, жи­ву­щи­ми внут­ри бо­лее объ­ем­лю­щих энер­ге­ти­чес­ких форм, и что все фор­мы – боль­шие или ма­лые – ис­поль­зу­ют энер­гию и дей­ству­ют как рас­пре­де­ли­те­ли энер­гии, яв­ля­ет­ся для мыс­ля­щих, интеллигентных лю­дей хо­ро­шо из­вест­ным и об­щеп­ри­ня­тым фак­том.

Речь, пись­мен­ное сло­во и мо­ти­ви­ро­ван­ная деятельность  – все являются  вы­ра­же­ниями энер­гии, и приводят  к рас­прост­ра­не­нию энер­гии и ви­дам ак­тив­нос­ти, ко­то­рые все суть энер­ге­ти­чес­кие вы­ра­же­ния и при­чи­ны рас­пре­де­ле­ния энер­гии. Пра­ви­тель­ст­ва, цер­кви, ор­га­ни­за­ции и груп­пы – все они рас­пре­де­ли­те­ли энер­гии, а так­же хра­ни­ли­ща энер­гии. Са­мо че­ло­ве­че­ство яв­ля­ет­ся боль­шим цен­тром энер­гии, воз­дей­ству­ю­щим на все до­че­ло­ве­чес­кие цар­ства, а так­же фор­ми­ру­ю­щим внут­ри се­бя об­шир­ную сис­те­му вза­и­мос­вя­зан­ных энер­гий. То же ис­тин­но по от­но­ше­нию к ин­ди­ви­ду­у­му, ко­то­рый сво­и­ми дей­стви­я­ми и сло­ва­ми на­прав­ля­ет энер­гию, про­из­во­дит действия, ко­то­рые яв­ля­ют­ся энер­ге­ти­чес­ки­ми влияниями, и дей­ству­ет как рас­пре­де­ли­тель энер­гии. Что ка­са­ет­ся не­раз­ви­то­го ин­ди­ви­ду­у­ма, то он ни­че­го это­го не по­ни­ма­ет, и энер­гия, ко­то­рой он ма­ни­пу­ли­ру­ет, срав­ни­тель­но нез­на­чи­тель­на. По ме­ре эво­лю­ции, ког­да ин­ди­ви­ду­аль­ные муж­чи­ны и жен­щи­ны об­ре­та­ют силу проявления, энер­гия, которую они используют, часто име­ет важное зна­че­ние; они ста­но­вят­ся ди­на­ми­чес­ки­ми цен­тра­ми рас­пре­де­ле­ния энер­гии, и их сло­ва (уст­ные или пись­мен­ные) и их ак­тив­ность про­из­во­дят вну­ши­тель­ные след­ствия и значительные  ре­зуль­та­ты. Ие­рар­хия – это ве­ли­кий энер­ге­ти­чес­кий центр, и че­рез Хрис­та ее энер­гия до­сти­га­ет че­ло­ве­че­ства; та­ко­во зна­че­ние Его слов: “Я при­шел для то­го, чтоб име­ли жизнь”. Жизнь и энер­гия – си­но­ни­мы.

Во вре­мя вой­ны (1914-1945 гг.) Хрис­тос и Ие­рар­хия наб­лю­да­ли за умирающим ми­ром; пов­сю­ду уми­ра­ли лю­ди и фор­мы; ста­рые идеи, [90] ор­га­ни­за­ции и груп­пы ис­че­за­ли, и приз­рак смер­ти ма­я­чил повсюду. Раз­ру­ше­ние ха­рак­те­ри­зо­ва­ло фе­но­ме­наль­ный мир, как и тон­кие ми­ры чувств и мыс­ли; жизнь уда­ля­лась, и смерть по­беж­да­ла. Де­лом Хрис­та и Его уче­ни­ков бы­ло сле­дить, что­бы ста­рое и не­же­ла­тель­ное не воз­рож­да­лось. Их за­да­ча бы­ла не в том, чтоб ожив­лять мер­твое и бес­по­лез­ное. На­прав­лять по­ток жиз­ни, не­су­щий спо­соб­ность стро­ить за­но­во, и энер­гию, способную со­здать но­вый мир и но­вую ци­ви­ли­за­цию, – вот в чем Их бла­гоп­ри­ят­ная воз­мож­ность и Их ответственность.

Ре­ак­ци­он­ные си­лы ми­ра – по­ли­ти­чес­кие и ре­ли­ги­оз­ные – же­ла­ли воск­реше­ния ста­рых и мер­твых форм; они направили  свое вли­я­ние и свой вес  (что есть лишь дру­гое на­зва­ние энер­гии) про­тив все­го но­во­го. И всё еще это де­ла­ют. Про­грес­сив­ные си­лы бо­рют­ся толь­ко за то, что является новым, не же­лая сох­ра­не­ния ­ка­ких-либо ста­рых форм, да­же ес­ли те мог­ли бы слу­жить по­лез­ной це­ли. Их энер­гич­ное от­ри­ца­ние все­го, что от­но­сит­ся к прош­ло­му, раз­ру­ши­тель­ная энер­гия, ко­то­рую они на­прав­ля­ют про­тив то­го, что свя­за­но со ста­рым ре­жи­мом, ско­вы­ва­ют уси­лия Ие­рар­хии. Про­грес­сив­ные си­лы дей­стви­тель­но вну­ша­ют на­деж­ду, но им уд­ру­ча­ю­ще не хва­та­ет ма­сте­рства в де­йствии и у них слиш­ком боль­шая лю­бовь к раз­ру­ше­нию. Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей ус­той­чи­во при­дер­жи­ва­ет­ся “Бла­го­род­но­го Средин­но­го Пу­ти” (как Буд­да его на­звал), стре­мясь до­стой­но по­хо­ро­нить ста­рые фор­мы, осу­щест­вить но­вое и вос­ста­но­вить то, что в про­шлом по­ка­за­ло се­бя по­лез­ным и хо­ро­шим и мог­ло бы по­слу­жить жи­вым за­ро­ды­шем но­во­го тво­ре­ния.

[91] В ап­рель­с­кое пол­но­лу­ние 1945 го­да, пас­ху и сле­ду­ю­щие пять не­дель Си­лы Вос­ста­нов­ле­ния на­ча­ли свою ра­бо­ту, вы­сту­пая сна­ча­ла на тон­ких пла­нах че­ло­ве­чес­ко­го опы­та. Энер­гия это­го ти­па – твор­чес­кая по при­ро­де и не­сет “жизнь, обес­пе­чи­ва­ю­щую рож­де­ние форм”. Она вли­ва­лась в Ие­рар­хию че­рез не­ко­то­рых Учи­те­лей и Их груп­пы уче­ни­ков и не­мед­лен­но пе­ре­да­ва­лась Ими че­ло­ве­че­ству в це­лом. Эта энер­гия яв­ля­ет­ся мас­со­вой и свя­за­на со сти­му­ли­ро­ва­ни­ем интеллекта мас­с; это не та энер­гия, ко­то­рую мы об­су­ди­ли ра­нее, раз­би­рая Хри­сто­во со­зна­ние в че­ло­ве­ке. Это энер­гия, ко­то­рая за­став­ля­ет лю­дей мыс­лить, пла­ни­ро­вать и дей­ство­вать; она не про­из­во­дит ни пло­хих, ни хо­ро­ших ре­зуль­та­тов, а про­сто про­буж­да­ет умы лю­дей таким образом, что­бы они пред­при­ни­ма­ли разум­ные дей­ствия. По­след­ние не­избежно за­ви­сят от ти­па ума че­ло­ве­ка, ко­то­рый от­кли­ка­ет­ся на си­лы вос­ста­нов­ле­ния со­об­раз­но сво­ей точ­ке эво­лю­ции, расо­вой и на­ци­о­наль­ной при­над­леж­нос­ти, тра­ди­ци­ям и ре­ли­ги­оз­ным и куль­тур­ным ре­ак­ци­ям. Эти си­лы ак­тив­ны сей­час в каж­дой стра­не, вна­ча­ле ча­сто по­рож­дая труд­нос­ти, но, в кон­це кон­цов, при­во­дя к кон­крет­ной ре­ор­га­ни­за­ции на­ци­о­наль­ной и пла­не­тар­ной жиз­ни. Их дей­ствия бу­дут глав­ным об­ра­зом фи­зи­чес­ки­ми; они выстроят но­вый мир, в ко­то­ром ис­чез­нут следы вой­ны, улуч­шит­ся фи­зи­чес­кое здо­ро­вье лю­дей и жи­вот­ных, и бу­дут вос­ста­нов­ле­ны го­ро­да и де­рев­ни. Их за­да­ча – явить но­вую Зем­лю и все внеш­ние сви­де­тель­ства при­те­ка­ю­щей но­вой жиз­ни.

Вслед за этим при­то­ком во вре­мя Пол­но­лу­ния Буд­ды в мае 1945 го­да ак­ти­ви­зи­ро­ва­лись си­лы про­свет­ле­ния, и свет на­чал стру­ить­ся в умы лю­дей. Это в дей­стви­тель­нос­ти энер­гии, дающие на­ча­ло но­во­му ми­ро­во­му об­ра­зо­ва­нию. Сна­ча­ла они вдох­нов­ля­ют ве­ли­кие об­ра­зо­ва­тель­ные дви­же­ния, со­бра­ния лю­дей во всех стра­нах и ук­реп­ля­ют цен­нос­ти, ко­то­рые сей­час рас­кры­ва­ют­ся че­рез ра­дио- [92] и ки­но­ин­дуст­рию; да­лее глу­бо­кое воз­дей­ствие ока­зы­ва­ет­ся на прес­су, из­да­те­лей ми­ро­вой ли­те­ра­ту­ры, ора­то­ров, пи­са­те­лей, ра­ди­о­ком­мен­та­то­ров, га­зет­чи­ков и со­ци­аль­ных ра­бот­ни­ков. Это воз­дей­ствие мо­жет по­ка быть не оче­вид­ным, так как прош­ло еще ма­ло вре­ме­ни, но все эти дви­же­ния и лю­ди суть при­ем­ни­ки энер­гий про­свет­ле­ния в на­ше вре­мя, ес­ли они го­то­вы рас­поз­на­вать но­вые воз­ни­ка­ю­щие идеи; они – хра­ни­те­ли этой энер­гии и ее рас­пре­де­ля­ю­щие аген­ты, на­прав­ля­ю­щие ее по ка­на­лам так, что мас­сы лю­дей пов­сю­ду по­па­да­ют под ее вли­я­ние. Про­грес­сив­ные ли­бе­раль­ные деятели цер­кви, пред­став­ля­ю­щие все ми­ро­вые ре­ли­гии, так­же от­кли­ка­ют­ся на эту энер­гию, хо­тя их по­лез­ность в ос­нов­ном сво­дит­ся на нет из-за ре­ак­ци­он­ной при­ро­ды той об­ста­нов­ки или сре­ды, в ко­то­рой им при­хо­дит­ся ра­бо­тать; пе­ред ни­ми стоит поч­ти не­раз­ре­ши­мая проб­ле­ма.

Энер­гии про­свет­ле­ния до­сти­га­ют че­ло­ве­че­ства че­рез Но­вую Груп­пу Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, ко­то­рые весь­ма восп­ри­им­чи­вы к их дей­ствию и по сво­е­му по­ло­же­нию спо­соб­ны их рас­пре­де­лять, по­сколь­ку ра­бо­та­ют во всех упо­мя­ну­тых об­лас­тях ак­тив­нос­ти.

Си­лы вос­ста­нов­ле­ния относятся к Уму Бога и из­лу­ча­ют­ся им, они свя­за­ны с прин­ци­пом интеллекта, при­су­щим бо­жест­вен­ной при­ро­де. Ин­тел­лект – это тот бо­жест­вен­ный ас­пект, который от­ли­ча­ет че­ло­ве­ка от всех ос­таль­ных форм при­ро­ды. Си­лы про­свет­ле­ния при­хо­дят из Серд­ца Бо­га и свя­за­ны с бо­жест­вен­ным по­ни­ма­ни­ем, а по­то­му мо­гут пи­тать и ук­реп­лять всех, кто лю­бит и слу­жит сво­им со­бра­тьям. Эта энер­гия свя­за­на со вто­рым ас­пек­том, или прин­ци­пом бо­жест­вен­нос­ти, лю­бо­вью-муд­рос­тью, дву­мя вы­да­ю­щи­ми­ся бо­жест­вен­ны­ми вы­ра­же­ни­я­ми ко­то­рой яв­ля­ют­ся Буд­да и Хрис­тос. Имен­но че­рез Них и Их уче­ни­ков, то есть Учи­те­лей на той же ли­нии бо­жест­вен­но­го вы­ра­же­ния, эти энер­гии до­сти­га­ют че­ло­ве­че­ства по ка­на­лам Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей.

[93] Хрис­тос и Буд­да объ­е­ди­ня­ют Путь Ума и Путь Серд­ца в Их полноте, нам­но­го пре­вос­хо­дя до­сти­же­ни­я­ми Сво­их со­бра­тьев. Они в течение многих веков вла­ствуют над целыми по­лу­ша­риями, тог­да как власть мень­ших сы­нов Бо­жьих ох­ва­ты­ва­ет от­дель­ные стра­ны и мень­шие пе­ри­о­ды вре­ме­ни. У них еще ос­та­лась кое-ка­кая за­вер­ша­ю­щая ра­бо­та, хо­тя она от­но­сит­ся не столь­ко к фор­мам, воп­ло­ща­ю­щим Их про­возг­ла­шен­ные бо­жест­вен­ные прин­ци­пы – свет и лю­бовь, – сколь­ко к ду­шам, раз­вив­шим­ся бла­го­да­ря при­ме­не­нию этих прин­ци­пов.

В ию­не 1945 го­да Хрис­тос при­вел в дви­же­ние си­лы пе­ре­строй­ки, ко­то­рые свя­за­ны с ас­пек­том Во­ли бо­жест­вен­нос­ти и ко­то­рые пока на­и­ме­нее мо­гу­щест­вен­ные из трех по­то­ков энер­гии, из­лу­че­ние которых про­и­зош­ло во вре­мя трех Пра­здни­ков Пол­но­лу­ния в 1945 го­ду. Си­лы пе­ре­строй­ки эф­фек­тив­ны глав­ным об­ра­зом в свя­зи с сущ­нос­тя­ми, ко­то­рых мы на­зы­ва­ем на­ци­я­ми. Ие­рар­хия в на­ше вре­мя пы­та­ет­ся на­прав­лять их в Ор­га­ни­за­цию Объ­е­ди­нен­ных На­ций; ис­поль­зо­ва­ние этих без­лич­ных энер­гий за­ви­сит от ка­чест­ва и при­ро­ды при­ни­ма­ю­щей на­ции, от ме­ры ее ис­тин­но­го про­свет­ле­ния и точ­ки ее эво­лю­ции. На­ция яв­ля­ет­ся се­год­ня вы­ра­же­ни­ем мас­со­во­го цен­три­ро­ва­ния на­ро­да на се­бе и его ин­стинк­та са­мо­сох­ра­не­ния. По­то­му эти энер­гии мо­гут уси­ли­вать дан­ный ас­пект жиз­ни лю­дей. Од­на­ко, нес­мот­ря на это, они мо­гут уси­ли­вать и зна­че­ние це­ли, ко­то­рую Ор­га­ни­за­ция Объ­е­ди­нен­ных На­ций (в на­сто­я­щее вре­мя) те­о­ре­ти­чес­ки ста­вит пе­ред все­ми людь­ми. Глав­ная цель Ие­рар­хии – так рас­пре­де­лять эти кон­струк­тив­ные син­те­зи­ру­ю­щие энер­гии, что­бы те­о­рия един­ства мог­ла пос­те­пен­но пре­тво­рять­ся на прак­ти­ке и сло­во “объ­е­ди­нен­ные” мог­ло об­рес­ти свое [94] ис­тин­ное зна­че­ние и смысл. Имен­но с этим ти­пом энер­гии спе­ци­фи­чес­ки свя­зан Ава­тар Син­те­за. Он даст че­ло­ве­че­ству с по­мо­щью Хрис­та неч­то, че­му мы еще не име­ем на­зва­ния. Это не лю­бовь, не во­ля, как мы их по­ни­ма­ем. Толь­ко фра­за из нес­коль­ких слов в ка­кой-то ме­ре пе­ре­да­ет его смысл. Вот она: “прин­цип на­прав­лен­ной Це­ли”. Этот прин­цип вклю­ча­ет три фак­то­ра:

  • 1. По­ни­ма­ние – ин­ту­и­тив­ное и ду­хов­но ин­стинк­тив­ное, но разум­но вы­ра­жа­е­мое –  Пла­на, ко­то­рый мо­жет быть осу­щест­влен в бли­жай­шем бу­ду­щем Хрис­том и Его уче­ни­ка­ми.
  • 2. Фо­ку­си­ро­ван­ное на­ме­ре­ние, основанное на вышесказанном, выражающее  ас­пект во­ли, который по­ка не раз­ви­т  в че­ло­ве­ке.
  • 3. Спо­соб­ность на­прав­лять энер­гию (бла­го­да­ря по­ни­ма­нию и на­ме­ре­нию) к рас­поз­на­ва­е­мой же­лан­ной це­ли, пре­о­до­ле­вая все по­ме­хи и раз­ру­шая всё, что сто­ит на пу­ти. Это не раз­ру­ше­ние форм си­лой, как мы это ви­де­ли в ми­ре, а раз­ру­ше­ние в ре­зуль­та­те уси­лен­ной сти­му­ля­ции жиз­ни в фор­мах.
  •  

Зна­че­ние этих бо­жест­вен­ных прин­ци­пов нам по­ка не­яс­но; мы име­ем де­ло с ве­ли­ки­ми тай­на­ми. Тай­на ос­та­ет­ся тай­ной, толь­ко ког­да на­ли­цо не­ве­же­ство или не­ве­рие. Там, где есть зна­ние и ве­ра, тай­ны нет. Всё, что мы сей­час зна­ем, это то, что Хрис­тос сов­мес­тит, спла­вит в Се­бе три прин­ци­па бо­жест­вен­нос­ти; ког­да Он явит­ся, “свет, что был всег­да, бу­дет ви­дим; лю­бовь, что ни­ког­да не пре­ры­ва­лась, бу­дет яв­ле­на, и из­лу­че­ние, глу­бо­ко скры­тое, вы­рвет­ся на­ру­жу, к Бы­тию”. И у нас бу­дет но­вый мир – мир, вы­ра­жа­ю­щий свет, лю­бовь и зна­ние Бо­га в кре­щен­до от­кро­ве­ния.