В ходе медитации в течение предстоящих месяцев вы можете получить немало знаний и произвести много урегулирований. В групповой стимуляции вам следует искать слияния и расширения, ведущих к возрастающему отождествлению; это превратит вас из осторожного служителя и работника в того, кто готов рисковать во имя человечества и в силу любви к своим ближним. Любите друг друга. Мыслите ясно и будьте свободны от последствий предрассудков и пропаганды. Служите всем, что имеется в вас, в эти дни мировой скорби, и помните, что если вы не страдаете вместе со своими собратьями по всему миру, которые находятся в гуще борьбы и смятения (я имею в виду соучаствующее страдание, а не борьбу за понимание и симпатию, подобную тем, что мир сегодня посылает Финляндии[7]), то вы упускаете одно из величайших раскрывающих средств всех времен.

Как и всегда, мое благословение пребывает с вами постоянно.

Примечание: Этот ученик занимал особо близкое к Тибетцу место и для него планировалась некоторая весьма определенная работа, но соображения временной выгоды и влияние на него некоторой персоны узурпировали его внимание, и в настоящем он не работает в Ашраме.

 

(Restfulness, Refinement, Radiance)

(Умиротворенность, Очищение, Излучение)

2   1   4   6   1

Январь 1936

Мой Давний Собрат,

Вы подходите к жизни мужественно, вдохновенно и с горячностью. Разве не так? Если в будущем вы избавитесь [650] от последнего упомянутого качества, ваша жизнь служения будет протекать более свободно, с меньшими препятствиями и помехами и, следовательно, с меньшей потерей времени. Я понимаю, что были времена, когда темпераментность служила большим облегчением. Но теперь вы достигли стадии давшего обет работника и саньясина, доказав прочность своего характера в огне затруднений. Много шлаков сгорело. Ваше мужество вело вас, а вдохновение души (с которой вы можете с такой легкостью контактировать) неуклонно поддерживало вас и смягчало вашу личность. Следите же за тем, чтобы во имя служения, которое вы можете осуществлять, вы добавляли к этим двум прекрасным качествам чувство и силу Покоя, поскольку именно в нем вы нуждаетесь.

Изучайте ключевые ноты вашей жизни. Они должны и могут стать вашими отличительными характеристиками; по ним вас смогут узнавать еще до конца вашего срока служения.

Я очень мало могу сказать вам относительно построения характера, чего вы еще не знаете. Так мало можно указать нового и неизвестного человеку, столь испытанному на Пути! Теоретически вы знаете очень много. Остается воплотить теорию в более реальную практику, над чем вы сейчас и работаете. Что же еще я могу сказать или сделать, кроме того, чтобы стоять рядом, изредка роняя слово, часто улыбаясь вместе с вами, и обращаясь к своим собственным делам, когда ваш темперамент вдруг вспыхивает! Я не желаю его видеть, поэтому символически буду поворачиваться к вам спиной в таких случаях. Не этого ли хотите и вы, мой брат?

Ваш вклад в работу моих учеников состоит в созерцательном мышлении и в написании конструктивно полезных материалов, и вы очень хорошо можете это делать. Имейте терпение, наблюдая раскрытие групповой работы, так как пока вы еще не видите реальной цели, возникающей интеграции или групповой связи.

Есть два человека, мой брат, чье влияние на вашу жизнь является разрушительным; они вам часто и сильно вредят. (Я не имею здесь в виду ваши чувства.) Пока ваше внутреннее отношение к ним не станет полной, хотя и любящей, отстраненностью, они будут в состоянии мешать вашему раскрытию. Большего я не скажу, кроме того, что это вредит вам, даже если вы этого не сознаете; вам причиняется вред, потому что в ваших мыслях об этих людях нет любви. [651] Любящая отстраненность – вот метод, который должен управлять вашим подходом к большинству людей, с которыми вы будете контактировать. Пока что вы пробуждаете в других слишком бурный отклик. Это происходит потому, что вы не справляетесь с силой, протекающей через вас. Урегулируйте этот вопрос и ваша нынешняя сфера служения обеспечит вам прекрасную тренировочную площадку. Тогда ваша способность помогать возрастет в большой степени. Я и ваши собратья по группе на внутренней стороне ждем вашей помощи в служении миру. Могу сказать, для вашего ободрения, что начали вы хорошо.

Хочу предложить, чтобы вы добавили к своим обычным записям в дневнике регистрацию Идей. Вы найдете это занятие плодотворным и конструктивным. Каждые шесть месяцев излагайте эти идеи таким образом, чтобы ими можно было поделиться со своими собратьями по группе. Добавляйте к ним мысли, способствующие их обогащению и материализации. Это один из путей, которым рассеиваются и распространяются новые идеи. Кто-то ими мыслит, кто-то их произносит, и кто-то должен на них откликаться.

Выполняйте предлагаемую ниже медитацию вплоть до апреля или до следующего сообщения:

1. После короткого дыхательного упражнения, выполните выравнивание, достигая состояния самозабвения.

2. Произнесите вслух О.М.

3. Затем произнесите следующий призыв:

“Пусть те Святые Души, Чьими учениками мы стремимся быть, так укрепляют нас, чтобы мы смогли отдавать себя без остатка, ничего не желая, ничего не прося, ни на что не надеясь для отдельного “я”; да будем мы довольны пребыванием в свете или во тьме, в активности или в пассивности, в работе или в ожидании, в речи или в молчании, в хвале или в бесчестии, в горечи или в радости; наше единственное желание – быть теми инструментами, в которых Они нуждаются для Своей могучей работы, и занимать любое свободное место в Их братстве”.

4. Затем медитируйте в течение 15 минут над следующими исходными мыслями:

Первый месяц   Умиротворенность – “Место Покоя на вершине горы, где я пребываю в отстраненности. Я преисполнен жизни и любви Бога. И эту любовь я посылаю всем моим ближним”.

Второй месяц     “Покой имеет свой центр в активности”.

Третий месяц      Очищение – “Огни Бога, электрические и динамические, сжигают примеси. И оставляют чистое золото незатронутым”.

Четвертый месяц “Пылающие огни сверкают во всех трех мирах, и все три тела погружаются в пламя. Божественное остается”.

Пятый месяц       Излучение – “Спокойное пребывание Господа лежит в основе всей жизни. Огни Бога пылают. Люди согреваются у моего огня. Божественное излучение сияет, проходя через меня”.

Шестой месяц     “Пусть я теряюсь из виду, и только излучение и покой достаются людям”.

5. Потом удерживайте ум в свете, перенося свои планы и служение в Присутствие.

 

Апрель 1937

Брат Мой,

Сегодня вы переживаете критический момент в своей внутренней жизни, находясь на пороге великой возможности. От прогресса, достигнутого вами в последующие два года, будет зависеть, войдете ли вы в жизнь широко выражаемой полезности, или же просто перейдете в будущее таким, какой вы сейчас, оставив до другой жизни тот урок, который вам необходим и который вы можете усвоить сейчас.

Вы находитесь в месте широких возможностей для служения. Ваша благоприятная возможность оказывать реальное воздействие на сознание окружающих намного выше средней. Нужда мира никогда не была столь велика, как сегодня, а ответственность, лежащая на тех, кто идет по Пути Ученичества, никогда не была столь глубока, реальна и настоятельна. Нам нужны все, кто работает на этом Пути и устремляется к освобождению. Нам нужны те, кто ищет более тесного контакта со своими душами и с Нами, Стремящимися руководить сегодня расой. Нам нужны сотрудники, преданные и самозабвенные как никогда прежде в истории расы. При таком [653] ключевом положении и контакте с людьми всех наций, ваша благоприятная возможность зажигать другие жизни, вручать светоч живой любви и посылать людей в качестве агентов света в их собственные страны и сферы влияния может быть очень велика. Ее размах зависит от вашей готовности осуществить определенные изменения и регулировки внутри себя и выполнить переориентацию. Эти изменения просты, но настолько широкомасштабны по своей природе и радикальны по намерению, что я задаюсь вопросом, достаточно ли вы осознаете мировую нужду, чтобы принести в жертву свою могучую личность – со всей искренностью и любящей готовностью – во имя этой нужды. Так ли это?

Сегодняшний момент таков, что каждая единица либо очень мала и просто включается в естественное коллективное движение перед лицом мирового давления и нынешнего смятения, либо обретает огромный вес.

В настоящее время вы очень малы в смысле соответствия мировой нужде, но можете набрать гораздо больший балл. Вы оказываете очень слабое воздействие на  общественное мнение, несмотря на свои возможности и природную оснащенность. Но вы могли бы стать одним из самых полезных мировых учеников в своей области и сфере служения, если бы вы так решили.

Однако, в вас наличествуют сплошные “короткие замыкания” и, поэтому, ваш свет и излучение исходят только от личности, но не от души; ваша способность побуждать других и продвигать их вперед ничтожна. Эта истина всегда была очевидной для меня, и если вы рассмотрите выводы из моих слов, то также убедитесь в их справедливости. Именно вы сами составляете главный предмет внимания для своего ума – вы как работник, вы как человек, справляющийся с различными ситуациями и имеющий дело с людьми, вы как драматический центр всего, что случается вокруг вас, вы как тот, кто говорит, учит и пишет, вы как тот, кто устремляется и борется, кого мучают и неправильно понимают, кто сталкивается с постоянным кризисом (неважно, что при этом происходит в большем масштабе). Вы как тот, кто бывает счастлив или несчастлив, занят или беззаботен, действует мудро или проходит ужасные, суровые уроки – все это коротко замкнуто на вас самого и упирается в вас самого; поэтому, нет ясного лучащегося света, которому бы не препятствовали облака самости, малого “я”, и не мешали бы отражения личности.

Не слишком ли суровы эти слова, мой брат? Я так не чувствую. [654] То, что я стараюсь делать, основано на знании вас как Души и понимании того, что вы – как душа – можете сделать. Вы одаренный, разумный и сильный человек, но все это отрицается вашей неспособностью выйти из центра своей картины и своей сцены и быть просто самозабвенным каналом любви и света. Однако, вы им не являетесь. Вы яростно сражаетесь за то, чтобы стать таким каналом, но при этом настолько захватываетесь своей борьбой и сознанием, что это сражаетесь именно вы, что реальность, за которую вы боретесь, часто забывается. Она теряется из виду в драматической картине, которую вы нарисовали себе, изобразив себя мучеником, столкнувшимся в своей жизни с феноменальными трудностями.

Но ваши трудности и проблемы не являются феноменальными, мой брат. В вашем опыте нет ничего драматического; он намного менее тяжел и труден, чем опыт многих. Вот послание, которое у меня есть для вас. Ваша жизнь очищена для служения, ибо вы свободны служить, и благоприятная возможность служить вам дана. У вас есть дар ума, мозга и сердца выше средних – да, они связаны в вашей личности, но их можно освободить и использовать. Они могут быть направлены на усиление вашего влияния и способности поднимать других. Ваши физические недомогания незначительны, так как не имеют под собой реального физического основания; они носят эмоциональный характер и отражают внутренние бури, в которых вы постоянно живете. Как только вы решите вывести себя из центра и прекратите отравлять свое тело астральной активностью, которая вас постоянно сносит, ваши физические затруднения начнут постепенно исчезать.

У вас есть редкий и ценный дар слова – устного и письменного; вы обладаете искренностью цели, вызывающей мое восхищение; на нее я и полагаюсь в настоящее время. Однако этот дар в основном используется для изображения вас окружающим людям. Вы – главная тема всего, что вы говорите. Сознавали ли вы это, мой брат? Думаю, что нет.

Мы нуждаемся в вас в нашей работе. Вы находитесь, как я уже сказал, в положении принятия на себя ответственности. Место, где вы находитесь, является для вас местом откровения и просветления. Это еще и то место, где вы в настоящее время можете осуществлять свое самое лучшее служение. Ваша проблема вовсе не [655] является тонкой или неопределенной. Тем легче ее уловить, решить и освоить. Она является попросту проблемой самозабвения. Когда вы заставите себя выйти за пределы своей картины и научитесь молчать о себе и о том, что вы думаете, чувствуете и делаете, тогда, мой брат, богатство вашего вклада будет столь велико, что ваша область служения и способность сотрудничать с Иерархией намного расширятся. В вас нуждаются. В вас нуждаются там, где вы находитесь. Осуществите ли вы необходимые урегулирования – в сотрудничестве со мной – в том, что я стремлюсь сделать, чтобы добиться вашего освобождения?

Эта проблема должна решаться посредством медитации и непрерывного повседневного наблюдения. С ней нужно работать посредством правильной мысли; первое, что вам следует сделать, это увидеть самого себя и осознать впечатление, производимое вами на людей. Вы должны выяснить и решить для себя, является ли справедливым мой анализ и стоит ли истина за тем, что я написал. Тогда вам можно будет помочь начать путешествие самопознания (при условии, что вы будете продвигаться с юмором, отстраненностью и искренностью), которое закончится для вас возможностью войти в более тесный контакт с Иерархией и перейти на более высокий уровень Пути Ученичества. Я упоминаю об этом не как о награде, но как об указании на возможность, которая в большой степени обогатит ваше служение.

Ваша медитация, в течение следующих трех месяцев, может выполняться так, как указано ниже. Три месяца вы можете следовать этим указаниям, а затем – еще на три месяца – вернуться к медитации из предыдущего сообщения.

1. Добейтесь комфортного состояния, выравнивания и контроля. Мне нет необходимости расписывать это для вас. Вы знаете.

2. Произнесите О.М. как душа, выдыхая его как благословение в личность.

3. Произнесите О.М. как личность, отвечающая душе.

4. Произнесите О.М. как синтез личности и души.

5. Затем, в покое, работайте каждый день недели со следующими семью вопросами:

 Воскресенье..........         Работал ли я вчера в своем служении как душа, или же как личность? Был ли я заинтересован собой как служителем? Или же я был поглощен нуждой, с которой работал?

Понедельник......... Помогая другим или говоря с кем-либо, упоминал ли я (вчера в служении) о себе?

Вторник................ Что было главным направлением моих мыслей в течение дня – работа, которую я должен был делать, другие люди или же я сам?

Среда.................... В чем был вчера центр моей жизни – душа, чьей природой является безличная любовь, или же личность, чью природу (в моей точке эволюции) составляет позиция “одного в центре”, драматического “я”, последовательно выражающего низшую природу?

Четверг................. Как часто я упоминал вчера себя - жалея, в качестве примера, или для пробуждения интереса?

Пятница................ Что было вчера моим главным объектом внимания? Был ли я счастлив? Почему? Был ли я несчастлив? Почему? Был ли я драматичен? Почему?

Суббота................ Какое воздействие я оказывал на людей? Почему мне это удавалось? Говорил ли я им о себе?

6. Затем скромно, благодарно и с готовностью сделайте следующие утверждения:

а. Я пробиваюсь вперед к цели, состоящей в более полном служении; я есть душа, чья природа свет, любовь и самозабвение.

б. Я ориентирую свой ум к свету, и в этом свете я вижу душу. Я есть План и составляю одно со всем, что дышит.

в. Я очищаю свою астральную жизнь и знаю себя ничем иным как каналом для любви Бога. И в этом могущественном теле низшего “я” не может существовать ничего, что блокирует любовь Бога, направляющуюся ко всем, кого я встречаю.

г. Я стою прямо и твердо благодаря божественной любви и силе. Я проявляю природу Сына Бога. Так я могу спасать тех, кто страдает на пути жизни, и поднимать малых сих.

Сможете ли вы приспособить себя к указанной необходимости, мой брат? Достаточна ли ваша любовь к работе и своим собратьям по группе, чтобы иметь силу работать с проблемой? Я верю, что это так; вы знаете и должны сознавать, что я в любви стою рядом с вами и не подведу вас, если вы будете нуждаться во мне и звать меня. Большего я сказать не могу.

 

Октябрь 1937

Интересно, брат мой, сознавали ли вы когда-нибудь реально ту истину, что чувство пребывания в центре сцены своей жизни является перволучевой характеристикой? В вашем случае это в основном личностная черта, так как люди Второго Луча не склонны к такой драматической эгоцентрической установке. Поэтому, когда ваша душа Второго Луча начнет реально доминировать, это чувство, обладающее сейчас контролем (чувство постоянного нахождения в центре в качестве фокусной точки интереса), определенно начнет исчезать.

Вышеприведенное утверждение покажет вам, что вам следует делать, поскольку – в настоящее время – ваша жизнь, мысли, работа и служение, а также ваше отношение к другим построены вокруг вас. Никогда, мой брат, ни на одну секунду вы реально не исчезали из своей картины, даже в те моменты, которые вы полагаете наиболее духовно высокими. Вы по-прежнему работаете личностно, а не душевно, поскольку ваша теория обгоняет ваши достижения. Поэтому вы действительно ощущаете несчастье и разочарование.

Что должно быть сделано? Как вам изменить все это? Какой смысл мне объяснять вам состояние дел, не указывая одновременно метода или пути освобождения? И, в то же время, могу ли я сказать вам нечто, чего вы еще не знаете? Есть ли такой аспект истины в связи с вами, относительно которого вы остаетесь в неведении?

Все, что я могу сказать, состоит в том, что для вас освобождение должно прийти благодаря замене ваших планов на План, вашей нужды на нужду человечества, и вашей задачи на Работу. Поразмыслите над этим словом – Замена. В настоящем, есть ваши планы, а не План; есть ваши нужды – финансовые и физические, эмоциональные и ментальные – а не нужды Новой Группы Мировых [658] Служителей; есть ваша работа и то, что вам нужно сделать, а не повседневный поиск того, что нужно сделать для удовлетворения нужд других. Тех, кто приходит к вам, вы видите в свете своей собственной личности и в терминах их реакций на вас. Вы не видите их как души или как наших агентов.

Мой брат, это следует изменить и можно изменить, если вы так пожелаете. Изучение личностных Лучей может послужить прояснению вашей проблемы. Вы нужны в работе и имеете многое, что можно дать другим.  Вы обладаете силой и сможете укреплять других, как только ваша сила будет направляться не только на вас и на ваше драматическое чувство жалости к себе. Вы обладаете большой мудростью и сможете применять ее, как только забудете о себе как о наставнике. Вы не страдаете от комплекса неполноценности в том смысле, в каком употребляется этот неправильно используемый термин, нет у вас и комплекса пораженчества. Считать так время от времени и успокаивать себя этой идеей – это лишь форма самообмана и способ сбежать от необходимости создания правильных внутренних установок и ответственности за это. Ваше физическое состояние, ваши симпатии и антипатии, эмоциональные реакции и собственные идеи разрослись до таких размеров, что ваша мудрая, любящая и понимающая душа столкнулась с тяжелой задачей сделать свое присутствие ощутимым. Почти всегда остается риск, что ваше чувство драмы и жалости к себе заставят вас забыть значение урока, который я стремлюсь вам сейчас преподать. Разве не так?

Когда вы сможете осознать, что в эти дни общечеловеческого кризиса (когда ко всем ученикам и стремящимся обращен зов сплотиться для помощи человечеству) ничто из личностного не имеет значения, и что большая часть из него исчезает, когда вас начинает занимать более высокий стандарт ценностей – тогда в вашу работу вольется свежая жизнь, а ваше служение будет становиться динамической, магнетичной, фокусной точкой духовной силы, что в настоящем – знаю, вы об этом осведомлены – не имеет места.

Ваше ментальное тело находится на Четвертом Луче Гармонии через Конфликт, а не на Первом Луче, как вы иногда утверждали. Будь оно на Первом Луче, оно бы доминировало над вашим астральным телом и ваша личность имела бы совсем иной размах. Но ваш ум относится к типу Четвертого Луча. Это означает, что вас привлекает гармония и соединение противоположностей в разумное единство. Однако эта гармония интерпретируется в эмоциональных терминах, и на этот факт я обращаю ваше внимание. Вы должны размышлять над гармонией так, как ее понимает ум, и помнить, [659] что только те преуспевают в преобразовании диссонанса в гармонию, кто сами работают из стабильного отрегулированного центра.

Ваше астральное тело находится определенно на Шестом Луче и поэтому предрасполагает вас к установкам Эпохи Рыб, эмоциональным идеям-фикс, яростным астральным бурям, большой преданности; все это вызывает у вас на поверхность эмоциональные реакции по поводу вопросов и предметов, которые в сегодняшнем мире страдания и кризисов не стоят внимания и представляют собой легкий путь впадения в наваждение и иллюзию.

Ваше физическое тело находится на Первом Луче, что дает вашей перволучевой личности легкую линию наименьшего сопротивления, ибо преимущественная окраска клеток вашего мозга в данное время (если я могу выразиться символически) осуществляется Первым Лучом. Внимательно продумайте этот момент.

Однако, изучение ваших лучевых сочетаний должно вас обнадежить, поскольку энергия Второго Луча 2-4-6 определенно доминирует, и хотя перволучевые характеристики сильны и могущественны, они не усложняются вспомогательными атрибутами типа 3-5-7. Поэтому вам не так уж сложно настраиваться на линию энергии Любви-Мудрости в проявлении. Это ваша линия наименьшего сопротивления. Ваша проблема в том, чтобы выстраивать данный треугольник силы (2-4-6) таким образом, чтобы происходило свободное взаимодействие энергии и ее циркуляция. Тогда ваша душа будет обретать контроль. В этих немногих словах я обрисовал и вашу проблему и ее разрешение. Хотел бы напомнить, тем не менее, что это проблема души, а не проблема личности. Если вы будете подходить к этой задаче под углом личности, то не преуспеете в ее решении, поскольку личность станет центром треугольника, в то время как в нем не должно быть никакого центра, а вам будет необходимо все время проживать опыт человечества как целого.

Я собираюсь просить вас изучать в течение шести месяцев слова “тренированное безразличие” и каждое утро, перед тем, как заняться ежедневными делами, выполнять Обзор Безразличности. Для вас, именно безразличие содержит ключ к освобождению – освобождению от личностного контроля и реакций, освобождению от жалости к себе, физических и эмоциональных ограничений. Ваша проблема не в том, чтобы избавиться от трудностей, а в том, чтобы быть безразличным к тому, есть они или же их нет.

Сообщил ли я вам “тяжелое утверждение”, брат мой? Если да, то реакция тяжести принадлежит вам, а не исходит от меня. [660] Я лишь стремлюсь помочь вам и освободить вас для более полного и радостного служения, для самозабвения, которое приводит к способности отождествляться с другими, а, следовательно, и к жизни любящего служения, которое изгладит напряженные пути прошлого.

 

Май 1938

Мой Брат,

На вашем пути происходят перемены, но они носят лишь характер подготовки к более полному служению. Однако перед тем, как это служение станет возможным, должны иметь место пауза для переучета (ведь есть такое слово в бизнесе?), период пересмотра и обновленной самоотдачи. Физическое урегулирование также необходимо, но оно, возможно, будет не таким серьезным, как вы предчувствуете (несмотря на ваши смелые заявления, мой брат). Многие из ваших затруднений носят психологический характер и вызваны внутренним напряжением и взвинченностью, которые в реальности совсем не являются необходимыми. Чтобы умерить их, я просил бы вас размышлять над одним из ключевых слов, которые я дал вам по вступлению в эту группу тренируемых учеников – это слово умиротворенность.

Не работайте так тяжко, напряженно и неистово в духовной жизни. Последняя является скорее состоянием бытия, чем состоянием достижения. Это скорее состояние правильной ориентации и направления, чем мучительное и часто драматическое усилие соответствовать стандарту, принятому вами, который, как вы думаете, установила для вас душа или, к примеру, я, или же достижение которого ожидается от вас собратьями по группе. Пока что вам кажется, что он от вас ускользает, и вы чувствуете, что не достигаете нужного уровня. И все же вы не потерпели неудачу настолько, как склонны думать в моменты депрессии.

Зачем вообще так много думать о себе, мой брат? Разве вы не повторяли: “Забывай о себе как доброе, так и плохое, и пусть только Христос будет виден и слышен”? Вы слышите слишком многое, приходящее к вам от борющейся личности. А она говорит так назойливо, что спокойный тихий голос души, несущий сияние и мир, не может пробиться в вашу жизнь.

Итак, успокойтесь, брат мой, и прекратите эту яростную борьбу. Не попадайтесь в ловушку многословия, вновь возобновляя старые [661] контакты. Входите в период счастливого молчания и внутреннего восстановления. Будьте, насколько возможно, самозабвенны, неся радость и вдохновение другим и игнорируя свои реакции с божественным безразличием.

 

Май 1939

Брат Мой,

Здесь вы можете справедливо задать мне вопрос: Каким образом я мешаю? Я не амбициозен. Я не создаю затруднений группового вида; я приношу беду лишь себе. Я стараюсь быть любящим и добрым. Я работаю так усердно, как, мне кажется, я должен работать. Я люблю истину и не оставляю усилий соответствовать требованиям.

Все это, возможно, и так, мой брат, но эти утверждения не извиняют того, что неверно. Групповая работа вместе с тем, для чего предназначена группа, может разрушаться неистовством ваших реакций и вибраций, когда вы эмоционально расстроены (а это случается часто), и яростным отстаиванием своего права быть таким в попытке оправдать эту ярость, а также вашей драматической жалостью к себе. Пока вы не научитесь смещать себя из центра, не откажетесь от постоянных мыслей о себе и жалости к себе во всех обстоятельствах, не прекратите визуализировать себя все время в центре – как работника, как члена группы, как важную персону – и не научитесь видеть себя таким, каков вы есть, вы можете и будете мешать работе и подвергать опасности будущую конструктивную работу группы. Вы это знаете.

Вы никого не любите истинно, кроме себя. Если бы вы любили истинно и безлично, то не причиняли бы боль тем, кто любит вас и верит в ваши способности; вы были бы более магнетичным и в большем масштабе, а пока вы магнетичны только для тех, кто признает вашу личность и любит ее. Именно от этого недостатка страдает ваша работа. И все же все это так легко можно было бы изменить, научись вы необходимому для вас божественному безразличию – безразличию к себе и своим личностным интересам, симпатиям и антипатиям, безразличию к своим тревогам, заботам и успехам. Тогда вы бы заняли положение, в котором могли бы реально ощутить  значение работы, уникальность благоприятной возможности настоящего времени, и свою действительно стратегическую позицию. Но вы полны опасений и интереса к себе, поэтому вам не [662] удается оказывать необходимого воздействия на тех, кто нуждается в вашей помощи. Они ощущают воздействие ваших тревог и опасений, а также требование, чтобы вы им нравились. Можете ли вы изменить эту ситуацию? Я не сообщаю вам ничего нового. Среди чела в моем Ашраме вы занимаете положение капризного, своевольного ребенка, поскольку все ваши ошибки и неудачи совершенно ребяческие и не являются неудачами зрелого человека. Вы спите в детском мире снов.

Вам нужно вырасти, мой брат, потому что мир сегодня нуждается в зрелых работниках, и вы можете работать с его нуждой; вы можете выполнять большую и благую работу; вы можете оказывать душевное воздействие на окружающих; вы можете отказаться от того, чтобы быть агентом разрушения, и можете стать конструктивным работником. Но это будет возможно только в том случае, если ваши симпатии и антипатии, личностные пристрастия и привязанности, чувства и физические недомогания покинут сцену действия, и останутся лишь мировая нужда и готовность работать с ней – так, как вы можете. Повторяю – так, как вы можете. Я и группа нуждаемся в вас.

Я не предлагаю вам приостановить ваше участие в группе или выйти из нее. Я прошу вас прямо рассмотреть проблему и решить ее. Преодолейте это препятствие и сделайте это самостоятельно. Научитесь держать то, что касается только вас, при себе – а вы никогда этому не учились. Не разочаровывайте своих собратьев по группе уходом или бурной вспышкой – отзвуки этого ранят и вредят. Настойчиво смотрите жизни в лицо, как зрелый человек, который усваивает в школе мудрости, что все стремится ко благу. Относитесь к жизни с любовью, так, как это подобает члену Новой Группы Мировых Служителей.

Примечание: Этот ученик все еще ведет свою битву, но от Тибетца пока не приходило указания на то, что успех достигнут в той степени, в какой это необходимо, чтобы ему могла быть предоставлена возможность более активной работы в Ашраме. R.R.R. по-прежнему внешне неактивен по отношению к группе.

( Joy, Stability, Plan)

(Радость, Устойчивость, План)

2   6   4   2   7

Сентябрь 1937

Брат Мой,

Я откладывал выдачу вам персональных инструкций до того времени, пока успешно не закончится неторопливый процесс вашей интеграции в мою группу. Я чувствовал, что разумнее будет [663] подождать. Перед вами стояла трудная задача допущения в группу, которая уже функционировала некоторое время как единица; кроме того, количество материала для прочтения, которым вам было необходимо овладеть, и тот ритм, к которому вам нужно было приспособиться, делали ее еще труднее. Ваш опыт групповой работы, отзывчивое отношение к другим людям и тот факт, что (субъективно) вы принадлежали к данной группе еще до начала ее работы – все это сильно помогало вам. Вы заняли то положение, которое уже долгое время было вашим субъективно. Я упоминаю об этой длительной внутренней связи со мной и вашими собратьями по группе, чтобы вы могли осознать, что вам следует лишь установить внешние связи. Внутренние связи уже выкованы.

Жизнь ученика продвигается вперед посредством моментов кризиса. Эти кризисы происходят по двум причинам:

1. По причине усиления устремления, если ученик все еще находится на Пути Испытаний, или же усиления просветления, если ученик приближается к Пути Принятого Ученичества или уже стоит на этом Пути.

2. По причине достижения более устойчивой позиции отстраненности, основанной на сознательном личностном отречении, правильной ориентации личности на душу (которая есть первый Учитель, Свет Жизни) и иерархию Служителей. Они, в силу этого, будут способствовать возрастанию могущества контроля души – Того, Кто не знает привязанности и Кто пребывает в единстве со всеми душами во всех формах.

Такие моменты кризиса и повышения интенсивности внутренней жизни, дополненные самоотречением, были вашим уделом в течение ряда лет, не так ли, мой брат? Они привели вашу личность к установке на удаление от всего чувственного и искреннему движению в направлении мира реальности. В вашей жизни, со времени прихода в нынешнее воплощение, у вас было четыре таких главных момента – каждому из них предшествовал период однонаправленного устремления, болезненного и часто мучительного отстранения от всего, что дорого личности. Каждый из них привел к последующей реакции, во время которой, казалось, все погружалось во тьму; монотонность и суровая борьба были странным и нежеланным результатом принесенной жертвы и распознанной высокой точки просветления.

[664]   Для вас, как и для многих учеников в данном жизненном цикле, урок состоит в том, чтобы продвигаться вперед несмотря на активность пар противоположностей, не обращая внимания на реакции чувств и стоя свободным и бесстрашным независимо от вида опыта – будь он высокого уровня и приносящим духовное удовлетворение, или же рядом однообразных событий, когда ничто не приносит радости и есть только страдание, страх и неопределенность. Вы должны учиться продвигаться вперед в точности между пар противоположностей, говоря себе: Я не есть это; Я не есть то; но неизменно, Я есть.

Эти уроки вы усваиваете (и усваиваете быстро). Сейчас вы достигли той точки, где вы можете учиться им в группе – группе товарищей-соучеников, который проходят те же опыты, ориентированы в том же направлении, заняты теми же проблемами и мотивируются тем же желанием служить. Это означает, что вы странствуете не один, но поддерживаетесь и укрепляетесь своими собратьями по группе, и наполняетесь от них силой. Работающие в этих группах скажут вам, что несмотря на трудности и, зачастую, большее количество проблем в духовной жизни – результат обновленной самоотдачи и более ясно определенного служения – “товарищество Пути”, а также вдохновение и любовь группы совершенно определенно сообщают им могучую помощь и приносят чувство жизни и любви, которые устраняют древнее одиночество и прежнее одинокое страдание.

Внимательно выполняйте работу Приближения в Полнолуние, так как она принесет вам многое, и вы, благодаря ей, смогли бы войти в более тесный контакт с внутренним духовным Солнцем, душой, и со всеми нами, кто, находясь на различных стадиях ученичества, стремится служить своим ближним. Работа в Полнолуние включает в себя использование творческого воображения, культивирование способности визуализировать, усиление магнетической вибрации центра аджна и, следовательно, гипофиза. Это создает магнетическое поле для взаимодействия потоков и энергий, которые активизируются работой головного центра и шишковидной железы. Эти высшие силы привлекаются и используются в медитативных процессах, выполняемых всей группой.

Мне нечего сказать в связи с вашей жизнью служения и вашей активностью. Она будет продолжаться естественным образом и, как [665] это всегда бывает в случае всех истинных стремящихся, должна осуществляться без всякой мысли о себе, но с усилием помогать нужде тех людей из вашего окружения, кто ищет вашей помощи – физической, эмоциональной, ментальной – и всегда с духовным намерением.