Navigate the Chapters of this Book

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ - УЧЕНИЧЕСТВО В НОВОМ ВЕКЕ - Часть 5

 

Поэтому, прошу вас практиковать очищение содержимого ваших умов от всех критических и недобрых мыслей, с тем чтобы вы могли достичь позиции божественного безразличия к эфемерным и быстро преходящим личностям и к тому хаосу, который наблюдается повсеместно, делая, за счет этого, усилие настроиться на позицию Иерархии. Это включает акцентирование аспекта сознания и тщательное наблюдение за всеми глубинными процессами – пробуждением, подъемом и стимулированием выраженной ментальной активности ранее бессознательных масс. События, которые происходят в каждой стране, продвигают эти процессы с огромной быстротой; человечество оживает и его сознание пробуждается к субъективным ценностям. Иерархия крайне озабочена тем, чтобы удовлетворить возникающую нужду человечества в руководстве. Восприимчивость человеческой расы (в результате экономической недостаточности, войны, обеспокоенности и страдания) становится столь острой, что мы, работники на внутренней стороне, должны спешить в том, чтобы обеспечивать чувствительных, пробужденных психиков надлежащим впечатлением. Отсюда наши усилия по созданию групп и использованию людей, подобных вам, которые (теоретически) является непричиняющими вред, но фактически полны предубеждений и поспешных выводов. Мы вынуждены использовать тот материал, который есть в наличии, и всегда наталкиваемся на огромные трудности.

После того как вы сознательно поработаете над очищением ума и предпримете попытку освободить себя от предубеждений, предвзятых идей, поспешных выводов и установок (основанных на вашем происхождении, традиции, социальном и расовом статусе), тогда вы будете сознательно следовать процессу построения мыслеформ; вы будете помнить, что – для групповых целей и простоты – важны три следующие стадии этого процесса:

1. Стадия размышления над идеей, которая должна быть запечатлена в уме некоторого индивидуума. Размышление и тщательно направленное обдумывание производит конструкцию; это творческая активность и первая реальная стадия в нашей работе. Я не хочу, чтобы вы старались строить мыслеформы. Я хочу, чтобы вы ясно мыслили в тех направлениях, которые я могу обозначить. Тогда желаемая мыслеформа автоматически обретет очертания и каждый из вас что-то в нее внесет.

2. После того как мыслеформа в вашем уме построена, следует период ее оживления. Постепенно она становится живым воплощением намеченной идеи – вибрирующей, активной и готовой к служению.

3. Когда достигнута эта стадия, тогда вы – как группа – можете переходить к стадии направления. Тщательно удерживая в своем уме впечатляемого человека и факт вашей группы как впечатляющего агента (обеспечивая тем самым два полюса, между которыми желательно осуществить взаимодействие), вы будете пытаться увидеть живую, воплощенную идею, проносящуюся вперед и назад между этими двумя полюсами. Вы должны посылать ее на крыльях любви, побуждаемые разумным желанием служить и повинуясь моим указаниям. Много раз она может возвращаться к вам для восстановления жизненности и обогащения, прежде чем ее задача окажется удовлетворительно выполненной.

Воплощенные на внешнем плане группы учеников предназначены быть выражениями некоторого типа групповых отношений, которые люди лучше узнают и поймут, когда мир войдет в следующий цикл и более спокойную эпоху. Группы будут использовать определенные типы силы – и вам это известно – для достижения специфических групповых целей и служения миру. И вы, учась и работая в группе Учителя, не должны забывать мотив всякого подобного служения. Задачей является не личная помощь вам и ваше раскрытие, но ваша тренировка в определенных групповых выравниваниях и видах активности, которые дадут возможность этим группам учеников действовать некоторым особым способом. Однако, тот факт, что одна группа будет работать с одним типом силы, а другая группа учеников станет использовать другой тип, ни в коей мере не должен рассматриваться как означающий разобщенную [68] активность или различные интересы. Все будут работать в направлении одной задачи или цели; все будут работать с той же самой божественной энергией, дифференцированной на различные силы для целей служения в том или ином отделе жизни. Мне бы хотелось просить вас глубоко поразмыслить над различными аспектами намеченного плана или системы групповой работы, которую я довел до вашего сведения, так как этот план является пробной попыткой воплотить на земле определенные фазы иерархического усилия.

Энергией, используемой в телепатической деятельности, является “читта” (как ее называют индусы), или умственное вещество, которое является основополагающей, истинной субстанцией самого проявления. Однако Бог, планетарная Жизнь, или Логос работает с более высоким соответствием этого умственного вещества, и силы ментального плана являются отражением или, скорее, уплотнением более высокой ментальной субстанции. Эти силы, это умственное вещество, находятся в постоянном изменении и движении. Такое свойство обеспечивает производящую мыслеформы активность ментального мира, инициируемую умами, действующими либо индивидуально, либо в групповой формации. В истинной телепатической работе (проводимой из устойчивой точки действия без ошибок и правильно) потоки умственного вещества запускаются между определенными пунктами посредством воли и тщательно выраженной и сформулированной в уме мыслителя идеи. Некоторая порция умственного вещества (уже находящегося в движении) встраивается в форму и затем перемещается в русле течения, установленного между двумя пунктами. Телепатический работник, например, такой, как я, работает под углом ума передающего и принимающего, устанавливая, прежде всего, ток совключения (который вы иногда называете “ощущением вибрации Тибетца”); в русле этого потока я посылаю впечатление, идею, или мыслеформу, которую стремлюсь видеть входящей в контакт, прежде всего, с вашими умами, и затем – если вы способны на такое выравнивание – с вашими мозговыми аппаратами. Этот процесс может быть либо быстрым, либо медленным. Там, где выравнивание хорошее, отклик на мою мысль может быть почти немедленным; где этого нет, могут потребоваться дни и даже недели для того, чтобы впечатление в конце концов было осознано и оказалось сознательно зарегистрированным в уме и мозге ученика.

Есть другие группы, сознательно работающие с энергией, которая может рассеивать наваждение и иллюзию. Это энергия наивысшего уровня астрального плана. Данный уровень обладает реакцией [69] или откликом на тип энергии, которую мы называем энергией интуиции или буддхи, если вы предпочитаете восточную терминологию. Это энергия мудрости. Она суть единственный тип силы, подходящий для того, чтобы рассеивать миазмы, мглу и туманы мира наваждения. Ученики, работающие в этих группах, должны учиться использовать эту энергию, то есть работать мудро, помышлять с мудростью, и осознавать, что мудрость сама по себе является силой. Именно такое осознание заставляет человека искать кого-то, кто обладает мудростью, когда он оказывается в беде и затруднении, и озабочен тем, чтобы ясно увидеть тот путь, которым должен идти. Именно это осознание направляет членов человеческого семейства к Учителям Мудрости.

Во времена Атлантиды (здесь я рассказываю вам нечто интересное и то, что должно вызвать чувство ответственности) главная задача Учителей Мудрости была связана с великой мировой иллюзией или, скорее, наваждением. Тогда Они работали главным образом на астральном плане, и не делай Они этого, человеческая жизнь и обстоятельства не были бы столь благоприятными, какими они являются сейчас, так как они действительно полны красоты – потенциальной красоты, парящей на грани непосредственного выражения.

Сегодня Они работают, главным образом, на ментальном плане, имея дело с идеями и их запечатлением в умах Своих учеников и продвинутого человечества, а работа в мировом наваждении стала проблемой самого человечества как целого; именно на стремящихся мира лежит ответственность за вывод человечество из долины наваждения. Люди должны научиться понимать его и в конце концов – при помощи старших учеников мира, подготовленных Учителями Мудрости – трансмутировать и рассеять его.

Поэтому вы должны помнить, что задача, стоящая перед современным учеником, заключается в том, чтобы передать в Новый Век идею вынесения наваждения и великой иллюзии на свет. В свете все это будет исчезать. В нынешнем веке мы овладели – возможно, слишком хорошо – силами природы и разработали для своего собственного блага материальные ресурсы физического плана. Мы покорили их, подчинили своей воле и обратили на свою пользу, зачастую эгоистично, но иногда с добрыми и чистыми намерениями. [70] В Новом Веке будет иметь место аналогичный контроль над миром астральных феноменов и над силами наваждения и иллюзии. Мы стремимся контролировать их сегодня ментально и теоретически. Но только энергия мудрости окажется достаточной для того, чтобы рассеять силы мирового наваждения и мировой иллюзии. Практикуйте мудрость, братья мои, и тем самым помогайте человечеству, сокращая срок его астральной борьбы.

Задача других групп – работать с энергией, которая является хорошо известной и широко обсуждаемой праной, или жизненной энергией. Правильное использование пранических энергий (а их семь) будет надежно рассеивать болезни и телесные недомогания и устранять боли в человеческом физическом проводнике. Но в связи с этим существенно важны два момента, которые редко ставят рядом:

1. Энергия души – подобно энергии универсального ума и энергии буддхи, или интуиции – должна быть приведена в действие на физическом плане как исцеляемым, так и целителем. Оба должны работать в сотрудничестве.

2. Должно быть правильное понимание болезни и ее причины, а также кармического статуса пациента и состояния его центров, его выравнивания и точки эволюции.

Пока что мы имеем дело лишь с азами этих относительно новых наук, и многое в нашей начальной деятельности должно носить проясняющий характер, поскольку очень часто наблюдается искаженное восприятие оккультных систем использования энергии и неправильное употребление этих сил.

Другие группы особым образом связаны с числом четыре; они занимаются построением моста между личностью и Монадой (троичным низшим человеком и Духовной Триадой), а также между низшим умом, душой и высшим умом – таким образом относительно более низшая троичность связывается с единством, Духовной Триадой. Четвертое царство природы, в свою очередь, является царством, “наводящим мост” между тремя сверхчеловеческими царствами и тремя дочеловеческими. Опять-таки, четвертый план (который достигается по мосту света, антахкаране) является связующим звеном между тремя более высокими мирами духовного бытия и тремя более низшими мирами человеческого усилия и опыта. [71] Энергия, с которой должна работать группа учеников на этом направлении, суть Свет души; им следует всегда помнить, что свет – это субстанция; их усилие заключается в том, чтобы создавать – в качестве индивидуумов, а также в качестве группы учеников – великий путь света между личностью и Духовной Триадой (которая есть атма-буддхи-манас, или духовная воля, интуитивное понимание и высший ум).

Я не коснулся некоторых видов активности этих групп учеников в Новом Веке и не указал энергии, с которыми они должны работать, поскольку хочу еще раз акцентировать для вас планы относительно моих собственных групп учеников. Группы, которыми я занимаюсь в качестве одного из направлений деятельности моего Ашрама являются, в сущности, Первичными Группами. Они предназначены быть аванпостами иерархического сознания в соответствии с тем, как оно фокусируется через меня, и быть таковыми в том же самом смысле, в каком индивидуальный принятый ученик является аванпостом сознания своего Учителя в мире. Я стремлюсь подчеркнуть именно это соединение – экстернализацию, впервые в истории, внутренней работы планетарной Иерархии и осаждение (если вы предпочитаете этот термин) внутреннего готового состояния. На нас надвигается Новый Век, и интеграция человечества в трех мирах оправдывает определенные изменения в технике, хотя и не в основных планах.

Все это, однако, является экспериментом; должен напомнить вам, что я и несколько других посвященных осуществляем этот эксперимент как члены великой духовной организации. Если он окажется успешным, а духовный импульс, данный всеми вами, окажется адекватным предпринимаемому усилию, и если вы сможете продолжать дело с настойчивостью, неослабным усилием и интересом, то может оказаться возможным довести экспериментальную стадию до конца; тогда Иерархия будет в состоянии распознать (в качестве эффективно установленных на земле) определенные фокусные точки энергии, которые смогут составить магнетические центры или пункты сбора для новой религии, новой медицины, новой психологии и нового образования, а также новой политики. Потенциальные возможности велики. Трудности не являются непреодолимыми, в противном случае мне бы не было разрешено предпринять этот большой эксперимент. Мы не беремся за дела, которые очевидным образом обречены на неудачу. Сегодня в мире Членами Иерархии различного ранга  проводятся многочисленные эксперименты со Своими специальными группами. Попытка сможет оказаться успешной лишь в той [72] мере, в какой ученики мира желают этого, насколько они приносят необходимые жертвы и продумывают пути решения многообразных задач.

Я упоминаю сейчас об этом, поскольку под давлением мировых событий, в сражениях вашего собственного индивидуального существования и в связи с той усталостью, которая сопутствует повседневной деятельности и вытекающим из нее физическим обязательствам, неизбежно приходит охлаждение первоначального рвения и энтузиазма, усталое признание монотонности необходимого усилия (при частых тупиках и слабости устремления), которого требует неустанная духовная деятельность.

Ученик учится не обращать внимания на эти повторяющиеся циклы и паузы между парами противоположностей, так как он признает их периодическую природу. Однако, я хочу отметить этот момент опасности – поскольку это действительно опасность – и прошу вас продолжать заниматься работой так, “как если бы” она была совершенно новой и вдохновляющей.

Кроме того, здесь вам необходимо помнить, что, хотя эти группы и предназначены быть первичными группами Нового Века, тем не менее, в связи с ними следует иметь в виду два фактора:

1. Они составляют уникальный эксперимент в том смысле, что –  в условиях знания возможностей и некоторого понимания сил, постепенно обретающих значение в мире, который быстро настраивается на новые ритмы – они все же являются, главным образом, экспериментом, предпринимаемым мною – вашим Тибетским наставником и членом Иерархии, занимающим в ней определенное положение – в сотрудничестве с некоторыми другими посвященными. Как уже говорилось,  не я один работаю в этом направлении, и указанные первичные группы не являются единственными подобными образованиями в сегодняшнем мире. Например, есть несколько единиц, зарождающихся в рамках католической Церкви и воодушевляемых Учителем Иисусом. Они, впрочем, несколько более субъективны, чем группы, которыми занимаюсь я, и их проявление происходит медленнее, но они определенно существуют. Есть также два подобных первичных групповых образования в Китае и четыре в Индии. Я упоминаю об этом для того, чтобы сохранить вас от того чувства уникальности, которое является тонкой причиной великой ереси разделенности.

2. Все эти группы учеников проходят сейчас стадию формирования, поэтому изменения и урегулирования продолжаются. Их контуры являются все еще слишком расплывчатыми, поскольку чересчур много учеников восприимчивы к словам Учителей и менее восприимчивы к тем идеям, на которых Они основывают Свою работу. Данное замечание заслуживает вашего внимания. Позднее, когда будут проведены необходимые настройки и группы учеников смогут работать совместно без критицизма или неправильного понимания, тогда им можно будет перейти к организованной групповой работе. Это по необходимости зависит от общего уровня группового усилия, от устремления учеников и проявленной ими настойчивости. На нашей стороне существует готовность работать через эти группы; следовательно, на внутренних планах она есть. Обеспечение адекватного инструмента, посредством которого мы сможем работать, остается за вами.

Но придет время, когда работа каждой группы учеников сложится в единое целое и, тем самым, преобразуется из теоретической и экспериментальной во вполне определенную и практическую. Тогда наступит период, когда группа будет приносить пользу. Все это естественным образом будет зависеть от двух условий:

1. Достижения группой определенной стадии синтеза, на которой она сможет работать с могуществом групповым образом.

2. Если группа потерпит неудачу в интеграции и извлечении преимуществ из групповой возможности и особого приглашения для служения, тогда будет сущностно необходимым пересмотреть состав групп. Некоторые ученики должны будут покинуть группу, а те, кто еще не исчерпал задач, поставленных перед ними их душой, и не достиг того предела, которого я от них ожидаю, будут введены в другие группы или сформируют ядро некоторой реорганизованной единицы.

Учение о группах учеников, функционирующих в Новом Веке, предназначено для всех групп, а в дальнейшем и для всеобщего распространения. Учение о специальной групповой работе будет сообщено к тому моменту, когда станет возможным его сознательное использование и переданное знание можно будет направить на практическую цель мирового служения. А сегодня, братья мои, необходимо именно мировое служение.

Часть VIII

Иерархия глубоко озабочена мировыми событиями. Когда война завершится, наша работа должна продвигаться вперед любой ценой и невзирая ни на какие препятствия, которые только можно вообразить. Новая Группа Мировых Служителей должна сохранять свою целостность, стабильно работать и не падать духом. Устойчивость тех, кто знает план Бога, будет помогать человечеству и способствовать усилиям Иерархии. В них ненависти, и они работают ради единства – как субъективного, так, в конечном итоге, и объективного.

Людям полезно вспоминать о том, что человечество свободно в своих решениях. Сама Иерархия не знает, какие силы, добра или зла, будут преобладать в конечном счете. Ведь даже если силы добра победят в том, что касается войны, то остается вопрос, восторжествуют ли они в том, что касается мира? Добро, в конце концов, должно восторжествовать, но Иерархия не знает, что таит для человечества ближайшее будущее, поскольку люди сами определяют собственную судьбу. Закон Причины и Следствия не может быть отменен. В тех же случаях, где он отодвигался, требовалось вмешательство Сил, более великих, чем те, что доступны в данное время на нашей планете. Эти более великие Силы смогут вмешаться, если стремящиеся и ученики мира сделают свои голоса достаточно проникновенными...

В это время, полное стресса и напряжения, я хотел бы напомнить вам, братья мои, что нет никакого основания для чувства тщетности или ощущения своей ничтожности. Новые группы учеников – это Первичные Группы; пока они находятся в тени, на стадии роста и в процессе расширения – безмолвно вырастая. Эта стадия важна в высшей степени, поскольку какова будет жизнеспособность зародыша и его способность выбрасывать сильные корни, а также пробиваться постепенно и неуклонно к свету, такой окажется и полнота вклада в приближающися к нам Новый Век. Хотелось бы подчеркнуть для вас этот факт. Новый Век неуклонно приближается, и мы являемся очевидцами родовых мук новой культуры и новой цивилизации. Устаревшее и нежелательное должно уйти, и первыми из этих нежелательных вещей должны исчезнуть ненависть и дух разделенности.

Главной целью нашей совместной работы по-прежнему является групповая интеграция и установление того взаимного сообщения [75] между членами группы, которое будет результатом необходимого взаимодействия и телепатической связи; в конечном итоге, это позволит установить ту золотую сеть света, которая послужит созданию могущественной фокусной точки; последняя станет агентом духовного оживления эфирного тела человечества как целого. Это существенное и важное утверждение. Кроме того, эта фокусная точка будет способствовать оживлению эфирного тела планеты новой силой и свежим импульсом.

В течение ряда лет я пытался быть вашим наставником, Учителем и – думаю, что могу так сказать – вашим другом. Между нами были установлены очень прочные узы любви и понимания с моей стороны и доказанной искренности и явного желания сотрудничать – с вашей. Какова же моя позиция по отношению к вам?

Как индивидуумы вы можете не представлять большого значения; как единицы в группе, которую я готовлю и тренирую для определенного служения – больше даже в будущих жизнях, чем в этой – вы достаточно значимы, чтобы оправдать мой интерес к вам. Мощь группы измеряется ее самым слабым звеном; когда кто-то из ее членов не соответствует имеющейся благоприятной возможности или захватывается наваждениями личности, группа страдает эзотерически и как единое целое, а сила ее определенно падает. Вы видели, что такое уже происходило. Я стремлюсь помогать вам как индивидуумам, но только имея в виду вашу групповую включенность, ваше групповое влияние и понимание, вашу групповую любовь, а также ту силу, которую каждый из вас может привнести в общее целое.

Поэтому, я обращаюсь к вам, как группе, призывая усилить вашу групповую любовь, целеустремленность и служение, с тем чтобы внутренняя, субъективная интеграция могла проходить в нужном темпе. Сегодня вам, как группе, я должен сказать три вещи:

Прежде всего, сила или слабость данной группы учеников будет определяться тем фактом, что индивидуумы, которые ее составляют, связаны не только эгоически; в группе существуют и сильные личностные узы (со всеми теми слабостями, которые это может повлечь за собой), а также глубокая, хотя бы и неосознанная, привязанность у всех вас друг к другу, даже если вы и не встречались. Сила данной ситуации обнаруживается в том факте, что такое состояние бессознательной дружбы должно было получиться в результате многих жизней тесного сотрудничества, а также прошлых личностных отношений и семейных связей. Слабость же коренится в [76] том факте, что данная ситуация предрасположена к тому, чтобы делать группу личностной в ее реакциях. Данная группа учеников внутренне является сущностью на всех трех уровнях трех миров – физическом, эмоциональном и ментальном – и, точно так же, существует связь души.

Я хотел бы передать вам еще одно впечатление. Оно касается  возможности достижения успеха в тех напряженных условиях, которые преобладают в данное время. Среди стресса и напряжения групповой работы пусть каждый из вас помнит – для поддержания присутствия духа, радости и самоотверженного побуждения – что вы находитесь в этой группе учеников для подготовительной тренировки на посвящение. Я приступаю к эксперименту группового посвящения, и это до некоторой степени новое предприятие для Иерархии, хотя и находящееся в русле эволюционного развития. В грядущие века мужчины и женщины будут проходить через Портал Посвящения совместно, а не в одиночку и по отдельности, как это было до сих пор. Поэтому групповой прогресс в этой связи может быть ускорен или замедлен тем или иным усилием отдельного члена группы. Трудности члена группы могут усугубляться вследствие объединенной групповой стимуляции, но его сила и эффективность также могут возрастать благодаря силе, могуществу и пониманию группы. Следовательно, ваша совместная ответственность велика, а благоприятная возможность для быстрого прогресса реальна и совершенно неординарна. Когда вы совместно пройдете через Портал Посвящения, и я представлю вас Тем, Чья задача заключается в том, чтобы вести вас к вашему следующему шагу, ваши силы любить, быть интуитивными и служить возрастут настолько, что жизнь никогда более не предстанет перед вами такой, какой она была ранее. Тогда вы будете уверенно улавливать то, что сейчас лишь смутно ощущаете, осознавая чудо групповой любви, групповой интуиции и группового служения; вы будете испытывать совместное просветление и общий отклик, и совершать соединенное усилие. Тогда вы постигнете возможность существования духовной черты, разделяющей тех, кто в состоянии переходить к подготовительной стадии группового посвящения, и тех, кто должен приближаться к этому великому событию поодиночке и уединенно. Последние принадлежат преимущественно к Веку Рыб. Они принимают посвящение в качестве отдельных индивидуумов; вы же можете принимать посвящение в групповой формации.

Ни один из нас, занимающихся деятельностью по подготовке кандидатов на посвящение, не принимает решения относительно сроков; это должно определяться самим индивидуальным стремящимся. [77] Однако, каждый по отдельности, следите за тем, чтобы ваша группа не отбрасывалась назад вашей неспособностью видеть, вашими личностными наваждениями, вашей индивидуальной проблемой или медленными реакциями на открывшуюся вам истину.

Третий момент, о котором я хочу сказать, заключается в том, что каков бы ни был в данное время ваш характерный статус на Пути, я буду стремиться помогать вам, как и в прошлом. Я буду сообщать истину так, как вижу ее со своей особой, обладающей преимуществом, точки видения. Я буду стремиться освещать вашу слепоту в определенных направлениях и отмечать ваши слабости – если смогу добиться от вас искреннего внимания. Эти слабости существуют. Вы еще не посвященные, и у вас есть свои недостатки, ограничения, темные места, большая инерция, и в то же самое время – самодовольство. У некоторых из вас сильна тенденция к самозащите, что порождает нежелание признавать недостатки или даже допускать гипотетически, что недостатки могут присутствовать. У других сильна тенденция к самоуничижению, а это приводит к чрезмерному подчеркиванию личности и постоянным мыслям о ней, которые так пагубны для реального прогресса. В этих (столь обычных) склонностях заключена для кандидатов на посвящение действительная опасность. Предупреждаю вас о необходимости следить за проявлениями этих качеств и вырабатывать в себе готовность прислушиваться к тому, что будет говориться, допуская возможность неудачи в одном случае и необходимости самозабвения в другом. Смотрите самим себе и жизни прямо в лицо и не бойтесь видеть вещи такими, какие они есть на самом деле. Делайте так не потому, что именно я навожу вас на мысль о том или ином повороте ситуации, а потому, что вы согласны смело встречаться с фактами и готовы к неожиданным открытиям относительно самих себя. Один из первых уроков, который ученику необходимо усвоить, заключается в том, что там, где, по его мнению, он сильнее всего и по поводу чего он испытывает наибольшее удовлетворение, очень часто обнаруживается место величайшей опасности и слабости. Астральные состояния зачастую видятся в обратной перспективе; отсюда наваждение, которое часто берет над учеником верх.

В связи с этим, братья мои, я открою вам частицу моей личной истории – весьма обычную в жизни ученика. Это может послужить уроком и дать соответствующее предостережение. Несколько жизней тому назад мой Учитель заметил во мне уязвимое место. Я совершенно не сознавал его как слабость; фактически, я рассматривал эту черту характера как силу и почитал за добродетель. Тогда я был молодым человеком, пылко стремящимся помогать своему Учителю и человечеству, но, при более глубоком рассмотрении, я был страстно увлечен самим собой как стремящимся и был собою [78] весьма доволен, скрывая эту удовлетворенность под обличием постоянно демонстрируемого смирения. Учитель сообщил мне Свою силу и энергию и подверг такой стимуляции, что моя “добродетель”, которую я отказывался признавать в качестве слабости, увиделась как моя погибель. Символически выражаясь, я рухнул на землю под огромной тяжестью этого недостатка. Вы вполне уместно можете спросить, что же было этой слабостью? Ею оказалась моя любовь к Учителю. После моего “падения” Он указал, что моя любовь к Нему в действительности основывалась на таящейся во мне гордости и глубочайшей удовлетворенности самим собой как стремящимся и учеником. Но я это бурно отрицал и был глубоко огорчен, что Он так неправильно меня понимает. В конце концов, после целой жизни неудач и пребывания в глубинах самомнения, я убедился, что Он прав. Благодаря этой катастрофе я получил урок, но потерял много времени с точки зрения пользы служению. Я обнаружил, что в действительности служил самому себе, а не человечеству. От подобных ошибок я и стремлюсь уберечь вас, так как в служении время является великим фактором. Для масс человечества оно имеет не очень большое значение; но для служителей расы время значит очень много. Поэтому не теряйте его на неуместный самоанализ, самоуничижение или самозащиту. Идите вперед с различением в том, что касается вашего раскрытия, и с любовью и пониманием в том, что касается вашей группы. Что же касается меня, вашего наставника, то уделяйте моим словам необходимое внимание и старайтесь со мной сотрудничать. Тогда однажды я буду рад приветствовать вас в “Сокровенном Месте”, где в конце концов встречаются, объединяясь, все истинные служители и посвященные.

Я открыл вам, моим ученикам, свое подлинное имя. Необходимость искоренить всякий повод для умозрительных вопросов некоторых из вас относительно моей личности и возможность побудить других к обновленному и преданному усилию – вот две из моих причин отказа от своей анонимности. Еще одна причина заключается в следующем: я хотел, чтобы вы осознали тот факт, что вы – принятые ученики со всем тем, что такой статус подразумевает в смысле ответственности и возможности. И еще один решающий для меня фактор заключался в проверке вашей способности хранить молчание до тех пор, пока в этом не отпадет необходимость. Молчание – одно из первейших предварительных условий посвящения [79] и то, чему каждый ученик должен волей-неволей научиться. Многие из вас внутренне уже убедились, кто я есть. Но вы никому не высказали своего убеждения, кроме А.А.Б., которая не откликнулась на это никаким подтверждающим свидетельством или комментарием. Если нельзя положиться на то, что вы окажетесь в состоянии хранить молчание и поддерживать отстраненную и независимую позицию, тогда вы еще не готовы к тому, что я должен дать, и чем скорее мы это обнаружим, тем лучше. Если вы не способны держать язык за зубами – даже в своей среде – то вы не годитесь для того, чтобы на вас можно было полагаться, и в это я очень не хотел бы поверить. Если, после того как вы обнаружили, кто я есть, вы сомневаетесь в мудрости моего решения раскрыть себя вам и считаете, что я должен утаивать информацию о своей личности, то это также станет определенным раскрытием и будет руководить мною во всех моих будущих обращениях к вам. Если знание моего статуса влечет вас на опасный путь преданного поклонения, то для вас будет очень полезно открыть в себе такую тенденцию; если вы, после того как узнали обо мне, чрезмерно подчеркиваете значимость моих слов и впадаете в опасную привычку полагаться на авторитет, то ваша слабость станет очевидной – для меня, вас самих и ваших собратьев по группе. Мы все от этого выиграем. Вы обнаружите какую-либо врожденную слабость, которую выявит факт раскрытия моей личности; если вы оказались отягощенными этим знанием, тогда вы должны учиться нести этот груз, в противном случае вы не будете полезны в качестве мирового служителя. Знание того факта, что я Учитель, никак не изменяет меня самого. Я по-прежнему ваш Тибетский Наставник и все тот же Инструктор, который учил вас в течение многих лет. Я остаюсь все тем же индивидуумом и никоим образом не стал другим. Всякая реакция по этому поводу с вашей стороны будет личностной; поэтому она должна быть распознана, стать объектом вашего внимания и, в конечном счете, оказаться под контролем.

Давайте же вместе идти вперед, мои братья и чела, по пути служения; давайте вместе входить в Свет и прокладывать путь в направлении мирового спокойствия, а не личного просветления – которое является неизбежным, но второстепенным явлением.

Что касается всех вас, то с чем же я должен столкнуться? Некоторая группа, не проверенная, статичная, критикующая и подверженная явно выраженным наваждениям – таков материал, с которым я должен продвигать свою работу. Что я могу сделать в такой ситуации, братья мои? Я могу положиться на вашу преданность человечеству, вашу готовность учиться и вашу решимость продолжать следовать по пути служения, чего бы это ни стоило. И я вполне определенно намерен сделать это.

[80]   Прежде всего, я хотел бы обратиться к тем задачам, которые всем вам следует иметь в виду.

1. Основная задача настоящего времени.

Я стремлюсь осуществить столь остро необходимую групповую интеграцию. Поляризация данной группы – как единицы на ментальном плане – все еще не доведена до конца. Она необходима в высшей степени, и пока не будет достигнута эта интеграция, до тех пор не будет возможности объединенного группового взаимного сообщения или способности выполнения желаемой групповой работы. Некоторым из вас необходимо проделать известную работу в своем мышлении и с любовью выровнять себя со своими коллегами-учениками, исключив всякое чувство критицизма и личной удовлетворенности своими оценками и своими достоинствами.

2. Будущая задача этих ашрамных групп.

Фундаментально необходимо, чтобы новые группы, возвещающие новое ученичество, в конце концов установили друг с другом телепатическую взаимосвязь. Позднее, когда возникнут более тесные индивидуальные взаимосвязи, станет возможным дать определенное учение, которое будет делать эту задачу все более и более осуществимой, а сейчас должно быть достаточно намека. Последний является основополагающим по своей природе, он должен быть принят и до некоторой степени понят еще до начала успешной работы во всех пионерских группах. Посылайте мысль в направ­лении друг друга с любовью. Именно это, братья мои, – вот так, просто и смиренно, и в настоящее время не более, чем это. Способны ли вы принять такое простое правило – по видимости простое? Посредством такого способа эфирное тело данной группы учеников будет оживляться золотой энергией и светом любви; тем самым, начнет устанавливаться сеть света, которая будет формировать фокусную точку энергии в эфирном теле всего человечества и, в конечном итоге, в эфирном теле планеты.

3. Общая групповая задача.

Заключается в сдвиге сознания всех интегрированных человеческих существ во все большем количестве на эфирные уровни сознания и активности. Такой сдвиг влечет за собой сознательную работу на этих уровнях в качестве единиц энергий, каждая из которых вносит свой индивидуальный вклад и свою особенную долю энергии в общую сумму доступной эфирной энергии, делая это [81] сознательно и с пониманием. После этого человек готов для первого посвящения и является истинным оккультистом – работающим с энергией под иерархическому руководством.