Март 1936

Брат Мой,

Каждый раз, когда я сообщаюсь с одним из моих учеников и устанавливаю более тесный и длительный контакт, я чувствую, что по крайней мере по истечении первого года нет нужды менять предписанную работу. Вы находитесь в группе относительно короткое время; поэтому та медитация, что я дал вам в своем последнем [554] сообщении, еще не выполнила свою функцию. Вы схватываете учение настолько быстро и интуитивно, а ваш ум имеет склонность так быстро улавливать суть, что вам просто жизненно необходимо уделять время спокойному размышлению для усвоения распознанных истин и их встраивания в повседневную жизнь.

В настоящее время группа впервые представляет собой завершенную единицу. Однако, время для сплавления, соединения и долговременного установления правильных взаимоотношений должно быть продлено. Я настойчиво прошу вас удерживать группу в силе своей любви и помогать таким образом ее продвижению вперед...

Особенно я просил бы вас проявлять внимание и интерес к Контакту в Полнолуние для установления, в это священное время, быстрого и легкого совключения не только со мной, но и с вашими соучениками. Это еще больше освободит данную группу и будет выравнивать ее членов со мной и с тем, что я представляю, в большей степени, чем со всем остальным. Это поможет общему сплавлению группы в русле понимания. В данной особой работе вы можете помогать и материально, мой брат и друг с давних времен, потому что у вас есть природная “легкость контакта”, которую вы можете поставить на службу группе.

Продвигайтесь вперед в силе, любви и понимании, и пусть низший рассудочный ум не отвлекает вас от предчувствуемых и ожидаемых больших дел. У вас есть сила, могущество и динамическая воля, мой брат и друг. Они суть божественное достояние. Как вы хорошо сознаете сами, вы мешаете их божественному выражению тем, что вам не удается любить в достаточной мере. Не будьте тяжелы, но учитесь отзывчиво двигаться вместе с другими. Тогда все, что у вас есть, станет конструктивным. Давайте другим любящую силу.

 

Сентябрь 1936

Мой Брат и Друг с Давних Времен,

Не согласитесь ли вы брать в свое сознание следующие идеи и размышлять над ними в течение шести месяцев, искренне стремясь постичь их субъективное значение и объективную реализацию?

Первый месяц        Путь Любви есть световой Путь.

Второй месяц        Воля-к-могуществу должна побуждаться любовью.

Третий месяц         Каждый странник на Пути устал и изнурен. Все они искренни. Не забывай об этом.

Четвертый месяц   Каждый жизненный кризис может приводить к расширенному видению или к разделяющей стене.

Пятый месяц          Время дорого. Лишь те мысли, что сплавляют и соединяют, могут продлеваться. Путь изоляции есть тьма.

Шестой месяц        Пусть излучение сердца ведет тебя к миру. Желай искренне любящего, излучающего сердца, которое изливает на других покой и исцеляющую силу.

Я просил бы вас, мой брат, изучить все, что было сказано мной в различных книгах и посланиях относительно головного и сердечного центров, а также по поводу воли и любви. Затем напишите статью об этом в помощь своим товарищам по служению.

 

Февраль 1937

Мой Брат и Друг,

Прошедшие шесть месяцев произвели в вас определенную ориентацию в направлении вашего следующего расширения сознания, и об этом вы осведомлены сами. Именно это состояние осведомленности имеет для вас наибольшее значение. Также будет ценным, если вы сможете – в ясных выражениях – сформулировать, что именно, по вашему мнению, является вашим следующим шагом вперед. С точки зрения души, функционирующей через личность, каким будет следующее распознавание или осознание, которые ваша душа стремится запечатлеть в сознании вашего мозга? Чтобы помочь вам в этом деле, позвольте мне сформулировать три вопроса, которые могут оказаться полезными в ясном выражении того, что, возможно, лишь смутно ощущается:

1. Чем в точности является то видение, которое я наблюдаю, и которое связано с моим предстоящим раскрытием?

2. Каким будет практический выход материализации этого видения для моей повседневной внешней жизни?

3. Каким будет качество опыта, когда я сделаю его фактом в своем уме и сознании мозга?

Видите ли, мой брат, сущностно вы оккультист, так как вы –  душа на Первом Луче, работающая через личность Пятого Луча. Это сочетание Лучей имеет большое значение; однако оно [556] несет с собой свои ограничения, целиком находясь на одной  главной линии энергии, 1-3-5-7; такое положение дел усиливается тем фактом, что ваше ментальное тело находится на Третьем Луче, а физическое тело – на Первом. Тип силы, используемый вами в физическом теле, находится в противоречии с общим правилом, однако для учеников это правило не является неизменным. Итак, вы видите, насколько линия интеллектуально применяемой энергии воли или могущества доминирует в вашем оснащении на эту жизнь. Ваше астральное тело находится на Шестом Луче; оно являет собой вашу “дверь входа” для главного Луча солнечной системы, для Сердца Бога и ваших ближних. В следующем воплощении вам будет необходимо сбалансировать нынешнее состояние; равновесие наступит желательным образом, если исходный импульс будет задан могуществом той любви, в выражении которой ваше астральное тело преуспеет в этом воплощении. Поэтому, в оставшуюся часть нынешней жизни первостепенное значение для вас приобретает правильное выравнивание и достигнутый контроль любящей природы, выражаемой вашим чувствительным астральным телом. Это существенно для быстрой интеграции вас в иерархию душ и служителей.

Вы многое сделали в плане подготовки ума и координации личности. Ваша личность на Пятом Луче делает легким принятие просветления, так как у вас интеллект и интуиция могут совключаться без труда. Вы во многом достигли того, за что другие еще борются. Теперь именно ваше астральное тело должно получать наибольшую меру внимания; тогда через него вам откроется мир истинного бытия, и к знанию, мудрости и интеллектуальному пониманию вы добавите его практический – но мистический – аспект: видение, мотивируемое любовью. Именно астральное тело представляет для вас главную проблему.

Тренируя учеников, мы стремимся развивать у оккультиста мистическую осведомленность, а у мистика – практическое оккультное знание. Ваше видение может находиться на высоких уровнях, там, где вы должны сознательно двигаться в качестве души. Однако, это видение должно быть сведено и до более низкого уровня сознания. Область вашего естественного пребывания, пока еще весьма подавленная, это область эмоциональной реакции. Не бойтесь эмоционального опустошенности, мой брат. Некоторые из учеников могут спросить меня, что я имею под этим в виду. Вам же это объяснять не нужно, поскольку вы поймете, о чем я говорю. Здесь я не стану распространяться о скрытом значении, которое вам очевидно.

[557]   Мне было интересно видеть, как вы трактовали исходную мысль, предназначавшуюся для того, чтобы выявить ваше сопротивление. Для вас она оказалась самой важной из всех. Идея не является негативной, как полагаете вы. Личности “усталых странников на Пути” действительно являются усталыми и изношенными. Сегодняшнее человечество очень устало. Проводники использовались на протяжении многих циклов, и их сила (в позитивном смысле) исчерпалась, что говорит о близости цели. В течение долгих циклов душа оставалась негативной в своем воздействии на личность, а личностное оснащение служило позитивным выражением духовного человека. Теперь это низшее скопление сил начинает изнашиваться; его вибрация слабеет, и, поскольку большая часть сознания по-прежнему отождествляется с телесной природой, ученик ощущает усталость, боль, недомогание и глубокое истощение. Именно “личностная усталость” человеческой расы частично ответственна за чрезмерный комплекс страдания, чувство неполноценности и психологию освобождения через смерть, выработанную христианским представлением истины.

По мере дальнейшего прогресса, радость души начинает изливаться через усталые и изношенные проводники, и постепенно позитивная природа души берет верх. Когда она станет достаточно сильной, а человек в должной мере достигнет децентрализации, именно качество души будет преобладать, невзирая на физические ограничения; внутреннее чувство слабости будет постепенно отрицаться и трансмутироваться – сознательно и с пониманием. Будет иметь место распознавание личностного страдания, но вместе с этим и распознавание планомерного усилия по его трансцендированию. Такой процесс “божественного наложения” постепенно привлекает целительную силу, и тогда, в некоторой жизни, совершенное здоровье становится наградой посвященному за его усилие жить как душа, а не чувствовать как личность. Именно такой божественный приток качества души является истинным ключом к самостоятельному исцелению.

Помните ли вы, что, как я где-то указывал:

1. Счастье является целью личностного желания и самой желанной для личности чувствительной реакцией.

2. Радость – это качество жизни души; она может налагаться на личность, вытесняя счастье и принося с собой дар истины.

3. Блаженство суть природа духовного Бытия, и, в свою очередь и в должное время, оно налагается на ритм души. Это дар синтеза.

Под углом ментального наблюдения вы видите ясно, отчетливо и с пониманием. Теперь учитесь чувствовать - так же ясно, как вы видите, - и благое и то, что им не является, и настойчиво любите в обоих направлениях. Пока что, там, где вы критикуете, любовь не присутствует. Вам нужно научиться делать указанное мной, и тогда любовь прольет новый свет на то, что вы воспринимаете, и вы научитесь чувствовать. Жизнь откроется перед вами в новых ритмах служения и полезности.

Есть просьба (не моя) чтобы на три вопроса, сформулированные мной в начале данной инструкции, вами было отвечено так, чтобы поняли только вы и я. Однако, не могли бы вы постараться ответить на них в такой форме, чтобы ответы послужили вашим собратьям по группе, оставаясь полностью вашим личным делом?

Дам вам другой намек и предложение, которые поймете только вы. Есть трое людей, которых вы должны принять в свое сердце и свою любовь. Пока что вы их не любите. Научитесь любить всех троих не теоретически, с высокой холодной ментальной позиции, но здесь, на земном плане; любите их сердцем. Тогда ваша жизнь изменится. Далее, мой брат, любите их не для исполнения моего намека, или во имя духа великодушия, или в результате интеллектуального рассуждения, но потому, что вы любите. Двое из этих троих имеют многое, чтобы дать вам, и могут провести вас вместе с собой дальше по Пути. Я не упоминаю их имен, и никому не говорил, кто они. Это дело ваше собственное, не мое, не их, но ваше.

Теперь я укажу вам три фразы, над которыми вам следует медитировать в течение следующих шести месяцев.

 

Фраза I.

“Подобно золотой бабочке, летящей к солнцу, я нахожу себя пребывающим на лотосовых лепестках земли. Я парю, удерживаясь дыханием любви. Останавливаюсь на мгновение и затем лечу – держась золотого пути, ведущего к солнцу”.

Фраза II.

“Нет ни тьмы, ни тумана. Нет ни ночи, ни дня. Нет ни бури, ни покоя, ни отдыха, ни борьбы. Есть лишь неизменная любовь Бога, работающая на благо”.

Фраза III.

“Я спускаюсь с вершины горы, неся свет любви, любви Бога. И изливаю в одеяние всех встреченных мною форм эту любовь – дарованную светом и поддерживаемую жизнью. Вижу, как любовь божественной жизни изливается через форму, мою и другие. Она исцеляет и смягчает. Так выполняется задача. Так сын земли трансформируется в Сына Бога”.

Суммируя лучевые качества, с которыми вам придется иметь дело в процессе настройки себя для прогресса в мировом служении, можно констатировать следующее:

1. Луч души – Луч Воли или Могущества.

2. Луч личности – Луч Конкретного Знания.

3. Луч ментального тела – Луч Интеллектуальной Активности.

4. Луч астрального тела – Луч Преданности.

5. Луч физического тела – Луч Воли или Могущества.

Для определенности, вашей и ваших соучеников, могу сказать, что групповая работа целительства сможет начаться,  если группа продолжит свою работу по интеграции и вырастет в любви и понимании. Работайте с групповой медитацией и Приближением в Полнолуние, уделяя последнему самое тщательное внимание. Ищите дорогу в Ашрам Второго Луча, проходящую через открытую (хотя и тайную) дверь вашего собственного сердца.

Примечание: В мартовской инструкции 1936 года Тибетец указал этому ученику, что тот нуждается “в более отзывчивом обхождении с другими”. Ученику не удалось с этим справиться, и его работа в Ашраме, по крайней мере временно, была приостановлена.

(Service, Reticence, Discipline)

(Служение, Молчание, Дисциплина)

2   6   4   1   3

Август 1936

Мой Собрат с Давних Времен,

Одна из самых сильных вещей, имеющихся в вашем сознании, это понимание нашей с вами древней связи. Вы уже много лет знаете, что такая связь существует. Вы часто задавались вопросом, какая в этом польза для вас. Вы достигли середины жизни, так и не открыв цели этого осознания, или того, что вы можете делать определенно полезного для служения, так как теперь, мой брат, вы должны (до конца этой жизни) служить больше, чем до сих пор. Если вы ученик, вам необходимо помнить, что вы являетесь таковым по причине своей способности служить, а не в силу кармических связей. Вы и L.R.U. кармически связаны со мной, а потому и друг с другом. Пока такая связь не претворяется в служение своим ближним, она бесполезна. Именно служение, проводимое неэгоистически и жертвенно, является вашим уроком – вашим, а также и ее.

Не мне вам объяснять, что такое служение, или в какой области оно должно проводиться. Я следил за тем, как вы нащупываете свой путь к большей полезности в течение последних трех лет, и хорошо знаю, что вашу решимость ничем не изменить. Помните, мой брат, что нам часто мешает непредвиденное, а не то, что мы предчувствуем.

Если в предстоящие месяцы вы почувствуете ослабление контакта со мной, не обманывайтесь этой иллюзией. Такое распознавание будет в реальности основываться на углубляющемся ментальном схватывании истины и уменьшении внимания к астральной чувствительности. Что касается последней, то важно, чтобы вы из нее выросли. Астрально вы сверхчувствительны, и вам необходима большая поляризация на ментальном плане. Это приведет к двум вещам:

1. Более прочному контролю души над низшим “я”, так что ваша душа будет значить для вас больше.

2. Вашей более глубокой интеграции в группу родственных душ с последующим контролем со стороны групповых контактов и меньшей заинтересованности в личности, а также меньшим интересом к вашему наставнику, Тибетцу. Я, ваш Тибетский собрат, заинтересован в группе, а не в индивидууме. Вот первый урок, который я хочу вам преподать. Напряженно работайте над контактами со своими товарищами-учениками. Меньше думайте обо мне и своем ко мне отношении. Ни с кем не говорите обо мне по меньшей мере год. Но во время полнолуния стремитесь контактировать, устанавливать и укреплять свою связь:

а. С вашими собратьями по группе.

б. С L.R.U.

в. Кармически со мной.

Затем, в оставшееся время месяца, до следующего полнолуния, размышляйте над групповой работой, а не о Тибетце. Полагаю, мой брат, вы быстро увидите всю разумность этого предложения.

Вы по природе своей наставник, причем наставник обучающийся; вы можете учить и должны учить. Ловите каждую возможность, чтобы учить и собирать вместе тех, кому можно послужить таким образом. Выбирайте качество, а не количество, и учите под углом знания, тщательно продуманного в медитации. В этом предложении я даю вам ключ к вашей медитативной работе...

После медитации, произносите следующее обязательство:

“Я исполняю свою роль с непреклонной решимостью, с искренней устремленностью; смотрю вверх, помогаю внизу; не мечтаю, не отдыхаю; тружусь; служу; пожинаю плоды; молюсь; всхожу на крест; ступаю по Пути; прокладываю дорогу исполняемой работе; возвышаюсь над своим инертным низшим “я”; возвещаю мир; отказываюсь отдыхать и в напряжении боли теряю себя, нахожу свое высшее “Я” и достигаю мира”.

Не могли бы вы в течение нескольких месяцев использовать следующие исходные мысли?

Первый месяц        Ум открывает Реальное.

Второй месяц        Свет двойственен. Он освещает то, что невидимо. Он направляет свои лучи на повседневную жизнь.

Третий месяц         Все, что есть, показывает некую исходную идею, подобную зерну.

Четвертый месяц   Мысль Бога, некая реальная идея, должна открывать себя внутри моего сердца.

Пятый месяц          Мир должен быть спасен идеями.

Вы отметите, мой брат, ту задачу начальной тренировки, [562] которую я прошу вас пройти. Позвольте мне пояснить. Я стремлюсь видеть вас поляризованным на ментальном плане с большей определенностью. Я стремлюсь видеть вас в меньшей степени в позиции преданного, а в большей степени в безличности, свободным служить во имя служения, а не в силу вашей преданности наставнику, веской причине или вере. Разве не находится это в согласии с вашей глубочайшей и самой высокой идеей?

 

 

Март 1937

Мой Брат и Друг,

Уроки истинного смирения и молчания не так-то легко усвоить, как это может показаться, особенно когда комплекс неполноценности столь силен, как в вашем случае. Так легко спутать привычное самоуничижение с истинным духовным смирением! но вы учитесь быстро.

Постараюсь донести до вас одну вещь: смирение всегда должно сопровождаться духовным самоуважением, запрещающим ученику занимать на Пути другое место, кроме своего собственного. Факт, что ученичество в вашем случае имеет место, требует распознавания. В знании того, что вы ученик, нет никакой ложной гордости. Я говорю это вам и всем ученикам. Однако, распознавание статуса – это чисто личное дело; он должен быть признан, принят и сопровождаться молчанием. Итак, каков же тот урок, что я хочу вам сегодня преподать и который я предварил вышесказанным?

Простая вещь: Распознавая свою связь и зная, что древнее устремление помнится и будет помниться, созревайте. Отводите свой взор от себя, от личностей своих соучеников, и даже от меня, вашего друга и наставника в течение нескольких жизней; забывайте все, кроме нужды тех, кого встречаете каждый день. Затем служите. Закройте дверь для любых мыслей о себе и тех реакциях, которые могут исходить от ваших собратьев по группе; закройте ее также для тех преданных стремлений, которые вы так часто направляете ко мне; отбросьте их от себя. Затем, с заботливым сердцем, полным любви и сострадания, служите всем, кого встречаете, зная, что “каждое сердце скрывает свою собственную горечь”. Это будет вашим главным уроком на Пути в данное время, мой брат – уроком предельного самозабвения. Забывайте прошлое и все, что оно принесло вам, – болезненного и радостного; забывайте личностное “я” и все, что оно имеет дать или утаивает; забывайте то, что вы сказали [563] или говорили относительно себя и своих путей, и стремитесь просто служить. Служите с радостным сердцем и в равновесии.

Одно из ваших больших ограничений – это сверхчувствительность. Ваша внешняя оболочка нуждается в уплотнении; вы должны учиться отключаться от того, что нарушает вашу жизнь служения, и оставлять его нераспознанным. Поговорка гласит: “Все говорят. Что говорят? Пусть говорят.” Для вас в этом много правды. Ученики тратят так много времени, сокрушаясь по поводу слов, мыслей и поступков других учеников; этим теряется время, которое могло быть потрачено более конструктивно. Разве вы не знаете, что минуты складываются в часы, пока ученик борется с собой, пытаясь вернуть равновесие? Спросите А.А.Б. Она знает значение потерянных часов и может вам в этом помочь. Помните также, мой давний собрат, что всякое страдание, вызываемое чувствительностью, указывает на центрированность на себе, которая в свою очередь восстает против требуемой включенности, делающей в итоге групповую работу успешной в служении. Я указываю на это потому, что вы были вынуждены бороться в этих направлениях в течение последних шести месяцев; ваша главная слабость заключается в чувствительности, приводящей к чрезмерному фокусированию на малом “я”.

Я просил бы вас продолжать изучение направлений, указанных в моем прошлом сообщении, и в следующие шесть месяцев работать с темой просветления через идеи. Вы начинаете в некоторой степени улавливать значение идей. Теперь рассмотрите, что же эти идеи могут для вас сделать, просветляя ваш ум и обогащая, следовательно, ваше служение. Все, что вы изучаете, должно соотноситься со служением. В этом заключается для вас особый урок. Вы хорошо оснащены; у вас достаточный кругозор; вы обладаете умом, который может быть просветлен; вы можете учить и служить. Пока что вы недостаточно за это взялись. Вам следует учиться служить как душа, а не как высокоразвитая личность. Здесь я даю вам намек; знаю, вы достаточно старательны, чтобы не пройти мимо него. Что касается вашей медитации, продолжайте как и раньше. Пока изменений не будет.

Сентябрь 1937

Мой Брат,

Сегодня будет достаточно нескольких слов.

Освобождайте скрытую красоту, находящуюся в реальном [564] самозабвении, и позволяйте вашей преданности (испытанной и проверенной) вместе с искренностью стабилизировать группу. Не давайте поглотить себя несущественным мелочам личностной жизни. Будьте щедры собой и временем, и помогайте своим собратьям по группе с отчетливой безличностью, которая ничего не просит для отдельного “я”. Пока что этого нет.

 

Январь 1938

Давний Собрат,

В течение нескольких следующих месяцев спокойного изучения и подготовки, я просил бы вас рассмотреть в своей медитации перечисленные ниже идеи и глубоко поразмыслить над ними, делая их таким образом проявленными качествами своей жизни. Давая их вам, я преследую определенную цель.

Первый месяц        Настоящее воплощает в себе все прошлое. Будущее зависит от ясного восприятия имеющегося видения.

Второй месяц        Забывай прошлое и заново пробивайся к славе Того, Кто Приходит.

Третий месяц         Пусть правит молчание, пришедшее из сердца, свободного от сомнения, но не как результат закрытия двери.

Четвертый месяц   Пусть смирение и сила будут твоими дарами другим.

Пятый месяц          Есть сокровища, которые слишком ценны и хрупки, чтобы выставлять их на всеобщее обозрение. Храни их внутри замкнутого уединения своего сердца.

Шестой месяц        Отдавай – вновь и вновь – самое большее на каждом плане. И так, отдавая, обретай.

 

Июнь 1938

Мой Брат,

Мало что можно сделать, когда испытания, глубокое страдание и тревога поглощают ученика; можно лишь стоять рядом в любви, посылая исцеляющие мысли и пробуждая внутреннюю силу души, благодаря которой проводники могут быть использованы должным образом. Вам предстоят несколько недель и месяцев бескорыстного служения. Отдавайтесь служению без всякой  мысли о себе и в духе радости; отдавайте ему вашу силу и любовь без [565] всякой памяти о себе в своем сердце или словах, без всякой мысли в уме о малом “я”. В данное время я не указываю вам установленной работы по изучению, однако сообщу вам некоторые новые исходные мысли и попрошу глубоко поразмыслить над ними. Кроме того, не могли бы вы, по истечении каждого месяца, суммировать результаты такого размышления в статье, очень краткой, но проясняющей представленную идею? Вы отметили, мой брат, ценность и значение исходных мыслей, которые я давал вам на период в шесть месяцев? Они содержали ключ для вашего нынешнего служения.

Первый месяц        Пусть песнь души звучит, исходя от меня, и ее ясные высокие ноты несут мир и радость другим. Мое слово сегодня – это Радость.

Второй месяц        Пусть качество души видится во мне, качество любви. Именно любовь видит не малые формы “я”, но Единое “Я” во всех. Мое качество сегодня – Забвение малого “я”.

Третий месяц         Пусть слово моей души с силой направляется к другим. Это слово для меня, в данный короткий период моей жизнь, есть Понимание.

Четвертый месяц   Пусть видение моего ума будет ясным и уверенным; а его очертания истинными и реальными. Это видение нужды, страдания и боли человечества, потому что они распространены во всем мире. Ключом для меня сегодня является Служение.

Пятый месяц          Пусть слава Господа, Который есть моя жизнь, станет видима. Эта слава есть слава Единого. Различия и все расхождения исчезают. Слово, составляющее для меня суть этой жизни, это Отождествление.

Шестой месяц        Пусть действия души будут мотивами моей повседневной жизни. Я есть эта душа, и ей я посвящаю себя. Она – одна во всех моих ближних, и я един с ними. Ключевая нота действия души – Жертва.

[566]   Реальное понимание задачи этих мыслей произведет базовые преобразования в вашей жизни и установках, приводя к новой способности служить.

В отношении ваших Лучей вам будет интересно узнать, и я ранее сообщал вам об этом, что ваш Луч души – Второй, а личностный Луч – Шестой. Оба эти Луча находятся на линии 2-4-6. Необходимо, чтобы имело место некоторое сознательное определенное завершение. Указанный дисбаланс усиливается тем фактом, что ваше ментальное тело находится на Четвертом Луче, завершая прямое представление этой линии божественной энергии. Вы, естественно, увидите, что это значительно усложняет вашу проблему, поскольку линия наименьшего сопротивления, столь могущественная в вашем случае, становится определенным препятствием.

Как и в ряде других случаев в данной группе, ваше астральное тело находится не на одном из обычных для него Лучей. Естественными для него являются Шестой или Второй Лучи, но ваше астральное тело находится на Первом Луче, и фокус вашей личностной силы лежит в вашей эмоциональной природе. Это наследие личности Шестого Луча из прошлого воплощения; она была очень мощной и намеренно активировалась тем, что я мог бы назвать волевым аспектом преданности. Знаю, вы поймете, что я имею в виду.

Ваше физическое тело помогает сбалансировать вашу природу, которая преимущественно Второго Луча, поскольку оно находится на Третьем Луче, а Третий и Первый Лучи, как вы знаете, лежат на одной главной линии силы. Астральное и физическое тела, будучи тесно связаны, объясняют преобладание преданной воли в вашем физическом выражении. Поразмыслите над вышесказанным, и позднее мы обсудим вашу проблему более определенно. Итак, ваши Лучи следующие:

1. Луч души – Второй Луч Любви-Мудрости.

2. Луч личности – Шестой Луч Преданности.

3. Луч ментального тела – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт.

4. Луч астрального тела – Первый Луч Воли или Могущества.

5. Луч физического тела – Третий Луч Активного Интеллекта.

 

Январь 1939

Брат Мой,

Одна из вещей, которую вы делаете в этой группе, заключается в том, чтобы действовать в качестве стабильной, любящей, интегрирующей силы. Вы упорно это делали в течение прошедших месяцев, и ваши собратья по группе должны быть об этом осведомлены. Продолжайте же эту интегрирующую работу.

Однажды, не так давно в истории этой группы, составляющей часть моего Ашрама, я дал одному собрату определенное указание. Я сказал, чтобы он продвигался вперед в своей групповой работе, забыв обо мне. Я запретил ему вспоминать обо мне и думать как о своем друге, учителе и собрате на Пути. Его раздумья обо мне и демонстрация своей преданности никоим образом не влияли на факты. Я был его собратом, наставником и другом. Такое указание оказалось тяжким, и он немало страдал, стараясь выполнять мои требования. Почему я сделал такое предложение, почти что отдал приказ? Потому что его любящее почитание и вера в то, что я нахожусь в постоянном контакте в ним, начинало приносить вред независимой духовной жизни, его собственной жизни в качестве души; его преданность служению основывалась на преданности мне; он слишком много времени проводил в изучении моих слов, и недостаточно времени - в служении человечеству; если же он служил, то делал так потому, что я от него этого ожидал, или же ему было приятно угодить мне. Такая ситуация не могла продолжаться без серьезной опасности для его прогресса по Пути.

Он позабыл три вещи: Первое, что его и моя душа суть одна душа и что (на плане души) мы равны. Различие между нами заключается в способности выражения души в трех мирах. Подумайте над этой мыслью. Во-вторых, что я в высшей степени занят мировой работой и, за исключением времени Приближений в Полнолуние, не могу заниматься и не занимаюсь вами как индивидуумами. Я не стремлюсь войти в контакт с вами чаще одного раза в месяц, и то лишь как с группой в целом. Я никогда не занимаюсь изречением мудрых слов и похвалы в адрес кого бы то ни было из вас, разве что в одном или двух случаях прямой нужды и трудности, чего в последнее время ни с кем из вас не случалось. В-третьих, что существует мощная мыслеформа меня самого на астральном плане, выстроенная тысячами читателей моих многочисленных [568] книг, чьи мысли в разное время поворачиваются ко мне с благодарностью или критикой, с преданностью или неприязнью. Мысли, брат мой, это вещи; они суть творческие, творящие и творимые сущности, и всякий раз, когда кто-то видит эту мыслеформу меня и откликается на нее, он усиливает ее силу и мощь. От ее магнетической ауры мои ученики и последователи должны себя освобождать, поскольку это всего лишь мысли людей обо мне, а не я сам. Она может сбивать вас с толку и вводить в заблуждение; она может изрекать благостные слова банальных похвал и поощрений, но это не мои слова; хочу, чтобы вы это помнили. Ваша личность Шестого Луча и астральное тело Первого Луча делают вас склонным увлекаться этой красивой, но обманчивой силой, исходящей из иллюзорной формы.

Итак, мой брат и друг, я просил бы вас сконцентрироваться в течение нескольких следующих месяцев на трех моментах и держать меня вне картины своего внимания, за исключением времени Приближения в Полнолуние, которое представляет собой, как вы знаете, групповую активность в течение пяти дней. Вот эти три пункта:

1. Усилие по достижению углубленного и более прямого контакта с душой посредством фокусированного выравнивания и понимания, а также эффективного использования вашего ментального тела на Четвертом Луче.

2. Развитие более объемного духа служения и в большем масштабе. В настоящем ваше служение вертикально и относится к тем, кто находится с вами на верхнем пути – к вашим собратьям по группе, личным друзьям и вам самому. Вы слишком служите себе, мой брат, а на данной стадии раскрытия этого быть не должно. Вы уделяете себе слишком много служения, мыслей, заботы, и окружаете себя многочисленными вещами. Ваше служение должно стать горизонтальным и широко включающим, поскольку час мировой нужды взывает не только к нам и тем, кто может с ней работать, но и к тем, кто знает! А вы, мой брат, знаете!

3. Достижение ментальной поляризации также существенно. Оно (с учетом наличия у вас физического тела Третьего Луча) будет сильно облегчаться введением определенных видов физической дисциплины. Следите, однако, за тем, чтобы это были действенные виды дисциплины, которые дают вам реальную нагрузку; если таковой нет, то вы зря тратите время.

Прошу вас также выполнять групповую медитацию, но перед ней, не могли бы вы очень глубоко подумать над следующими мыслями [569] (числом шесть), которые я для вас подобрал – повторяю, мой брат, я выбрал их для вас. Если вы это сделаете, то к началу работы осенью приведете в данную область служения лучше оснащенный инструмент, особенно если будете применять результаты своей медитации практически, стремясь провести точку зрения души в свою повседневную жизнь.

Первый месяц        Очищение астрального желания.

Второй месяц        Очищение физического тела.

Третий месяц         Средства, благодаря которым мозг может быть сделан восприимчивым к высшим впечатлениям.

Четвертый месяц   Устранение тех привычек, которые ведут к помрачению ума и делают человека нечувствительным к высшим контактам.

Пятый месяц          Природа очищения под углом видения ученика.

Шестой месяц        Оформление тех видов дисциплин, которые будут помогать в очищении.

Если вы будете исполнять это добросовестно, то за шесть месяцев вам станет ясно, почему я так подчеркивал данный аспект тренировки в вашей жизни и работе.

 

Июль 1939

Мой Брат,

Вы проходили в истекшем году через период трудностей; урок децентрализации тяжел – особенно для вас, после многих лет центрированной на себе жизни. Чтобы помочь вам в этой задаче и научить вас тому, что вы не являетесь фокусной точкой вашего маленького мира, вам пришлось научиться продвигаться в одиночку. Для вас это кажется тяжелым, но разве не в силах вы уловить ту мысль, что любящая забота и постоянное наблюдение со стороны тех, кто с вами связан, или любого другого человека, могли невольно питать вашу эгоистичность и осложнить задачу вашего освобождения от раскинутых сетей чувственной жизни – жизни, которая ставит акцент на материальном обладании? Теперь вы одиноки и вам это не нравится. Да, впервые в данном воплощении ваша душа осуществила, я бы сказал, “попытку призвать вас к горизонтальной жизни”. Теперь у вас есть такая возможность, поскольку раньше вы [570] уже жили вертикальной жизнью духовного устремления и центрированной на себе жизнью личностного комфорта. Перед вами лежит путь намеренного бескорыстия – путь, которым вы еще никогда не шли. Я имею в виду, мой брат, что вы еще никогда не служили в духе полной жертвенности. Вы делали добро и приносили малые жертвы, но еще никогда не служили как душа – ничем не владеющая и ничего не просящая для отдельного “я”. Вот ваш урок в предстоящем году – урок жизни, отданной служению, распределению, выходу в мир, самозабвению, жизни полной отдачи, дисциплины и отказа.