Далее вас захватило наваждение “удивительного открытия”, которое вы собирались совершить; оно поглотило несколько лет, потраченных на эксперименты, которые ни к чему ни привели. Почему? Потому что вы не обладали ни подготовкой, ни способностями делать эту работу. Она должна выполняться лучшим образом, другими способами и более ясными умами, нежели ваш. Ваше оснащение не было подходящим для этой цели.

Вы также попали под наваждение духовного могущества, которое на несколько месяцев сбило с толку некоторых ваших собратьев по группе. Всегда имелся наважденческий отклик на личности, которые неправильно вели вас и окутывали наваждением в мире бизнеса, приводя в запутанные и трудные ситуации, которые, в итоге, принуждали вас признать, что результаты ни в малейшей степени не соответствовали тому, что вы думали поначалу. Разве это не следствие наваждения личностей? Пока вы не научитесь видеть людей, как они есть, вы не сможете выполнять экзотерическую работу ученика.

Затем наступила пауза. Я попросил вас о выходе из группы, и дверь внутреннего Ашрама закрылась. Для вас это было большим благом. В то время вы старались уделять внимание делам обычной жизни, тщательно наблюдая за собой. Затем дверь Ашрама открылась вновь, и вы были опять допущены в групповую жизнь. В течение года все, казалось, шло хорошо, но двойная стимуляция со стороны Ашрама и активной работы в моей группе оказалась слишком сильной, и наваждение снова захватило вас.

Вы начали разрабатывать большие схемы возрождения и глобальной реорганизации мира, и все это время работа, которую я хотел видеть исполненной, и мои предложения по работе, принимающиеся к выполнению вашими собратьями по группе и моим Ашрамом, не играли в вашем планировании никакой роли. Вы были несчастливы и возмущены отсутствием сочувствия, но чего же вы хотели от своих собратьев? Вы хотели, чтобы они помогали мне освобождать вас от безудержной схематизации и планирования, или же для вас было лучше, чтобы они поддерживали вас и тем самым укрепляли хватку наваждения?

Вот мои предложения, брат мой, передаваемые вам с любовью и [728] пониманием, с реальным видением вашей искренней преданности, вашей великой и прекрасной способности выстаивать, вашей сущностной скромности и очень большой потребности в защите.

1. Примите тот факт, что нуждаетесь в защите, и будьте за нее благодарны.

2. Примите тот факт, что в этой жизни у вас нет ни ментального оснащения, ни ясного видения, чтобы стать лидером, организатором, или разработчиком планов для Иерархии.

3. Примите тот факт, что вы недостаточно молоды, чтобы осуществить многочисленные изменения в личности поскольку Шестой Луч кристаллизуется слишком быстро.

4. Примите тот факт, что быстро решить вашу проблему помогут выполнение ваших домашних и деловых обязанностей, а также стремление приносить счастье своим ближним в непосредственном окружении. Простая, скромная жизнь служения и самозабвения сделает больше для вашего освобождения, нежели любое яростное усилие постигнуть наваждение и победить его. Вы пока даже не понимаете, что оно из себя представляет. Оно может быть преодолено просветленным умом, и потому для вас не остается ничего иного, кроме как укреплять свой контакт с душой посредством практической духовной жизни на физическом плане и полного отказа от всех мыслей относительно будущего мира, грядущих мировых открытий, будущего мирового порядка и способов его установления.

В момент, когда ваш ум начинает наполняться мыслями об универсальных аспектах жизни, он приходит в беспорядок, его формообразующие наклонности невероятно возбуждаются, а свет души не может проникать. Вам нужно научиться приносить этот свет в свою личностную повседневную жизнь на физическом плане. До сих пор этот свет удерживался на ментальном плане и направлялся на предметы, слишком обширные для вас в данном воплощении и при имеющемся у вас оснащении. Это приводило [729] к хроническому пребыванию в наваждении. Живите в оставшиеся годы практически, радостно, скромно и любя, демонстрируя красоту в личностных отношениях. Тогда вы освободите свой ум от непосильных для него нагрузок и начнете следовать по пути освобождения.

Можете ли вы так действовать, брат мой? Можете ли вносить духовность в бизнес и жить в мире бизнеса как ученик? Если не можете, придется этому научиться, потому что ученичество не оставляет неоживотворенным ни один аспект жизни, а бизнес несомненно является аспектом жизни. Можете ли вы вносить мир, счастье и доверие, и ничего кроме них, в свой дом и в свое участие в делах Штаб-квартиры, занимающейся моей работой в мире? Начнете ли вы становиться одним из тех, к кому начинающий может обратиться за помощью, зная, что получит достаточно практической поддержки, чтобы увидеть свой следующий шаг? Вы можете делать все это и стать таким, мой брат. Ваша задача – проявлять качества ученика в повседневной жизни, а не дублировать ученичество тех, кто более продвинут, нежели вы.

Выполняйте групповую работу и медитацию, как указано. Я не предписываю вам никакой специальной работы. Я стремлюсь видеть вас более тесно интегрированным в группу в моем Ашраме, частью которого вы являетесь. Пусть у вас не будет сомнений и вопросов. Вы – часть моего Ашрама, что дает, с одной стороны, необходимую защиту, а с другой стороны и в равной степени, определенный риск избыточной стимуляции. Любовь, понимание и признательность ваших собратьев по группе с теплотой окружают вас. Мне нет нужды уверять вас в своей защищающей заботе и своем постоянном интересе. Истекшие годы должны были доказать вам этот факт.

 

Ноябрь 1944

Мой Брат и Друг с Давних Времен,

Нет абсолютно никакой необходимости в той глубокой депрессии и процессе самообвинения, в которых вы постоянно живете. Годы назад вашей мечтой было служить Учителю, быть Ему известным, быть частью Его группы, или Ашрама. Вы жаждали статуса, понимаемого технически как принятое ученичество. Вы послужили Учителю и оказали нам, как я говорил, заметные услуги; вы мне известны, и, возможно, именно факт такой известности и [730]   того, что из этого следует, и нарушил ваш покой так сильно. Вы являетесь составной частью группы, соединенной с моим Ашрамом, вы – принятый ученик. Поэтому у вас есть все причины чувствовать воодушевление.

Однако вы имеете представление и о своих слабостях и неудачах. Сохраняйте эту осведомленность. Но факт остается фактом, что главное направление и цель вашей жизни привели вас в Ашрам. Поэтому сохраняйте и их, мой брат. Все в Ашраме, за исключением имеющих высокий посвятительный статус, временами оступаются.

Одной из вещей, которые я сообщил в своем последнем обращении, было то, что вам почти невозможно измениться по причине вашего возраста. Всё же, вы вполне определенно изменились в течение прошлого года. Кроме того, своим отказом культивировать наважденческое мышление, характеризовавшее вас в прошлые годы и так часто приводившее вас к бездействию, вы достигли реального прогресса – более реального, чем в любое другое время. Меня это почти удивило. Когда я затронул этот вопрос в беседе с членом моего Ашрама (ни один человек из вашей группы, которую я инструктирую, его не знает), он заметил: “Прежде всего Учителем является душа, и когда сила ее водительства освобождается, принося успокоение и безмолвие, трудно предугадать возможные события”. Ваше успокоение, проявленное на физическом плане в основном в виде депрессии и усталости, создало негативность, затруднившую проявление любого активного наваждения. Это сильно помогло, ослабив власть наваждения над астральным телом. Следите, чтобы оно снова не обрело силу. И не впадайте в уныние, просто будьте негативны по отношению ко всем предложениям со стороны наваждения и черпайте ободрение в моих словах, поскольку я не говорю легковесно или неистинно. Никакого эффектного прогресса в данной жизни для вас не предвидится. Примите это как факт и будьте счастливы, сохраняя покой в грядущий период вплоть до того момента, когда перейдете на другую сторону. Не тратьте времени даром: читайте, учитесь и размышляйте.

Вы долгое время просили меня сообщить Лучи, на которых находятся три ваших личностных тела. Сейчас я это сделаю, так как вы можете извлечь пользу из такой информации.

Как вы знаете, ваша душа находится на Третьем Луче, а личность – на Шестом. Ваша задача относительно последней состоит [731] в том, чтобы перейти на Первый Луч, так что в следующей жизни вы придете в воплощение с трудным сочетанием Первого и Третьего Лучей. К этому вас должны были подготовить тренировка, дисциплина и откровения нынешнего воплощения, и потому вы можете смотреть в будущее с осторожностью, но уверенно.

Ваше ментальное тело находится на Пятом Луче, и отсюда ваш интерес к научным вопросам. Однако масштаб вашего ума пока еще не таков, чтобы достичь реальных результатов, и этот факт вы должны принять.

Ваше астральное тело по своей природе находится на Первом Луче, и отсюда мощь хватки, которую имеет над вами наваждение. Оно унаследовано вами из трех предыдущих жизней и остается однонаправленным и могущественным в этой жизни через посредство вашей перволучевой астральной природы. Вы желали быть в наваждении; в прошлой жизни вы подвергались величайшему риску свернуть на путь черной магии. Ваше признание меня и моей работы, а также незамедлительное сотрудничество со мной, полностью отвергли такую возможность, но тенденция к наваждению осталась и по-прежнему сохраняется.

Ваше физическое тело имеет природу Третьего Луча. Пока что усиленно действуют наихудшие аспекты этого Луча, поскольку энергия души (не направляемая просветленным умом) временами стимулирует физическое тело, и наваждение может оказывать воздействие на активность физического плана.

Если вы сможете развить ментальное восприятие в более полной степени, а в данной и следующей жизнях достигнуть меры реального просветления – все трудности, досаждающие вам сейчас, устранятся. В следующем воплощении вы должны стараться работать через астральное тело Второго Луча, поскольку имеется реальный дефицит второлучевой силы в вашем очень непростом оснащении. В нем сейчас присутствует слишком много энергий по линии Первого Луча, а вашей конечной целью должна быть личность на Втором Луче, которая у вас будет после перволучевой личности следующей жизни. Вы очень нуждаетесь в любви и свете, и их восприятие вами в своей низшей четверичной природе приведет к большим трансформирующим результатам. Любовь и свет должны обретаться вами через обостренный интерес и любовь к другим, а также посредством сурового ментального контроля и раскрытия.

[732]

Август 1946

Мой Давний Собрат,

Это письмо – всего лишь слово прощания с вами, поскольку ваша связь с моим Ашрамом на физическом плане прекращается. Начну с заверения, что внутренняя связь остается неизменной и будет таковой, хотя даже я не имею представления о том, когда же вы вздохнёте свободно или когда вы сможете уверенно войти непосредственно в Ашрам. Тот прогресс, который вы могли бы осуществить в этой жизни с помощью моих корректирующих наставлений и поддержки, по большей части зачеркивался вашим покорным принятием неудачи, вашим выдающимся и упорным “сознанием греховности” (если можно употребить столь старомодную фразу), и постоянным внутренним торможением своих групповых отношений. Вы потерпели неудачу, брат мой. Но зачем же оставаться ошеломленным неудачей год за годом и держать взор прикованным к низшему “я”, которое не выполнило свою задачу? У всех были неудачи, и еще будут. Даже Учителям иногда не удается пройти то или иное из высших посвящений с первой попытки, что – с иерархической точки зрения – означает поражение. Но с неудачей нельзя смиряться; делается усилие понять причину поражения и неспособности находиться в присутствии Единого Посвятителя, поскольку все следствия проистекают из некоторой постижимой причины. Так должно быть на всех уровнях продвижения, даже для такого относительно незначительного усилия (с точки зрения иерархической работы), как ваша попытка завоевать право вхождения в мой Ашрам или достигнуть того, что называется “ашрамным проникновением”, и так далее и так далее, через многие неудачи вплоть до хорошо известной неудачной попытки Будды достичь Своей цели.

Поэтому мое послание основывается на словах посвященного Павла: “Забывая прошлое, пробивайтесь вперед”. Не живите подолгу прошлым, но сделайте те относительно немногие годы, которые вам остались в этой жизни, годами полезного труда, выполняя работу для меня. Это потребует обретения и распознавания того духа, который свободен от амбиции, но придерживается обета совершенствовать повседневные отношения. Погруженность в то, чтобы сделать текущий день более прекрасным и духовным, не оставит вам времени для реакции на наваждение. Ваши [733] ум и желание (ваша кама-манасическая природа) станут – с определенной целью – физически ориентированными, а демонстрация правильной жизни на физическом плане станет для вас наиважнейшим фактором.

Ваш духовный фокус останется неизменным. Именно благодаря этой цепкости (которую вы всегда демонстрировали) вы сохраняете незатронутой вашу связь со мной и с вашими собратьями; поэтому не беспокойтесь о своем духовном выражении на плане  души. Неудачу потерпело ваше физическое выражение. Усердно размышляйте об этих моих словах. Фокусирование вашей духовной позиции и природы на физическом плане создаст в результате более динамическую жизнь вместо той, в основном негативной, которую вы в настоящее время демонстрируете. Результаты, которые последуют, вас удивят.

Я не даю вам никакой медитации. Я стремлюсь видеть поток вашей духовной жизни нисходящим в повседневную жизнь, и не хочу, чтобы вы направляли свою воплощенную, человеческую душу в направлении контакта с душой на её собственном плане – контакта, которого вы в этой жизни достигали нечасто, по крайне мере сознательно. Ваша проблема в том, что в прошлом вы однажды достигли ярко выраженного контакта с душой, но не знали, как обращаться с полученной силой. В данном воплощении эта сила изливается в астральное тело и пробуждает наваждение и самообман, окрашивающие вашу жизнь. Но – у вас есть обширный резервуар духовной силы на уровнях, более высоких, чем астральный, и вы, возможно, сумеете привлечь эти ресурсы любви и света, если вы будете сосредоточены на совершенствовании своей повседневной жизни, а также на окружении и обстоятельствах, за которые вы ответственны.

Вам не следует опасаться, что вы будете обделены моим вниманием и заботой, которое я распространял на всех вас все эти годы. Я искренне желаю увидеть ваш успех, мне было жаль, когда вы потерпели неудачу. Я стремлюсь к тому, чтобы вы были внутри Ашрама, чего пока еще нет. Движение вперед в этой жизни всё же еще возможно, если вы – в оставшиеся годы – будете подчиняться инструкциям. Идите вперед с доверием, брат мой, группа никогда не оставит и не предаст вас. И нет необходимости снова уверять вас в том, что вы всегда остаётесь в моих мыслях.

 

(-, Service, -)

(-, Служение, -)

2   7   4   2   7

Январь 1940

Наваждение, присущее вам, имеет, как вы знаете, чувствительную психическую природу. Подобно S.C.P. вы функционируете на астрально-буддхической линии, но, имея тренированный, в силу полученного образования, ум (ведь вы прошли через колледж, не так ли, брат мой?), вы стоите перед несколько иной проблемой. Ваша задача – тренировать свой ум для раскрытия интуиции и контроля низшей психической природы. Психическое наваждение не нарушает всерьез вашего видения, но само его присутствие составляет для вас фактор беспокойства. Ни сама психическая чувствительность, ни знание, которое она приносит, не нравятся вам, и вы их не желаете. Однако, они являются той средой, в которой вам придется научиться двигаться свободно и с изяществом. Это не та ситуация, которой вы должны избегать, поскольку она – часть проявления; поэтому вы должны научиться работать с ней и функционировать в ней с полной, впрочем, отстраненностью от нее – точно так же, как вы не отождествляете себя с физическими явлениями вроде дождя или шторма. Наваждение существует. Оно есть. Высшие наваждения являются теми целями, в направлении которых должны работать низшие психики, и ваша работа может протекать в русле помощи им в гуще наваждения. Этим замечанием я стараюсь помочь вам переориентировать ваше мышление и рассеять часть вашей озабоченности.

Например, человек, астрально и психически контролируемый наваждением эгоистического желания и материальных целей, сделает реальный шаг вперед, если сменит прежнее наваждение на наваждение преданности наставнику – наваждение, которое для вас было бы чем-то лежащим далеко позади вашего опыта и не имеющим существенного значения.

Поразмыслите над этим и, если захотите, можете составить список высших и низших наваждений, и указать, как низшие наваждения могут переходить в более высокие способности, приводя позднее к освобождению. Что касается проблемы наваждения психической чувствительности, вы можете во многом решить ее посредством правильного обращения с фактором времени (поскольку длительность концентрации на восприятии имеет реальную связь [735] с усилением наваждений) и посредством избавления от несущественного. Поэтому, идите вперед в своем служении, с радостью и доверием. Наваждения не принесут вам истины, поэтому вам нужно стараться лучше понять их природу.

 

Август 1940

Брат Мой,

Хочу спросить, интересуют ли вас сколько-нибудь выводы относительно связи между вашими Лучами души и личности с Лучами астрального и физического проводников? Два низших Луча у вас те же самые, что и два высших, а посредине находится Луч, который в основном создает поле битвы для тренируемого ученика. У двенадцати членов группы ментальное тело контролируется Четвертым Лучом Гармонии через Конфликт; отсюда последующий конфликт и предлагаемая возможность плюс выраженное стремление достичь психической гармонии между душой формы и самой душой. Именно благодаря конфликту между ними становится возможной гармония. Это Луч проверки и энергия, приносящая испытание. Люди сражаются за идеи, за достижение собственных идеалов. Этому способствует стремление обрести мир, радость и божественную уверенность. Ментальный Луч циклически меняется от жизни к жизни, и, наконец, приходит воплощение, в котором доминирует Луч Гармонии через Конфликт. Тогда ученик подвергается особой проверке и испытанию с целью демонстрации ему успеха или неудачи прошлого цикла жизненного опыта. И сегодня для многих в группе наступил именно такой период – точно так же, как и для всего человечества, одним из контролирующих Лучей которого является Четвертый.

Поэтому вы можете ожидать столкновения с испытаниями и переменами в жизни. Это не значит, что проверки, изменения и битва будут иметь физическую природу или происходить на физическом плане, или будут включать в себя необходимость принятия решений на физическом плане. Этот Луч производит “гармонизирующее” напряжение и акцент на любом из планов (если использовать эти слова в техническом смысле), и для большинства из вас он прежде всего активен на астральном плане. Там и будут происходить [736] испытания, с отзвуками – если можно употребить такое выражение – на буддхическом, или интуитивном плане.

В своей жизни вы сталкиваетесь с переменами. Хочу указать здесь, что такие перемены в жизни давшего обет ученика имеют под собой две главные причины: отработку кармы, неизбежной, но предоставляющей возможность, или же свободный выбор и свободное решение, подразумевающие прямую инициирующую активность со стороны ученика. Такие решения могут приниматься или откладываться в соответствии с его собственными планами. Поэтому, второе направление активности имеет мало общего с осаждающейся кармой, но относится к сознательному инициированию новой кармы, которая, в свою очередь, принесет позднее неизбежные плоды. Привлекаю к этому ваше внимание, мой брат, потому что в своём продвижении в качестве души вы достигаете той точки, когда можете сознательно создавать ситуации и условия, являющиеся не следствиями или результатами, но начальными точками новых циклов. В развитии души это важнейшее время, поскольку сознательные решения могут приниматься с должным пониманием последствий.

Я упоминаю это также потому, что вы медитативно продумываете шаги (не так ли, брат мой?), которые ведут к значительным переменам. Хочу, чтобы вы думали о принимаемой на себя ответственности и ясно сознавали свой мотив. Порой целые жизни проходят в нерешительности, когда человек колеблется между принятием решения и отказом от него, не предпринимая явно никаких действий. Жизни эти внешне бесполезны, и тем не менее имеют огромное значение. Нет нужды говорить, что такие воплощения часто проживаются под солнечным знаком Весов, либо Весы являются восходящим знаком. До такой особой жизни у человека бывает мало трудностей. Он обуславливается осаждающейся кармой и одновременно нетрудными опытами в принятии решений, поскольку его выбор и цели мотивируются личностью и определяются низшим “я”. Позднее, после жизни или жизней балансирования жребий бросается, период бездеятельности и нерешительности приходит к концу, и душа начинает определять действия. Тогда запускается процесс сознательной трансмутации кармы. Мотивы [737] постепенно очищаются, а задачи смещаются из области личностной амбиции в сферу духовных целей человечества.

Такова сейчас ваша жизнь, брат мой, и потому я стремлюсь прояснить для вас все эти вопросы. Личностные решения не для вас, и период нерешительности должен кончиться. И он закончится, когда вы увидите цель души более ясно. Здесь вы можете спросить: “Каким образом я это узнаю? Как я могу прийти к правильному решению?” Прежде всего, путем устранения эгоистичности и обретения безразличия относительно счастья или несчастья личности; во-вторых, отказываясь двигаться поспешно. Ученик должен усвоить, что когда он приходит к правильному – и тем самым окончательному – решению, то мотив и решение сами по себе запускают энергию в нужных направлениях, и затем, приняв решение, он медленно движется в потоке этой энергии. В том, что я сейчас сказал, содержится глубокий смысл, и я прошу вас постараться понять то, что имеется в виду.

Хочу просить вас (чтобы помочь вам ясно видеть, а также сослужить великую службу другим) предпринять этой зимой исследование Закона Кармы. Почитайте книги по этому предмету, но не принимайте слишком всерьез их выводы. Выберите из того, что написал я, всю информацию, которую найдете по этой теме. После этого, брат мой, оформите материал в правильном духовном порядке и значении, одновременно воплощая приходящие к вам идеи в письменной форме для собственного уяснения и помощи собратьям. Этот материал имеет групповое значение.

Я не касаюсь подробностей ваших жизненных планов и решений. Это ваше личное дело. Я стремился расширить “размах” вашего сознания таким образом, чтобы вы могли вносить в любую запланированную сферу служения мудрое суждение и зрелость опыта. Последние два выражения должны выражать личностное качество тренированного ученика. В качестве персональной медитации предлагаю вам следующее.

Уделяйте дважды в день десять минут глубокому размышлению над одной из тем, перечисленных ниже, рассматривая их двумя путями: во-первых, интерпретируя для индивидуума, а во-вторых, интерпретируя в отношении человечества в целом. Если вы [738] будете делать это регулярно, то построите мост между частью и целым. Эти темы следующие:

а. Дхарма индивидуума у себя дома.

б. Долг индивидуума в группе.

в. Обязательства индивидуума перед человечеством.

г. Ответственность индивидуума перед жизнью.

д. Реакция индивидуума на карму, личную и человечества.

е. Связь индивидуума с Иерархией.

У вас есть шесть месяцев для медитативной работы. Она будет включать изучение отношения человека к карме, отношения его индивидуальной жизни к массовой жизни, как она протекает через него, а также изучение жизни, как она активизирует группу в направлении самой себя и как она выражается через нации и человечество в целом.

Благословение души пребывает с вами, мой брат – вашей души, моей души и души всего.

 

Август 1942

1. Перемести сознание в освещенный ум, потому что он светел, и смотри не вниз, но вверх. Не сознавай так сильно внешнюю форму.

2. В течение двух лет изучай, читай и служи внутри круга, в который стопы твои помещены душой. Затем ищи большего поприща, быть может в том же круге, а может и в другом. Но не отвергай первого.

3. Выращивай радость в самозабвении и служи своим собратьям в моем Ашраме. Двое из них очень нуждаются в тебе.

4. Размышляй о пользе потрясения, применяемого тобой с любовью, и все же с полной отстраненностью и ясностью речи.

5. Тебе нужно научиться благоговеть, мой чела. Цепь Иерархии – подходящий предмет для размышления.

6. В этой цепи есть и твое место. Некоторые идут впереди тебя. Некоторые – вместе с тобой. Другие тоже движутся вперед – с руками, простертыми к тебе. Истинное оккультное благоговение содержит в себе ключ. Оно означает распознавание, а не подчинение, унижение или почитание.

 

 

Сентябрь 1943

Мой Возлюбленный Брат,

Я обеспокоен вашей ситуацией. Напряжение, в котором вы работаете и живете, ненормальное. Оно оказывает на вас определенное и нежелательное физическое воздействие. Этот риск я предвидел, и потому первое из шести утверждений, которые я дал вам, предписывало:

1. Переместить сознание в освещенный ум.

2. Смотреть не вниз, но вверх.

3. Не сознавать так сильно внешнюю форму.

Этими словами я стремился отключить ваше внимание от формального аспекта происходящей мировой катастрофы, потому что ваша чувствительность заставляла вас слишком сильно отождествляться с ней. Такое отождествление является помехой, а не помощью. Оно питает жизнь солнечного сплетения, а солнечное сплетение человечества в целом находится сейчас в состоянии устрашающего разгула – если можно употребить столь своеобразную фразу.

Следующее утверждение имело целью направить вас в круг вашего служения своим собратьям по группе и старшей группе внутри Школы Арканов. Однако обстоятельства удалили вас от моей Штаб-квартиры, поэтому возникла трудность в следовании данному предписанию.

Вам необходимо в настоящее время заниматься глубокими исследованиями и работой исключительно в оккультных направлениях. Изучение психологии, которая интересует вас столь сильно и для решения задачам которой вы столь хорошо оснащены, в данное время слишком быстро настраивает вас на мировые бедствия, поэтому вам следует избегать занятий ею. Домашние обязанности, привнесение радости в свои ежедневные встречи, и удержание ума на оккультных предметах сделают многое для сдерживания астральной чувствительности, являющейся одним из ваших главных ценных качеств в служении. Однако под давлением мировых событий она стала слишком сильной, чтобы вы могли ее контролировать. “Цепь Иерархии” является хорошей темой для вашего постоянного размышления. Хочу, чтобы вы уделили пристальное внимание моей рекомендации сделать данную концепцию основой [740] своего повседневного мышления. По мере того, как вы будете удерживать эту цепь в уме, вы будете настраиваться на Ашрам и, следовательно, на Иерархию, так как являетесь учеником определенного уровня. Это устранит астральную чувствительность, поскольку энергия Ашрама стимулирует головной и сердечный центры и поднимает астральные силы из солнечного сплетения.

Никакой специальной медитации я вам не даю. Хватит и групповой медитации. Прошу вас больше заниматься оккультными исследованиями, наставляя изучающих оккультизм и помогая им. В следующем году ваши занятия должны проходить преимущественно со старшими учащимися, и вы должны постараться подготовить объёмный и организованный вклад в работу этого направления, что будет способствовать более прочной фокусировке сознания в голове. Если у вас есть такая возможность в ближайшем будущем, я бы предложил вам отправиться к А.А.Б. и поговорить с ней. У неё та же проблема, что и у вас, только в более тяжелой форме. Но она более опытна в работе с ней и попадает под её влияние в меньшей степени. Я говорил с А.А.Б. относительно вас на определенные темы, о которых не хотел бы писать, и она уделит вам всё необходимое время, если вы к ней придёте.

Именно по этой причине сегодня я больше ничего не напишу. Кроме того, мой брат, в данное время я уделяю вам много внимания в Ашраме, и моя сила окружает вас. Нет причины для озабоченности, поскольку будущее видится уверенно. И всё же постарайтесь в течение следующего года извлечь пользу из моих предложений.

Ноябрь 1944

Мой Брат,

В прошлом году мое послание к вам было очень кратким, но оно содержало предложения и силу, могущие принести вам освобождение, если бы вы в точности им последовали. Есть определенные формы гордости, которыми страдает всякий в той или иной степени, хотя их степень и качество могут варьироваться в зависимости от Луча или типа. Вашей формой гордости является склонность, или же я могу назвать ее пристрастием, задействовать ум тогда, когда требуется лишь простое согласие любящего сердца. У L.F.U. также есть форма гордости – он делает фетиш из своей личной свободы, что раз за разом сковывает его цепями концепции свободы. Ему необходимо усвоить, что в действительности никто не свободен, и ученик меньше всего. Вы, мой собрат и ученик, [741] любите активность ума и входите – с открытыми глазами – в ситуации для того, чтобы учиться и испытывать наслаждение, приходящее от анализа, размышления и ментальной активности, за которыми следует принятие определенного решения.

Говорю вам это честно, мой испытанный и любимый ученик, потому что вижу для вас более эффективную сферу  служение в случае, если вы сможете пройти трудный урок настоящего времени. Вы исключительно хорошо оснащены для служения. Ваша энергия Второго Луча вместе с силой Седьмого делают возможным уникальное и необычное служение; однако – и здесь находится препятствие – ваш ум на Четвертом Луче, постоянно порождая поле конфликта, где вы должны бороться, отклоняет энергию, которая, проходя через вашу душу, могла бы вести к планомерной организованной активности на физическом плане. Но этого нет. Нисходящая энергия души и восходящее личностное устремление встречаются на ментальном плане, где оба потока захватываются вашим чересчур аналитическим умом. Вам не нужно делать из этого вывод, что вы не служите людям, но в вашей помощи и служении индивидууму нет ни ритма, ни организованности. Это происходит по причине постоянного ментального конфликта.

С самого первого момента, как вы были допущены в мой Ашрам, я пытался помочь вам центрировать все ваши силы на физическом плане. Когда ученик этого достигает и становится однонаправленным в своей активности, он многое может сделать. Когда к энергичности и умению концентрироваться добавляется тренированный просветленный ум, тогда ученик становится фокусной точкой духовного притяжения. Он может многого достигать, оставаясь всегда поляризованным в то же время в своем собственном центре. В его жизни возникает упорядоченный ритм и устойчивая приверженность плану, проводимому любой ценой. Поэтому он по праву занимает свое законное место в качестве представителя Ашрама.

Не забывайте, что Учителя выбирают Своих учеников не только в силу кармической связи (если таковая существует), не только в силу того, что ученик требует света и обладает мощным устремлением к духовному, но и потому, что ученик оснащен для некоторого определенного служения, соответствующего ашрамному намерению данного момента. Вы оснащены именно таким образом. [742] У вас хорошее здоровье, даже если вы думаете, что это не так. Оно станет еще лучше, когда ваша жизнь войдет в нужный ритм. Вы обладаете свободным умом и большой, очень большой интуицией. У вас есть (если бы вы это осознали!) то, о чем мечтают многие люди – свободное время. Вам это кажется невероятным, но только потому, что ваш день заполнен несущественным – несущественным с точки зрения мировой потребности. Вы магнетичны и привлекательны и можете достигать хорошего контакта с людьми посредством выражения своей любящей природы. Все же в конце каждого года вы понимаете, что достигли не слишком многого. Вы можете помогать кому-то то там, то здесь, и ваше общее влияние благодатно. Но я хотел бы большего от тех, кто тренируется на посвящение и готовится к нему. Вам идет сорок седьмой год. Ко времени достижения учеником сорока девяти лет его путь жизненного служения должен быть ясно определен. У вас этого пока нет. Однако в запасе у вас имеются ещё два года, чтобы привнести на физический план все энергии, которыми вы наделены, и установить тот упорядоченный ритм и сформированный стиль жизни, которые требуются, чтобы осуществлять определённое воздействие на умы окружающих.

Вы всё время играете с идеями, всё время экспериментируете, но теперь это должно остаться в прошлом. Теперь я прошу – во имя мировой потребности и потому что хочу видеть вас занявшим свое законное место в моем Ашраме – перестроить свои жизненные условия с целью более адекватного служения. Обращаю ваше внимание на слова “ваше законное место в моем Ашраме”. Знаете ли вы это место? Я бы хотел, чтобы вы его нашли.

Ашраму всегда присуще состояние постоянного изменения и движения. Ученики покидают его, чтобы сформировать собственный Ашрам, или чтобы занять особое место в другом Ашраме, по мере того как они удовлетворяют требованиям более продвинутых стадий. Они переходят от одной степени к другой; они неуклонно движутся вперед от периферии к центру, от внешнего кольца-не-преступи к световому динамическому центру. По мере их продвижения, при котором всегда сохраняется тесное внутреннее единство, появляется место для новых учеников – чтобы они могли входить и тренироваться для служения.

Часть служения, осуществляемого членами Ашрама, состоит [743] в том, чтобы создавать пути для новых стремящихся. Они осуществляют эту работу, ускоряя собственный прогресс и продвижение. Когда ученики принимают одно из последних посвящений, или же допускаются в более высокий и могущественный Ашрам, возникают вакансии, которые всегда быстро заполняются. Оккультный закон, управляющий всяким прогрессом в любом Ашраме, называется иногда Законом Исполнения. Под этим имеется в виду полное соответствие ученика служению, необходимому на внешнем плане. Когда служение ученика полностью задействует его потенциал, тогда – по условию, имеющему природу группового оккультного парадокса, – его внешняя эффективность увеличивает эффективность внутреннюю. Всех вас учили (хотя по большей части теоретически), что внутренняя эффективность дает просветленное могучее служение. Усвойте теперь обратную сторону этой истины. Далее я распространяться не буду, поскольку этого достаточно вам для размышления.