Navigate the Chapters of this Book

РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ - ЛИЧНЫЕ ИНСТРУКЦИИ УЧЕНИКАМ - Часть 4

 

Так будет и с вами, [493] однако время покажет, будете ли вы работать непосредственно на месте или же на расстоянии – первое предпочтительнее, если это возможно. Прошу вас, избегая фанатичных порывов, просто иметь эти возможности в виду и быть готовым работать там, где представится возможность.

С наваждением, на которое я указывал в моем первом послании к вам в этом году (том I, стр. 188), вы работаете с правильной позиции и со здравомыслием. Именно это я вам и рекомендую, всегда напоминая, что контакт с душой является универсальным и вмещающим по своим воздействиям, однако разделяющий ум (даже на уровнях души) может по-прежнему дифференцировать и сортировать сообщенные истины по категориям и источникам. Именно сообщенные истины, наставление и вдохновение имеют значение; считаю, что этот факт вы усвоили. Я, Учитель Д.К., являюсь членом Иерархии и учу вас через вашу душу на ментальных уровнях, временами – в мире наваждения, а также экзотерически на физическом плане через А.А.Б. (ученика более высокого уровня, чем вы), которая передает вам мои идеи. Через меня и свой контакт со мной (основанный на распознавании и раскрытии вашей души) вы находитесь в связи с миром духовного вдохновения и осведомленности, которые вы можете оценить по достоинству. Цените же их, брат мой, и передавайте учение тем, кому служите, но не заботьтесь и не интересуйтесь источниками или происхождением данного учения. Они не важны. Тем не менее, на вас ложится ответственность наставника. Последний должен быть настолько работой обучения и прояснением истины (как она была сообщена ему) в терминах, понятных обучаемым, что он не может уводиться в сторону чрезмерным интересом к происхождению откровения.

Здесь А.А.Б. напоминает мне, что я не дал вам Лучи, контролирующие вашу личность. Ваши главные Лучи – I и II – идентичны Лучам J.W.K.-P. и C.A.C., что должно приводить к удовлетворительному пониманию между вами. Такое сочетание Первого и Второго Лучей – управляющих либо душой, либо личностью – является доминирующим влиянием в той работе, которую я стараюсь в данное время исполнять. В этой группе они встречаются очень [494] часто, чего и следовало ожидать в связи с тем фактом, что Учителя М. и К.Х. являются осеняющими влияниями, стоящими за моими усилиями. В данной группе этими энергиями обусловлены семеро, а у большинства других Второй Луч представлен либо в их личности, либо в эгоическом выражении. Этот момент следует отметить; он определенно окрашивает группу и создает (если можно так выразиться) групповую ноту. Следовательно, этими силами может воспользоваться вся группа, что приведет к значительному облегчению притока понимания, света и любви.

Лучи вашей личности следующие:

Ментальное тело – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт.

Астральное тело – Первый Луч Могущества.

Физическое тело – Третий Луч Активного Интеллекта.

Они составляют интересное сочетание и порождают тесную связь и линию наименьшего сопротивления для Луча души через посредство мозга (воплощающего силу Третьего Луча) и астрального тела. Хотел бы указать вам, что мозг всегда составлен из атомов и клеток, вибрирующих на энергии того Луча, который контролирует физическое тело. Таков основополагающий оккультный факт, данный сейчас в виде определенного утверждения впервые; но его всегда самостоятельно распознают и используют те учащиеся, которые учатся, применяя ум и реально улавливая базовые эзотерические положения. Посредством могучего устремления вашего перволучевого астрального тела (которое фактически является трансмутированным желанием) и интеллектуального выражения этого устремления, а также посредством силы Третьего Луча вашего направляющего, пробужденного мозга, вам довольно легко достигать контакта с душой в данной точке вашей эволюции. Ваша реальная проблема в том, чтобы очищать результаты этого контакта от искажения и наваждения силой просветленного ума, просветление которого достигнуто через конфликт и различение, имеющие результатом (когда победа одержана) гармонизацию души и ее формы на земле.

Поэтому я хотел бы дать вам ряд медитативных упражнений, [495] которые облегчат достижение такого ясного видения и правильной интерпретации выявляющихся фактов и связей.

I. Упражнение, предшествующее Медитации:

1. Станьте прямо, обращаясь к душе. Скажите вслух, если возможно:

“Я принимаю ответственность ученичества, которую на меня возложила моя душа”.

2. Затем выдержите минутную паузу, в течение которой старайтесь осознать полное значение такого действия. После этого отпустите напряжение.

3. Вновь обратитесь к душе и скажите:

“Я принимаю – с радостью, доверием и чувством товарищества – свою долю ответственности за то, чтобы делать духовную работу в мире успешной”.

4. Вновь выдержите паузу, стараясь уловить истинные следствия данного обета.

II. Медитативная работа:

1. Сядьте прямо, но расслабленно. Удалите сознание  внутрь через последовательные стадии, используя при этом воображение. Последнее суть творческая активность, производящая определенные внутренние изменения. На его работу вы можете полагаться, так как это одна из сил, влияющих на саму субстанцию. Поэтому,

а. Удалитесь из физического мозга, после определенного фокусирования в нем сознания. Удалитесь на астральный план;
б. Удалитесь из астрального тела в ментальное тело. Из этой точки распознайте себя как интегрированную личность;
в. Удалитесь из личности в душу.

2. Выполняя указанную работу, старайтесь видеть нить золотого света, которая соединяет эти три ваши аспекта. В то же время удерживайте свое сознание устойчиво сфокусированным в голове в центре между бровями – центре аджна. Эта нить – двойная по природе, подобно двум переплетенным кабелям – выходит из сердца и соединяет вас, личность, с душой.

3. Достигнув такого выравнивания и удаления и соотнеся таким образом три аспекта личности, спокойно осознайте три факта:

а. Что теперь вы находитесь лицом к лицу со своей душой, стоя перед Ангелом Присутствия;
б. Что вы, это ангельское Существо, сущностно являетесь Реальностью, проявляющейся через три аспекта;
в. Что вследствие этого разделенность не существует.

4. Затем скажите с выражением и пониманием:

“Пронизывая этот мир малого проявленного “я” частицей своего большего “Я”, я остаюсь больше и шире всей моей повседневной жизни, вмещаю ее всю, и потому осеняю ее”.

Размышляйте над этим в течение пяти минут.

5. Потом добавьте к вышесказанному следующее утверждение:

“Будучи проявленным высшим “Я”, посредством магической силы своей природы я искупаю, поглощаю и вновь оживляю ту частицу, что обитает в моей форме”.

6. Затем произнесите ОМ три раза:

а. Ментально – выдыхая излучение на ментальный план;
б. Шепотом – выдыхая рассеивающую силу Света на астральный план;
в. Потом вслух – выдыхая просветление на физический план.

7. Теперь следует период слушания, или то, что эзотерически называется “эгоической беседой”.

В этой инструкции я дал вам, мой брат, много пищи для ума и основу для реального ободрения, а также указал нужную вам линию приближения к реальности.

 

Август 1942

1. Ученик должен научиться различению, к которому его готовит различающая личность.

2. Гигантская мыслеформа доминирует над сынами человеческими, говорит через нации, фокусируется через группу. Полагайся на свою Душу.

3. Твое поле служения было реальным, но вскоре должны быть вновь задействованы старые нити служения. Готовься.

4. Восприимчивость к Тем, Кто ведет и знает, может указывать на ментальное взаимодействие. Ты контактируешь с Их  “формами мысли”. Различай.

5. Есть треугольник силы, с которым ты должен оставаться в самой тесной связи – Я, Ф.Б. и А.А.Б. Будь рядом.

6. Научись использовать других в своей работе и тренировать их так, чтобы они тоже могли служить своим ближним. Ты можешь делать это. Таков приказ твоей Души, в этом для тебя отречение от личности.

 

Сентябрь 1943

Мой Брат,

Вам, возможно, казалось, что я молчу и почти оставил вас самого на себя. Однако в реальности это не так. Вы всегда находились в поле моего наблюдения, но я мало что мог сделать, пока вы сами в каком-то смысле не разрушили “намерение одиночества”, с которым ваша личность – с таким постоянством – встречала продвижение вашей души. В качестве сознательной души, вы быстро учитесь отвергать такую личностную реакцию. Одиночество, изоляция, чувство покинутости и отделенность (в большинстве случаев основанная на чувствительности) – характеризуют перволучевого ученика до тех пор, пока он не научается сохранять свое божественное чувство “соединенной индивидуальности”, одновременно отождествляясь с другими. И вы это учитесь делать.

Вы переживали отнюдь не легкие времена, брат мой. Вы настраивались на мировое страдание и обнаруживали, что делаете это с возрастающей, и часто разрушительной для вас, частотой. Так испытываются сыны Божьи, и так они приводятся к позиции отрешенных и духовно ориентированных служителей.

Я бы хотел воспользоваться возможностью выразить вам свою признательность (если допустить столь неподходящее, и даже бессмысленное слово!) за постоянное и неутомимое служение Плану, [498] которое вы непрерывно осуществляли. Много лет – еще со времен вашего первого возвращения в Испанию и позже, в месте вашего нынешнего обитания – вы неуклонно следовали пути непрерывного, постоянного служения. Вы пробились ко многим, и многим помогли. Хочу, чтобы вы знали: мы внимательно наблюдаем. Осознайте, что работа, которую вы делаете, планируется нами, и что ваша задача – повышать свою восприимчивость к “впечатлению”, приходящему от нас. Такая развитая восприимчивость всегда с трудом достигается перволучевыми людьми. Они предпочитают стоять отдельно и генерировать внутри себя планы, соответствующие – как они считают – тому типу служения, который они стремятся осуществлять. Но сегодня учеников учат тому, что требуется соединенный, упорядоченный и единый план, или схема общемирового служения, и что должен исполняться главный План Иерархии; на этот План должны усиленно настраиваться все ученики, включая и вас.

Достаточно ли тщательно вы изучили шесть утверждений, которые были даны вам год назад? Сегодня я хочу привлечь ваше внимание к третьему утверждению; этот набор фраз обусловит ваше планирование будущего, особенно следующее предложение: “Вскоре должны быть вновь задействованы старые нити служения”. Вы начали служение для нас в другой стране. Основная линия вашей судьбы, или кармы, находится там, даже если вы и не находитесь там физически последнее время. Плану нужно служить. Я просил бы вас подготовиться и возобновить начатую вами когда–то работу, как только война в Европе окончится. Прошу вас подготовиться переехать туда снова, если это будет необходимо, и начать общаться по возможности со всеми, кто работал с вами раньше, стремясь вновь войти с ними в контакт согласно первоначальным духовным направлениям. Я не сказал – согласно первоначальным организованным направлениям. Я просил бы вас делать это вначале в определенно личной манере, написав дружеские личные письма, осведомляясь о новостях и условиях жизни тех, кто раньше работал с вами в качестве членов Школы Арканов. Они образуют ядро духовной работы, которую мы стремимся исполнить, и в восстановлении которой вы можете оказать большое содействие.

Работа по спасению Европы, духовному и психологическому, – что является нашей главной заботой, – должна продолжаться. [499] Она должна целиком оставаться в стороне от политиканства и партизанщины, и я прошу всех вас, являющихся моими преданными сотрудниками, продвигаться вперед в этом духовном предприятии. Ваша связь с Учителем Р. должна помочь вам предпринять подходящие действия в сотрудничестве с А.А.Б. и Ф.Б. Образованный таким образом треугольник силы усиливается связью с моим Братом Р. В отношении Испании картина следующая:

                        *                    . . . . Учитель Р.

       *                    . . . . Учитель Д.К.

  *         *             . . . . А.А.Б., Ф.Б.

       *                    . . . . I.A.P.

Здесь вы отметите прямую линию духовной силы, исходящей от Учителя Р. через Д.К. к вам, и Ф.Б. и А.А.Б., стоящих в качестве охранительных агентов по обе стороны. Они помогают вам и обеспечивают все ваши усилия.

Сейчас многое будет быстро открываться в отношении помощи Европе, и для этого вы должны начать готовиться на своем месте и в своей сфере. Духовное требование человечества велико, нужда его огромна, но вы вполне оснащены и имеете достаточно живых связей на этом древнем полуострове (где началась ваша работа), чтобы спасти то, что осталось от Школы, и таким образом вновь установить точку духовного фокуса в этой стране. Так что начинайте разрабатывать свои планы. Пишите письма. Отыскивайте учащихся. Устанавливайте контакт. И шаг за шагом путь перед вами откроется, а необходимая для исполнения работа прояснится. Рассчитывайте на свою внутреннюю силу и полагайтесь на свои внутренние духовные контакты. Не чувствуйте себя слабым или неподходящим для этой задачи, поскольку в эти дни крайнего напряжения содействие, оказываемое одному ученику, – а значит и оказываемое им другим, – в большой степени усилено и увеличено.

Одно предложение я хотел бы сделать вам лично. После получения данной инструкции, не могли бы вы посвятить один полный месяц установлению столь тесного контакта с вашей душой, чтобы любовь, энтузиазм, мудрость и определенные фундаментальные [500] духовные распознавания (которые должны всегда обуславливать жизнь принятого ученика) заполнили все ваше существование? День за днем устанавливайте связь со своей душой; день за днем посвящайте себя будущей работе; день за днем стремитесь к углубленной связи со мной, с моим Ашрамом и вашими собратьями по группе; день за днем исследуйте свое служение в свете прожектора души – а затем, мой брат, с моей помощью и благословением идите вперед, будучи признанным нами в качестве одной из наших духовных единиц. Работайте, чтобы принести свет любви и духовной ориентации тем, кому вы призваны служить, на том месте, где вы есть сейчас, и во все большей степени для работы в будущем на месте вашего более раннего служения. Вновь я привлекаю ваше внимание к заключительным словам второго утверждения: “Полагайся на свою душу”.

Я не предписываю вам никакой особой медитации. Считаю, что групповая медитация даст вам все, что нужно в этом направлении, а размышлений над возникающей возможностью и планирования вновь открывающейся работы будет достаточно, чтобы обеспечить необходимое выражение для мысли, устойчивого удерживания ума в свете и требуемого медитативного сосредоточения.

Мои инструкции вам заполнены темой работы, не так ли, брат мой? Но для вас работа – это жизнь. Мне нет необходимости говорить вам, что успех грядущей реорганизации и вашего духовного усилия будет в большой степени зависеть от глубины вашей индивидуальной духовной сфокусированности, силы вашей связи с душой и распознавания вашего “присоединения” (технически говоря) к моему Ашраму. Такова азбука вашей взаимосвязи со мной как принятого ученика.

До того времени, как ваш внешний порядок действий не станет для вас ясным, и пока не откроется путь для возобновления работы, начатой ранее, вам следует делать две вещи. Здесь я лишь подытожу.

1. Углубляйте содержание своей внутренней духовной жизни каждодневным зрелым и проникновенным размышлением, осуществляемым на всех уровнях мышления и в каждой паузе своей повседневной жизни служения и работы. Старайтесь почувствовать ноту или вибрацию Ашрама и установить гораздо более тесную связь со своими собратьями по группе. Они ценят вас и тоже должны исполнять свою часть работы.

2. Разрабатывайте свои планы усиления активности Школы, и концентрируйтесь также на работе Треугольников. Вполне определенно готовьтесь к будущему и находите тех, кто может оказать содействие в вашей планомерной работе.

Будущее моих сотрудников и предстоящая им работа, исходящая из моего Ашрама, должны быть более активными. Планы и необходимая работа намечены и ясно прорисованы. Свои инструкции я получаю из “объединенного комитета” духовных лидеров, находящихся за пределами мировой арены. Они – старшие члены Иерархии, работающие под началом Христа. Они приходят к своим решениям после должной консультации со старшими работниками, в число которых вхожу и я, – Учителями и посвященными выше третьего посвящения. Так работа становится единой, и вся Иерархия – особенно во время кризиса, такого как нынешний, – объединяется в одном совместном движении. Из этой точки сфокусированного намерения каждый затем продолжает осуществлять План через Свой Ашрам, и таким образом работа оказывает свое воздействие на мир.

Я объясняю вам это потому, что вы готовитесь стать еще более близким членом “круга Ашрама”, охраняющего сердце иерархической жизни.

Двигайтесь же вперед по Пути Света, мой брат и друг, с мужеством и решимостью.

 

Ноябрь 1944

Мой Товарищ и Брат,

Вот два призыва к вам, открытых и намеренных. В данное время вы встречаетесь с изменениями. Выбор, с которым вы сталкиваетесь, не в том, насколько много вам нужно работать. Выбор заключается в следующем: вам нужно решить, пришли ли вы к наивысшей отметке в вашей развитой жизни служения и потому не можете двигаться дальше, или же в вас по-прежнему сохраняются те пружины интереса и внутренних побуждений, которые сделают [502] вас способным выходить вовне и в жизнь духа. С таким выбором часто встречается ученик, которому почти семьдесят лет, как вам сейчас. Трудность заключается в том, что фундаментально каждое решение правильно. Однако мало кто встречает выбор сознательно или с пониманием, а сделав его, остается довольным им впоследствии. С точки зрения обычного стремящегося, выбор сравнительно несущественен, поскольку на его стадии развития фактор времени не имеет большого значения; несколькими годами раньше или позже – это неважно с точки зрения вечности, из которой смотрит душа. Поэтому решение расслабиться, удерживая достигнутую точку и отказываясь от дальнейшей борьбы, – не является поводом для критики. Помните это.

С позиции принятого ученика – такого, как вы – выбор может означать больше, чем кажется поначалу. Если я ненадолго остановлюсь на проблеме человека, достигшего вашего возраста, вам – и всем, кто впоследствии прочтет эти инструкции, – это может сослужить добрую службу. Будет ли он почивать на лаврах (а вы их имеете, мой брат, как я указывал в своей последней инструкции к вам), или же он – если использовать фразу из Библии – вновь “препояшет чресла” и пойдет вперед с новым импульсом к еще более высокой вершине достижения? Продемонстрирует ли он мощь “седьмого вала”, который вынесет его далеко вперед на берег жизненного выражения, или же сильная откатная волна обычной человеческой слабости отбросит его назад от нового усилия?

Причины, по которым ученик должен по меньшей мере попытаться не слишком ослаблять свои усилия, и пробиваться вперед несмотря на усталость (прожитых лет), несмотря на возрастающую “скрипучесть” человеческого механизма и неизбежную тенденциозность, появляющуюся от постоянного служения и контакта с другими, – могут быть перечислены следующим образом:

1. Он должен постараться перенести с собой ритм служения и плодотворной жизни, когда – освободясь от физического проводника – он окажется по другую сторону завесы. В этом служении не должно быть разрыва.

2. Он должен сделать усилие – насколько в его силах – сохранить непрерывность сознания в качестве работающего ученика и не должен позволять возникать разрыву между его нынешней точкой напряжения и той точкой напряжения, которая возникнет после прохождения через смерть.

3. Он должен сделать усилие закрыть эпизод опыта данного жизненного цикла таким образом, чтобы стало очевидно, что он является членом Ашрама; он не должен допускать разрыва в установленных взаимоотношениях, или какого-либо прерывания потока ашрамной жизни, протекающего через него к миру людей. Такая активность, с учетом естественного и нормального ухудшения состояния физического проводника  по мере его старения, – не простая задача; она требует определенной концентрации усилия, увеличивая, таким образом, напряжение, в котором ученик и так постоянно живет.

4. Для любого ученика моего Ашрама эта проблема в настоящее время мирового кризиса особенно насущна по следующим причинам:

а. Мой Ашрам является ведущим вспомогательным Ашрамом, связанным с Ашрамом Учителя К.Х. Перед Ним – моим Учителем (каким для вас являюсь я) – поставлена в широком масштабе задача мирового образования согласно новым направлениям. Через мой Ашрам, работающий под Его вдохновением, должно быть дано обновленное эзотерическое представление истины. Работа, которую я уже осуществил, – через свои книги и все учение, которое вы стараетесь воплотить, – заключается в том, чтобы сделать учение других, прежних эзотерических школ, полностью экзотерическим. У них осталось мало еще неоткрытой информации; они должны соединиться с источниками, которые представляю я (если их лидеры хотят представлять своим учащимся свежую и жизненную информацию), или же должны взять то, что я передал миру через А.А.Б., и затем заново реинтегрироваться в эзотерическое целое.

б. Ученики в моем Ашраме несут двойную ответственность, устойчиво пребывая в “сохранении осознания” (если можно употребить такую фразу). Эта устойчивость никоим образом не должна ослабляться с возрастом, и ей нельзя позволять исчезнуть в процессе перехода во время смерти. Именно через непрерывное сознательное мышление соединенной группы учеников работает Учитель Ашрама. Основное значение имеет не столько активное внешнее служение группы учеников (хотя перед ним и стоят по необходимости жизненные цели), сколько согласованная, интегрированная групповая мысль, которая обладает большим могуществом в изменении человеческого мышления.

в. Особенности нынешнего мирового кризиса и колоссальные сдвиги в человеческом сознании, присущие периоду формирования новой культуры, цивилизации и мировой религии, обеспечивают с моей стороны предоставление членам моего Ашрама (и даже присоединенным группам, таким как ваша) возможности сохранять без ухудшения свое “состояние ума” в оставшиеся годы их жизни и в процессе удаления в свободу по другую сторону завесы. Такое сохранение целостности сознания – непростая задача; она требует понимания и весьма продуманного усилия.

Итак, брат мой, я призываю вас именно к такому усилию. Следствием его для вас станет гораздо более тяжелая – с этих пор – жизнь служения; результатом станет осуществление ваших планов по выполнению гораздо более интенсивной работы.

Теперь вы должны трудиться в более тесном сотрудничестве с А.А.Б. и Ф.Б. Задача принесения эзотерической истины в католическую Латинскую Америку и Южную Европу – непростое предприятие. Процесс будет медленным. Ваша база должна быть хорошо и правильно проработана. Качество тех, с кем вы будете контактировать в будущем, имеет большее значение, нежели количество. Всегда имейте это в виду. Не отбрасывайте те различные фазы работы, которые вы так успешно инициировали, но продолжайте их как и прежде – где бы ни фокусировалась на физическом плане ваша активность.

Одной из многих вещей, которым вам надо научиться за это время и которые вы должны инициировать в течение нескольких следующих лет, является умение собирать людей вместе и работать через них. Вам говорилось, что это очень трудная задача для [505] перволучевых учеников, особенно когда и Луч души, и Луч астральной, или эмоциональной, природы находятся на Первом Луче. Перволучевым ученикам легко удаляться в свое сознание души, гораздо легче, чем всем другим лучевым типам, и ваша проблема (как и проблема J.W.K-P.) – это дать личности Второго Луча больший простор и таким образом сбалансировать перволучевую способность демонстрировать отстраненность (detachment) посредством практики активизации противоположного качества привлечения (attachment) – столь характерного для природы Второго Луча. Поразмыслите над этим.

Как я говорил J.W.K-P. несколько лет назад, задачей работающего ученика на Первом Луче является “отстраненное привлечение” (как бы парадоксально это ни звучало). Это равно справедливо и для вас. У вас с ним те же эгоические, личностные и ментальные Лучи. Отсюда ваша тесная связь, которую вы всегда осознавали. Он – ученик Учителя М., временно работающий в моем Ашраме. Вы были допущены мной в ряды принятых учеников моего Ашрама, но в конечном итоге будете переведены в Ашрам Учителя М. Такое свободное взаимодействие, установленное между моим Ашрамом и Ашрамом Учителя М., является следствием того факта, что на внутреннем плане Он – Глава всех эзотерических групп. В интересах нового грядущего мирового порядка обучающие Ашрамы усиливаются притоком перволучевых учеников. Для вас это должно представлять реальный интерес.

Каким же, брат мой, будет тип медитации и внутренней работы, которую вы должны проводить в течение грядущих лет? Я бы хотел, чтобы вы медитировали над тремя фразами, или “тремя видами активности”: движением вовне, настойчивой ориентацией, и внутренним удалением, или абстрагированием. Соотнесение этих трех видов активности, или позиций, должно составить один аспект вашего размышления над ними; относительная активность, сопутствующая каждой достигнутой позиции должна составить другой аспект; эффект, произведенный каждой из них в трех мирах, а также на уровнях души, тоже требует тщательного и сосредоточенного размышления. Какова, к примеру, природа “движения вовне” на астральном плане? Каким образом “настойчивая ориентация” проявится, или выразит себя, на ментальном плане? Или же “абстрагирование и удаление” на физическом уровне сознания? Как можете вы, в качестве ученика, выражать эти три позиции одновременно? [506] Думаю, вы признаете, мой брат, что в этих трех концепциях и их проработке в кольце-не-преступи трех миров повседневной жизни и жизни души на ее собственном плане, я дал вам тему для обширных размышлений в течение последующих лет. Поэтому, возьмите каждую из этих фраз и продумайте ее, относя к каждому из трех планов в трех мирах и к каждой другой фразе; перенесите так же направленное мышление на уровни души; сдвиньте затем эту тему в три мира Духовной Триады, рассматривая три низших мира в качестве отражений трех высших миров Триады. Продолжайте отмечать все значительные мысли, приходящие к вам; наблюдайте реакции, производимые в ваших проводниках выражения, и обретайте всё большую осведомленность об изменениях, которые сознательное, намеренное мышление осуществляет в вас. Размышляйте – если можно так выразиться – в сердце своем, а также в уме, и старайтесь постигнуть различие между этими двумя способами мышления.

Эта работа размышления должна составить ваше медитативное усилие в будущем; она обусловит ваше внутреннее развитие, а также неизбежно сделает вашу внешнюю работу более динамичной.

Одна из причин, по которой я делаю в этой инструкции акцент на привлечении заключается в том, что привлечение освобождает любовь души, а лишь любовь – сознательно и обдуманно применяемая – может сделать успешной работу в ваших областях служения как в Европе, так и в Южной Америке. Только ваша личность на Втором Луче окажется способной вновь пробудить контакт с вашими учащимися в Испании и поддержать тех, кто уже работает в Южной Америке; именно через вновь найденное, пробужденное и вдохновленное осознание может успешно продвигаться работа, намеченная и запланированная мной. Такова ваша насущная задача. Лишь ваша личность на Втором Луче может иметь терпение справляться с массой необходимых деталей и стоять на своем перед лицом очевидной неудачи. Потребуется также много мастерства в действии. Католическая Церковь управляется Первым Лучом в качестве Луча души и Третьим Лучом как личность. Отсюда ее любовь к политике и мирской власти; отсюда также ее интенсивные коммерческие и финансовые мероприятия. Ментальный Луч этой Церкви – Шестой. Отсюда ее узкая однонаправленность; ее эмоциональное тело также имеет качество Шестого Луча, в то [507] время как физический Луч внешней организации – Седьмой. Эта информация должна быть вам интересна, и ее вы должны иметь в виду в своей работе. Осознание этого особенного сочетания Лучей потребует от вас и всех работников эзотерических направлений большого мастерства в действии.

С обновленным усилием, просветленным пониманием и мужеством – вступайте вновь, мой брат, в служение света. Я всегда стою за вами. Пусть не будет у вас сомнения в этом. Я охраняю и защищаю, предоставляя вам работать свободно.

 

Август 1946

Мой Дорогой Брат,

Это новая форма моего обращения к вам. Вы заставили полюбить вас своей терпеливой настойчивостью и неуклонной приверженностью служению Иерархии. В течение многих лет вы исполняли свою работу в очень трудной сфере. Говорю вам это потому, что не хочу, чтобы вы проводили время (или я должен сказать, зря тратили время, брат мой?) в размышлениях о том, что вы могли бы сделать ее лучше или другим образом. Не нужно зря недооценивать себя. Хотел бы просто сказать, что мы благодарны вам и не разочарованы. Латинские народы – я имею в виду сферу, в которой преобладает латинская раса, то есть итальянская, испанская и португальская – это одна из наиболее трудных областей для работы. Узость мысли, насаждаемая под контролем Римской Католической Церкви, кристаллизация, в силу очень древнего развития, и (в Южной Америке) причудливая смесь самых разных народностей – делают задачу принесения духовного освобождения особенно трудной.

Сознаете ли вы, брат мой, что вспахивали целину для Нового Века, давая там учение впервые, – и что эта почва очень тяжела, камениста и, в настоящем, относительно неплодородна?

Так что, радуйтесь. Ваша работа более плодотворна, нежели вы думаете, и однажды, в другой жизни, вы увидите результаты кажущегося безрезультатным тяжкого многолетнего труда вашего духовного предприятия.

[508] У меня есть для вас несколько инструкций. Продолжайте работать как и прежде, но настойчиво углубляйте свою собственную внутреннюю жизнь; уделяйте больше времени спокойному размышлению и изучению, нежели техническим подробностям задачи; оставьте другим иметь дело с механизмом работы, тогда как сами стремитесь действовать в качестве духовного резервуара, из которого они могли бы черпать силу, мудрость и понимание. Распознавание такой фазы вашей работы – это, возможно, наиболее важный урок, который вы должны усвоить в данное время. Вы почувствуете обновленную силу, приток нового духовного рвения, радость видения других успешно осваивающими механику работы, в то время как вы учите их и помогаете им в их духовных начинаниях. Кроме этого, необходимо стараться находить молодых людей и заинтересовывать их.  Они – надежда будущего и приходят в воплощение субъективно осведомленными о предназначенной им задаче перестройки мира. Вы обнаружите, что они остро реагируют на духовные контакты, особенно, если представлять духовность в нерелигиозной терминологии. Так что, учитывайте это и старайтесь пробиваться к ним.

Я собираюсь дать вам что-то вроде короткого медитативного упражнения, выполняемого дважды в день – при пробуждении утром, и перед сном. Оно не должно занимать у вас много времени, однако – при правильном выполнении и максимально возможном участии вашей перволучевой души – окажет вам очень большое содействие.

1. Беззвучно произнесите ОМ три раза.

2. Затем, достигнув внутреннего покоя и ненапряженного ментального фокусирования, стремитесь – с бдительным сознанием – установить контакт:

а. Со своей душой;

б. С моим Ашрамом;

в. Со мной, вашим Учителем.

Таким образом вы, посредством воображения, создаете треугольник энергии:

Ашрам.    *                      *   Д.К.

Вы сами.

[509]

По мере освоения этой медитации вы должны в конце концов прийти к контакту, к регистрируемому ощущению духовной силы (выражаемой через вашу личность Второго Луча) и к такому притоку любви и света, что в вашей сфере служения они будут распознаваться, даже если это не удастся – поначалу – вам самому.

3. Затем, после спокойного принятия того, что есть, и периода безмолвного размышления, намеренно изливайте входящую духовную силу в:

а. Свое непосредственное окружение;
б. Школу Арканов, составной частью деятельности которой является ваша работа в Южной Америке;
в. Движение Доброй Воли, которому вы помогали, начиная свою работу в Южной Америке.

Данный тип медитации составляет определенный акт служения и должен – при выполнении утром – оказаться ощутимо напряженным. Он включает некоторую практику в визуализации и (в части, где задействуются Ашрам и я) использование вашего уверенного, творческого воображения.

4. Затем произнесите Великий Призыв, медленно и с бoльшим ментальным намерением, делая паузу после каждой из четырех станс для спокойного размышления и созерцания.

5. Затем вновь мысленно соединитесь со мной, вашим Учителем. Снова беззвучно произнесите ОМ, после чего переходите к своей повседневной работе.

Мое благословение по-прежнему пребывает с вами.

 

Ноябрь 1948

Мой Давний Собрат,

Я не собирался посылать вам сообщение, поскольку передача личных инструкций в основном прекращена. Однако сделать это мне подсказал сегодня утренний контакт с вами в сфере ума. Я решил, [510] что мое слово и прикосновение моей руки (говоря символически) дали бы вам силу и спокойствие.

В процессе подготовки каждого ученика наступает время, когда он должен остаться один и временами чувствовать, что он покинут своим Учителем и другими членами Ашрама. Это время является более высоким оккультным соответствием того мистического опыта, которому дано название “темной ночи души”. Все это, тем не менее, лишь часть великой иллюзии, которая должна быть преодолена и рассеяна. Когда эта победа достигается, и становится очевидной готовность работать одному и без видимой ашрамной поддержки – за исключением общего знания Плана – тогда ученик продемонстрировал, что ему можно доверять; его ранг повышается, и на него может быть возложена бoльшая ответственность – если не в этой жизни, то в следующей.

Вы не молоды, брат мой, но вам доступна редкая радость, оглянувшись назад (когда настанет время пройти через Портал в более ясный свет и жизнь, чтобы знать), понять, что вы служили и помогали тысячам посредством радио и изложением материалов учения, которое я старался дать. То, что вы сеяли, ложилось не на идеальную почву. Это остается правдой, даже если вы и не регистрируете этот факт. С тех пор, как вы впервые откликнулись ?