Navigate the Chapters of this Book

РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ - ЛИЧНЫЕ ИНСТРУКЦИИ УЧЕНИКАМ - Часть 8

 

Ваша жизнь должна все больше наполняться такого рода [560] служением. Оно приведет к установлению связей, а последние, в более поздних жизнях, будут менее напряженными и станут очевидны вам в качестве ядра той группы, которую каждый ученик начинает собирать вокруг себя, готовясь сформировать свой собственный Ашрам в еще более поздней жизни. Таким образом, наука излучения и магнетизма лежит в основании иерархического метода работы. Ученик становится духовно магнетичным, и его излучение становится ощутимым. Это неизбежно должно происходить, когда голова и сердце сознательно соотносятся. Постепенно магнетизм и излучение делают ощутимым свое присутствие в окружении ученика и пробуждают отклик от других. Кроме того, магнетическо-излучательная вибрация привлекает внимание Учителя, и ученик находит свой путь в Ашрам по направлению или по лучу своей собственной излучательной активности, родственной активности Ашрама. Интенсивная тренировка, которую он там получает, делает его еще более духовно эффективным и “эзотерически привлекательным” в мире людей. Он продолжает свою задачу собирания вокруг себя тех, кому может помочь, и кто признает его в качестве избранного ими помощника и водителя. Так формируется Ашрам, причем каждый Ашрам находится на своей лучевой вибрации и требует длительного времени и многих жизней отбора и излучения. Сегодня большое количество учеников – таких как вы – тренируется для овладения этой фазой иерархической работы среди людей. Можно утверждать, что это является основополагающим мотивом и иерархической целью для Школы Арканов. Каждый ученик в моем Ашраме должен быть осведомлен о той цели, что в этой и следующей жизни он должен начать собирать для себя свой собственный Ашрам. Эта новая книга должна содействовать данному процессу, и именно развитию этого аспекта я просил бы вас помогать в медитации.

Позвольте теперь дать вам шесть утверждений, которые могут сформировать в течение грядущего года, если вы пожелаете, шесть исходных мыслей, относящихся к описанной выше теме.

1. Ашрам пульсирует жизнью. Его излучение проникает во внешний мрак и тьму; ожидающие стремящиеся, один за другим, и все поодиночке, появляются внутри луча света.

2. По этому лучу чела продвигается к центральной точке света, Учителю в Своем Ашраме. Учитель ждет. Он не выходит навстречу, но спокойно излучает.

3. Чела входит через дверь в Ашрам и встает перед Учителем своей жизни. Он знает себя как душу. Он знает, что теперь его ум и все низшие, природные силы должны излучать свет, которого он достиг.

4. По мере того как один за другим чела находят свой путь в Ашрам и к центральному Свету, свет в нем усиливается. Излучение Ашрама возрастает до великой силы. Тонкий луч света, сфокусированный внутри сердца чела, направляемый его глазом, проникает в свою очередь во внешнюю тьму и видится теми, кто ждет.

5. Внутри Ашрама я занимаю свое место. Мой малый свет теряется в большем свете и сплавляется с ним, потому что так я могу лучше служить. Я встречаюсь с Учителем лицом к лицу и знаю, что Его свет и мой – один и тот же. Я поворачиваюсь и посылаю мой свет во тьму, чтобы вести пилигрима домой.

6. Даруй мне свет, которым я мог бы сиять. Позволь мне по всему миру времени и пространства излучать свет, создавать свет, передавать свет и, ступая по Пути Света (который есть мое Световое “Я”), войти в свет и послать свет тем, кто нуждается, а также Тем, от Кого он пришел.

Именно так, мой брат и друг, странствуй по пути жизни: работай в моем Ашраме, помогай своим ближним и знай радость постоянного служения и жертвы.

 

Ноябрь 1944

Мой Брат и Товарищ по Работе,

Ваша духовная жизнь в течение прошедшего года стала глубже, и ваш свет внутри Ашрама засиял ярче. Думаю, что будет справедливо сказать вам об этом для вашего ободрения. Уединённость вашей жизни в какой-то степени оправдывает то духовное доверие, которого вы достойны. Иногда ученикам необходимо подтверждение того, что их духовный статус не требует от них интенсивной [562] внешней активности. Для тех, кто, подобно вам, отягощен болезненным телом и ограничениями кармы, место триумфа именно там, где они находятся и внутри границ довольно ограниченной физической сферы. Там – без внешней стимуляции – ученик сам, в одиночку, становится фокусной точкой силы. Его влияние может тогда достигать неожиданных и часто неизвестных ему мест. Зачастую, перед определенным значительным продвижением вперед, не являющимся обычным нормальным прогрессом настойчивого стремящегося, душа ученика заставляет его удалиться в спокойное место, где он имеет возможность и время уйти вглубь, интегрироваться более сознательно в Ашрам и сфокусироваться с определенным намерением на работе в ментальной материи под воздействием ясного внутреннего впечатления. Такова сейчас и ваша возможность.

Но, брат мой, чтобы сделать это действительно эффективно и извлечь истинную, реальную пользу из возможности, ученик должен приучить себя абстрагироваться в полной мере от физического проводника и физического окружения. Отметьте – я не сказал “пренебрегать”. Дорога и судьба жизни ученика включают то, что было названо “высшим путем”. Он должен учиться на тех уровнях и жить там конструктивно, не снижая эффективности в нормальной практической жизни на физическом плане.

Вы могли бы спросить: для какой особой цели? Вы знаете, что такой образ жизни не должен длиться несколько воплощений, потому что цель, им выражаемая, будет всё более активно проявляться во внешнем служении и в форме. Вспомните, однако, брат мой, что бывают времена, когда Учитель, технически говоря, уходит в состояние сознания, которое мы называем самадхи. Это значит, что на определенное, условленное время Он оставляет Свой созданный троичный низший проводник и “путешествует в сознании” в направлении тех уровней, на которых духовный аспект может с ним сообщаться напрямую и где сила Духовной Триады может вновь стимулировать и оживотворять Его. При этом Его видение обновляется, и Он извлекает из силы Шамбалы – в соответствии со Своим рангом – вдохновение (опять-таки говоря технически) для нового цикла служения. Это требует с Его стороны удаления из Своего тела [563] проявления в течение нескольких земных часов. В случае тренируемого ученика истинное самадхи невозможно. Циклы вынужденного покоя и сознательного удаления от давления повседневной жизни мира дел и людей должны быть длительными, хотя – по мере прогресса – эти периоды становятся все короче. На низшем витке спирали Ашрам для ученика – то же, что покои Шамбалы для Учителя. Поэтому, брат мой, я дал вам год назад специальную медитацию на тему Ашрама. Думаю, что вы тщательно ей следовали.

Задачей этой жизни-паузы и до некоторой степени сурового, сдерживающего опыта с повторяющимся крушением надежд, является подготовка вас к переходу в более поздней жизни (следующей, если вы правильно воспользуетесь представленной возможностью) в Ашрам Учителя К.Х. Как вам известно, одна из моих задач в это время мирового кризиса состояла в том, чтобы освободить нескольких Учителей от работы по инструктированию Своих молодых учеников и наблюдения за ними. Старшие ученики и те, которых называют мировыми учениками, сохранили свою позицию в более старых и могущественных Ашрамах. А.А.Б., будучи одним из таких старших учеников, оказывает мне содействие в данной работе, и вы об этом хорошо знаете,. Я также взялся подготовить определенных учеников, которые никогда не состояли в Ашраме Учителя К.Х. или Учителя М., с тем чтобы они могли пройти через мой Ашрам в Их Ашрамы. Среди них находитесь и вы. В этом главная причина ваших нынешних обстоятельств.

Другая причина в том, что вы также осуществляете великий перенос энергии из сакрального центра в горловой центр. Отсюда выше нынешнее физическое состояние, хотя это только одна из его причин, брат мой. Перенос и централизация низших огней в более высокий центр часто является причиной страданий физического тела. Вы можете быть благодарны за то, что этот процесс протекает таким образом, так как при сосредоточении его в одном из более тонких тел работать с ним гораздо труднее.

Так что теперь у вас есть ясное представление о стоящей перед вами цели, а также подтверждение многим мыслям, проносившимся в вашем уме. Теперь вы можете оставить всякие вопросы [564] относительно будущего, не так ли? И прямо там, где вы сейчас находитесь, вы можете применять, свежо и по-новому, творческую силу ума и начать использовать свое перо более мощно и динамично.

Приведённое выше утверждение дает вам, кроме того, побуждение, которое понадобится вам до конца этой жизни. Мои дальнейшие детальные инструкции не будут столь необходимы, пока вы не добъетесь столь существенного прогресса, что я буду должен наблюдать за вами более внимательно. Это тоже в ваших руках. Я хотел бы напомнить, что не толкаю вас к слишком интенсивному рывку вперед, поскольку в достаточной мере учитываю ваше физическое состояние.

Тем не менее, одну вещь вы должны тщательно отслеживать. Как вы знаете, и как я указывал вам несколько лет назад, у вас слишком много Лучей, находящихся на одной линии. Из–за этого ваше энергетическое оснащение в определенной степени не сбалансировано, что потребует процесса достижения равновесия до того, как вы сможете перейти в более могущественный Ашрам К.Х. Могущество Ашрама неизбежно зависит от  статуса, степени и опыта Учителя в центре, или сердце, Ашрама. Чем более продвинут Учитель, тем больше энергии Шамбалы изливается в Ашрам. Учитель К.Х., будучи Чоханом и одним из старших Учителей (следующий за Самим Христом), может “входить в покои Шамбалы” по своей воле. Учителя моей степени могут контактировать с Шамбалой лишь в определенные установленные периоды. Одной из целей нашей тренировки является настойчивое продвижение вперед, к более тесным отношениям с Христом, и через Него – с Господом Мира. Поэтому Ашрамы, за которые ответственны Учителя моей степени, не столь могущественны.

Вам будет необходимо вносить в свой внешний опыт больше силы, и эта сила должна быть Первого Луча. Необходимо также развивать те состояния, которые дадут вам способность стать перволучевой личностью и работать через нее, когда вы воплотитесь в следующий раз. Для этого предлагаю вам изучить инструкции I.S.G-L., данные ему мной в прошлом году. Там я указал для него шесть утверждений относительно таинственного и священного [565] центра, который мы называем Шамбалой. Для медитации на этот год я просил бы вас взять третье утверждение и глубоко поразмыслить над ним, соотнося его с шестым утверждением и пытаясь прийти к пониманию обоих. Это вы можете сделать с помощью ключа, который найдете в первом предложении медитации, данной вам мной в той же серии инструкций. В указанных трех утверждениях и в их истинном постижении вы имеете способ, посредством которого можете связать себя с шамбалической силой. Никакой ученик не может этого сделать без установления тонкой нити, по которой он однажды будет продвигаться в направлении тех возвышенных уровней, где функционируют планетарный Логос и Его Совет. Первый шаг заключается в том, чтобы откликаться на энергию Первого Луча. Позднее вы придете к ее сознательному и конструктивному использованию – не задействуя её разрушительный аспект – и так научитесь использовать перволучевую энергию в качестве канала приближения; впрочем, это составляет гораздо более позднюю стадию.

Три вышеуказанных пункта для размышления будут достаточны для вашей медитативной работы на грядущий год, и вы много от этого выиграете. Однако я просил бы вас каждое воскресенье выполнять медитацию, данную вам мной в прошлом году, уделяя ей тридцать минут. Таким образом с каждой неделей будет устанавливаться всё более тесная связь с моим Ашрамом и со мной. Мой Ашрам можно назвать входной дверью в Ашрам Учителя К.Х., и однажды вы пройдете через нее к более высокому и более могущественному центру.

Август 1946

Мой Брат,

Вы извлекли для себя большую пользу, уделив такое внимание последней инструкции, которую я вам дал. Вы также хорошо выполнили творческое задание, помогая А.А.Б. Я предложил вам работать временно по направлениям Первого Луча (хотя он не входит в число  ваших собственных Лучей), поскольку это могло укрепить вас в большой степени и более определенно проявить аспект Воли. Вы должны были осознать, что необходимо развить больше воли, огненной решимости и глубокого понимания прежде чем переходить в Ашрам К.Х. Этот переход в итоге [566] произойдет, но пока вы не готовы выдерживать сильное давление Шамбалы, которое всегда испытывается в Ашраме Чохана. По отношению к последнему, как вы знаете, мой Ашрам является вспомогательным.

Почему я направляю вас к волевому аспекту, если оба Ашрама находятся на Втором Луче, и вы преимущественно являетесь учеником Второго Луча? Потому что вспомогательные Ашрамы работают с лучевыми качествами в действии и служении, в то время как главные, или старшие, Ашрамы имеют дело во всех случаях с волей в действии через лучевые качества. Возможно, причина этого в том, что главные Ашрамы возглавляются теми, кто достиг шестого посвящения; Ашрамы, такие как мой, находятся под управлением Учителя или Посвященного пятой степени.

Для вас изучение природы воли очень насущно. Представления ученика на этот счет обычно далеки от реальности; понимание воли – это вопрос прогресса, и ученики на всех Лучах должны приходить к постижению Воли по мере своего продвижения вперед.

Возможно, некоторое понимание того, что я пытаюсь передать относительно работы, исполняемой в Ашраме Учителя, и работы в Ашраме Чохана, придет к вам в результате медитации над двумя словами: Добрая Воля и Воля-к-Добру. Первое прорабатывается как качество, окрашивающее жизнь во всех Ашрамах под управлением Учителей Мудрости. Воля-к-Добру развивается и постигается в Ашрамах Тех, Кто обладает более высоким достижением. Первое касается Плана, в то время как второе имеет дело с Целью. Опять-таки, в этой связи, сообщаю вам такие слова: Видение и Просветление. Здесь я для всех вас даю живой намек относительно различия в работе двух типов Ашрамов.

Вы можете, если пожелаете, разработать ту же идею через связывание трех периодических проводников, находя третье слово, подходящее и описательное, для образования следующей обучающей картины:

1. Зрение................Видение..............Просветление.

2. Действие............План....................Цель.

3. Своеволие..........Добрая Воля........Воля-к-Добру.

[567] Вы найдете ценным упражнением такое создание подобных комбинаций духовно поясняющих слов.

Здесь я не имею в виду, брат мой, что ваша воля слаба. Она постоянно ориентирована в направлении делания блага и в направлении Иерархии. Но использование духовной воли, в смысле воздействия на дела личности и их направление, это все же нечто иное. Имеется в виду, что вы должны стремиться научиться прямому действию воли души, по мере того как вы сталкиваетесь с благоприятными возможностями и кризисами жизни. Сейчас я хотел бы предложить вам следующую медитацию. Вы достаточно знаете о медитативном процессе, чтобы переработать её в течение ряда лет в свой собственный мыслительный рисунок жизни. Это постепенно возымеет свое действие, и вы глубже вникните в предмет воли.

1. Произнесите ОМ сознательно в качестве:

а. Физического тела, используя мозг как центр посвящения себя процессу;
б. Астрального тела, тем самым “возвышая сердце до Господа”, в реальности же игнорируя существование астрального тела;
в. Ума, напрямую ориентируя его к душе.

2. Затем произнесите ОМ три раза как душа, заполняя троичный инструмент светом и любовью.

3. Теперь уделите некоторое время для выражения личностью доброй воли.

4. Вновь сфокусируйте сознание в душе, ориентируя свою наполненную душой личность по направлению к Духовной Триаде. Это будет требовать использования воображения до тех пор, пока такая ориентация и связь не станет фактом.

5. Затем последовательно берите следующие темы для медитативного размышления, одну на каждый месяц, и – по завершении – повторяйте эту последовательность.

а. Из центра, где Воля Бога известна.
б. Пусть цель направляет малые воли людей.
в. Цель, которую Учителя знают.
г. Цель, которой Учителя служат.
д. Пусть Свет восстановит План на Земле.[568]   
е. Пусть Любовь восстановит План на Земле.
ж. Пусть Могущество восстановит План на Земле.
з. Пусть Его Воля исполняется на Земле, как на Небесах.
и. Выполнению Его Воли я посвящаю себя отныне и во веки веков.

6. Произнесите ОМ три раза беззвучно.

Призывайте меня своей волей, но только по необходимости. Слова “своей волей” имеют оккультное значение. Именно использование воли необходимо, когда есть нужда во внимании Учителя, в случае чела на вашей стадии ашрамного контакта. Ваша связь со мной остается нерушимой.

 

Ноябрь 1948

Мой Друг и Брат,

Я собираюсь сказать вам относительно мало в этом ежегодном “признательном касании”, которое я направляю всем, кто активно связан с моим Ашрамом. Обстоятельства ваши таковы, что вы удивительным образом способны управлять делами и справляться с кризисами самостоятельно; поэтому жизнью вам предписывается несколько необычное состояние дел в ученичестве. Вы были удостоены паузы, в течение которой можете совершенствовать свою работу для индивидуальных душ; вы были полностью обеспечены условиями для подготовки. Я просил бы вас глубоко поразмыслить над этими концепциями.

В этой жизни вы никоим образом не функционировали в качестве члена своей расы с того времени, как достигли сознательного возраста. Вы не зависели от семейных уз, хотя вы всегда поддерживали связь с родственниками. У вас не было проблем в усвоении Вневременной Мудрости, и вы сознательно служили Иерархии в течении многих десятилетий. Вы реально помогаете А.А.Б., и она, я знаю, собирается просить об углублении этой помощи, хотя и необязательно об увеличении ее объема... Вас тяготило плохое здоровье, что в вашем случае было не реальным препятствием, а важным, специально запланированным фактором, посредством которого [569] ученик усваивает нужные уроки отречения и, самое главное, регистрирует – по мере обучения – относительную незначительность формы. Всё это с вами произошло, и уроки для усвоения были вам предоставлены; теперь вам открылась гораздо более глубокая форма служения, которую вы будете осуществлять на том же месте.

Так что вы видите, брат мой, что ваша жизнь богата, полна и свободна, и обещает ещё большее. Вам необходимо уступить ограничениям физического тела, которым не нужно более позволять расти. В то же время отказывайте этому телу в признании таким образом, чтобы оно никак не воздействовало на ваше сознание, сокращая ваше ученическое служение и мешая ему.

В своем прогрессе вы ушли за рамки стадии предустановленных медитаций и определенных форм. В данное время вам необходимо начинать каждый день своей жизни с настойчиво углубляющейся концентрации на духовном распознавании. Работайте при этом в четырех направлениях:

1. Производите распознавание своей собственной души

а. Как единой с душами людей.
б. Как настойчиво исполняющей свою жизненную цель.

2. Производите распознавание Ашрама, с которым вы связаны, и группы коллег по работе, с которыми вы приняли решение сотрудничать.

3. Производите распознавание меня, вашего Учителя, Д.К., посылом мысли и любви.

4. Распознавайте свою личность как божественного служителя.

Если вы будете следовать этой очевидно простой процедуре по утрам и на ночь перед сном, то обнаружите в себе обновленную преданность и глубочайшее прозрение в иной пласт (если можно его так назвать) эзотерической истины и божественного сознания.

Мы навеки связаны как работники единой Иерархии под предводительством Самого Христа и Его Преемника в отдаленном будущем. Смело опирайтесь на это, брат мой, и идите вперед, с моей любовью и благословением.

 

(Strength, Confidence, Presence)

(Сила, Доверие, Присутствие)

1   6   2   6   1

Август 1940

Мой Брат,

Часто трудно понять, как лучше подойти к вам в силу вашей исключительной чувствительности как к недостатку любви, так и к критицизму. Ваша первая реакция – это реакция сильной боли от того, что я – как вы думаете – не так вас понимаю. Это вызывается вашим полным отождествлением на ментальных планах со своей духовной задачей – отождествление это истинно, искренне и постоянно. Вы склонны думать, что вы уже сейчас тот, кем хотели бы быть. Это вещь невозможная, если закон прогресса что-нибудь да значит. Ваше чувство обиды на критику (острое и производящее наваждение) не основано на гордости за вымышленное достижение, но является скорее яростным негодованием по поводу неудачи. Вы добавляете собственную самокритику к высказанным мной предложениям, и это порождает наваждение. Не забывайте, что контакт со старшими и более опытными учениками всегда производит стимуляцию. Эта стимуляция будет оказывать свое действие на всякое имеющееся наваждение так же, как и на вашу духовную жизнь.

Ваша вторая реакция – это молчаливое принятие критики, или предложения, и молчаливая попытка (как только эмоциональный кризис преодолен) изменить то, что нежелательно, и осуществить нужный прогресс.

Можете ли вы, брат мой, вспомнить хоть один случай, когда ваше сознание (сразу после чтения моих инструкций) не приходило бы в смятение? Я – не могу, а также не могу припомнить случая, когда вы не видели бы после этого существо дела более ясно, и не извлекли бы пользы из моих слов.

Это вступление сделано мной в надежде, что на этот раз вы не будете тратить время на бесполезную реакцию самозащиты, и для блага своих собратьев по группе будете прямо видеть то, что я – любя – стремлюсь для вас прояснить.

Ничто в эти дни (когда массы человечества находятся в таком бедствии) не имеет большего значения, чем содействие общему освобождению путем любой личной жертвы. Многие люди в данное время попадают под искушение избегать существа дела и находят пути бегства от прямого и практического действия во имя [571] человечества, уходя в решение своих повседневных задач и исполнение кармического долга, а также прячась за эмоциональные реакции. Они усиленно трудятся, целиком занимаясь своими заботами – лишь бы не думать, не осознавать и подсознательно избегать делать что-то, увеличивающее их ношу в данный момент. Говоря об эмоциональных реакциях, я имею в виду горе, страдание и озабоченность, порождаемые теми, кто беспокоится за своих близких в завоеванных или оккупированных странах. Вы, как и тысячи других, естественно страдаете, и это совершенно неизбежно, хотя может контролироваться. Я имею в виду определенный конструктивный интерес и помощь на физическом плане. В связи с этим я хотел бы спросить вас:

Что вы делаете практически, чтобы использовать свои способности в несении общей ноши группой мировых работников, которые пытаются впитать мировую скорбь и отдают свои время, мышление и усилия на дело окончания войны, а также стремятся облегчать, насколько можно, некоторым практическим образом мировое страдание и физическое состояние бедствующих? Быть может, вы уже делаете нечто практическое. Я не трачу время на то, чтобы вникнуть в ваши повседневные дела. Есть символ, излучающийся из сердец всех, кто служит своим собратьям, и который мы время от времени видим; он указывает на мирового служителя. Этот символ должен чаще попадать в поле моего видения. Вы верно служите тем, кого любите. Благодарю вас от себя и от имени Учителя К.Х. за все, что вы сделали для А.А.Б., и снова прошу вас продолжать находится возле нее. Но я вновь хотел бы спросить вас: что вы делаете практически для того, чтобы внести свою долю усилий для разрешения мирового кризиса? Поскольку ваша творческая работа связана с предметами роскоши, вам нужно возмещать их равносильным выражением – опять-таки на физическом плане – вашего служения собратьям. Это первый вопрос, который я перед вами ставлю.

Второй вопрос в следующем: чувствуете ли вы, что освободились от привязанности к тем, кто рассматривается Нами в качестве эгоистичных и центрированных на себе групп и принадлежит к так называемому социальному кругу? Я говорил вам в своей последней инструкции, что вы добились определенного прогресса в этом отношении, и считаю, что вы сами становитесь сознающим [572] свои реакции в этой связи. Человечество, а не группа так называемых культурных людей, должно занимать ваше время и внимание в той же степени, что и ваша работа в избранных творческих направлениях, в которые вы сейчас вовлечены. Свободны ли вы теперь от страха перед тем, что могут сказать и подумать эти люди, или же вы все еще направляетесь массовым эгоистическим интересом этой группы мужчин и женщин, чьи жизни заполнены вопросами собственности, преимуществами своего социального положения, и которые рассматривают выполнение работы Красного Креста как достаточную демонстрацию своей полезности? Вместе с другими, вы отказались отождествлять себя и свои интересы с любым кругом, кроме того, в который вас поместила ваша судьба или амбиция, и это часто оказывается препятствием для истинного духовного роста. Это – проблема, и годы требуются, чтобы усвоить урок общечеловеческого интереса. Нелегко быть “юродивым Христа ради”, а социальный круг, брат мой, один из самых жестоких в мире. Членам этого круга необходимо отказывать в признании – ради них самих и их пробуждения.

Учитесь быть свободным и бесстрашным и своей душой охватывайте всех, с кем вступаете в контакт, в пределах динамической вибрации своей направляемой душой личности. Стремитесь настраиваться на мировую потребность ментально, а не эмоционально, добавляйте в свое медитативное служение то, что может практически помогать в кризисной мировой ситуации. Сегодня проблемой всех учеников является достижение успешной активности в избранной ими задаче быть полноценным гражданином и исполнять свой жизненный долг, и всё же, в то же время добавлять к этому любой ценой практическую жизнь служения. Это не является долгом, или дхармой, среднего человека. Для него достаточно делать добро (как это называется) на физическом плане, оставляя на более поздние жизненные циклы развитие более динамической и вмещающей внутренней жизни. Все ученики имеют перед собой обе эти задачи – одну вовне, другую внутри – вместе с необходимостью их интегрированного выражения. В вашем случае эта ситуация особым образом создается душой для того, чтобы осуществить построение необходимого моста между мощной астральной природой и определенно просветленной интуицией. На это я указывал вам несколько лет назад.

Мир конкуренции в бизнесе и преодоления трудностей в финансовой области задействует все ресурсы вашего низшего ума. Это [573] укрепляет ваш ум и заставляет его быть эффективным практически. Следовательно, этот процесс является полезной техникой для интеграции души и личности. Тот же процесс в случае среднего гражданина производит интеграцию личности – которую мы может называть нижней интеграцией. В случае ученика, такого как вы, он производит верхнюю интеграцию, которая приводит к определенной переориентации жизненных сил и вовлечению в творческую активность горлового центра.

Я дам вам короткую персональную медитацию, которая поможет вам в таком развитии и усилит ваше видение, эффективное служение и полезность. Выполняйте это упражнение перед групповой медитацией и делайте его с динамической краткостью.

1. Быстрый поднимающий акт выравнивания.

2. Мгновение фиксированного внимания.

3. Затем произнесите ОМ как душа.

4. Остановите текущую вниз энергию души и усильте ее слияние с поднимающимся устремлением личности на ментальных уровнях. Твердо удерживайте сознание в этой точке.

5. Теперь визуализируйте золотую ленту света, простирающуюся от души – через ум – к физического мозгу. Попытайтесь одновременно видеть тонкую нить света, восходящую от души к Иерархии, и проходящую через членов группы.

6. Затем вновь выдохните ОМ и старайтесь увидеть его идущим к горловому центру позади шеи.

7. Сфокусируйте там свое сознание и одновременно удерживайте его в голове. Такая активность соответствует двойственной жизни ученика, о которой я упоминал ранее.

8. Произнесите ОМ шесть раз как душа, посылая энергию

а. К уму, и фокусируя ее там;
б. К мозгу, или наивысшему головному центру;
в. К горловому центру, и фокусируя ее там;
г. Из этого центра, задействуя воображение, выдохните ОМ через личность;
д. Затем выдохните его над группой своих собратьев;
е. Оттуда – к человечеству.

Если вы будете выполнять эту медитацию просто как упражнение по направлению и правильному протеканию энергии через горловой центр, то обнаружите много практически ценного, полезного и эффективного для каждого аспекта своей жизни, для мира и для своих духовных уровней в качестве ученика. Вы многому научились, брат мой, и я не жалею, что включил вас в свою группу принятых учеников.

Примечание: Это была последняя инструкция данному ученику; другие инструкции для него вошли в том I. Примечание на странице [341] тома I остается в силе.

 

(Purification, -, -)

(Очищение, -, -)

2   7   5   6   7

Август 1940

Мой Давний Собрат,

Интересно, достаточно ли вы осознали тот факт, что привнесение любви души является для вас линией наименьшего сопротивления в силу того факта, что ваш личностный Луч – Седьмой. Это Луч завершения, Луч адекватного выражения на физическом плане формы, через которую душа – чья природа есть любовь – может себя выражать. Это особенно легко в вашем случае еще и потому, что Луч вашего физического тела – также Седьмой. Следовательно, линия нисхождения энергии построения формы является прямой. К этому вы можете добавить тот факт, что ваши личностные проводники находятся на Пятом, Шестом и Седьмом Лучах; они следуют друг за другом в последовательном порядке, создавая прямой канал. Вы должны последовательно (если вы действительно хотите понять механизм, через который должна функционировать ваша душа) и самым тщательным образом изучать Седьмой Луч. Помимо всего прочего, он является входящим Лучом следующего начинающегося цикла. Знание лучевых влияний, техник, механики и задач будут постигаться теми учениками, в которых такие Лучи проявлены выдающимся образом.

Для тех, кто ниже степени принятого ученика, невозможно [575] добиться большего. Тип энергии должен быть проявлен весьма определенно, а исследователь – продвинут достаточно, чтобы занимать позицию отстраненного наблюдателя. Такой отстраненности вы можете достигать часто. Темперамент и тренировка развили в вас это качество. Ученик на Втором Луче должен научиться отстраняться и в то же время оставаться эзотерически “вовлеченным и вмещающим”. Это должно достигаться сознательно, и такая позиции должна сохраняться. Ученику на Первом Луче следует оставаться отстраненным и в то же время учиться вовлеченности, принимая вхождение всего мира в свою ауру посредством серии прогрессирующих достижений. Это приводит к затруднениям, так как требует навыка в понимании парадоксов, составляющих тайну оккультизма.

Имеющаяся у вас комбинация Лучей и точка фокуса объясняют ваш большой интерес к центрам, их значению, оживлению и сознательному использованию. Именно раскрытие пробужденного сознания является задачей всех готовящихся к посвящению. Аналогом этого является тренировка детей с целью развития пробужденной совести. Такое пробуждение сознания осуществляется:

1. Интеграцией........т.е. координацией механизма.

2. Синтезом.............т.е. слиянием личности и души.

3. Овладением.........т.е. притоком энергии от души в центры.

4. Пробуждением....т.е. откликом центров на этот приток.

Отметьте последовательность данного постадийного развития на пути белой магии. Обычно несведущие люди начинают изучать центры объективно. При этом выполняются психические упражнения, чтобы реально ощутить центры и таким образом сделать человека сознающим их расположение и качество. Позже, посредством медитации, стараются осуществить контакт с душой. Этот порядок неверен. Человек должен становиться осведомленным о центрах на финальной стадии – по причине того, что тогда его акцент ставится на душе, и он стремится к отождествлению с ней, а не с аспектом формы, частью которой являются центры. Будьте осторожны во всех своих инструкциях, которые позже вы можете давать по этим вопросам, чтобы их прояснить. Я привлек [576] бы ваше внимание и к другому моменту. Вы, возможно, отметили, что некоторым из вас я давал медитации, касающиеся определенных центров и их связи между собой. Я буду делать это все больше и больше. Большинство медитаций, которые я давал членам группы на ранних стадиях формирования групп, являются в реальности лучевыми медитациями и могут быть адаптированы именно таким образом. Соотношение с центрами может быть добавлено позже, но – на данной стадии – только А.А.Б. знает достаточно, чтобы делать адаптацию и необходимые добавления. Я сказал ей, чтобы она попросила R.S.U. постепенно копировать весь список медитаций, чтобы потом вы могли, в течение следующих нескольких месяцев, сотрудничать с А.А.Б. по их изменению и классификации по Лучам.

Такое служение и расширение учения весьма существенно. Это должно составить предмет служения для вас и R.S.U. в сотрудничестве с А.А.Б. Собранные медитации и полученное в результате знание послужат обеспечению некоторой практической стороны учения, которое должно даваться в Школе Арканов в будущем на более продвинутых курсах. После того как война закончится – при условии, что она закончится так, как желает Великая Белая Ложа – многие выразят свою готовность к продвинутому обучению, и к этому вы, как группа, должны быть готовы.

Вас может удивить, что я рассматриваю этот предмет в вашей личной инструкции. Это делается для того, брат мой, чтобы вы могли оказывать содействие в подготовке к грядущему развитию расы людей. Благодаря вашей тренированности и области вашей повседневной работы, вы оснащены, чтобы обеспечивать ту меру технического знания, которая гарантирует свободу от экстравагантных фантазий и здравомыслие, столь необходимые в связи с выдачей учения о центрах и их развитии. Всегда следует помнить, что о центрах свидетельствуют нервная и эндокринная системы. Если современная наука хочет понять новое знание и овладеть им, эти три фактора всегда должны соотноситься между собой.