Они также встают между душой и физическим проводником, останавливая или тормозя приток энергии любви в витальное, или эфирное, тело, откуда она могла бы автоматически контролировать или задействовать выражение физической жизни.

Существование двух перволучевых энергий в вашей личности и возможности, присущие концентрации этих энергий, должны оказывать эффект добавления силы и мощи притоку любящего фактора и сделать вас способным с легкостью фокусировать энергию любви и однонаправленно применять ее. Говорю это для вашего ободрения.

Хотел бы указать еще на одну вещь. Вы должны признать, что всё ваше лучевое оснащение хорошо сбалансировано, обеспечивая соединение всех ваших сил в одну интеллектуальную, служащую и конструктивную единицу. Поэтому ваша способность служить Ашраму и человечеству весьма велика,. Вы необычайно хорошо оснащены: у вас есть двойная способность пользоваться энергией Второго Луча для улучшения и применения способности обучать, вы имеете на Третьем Луче точку контакта с физическим планом, что должно давать вам возможность фокусировать и использовать все внутренние ресурсы на физическом плане в эффективном внешнем служении человечеству. Вы сделали большие и успешные шаги [711] в служении, и только перволучевой изоляционизм, порождаемый вашей личностью и эмоциональной природой, зачеркивает на короткое время (по отношению к другим людям) ваши качества Второго Луча настолько, что страдает ваша эффективность на физическом плане, и иногда весьма серьезно. Пока вы не рассмотрите этот вопрос и не удалите помехи для свободного выражения вашей любящей природы, вы всегда будете оставаться доверенным служителем, но ваше поле служения будет, к сожалению, ограничено. Вы не будете способны служить так щедро и успешно, как  могли бы. Вы будете служить в любом случае. Всегда у вас будет свобода Ашрама, всегда будет доступ ко мне, так как вы заслужили мое доверие, и всегда вы будете настойчивы. Но я хотел бы видеть от вас больший вклад, и в точности того же желает А.А.Б.

Работа Школы Арканов содержит в себе нечто многообещающее – гораздо больше, чем это проявлено в настоящем. Появятся работники, на которых будет возложена широкая ответственность, и А.А.Б. предоставит им свободу действий, какую она всегда предоставляла вам в границах принципов и задач Школы. Руководство Школой Арканов должно стать групповым – когда А.А.Б. не будет с вами и она перейдет к другой, более важной внутренней работе. Руководящая группа будет – и это необходимо – находиться под общим направлением Ф.Б., но некоторые из вас получат бoльшую ответственность и власть при условии могучей, правильной мотивации и самозабвенной работы. Любовь всегда приводит к оттеснению личности и её установок на задний план.

Хотел бы поблагодарить вас, мой брат, за все, что вы сделали. Ваше влияние было благим и полезным для многих, и я об этом хорошо осведомлен. А.А.Б. также выражает свою признательность вам в связи с несколькими случаями.

Ваша нынешняя пауза в работе должна дать вам время для обширного внутреннего размышления. Она должна углубить вашу способность жить двойственной жизнью ученика. Поэтому, будьте готовы к возобновлению участия в моей работе, когда настанет нужный момент, и возвращайтесь к этой работе с более широким пониманием, более выраженной любовью и с энтузиазмом, более преданным принципам работы. А.А.Б. (если можно ещё раз указать на это) глубоко любит и ценит вас, и истоки этого как личностные, так и эгоические. Вы многое можете сделать для того, [712] чтобы облегчить ее ношу, если захотите. Она никогда не беспокоилась по поводу неизбежных и незначительных ошибок, совершаемых её сотрудниками. Она и сама их делала и знает их относительную несущественность. Она очень переживала, если имела место неверная интерпретация принципов, замалчивание главных вопросов, или общая инерция. Будьте с ней рядом. С помощью неизменной любви Ф.Б. – и развитого понимания со стороны вас, R.S.U. и  F.C.D. – А.А.Б. может завершить этот жизненный цикл удовлетворительно с точки зрения её Учителя (а это всё, что ее заботит). Она заслужила от всех вас эту помощь. Могу добавить, что она отказывалась записать это последнее предложение (так как не помышляет о награде или компенсации), но сделала это, когда я объяснил ей необходимость безличности.

Три центра Школы Арканов – в Нью-Йорке (главный центр), Лондоне и в Швейцарии – должны стать более мощными и составить три главные точки света в мире. В сердце каждого из них должен работать ученик. Позднее я предложил бы расширить работу в Австралии, чтобы в Сиднее мог быть открыт ещё один центр, или силовая станция.

Ваша медитация в будущем году должна быть сфокусирована вокруг усилия по прорыву энергии Второго Луча – энергии вашей души и вашего ума – в физический мозг через эфирное тело. Вам следует выполнять это посредством силы творческого воображения. Вы должны действовать методом “как если бы” и видеть эту энергию буквально вливающейся в головной центр, и оттуда в мозг. Вам следует разработать свой собственный способ выполнения этого, поскольку так для вас будет лучше всего. Сделаю только два предложения: старайтесь видеть энергию любви как громадный нисходящий поток световой субстанции, идущий от души к вашему тройственному низшему оснащению и от него к Школе Арканов, окружая ее членов. Во-вторых, – и здесь вы должны постараться понять то, что я имею в виду, без моих уточнений – вы должны принимать людей, которых не любите, особенно тех троих, что так сильно вас беспокоят, в свое сердце, думая о них (насколько возможно) в их собственных понятиях и с их собственной точки зрения, а не с вашей.

Путь в Ашрам всегда остается открытым для вас, а я всегда [713] доступен для тех, кто подобно вам работал и служил среди трудностей и страданий, в суровых обстоятельствах мировой войны. Вы служили, не уклоняясь от пути долга. Не забывайте об этом и пользуйтесь “привилегией входа”. Вы всегда найдете меня во внутренней точке.

(Happiness, Stillness, Detachment)

(Счастье, Тишина, Отстраненность)

 2   1   1   6   7

Сентябрь 1943

Мой Брат,

В этом году в вашей жизни начали происходить определенные освобождающие процессы. Вы стали намного свободнее от ограничений и встретились с новой возможностью служения и роста. Моя задача в том, чтобы помочь вам извлечь из прошлого уроки и дать вам возможность работать в будущем гораздо плодотворнее, чем когда-либо ранее. Вы связаны с моим Ашрамом в течение некоторого времени и были вновь допущены в новую первичную группу, которая подобна зерну. Причина, по которой я об этом упоминаю, в том, что я хочу подчеркнуть для вас слово “зерно”. Именно с зародышем, и только с зародышем, духовной жизни вы должны иметь дело, и я хочу переориентировать ваше мышление и внимание от концепции расцвета вашей жизни в грядущие годы к концепции вскармливания и воспитания зерна, или зародыша, новой жизни, только начинающей проявляться. Древний Комментарий гласит:

“Зерно дает пять цветков, и только пять. Один из них в течение долгого времени предшествует другим. Второй цветок вырастает тяжело, а третий – еще тяжелее. Четвертый умирает и, умирая, испускает свет, и в этом свете распускается пятый цветок”.

Оставляю интерпретацию этой цитаты на ваше усмотрение.

К будущему, которое вам предстоит – будет ли оно долгим или кратким – вы должны подходить по-иному, чем в прошлом. Вы – один. Однако, у вас есть собратья в Ашраме, и потому вы не одиноки. Что же у вас впереди? Каким образом грядущие годы могут [714] стать конструктивными, организованными и творческими? Три эти слова – Конструктивный, Организованный и Творческий – были мной тщательно отобраны и я просил бы вас поразмыслить над ними. Какой конструктивный вклад в работу, выполняемую вашими избранными работниками, вы можете сейчас делать? Как вы можете организовать свою жизнь, чтобы в установленной области вашей активности проявился определенный и показательный результат? Как можно снизить чрезмерную активность вашего ума и направить её на создание чего-то действительно творческого и ценного? Таковы проблемы, которые необходимо рассмотреть, и здесь я могу послужить вам, брат мой, если вы примете мои предложения и выполните их.

Неумение долго следовать определенному установленному проекту всегда было главной слабостью вашего группового служения. Поработав немного на каком-либо направлении групповой активности, вы обращаетесь к чему-то другому. Ваша главная цель непоколебима и истинна, а упорная приверженность моей работе в той или иной фазе нерушима и реальна, но ваше поверхностное усилие является нестабильным и никогда вовремя не приводит к явным результатам. Почему это так?

Этому есть две причины. Во–первых, ваш чересчур активный ум непрерывно движется туда-сюда и излишне конкретизирует все, к чему прикасается. Во-вторых, физическое тело под воздействием столь интенсивного ментального напряжения и постоянного движения неизбежно становится очень нервным и постоянно истощается из-за того, что достижения происходят редко, а ведь именно осуществление какого-либо проекта и следование плану приносят энергию на физический план, а, следовательно, и в физическое тело. Ваше витальное, или эфирное, тело постоянно испытывает подгоняющие толчки ментальной силы, но эта ментальная сила не выражается через активность, ведущую к завершенному выражению на физическом плане. Ваш ум подобен крутящемуся волчку, который постоянно опрокидывается и вынужден запускаться заново, так и не приходя к чему–то ценному.

Это, брат мой, не входит в ваше намерение или желание. Что же тогда неправильно? В чем (позвольте сказать просто) состоит [715] неудача? Происходит постоянная избыточная стимуляция ума такой мощной природы, что для выражения на физическом плане не остается ни времени, ни энергии. Каково лечение, и что нам делать, чтобы предотвращать такую стимуляцию и успокаивать ум настолько, чтобы оставалось время для исполнения планов? Мой ответ таков: полное воздержание от всякой медитативной работы по крайней мере на год или до тех пор, пока я не дам вам разрешения продолжать ее. Вы постоянно удаляетесь и убегаете в медитативный процесс, делая это настолько успешно, что все энергии, с которыми вы контактируете, фокусируются в уме. Вам нет необходимости так делать. Теперь вам нужно пропустить результаты прошлой медитативной работы через активное служение, выбранное обдуманно и упорно осуществляемое вовсе без какой-либо медитации, но опираясь на силу запасенного знания, которое у вас имеется и которое вы никогда не использовали.

Поэтому, прошу вас прекратить все медитации, даже групповую. Вы можете уделять пятнадцать минут размышлению о преданности и посвящении себя, а также контакту с душой и со мной утром – каждое воскресенье и в период Полнолуния. Можете принимать участие в групповой медитации в Школе, но следите за тем, чтобы рассматривать групповые медитации как акты служения, а не как средство стимулирования и обновления вашей собственной природы. Можете принимать участие в работе группы А.А.Б. по вечерам в пятницу, поскольку вы там многому можете научиться. Но я не хочу, чтобы вы ещё каким-то образом тратили время на медитацию – особенно в связи с работой, которую вы могли бы выполнять. Желательно ваше активное сотрудничество на физическом плане в определенном направлении, связанном с моей деятельностью, и чтобы эта работа обязательно была направлена на нечто завершаемое. Какая это будет работа, какую фазу предприятия вы сможете осуществить и что за ответственность вы сможете возложить на себя – об этом, я полагаю, вам следует поговорить с А.А.Б., если вы этого захотите.

Последовав этим инструкциям, вы будете удивлены тем, насколько облегчится ваша жизнь. Ум постепенно станет вашим инструментом, а не хозяином, как это имеет место сейчас. Ваше эфирное тело стабилизируется, а общее состояние здоровья улучшится. Ваши интересы возрастут, полезность увеличится, и я знаю, [716] брат мой, это то, чего вы сами желаете. Я лишь пытаюсь помочь вам соответствовать вашей собственной идее.

Одно упражнение я вам разрешаю. Ниже вам указываются определенные предложения, или утверждения, по одному на каждый месяц следующего года. Каждое утро, еще лежа, произносите вслух один раз утверждение текущего месяца, акцентируя ключевую ноту на весь день. Не погружайтесь в медитацию, но раздумывайте и размышляйте над предложениями.

1-й месяц   В покое и уверенности пребудет моя сила, когда сегодня я буду следовать земными путями.

2-й месяц   Схожу мысленно на равнины, где движутся люди, и там работаю.

3-й месяц   В духовном бытии я стою на Пути. Это путь людей. Я есть. Никогда не раздумываю и не мечтаю, но тружусь.

4-й месяц   С братьями моими я пребываю внутри Ашрама. Провожу План, и делаю это как можно лучше.

5-й месяц   Пусть любовь изливается сегодня – из глаз моих, рук, ног, потому что сердце мое бьется любовью Бога.

6-й месяц   В руке своей держу ключи жизни. Отпираю дверь для других. Они проходят – и не видят меня.

7-й месяц   Насколько я являюсь силой и могуществом и любовью и пониманием, настолько я приношу эти дары в поле моей работы. Тогда сила исходит к другим, а любовь направлена ко всем, кого я встречаю, и к этим дарам я прилагаю понимающее сердце.

8-й месяц   Мольба обращена ко всем работникам. Отвечаю на нее, Учитель моей Жизни, и пребываю в рядах тех, кто служит. Что мне делать? Ответ приходит: “То, что перед твоими глазами.”

9-й месяц   Взбираюсь на вершину горы вместе с другими и смотрю на солнце. Спускаюсь в долину с моими ближними и там нахожусь. Велика тьма, но я остаюсь с моими ближними.

10-й месяц Не допускаю мыслей, не говорю слова, не совершаю дел, что вредят другому. Это значит, что я использую мозг, охраняемый от меня самого – от малого личностного “я”.

11-й месяц Цепь Иерархии простирается от небес до земли, и я – часть этой цепи. Надо мной стоят Те, Кому я стремлюсь служить, ниже меня находятся братья, требующие помощи.

12-й месяц Крест – для меня. Меч любви – мой. Слово Могущества – мое, потому что я люблю – своего Учителя, своих собратьев на восходящем Пути и своих ближних на пути меньшем.

Такая перемена будет нелегка для вас, брат мой. Она поначалу нарушит ритм вашей жизни, но потом принесет вам благие результаты, и вы никогда не пожалеете, последовав моему совету. Лучшее для вас лежит впереди. Вы нужны, и есть служение, которое вы можете осуществлять вместе с вашими собратьями по группе и со мной.

 

Ноябрь 1944

Мой Давний Собрат,

Это последняя специальная индивидуальная инструкция, которую я вам даю. В мои намерения не входит бесконечно повторять вам – и всем – что я стремлюсь видеть вас пребывающими, становящимися и действующими. За эти годы вы получили много информации о том, что по-прежнему нуждается в отработке до практической эффективности. Интересно, заметили ли вы насколько часто в этой серии групповых и индивидуальных инструкций я использовал слово “эффективный”? С моей стороны это было обдуманным действием, поскольку слова передают нечто, что я хотел бы видеть выражаемым каждым из вас. Истинная эффективность является результатом сплавления энергии души с личностной силой, и посредством такого эфирного сплавления физическое проявление становится адекватно требованию и соразмерно [718] соединенным силам. Каждый из вас – допущенных в Ашрам – уже установил определенный контакт. Путь во внутренний круг Ашрама лежит через еще более тесную связь с душой, и на этой связи вы должны с определенностью концентрироваться.

Вы совершаете реальное усилие, сотрудничая и выполняя мои инструкции; для вас это нелегко. Вам понадобилось длительное время, чтобы приступить к работе после получения моего последнего наставления. Вам пришлось долго фокусироваться на том виде активности, о котором я вам говорил некоторое время тому назад. Это также является результатом вашего излишне рационального ума, который при рассмотрении всех жизненных обстоятельств склонен – в вашем случае – делать сложными и запутанными простейшие ситуации физического плана. У вас есть привычка придавать излишнее значение вещам, не имеющим ни малейшего значения.

Вашей целью на оставшуюся часть жизни должна стать простота во всех делах и отношениях. Мне бы хотелось, чтобы к этой простоте вы добавили большее чувство личного достоинства, которое будет проявляться как физическая молчаливость. Об этом вы пока еще знаете мало, но вам откроется многое, по мере того как вы будете размышлять над этим словом. К этим двум насущным потребностям вашего выражения на физическом плане я бы добавил понимание – понимание, основанное на любви, а не на ментальном процессе. Это будет тяжело для вас, так как включает в себя водительство сердца без подсказки вашего подвижного и текучего ума. Если вы разовьете эти качества – простоту с ментальной точки зрения, понимание с эмоциональной, астральной точки зрения, и достоинство с физической точки зрения – и будете работать над этими качествами в течение оставшегося времени данного воплощения, то начнете следующую жизнь оснащенным для более полного служения и с более надежным физическим инструментом.

А.А.Б. сообщает мне, что вас расстраивает ваше положение в новой первичной группе. Вы считаете, что находитесь (по вашему выражению) “позади” других при получении серий групповых инструкций. Она спрашивает меня, что ей можно сделать, поскольку вовсе не хочет как-то задерживать их получение вами. Кроме того, вы говорите ей, что я хочу (пользуясь вашим собственным [719] словом) заставить вас “догонять”. Догонять что и кого, мой брат? Получение письменных инструкций не является признаком наличия способности или статуса, так как в духовной жизни – и во всякой другой жизни, свободной от осведомленности физического мозга (как вы ее понимаете) – такой “погони” не существует. С позиции эзотеризма, трактующего жизнь души, время есть просто последовательность состояний сознания, регистрируемых физическим мозгом. На самом деле оно не затрагивает внутреннего духовного человека. Если бы вы только могли знать, – вот момент, который необходимо уловить всем ученикам – что вы, как истинное Бытие, не нуждаетесь в инструкциях. Задачей любого Учителя является лишь привлечь внимание человека, работающего через посредство физического мозга, к той фазе Вневременной Мудрости, которую его собственная душа желает видеть им зарегистрированной. На самом деле, вы получаете инструкции через меньшие интервалы, чем ваши собратья по группе, по причине вашей настойчивости и жадного требования вашего живого, неудовлетворенного ума. Но вы никак не осваивали то, что вам предлагалось; не выполняли вы и предложенной медитации. Поэтому вы получите лишь текущие групповые инструкции, после того как солнце повернет к северу. Я сообщу их А.А.Б. в должное время.

Что касается вашей медитативной работы, то теперь вы можете следовать медитативному наброску, данному в последних сериях, но должны делать эту работу без всякого чрезмерного давления. Вам нужно исполнять ее без всякого особого ожидания, но просто как требуемый долг. Хочу, чтобы вы следили за собой крайне тщательно, и прошу воздерживаться от употребления Священного Слова, кроме как во время групповой медитации, когда аура группы будет поглощать приходящие энергии и вы не будете тогда излишне стимулироваться. Ум, когда он пробужден и активен, является великим передатчиком энергий, освобождаемых Священным Словом. Произносимое эмоционально, оно, к счастью, оказывается неэффективным в большинстве случаев, и никакая энергия не вовлекается в личностный механизм. Но если ум активен и находится – на определенной точке эволюции – в связи с душой, он может притягивать и притягивает энергию души, передавая [720] ее – быстро и эффективно – в мозг. Отсюда большое количество трудностей, связанных с избыточной стимуляцией, жертвой которой вы стали. Строго придерживайтесь данного предписания.

Одним из факторов в ашрамных отношениях, который вам необходимо осваивать и выражать, является прочный покой и внутренняя  уверенность, характеризующая его вибрацию. В вашей жизни слишком много лихорадочного. Вы, мой брат, объясняете эту склонность чувствительным телом, но это не так. Причина – в лихорадочном уме. Пока мир, покой и тишина не станут отличать ваши ментальные процессы, вам не следует проникать в Ашрам дальше нынешней точки достижения. Так что постарайтесь удерживать ум в покое. Ваш физический проводник намного сильнее, чем вы думаете, и у вас будет гораздо больше реального здоровья, когда ваш ум будет лучше отрегулирован.

Ашрам – это место спокойного, уверенного, отрегулированного усилия. План и требуемая форма активного служение известны, и ученики и посвященные – каждый из которых осведомлен о своей задаче и оснащении – продолжают исполнять свою часть Единой Работы. Каждый чувствует свою связь с фазами работы своих собратьев по группе; именно в научении себя видеть картину в целом (как ее всегда видит Учитель) развиваются эта уверенность и надежность.

Вместо выполняемого вами утреннего воскресного посвящения себя высшему, хочу дать вам четыре картины для размышления. Стремитесь прочесть за символами послание вашей души для вас, личности.

I. Спокойное море цвета полуночной синевы. Над ним сияющая полная луна. По морю проходит световая дорожка, по которой медленно приближается маленькая лодка с сидящим в ней за веслами, улыбающимся H.S.D.

II. Аркада с колоннами, залитая солнцем и иссеченная тенями, отбрасываемыми колоннами. Сад, простирающийся по обе стороны от нее, благоухающий ароматом множества цветов, заполненный гулом пчел и порханием пестрых бабочек. Десять раз звонит колокол. Его тон глубок, чист и музыкален. Но сидящий, который пишет и размышляет в тени аркады, недвижим. Он пишет, следуя поставленной задаче.

III. Затененная комната, полная мира и покоя. В ней множество книг и приборов. За столом сидит Учитель, работает и размышляет, проецируя мысли, работая внутри, в вышине и повсюду вокруг, в то время как через комнату проходят многие. Они имеют право проходить.

IV. Золотая дверь, широко открытая солнцу. Перед дверью лежат глыбы и обломки камней. По направлению к двери вьется тропинка, а над косяком двери видны слова: “Входи с покоем; говори тихо, и только по необходимости. Перейди поток, что за дверью, и смой пыль дороги. Затем встречай Учителя, но только когда воссияет покой вечернего света, а внутри все будет тихо”.

Берите эти картины – по одной на месяц на каждое воскресенье – и творчески работайте над ними. По истечении года посылайте А.А.Б (для помощи группе) свою интерпретацию этих символов. Говорите о них правдиво и не опасайтесь критики.

Вы делаете успехи, брат мой, и можете – если будет на то ваша воля – служить своим ближним. Не забывайте, что в центре Ашрама меня можно найти в любое время, но лишь тогда, когда вы сможете проникать в него с простотой, пониманием и достоинством.

 

Август 1946

Мой Брат,

В предыдущей инструкции к вам я утверждал, что она последняя из данных вам мной. Тогда у меня не было намерения прекратить внешнюю ашрамную связь. Сегодня она прерывается, и потому я говорю вам, наряду с другими вашими собратьями, прощальное слово, имеющее практическое значение на физическом плане.

Обращаюсь к вам с большой озабоченностью, поскольку ваша жизнь физического плана теперь столь же текуча, каким был раньше ваш ум, а вы знаете, мой давний собрат, что ваш неспокойный, жадный, неудовлетворенный ум принес за годы нашей связи много [722] бед как вам, так и мне. Давайте взглянем на вашу ситуацию откровенно. Кроме того, я хочу указать вам на будущее одну полезную процедуру.

Вы преданный ученик и доказали это – в том числе и себе самому. Вы являетесь членом моего Ашрама, но ваша ментальная подвижность всегда восставала против любых более тесных отношений в рамках Ашрама. Вы по-прежнему остаетесь на периферии, в то время как вы должны были уже продвинуться, по крайней мере, внутрь первого круга работающих учеников. Однако это оказалось невозможным и останется таковым, пока вы не обретете спокойствие и ритм на плане своей физической жизни. Именно осознание этого подсказало А.А.Б. просить вас не так давно, чтобы вы осели на месте. Она не могла привести ашрамные доводы, поскольку не вмешивается в то, что я должен делать, но она искренне стремилась помочь.

Мой брат, неважно, где вы находитесь, но стабильное место для жизни – по нескольким причинам – необходимо всем ученикам. В течение месяцев или лет, для истинного ученика такое фиксированное местоположение становится храмом, то есть чем-то выстроенным, что становится магнетичным и отзывчивым на Ашрам и тогда, оккультно выражаясь, “чувствительный приемник физического мозга ученика может быть обнаруживаем и достигаем в состоянии покоя”. Верю, что вы понимаете, и хочу, чтобы вы подумали над этими словами и поразмыслили над моим предложением. Я хотел бы, чтобы вы поискали (а вы найдете) подходящее место для проживания, которое бы длительное время использовалось и не покидалось вами, кроме как по причине естественных жизненных процессов. В силу нестабильности, с которой вы пришли в воплощение и которая составляет вашу главную жизненную проблему, вы знаете, что нуждаетесь в устойчивом ритме и пульсе Штаб-квартиры в Нью-Йорке, через которую я работаю. Это обстоятельство должно обусловить ваш выбор местопребывания, и я снова и снова, брат мой, подчеркиваю для вас слово “оседлый”.

Для вас это духовная необходимость, которая в итоге будет означать здоровье и покой, а также стабильный установленный собственный ритм. Это опять-таки будет означать шаг к освобождению. Собственная неспокойность и нестабильность были приняты вами как факторы, обуславливающие вашу жизнь, и вот тут [723] находится главная ошибка, которую вы всегда делали. Эта ошибка нанесла серьезный ущерб вашему духовному прогрессу и полезности и явилась одной из причин, почему вы не столь эффективны для окружающих настолько, насколько должны.

Какие бы времена ни предстояли вам, брат мой, пусть эти постоянные перемещения закончатся. Делайте усилие пребывать там, где вы находитесь, собирайте вокруг себя то, что нужно для мирного, спокойного и полезного проживания, и там обитайте. Я не могу слишком сильно подталкивать вас к этому. Заполняйте свою жизнь интересами, связанными с моей работой (пробудившей вашу искреннюю преданность), но не тратьте времени на медитацию. Именно постоянная тяга к медитации является причиной большей части ваших трудностей, потому что медитация слишком стимулирует ваш текучий активный ум. Вполне естественно, что результатом этого является безостановочная, постоянно меняющаяся жизнь физического плана. Поговорите об этом с А.А.Б., которая наблюдала за вами с любовью в течение многих лет и особенно тревожится за вас в последнее время.

Есть многое, что вы можете делать, если у вас есть готовность делать малые дела. Вы щедро делились своими средствами и сделали многое из моей работы возможным; за это я признателен и адресую вам благодарность тех из нас в Иерархии, кто стоит за работой, ответственность за которую лежит на А.А.Б. и Ф.Б. Мы всегда будем благодарны за эту помощь, равно как и эти двое наших работников. Мы будем признательны за вашу продолжающуюся помощь в этом направлении, если ваша душа вам так подсказывает, при условии, что вы всегда будете сохранять всё необходимое для спокойного, гармоничного, безмятежного проживания в удобном месте жительства недалеко от центра нашей работы.

Мы стараемся продлить жизнь А.А.Б., которая должна была бы закончиться в этом году. Мы делаем это – во многом против её желания – для того, чтобы работа в Европе могла стабилизироваться, а книги могли быть завершены. Два эти пункта я расположил в порядке их значимости. Помогайте ей всем, чем можете. Она просит меня не писать этого, но в ответ получает мои настоятельные инструкции поступать именно так. Жизнь ее тяжелее, чем вы думаете, и если бы не Ф.Б., то ее здесь не было бы совсем.

Каждое утро, в полдень и перед сном выравнивайте себя с душой, с Ашрамом и со мной, и говорите очень спокойно и без напряжения:

“Я пребываю в точке мира, и через точку,  которую я

[724] удерживаю, могут протекать любовь и истинный свет.

Я занимаю устойчивую позицию и посредством ее привлекаю дары, которые должен отдавать – понимающее сердце, спокойный ум, и самого себя.

Я никогда не одинок, поскольку вокруг меня собираются те, кому я стремлюсь служить, мои собратья в Ашраме, души, требующие моей помощи, даже если я их не вижу, и те, кого я не знаю, но кто ищет Учителя моей жизни – моего брата Тибетца”.

Вот и вся медитация, которую я хотел бы предложить вам делать в течение оставшихся лет вашей жизни, не считая групповых медитаций, проводимых в наших Штаб-квартирах. Вы обнаружите, что такого подтверждения, провозглашаемого вами трижды в день, будет достаточно, чтобы успокаивать ваш ум и превращать место вашего пребывания в храм.

Данное сообщение может показаться вам отчасти странным. Я редко рассматриваю дела физического плана, и данный вопрос о “центре мирного пребывания” для вас поднят мной лишь в силу того, что отсутствие этого центра и ваш отказ (внутренний отказ) искать подходящее место обитания являются указаниями на ментальное состояние, которому вы должны положить конец. Беспокойство ума воздействует на качество вашей вибрации, что, в свою очередь, в слабой (очень слабой) степени действует на вашу ашрамную группу собратьев.

Будущее служение широко открыто для вас, если – я повторяю – вы готовы делать малые дела и будете заканчивать то, что начали.

Мое благословение и моя любовь к вам – любовь Учителя к своему ученику, далекому и все же близкому – всегда с вами.

 

(Lucidity, Truth, Self-Knowledge)

(Ясность, Истина, Самопознание)

3   6   5   1   3

Сентябрь 1943

Брат Мой,

Наша с вами связь существует в течение многих лет. И началась она много жизней тому назад. Вы продвинулись бы до более сокровенной стадии ученичества, не будь вы всегда готовы откликаться на нереальное, ненужное, и на то, что встает между [725] вами и ясным, устойчивым прогрессом на Пути, который должен был стать вашей судьбой. Вы отметите, что здесь я не употребляю слово “наваждение”. Причина в том, что для вас это, по-видимому, совершенно ничего не значащее слово. Чувствую, что должен подчеркнуть тот факт, что наваждение (насколько это касается вас) означает то, что уводит вас от желательного служения, что поглощает ваше внимание и препятствует сосредоточению на реалиях жизни и окружения. Это наваждение всегда помещает вас в центр какой-либо большой схемы в качестве мыслителя, делающего открытие, или архитектора здания, намеревающегося обустроить человечество. Именно это встает между вами и простым долгом давшего обет ученика – а таковым вы неизменно являетесь.

У вас есть, мой брат, хорошая иллюстрация того, о чем я говорю. Это два плана мирового спасения и объединения, которые вы разрабатывали в течение шести истекших месяцев. Один из них разрабатывался вами в качестве ответа на мою просьбу написать статью; другая статья, которую я просил написать вас, остается все еще ненаписанной, а она была важнее первой. Планы были составлены, время на представление их различным людям было потрачено, и что в итоге? В них не содержалось ничего нового. Они уже были сформулированы лучшими умами – и в каждой стране. Ваши же планы явились просто компиляцией известных предложений, уже представленных – причем в более удачной форме – широкой публике. Какой же цели, в таком случае, они послужили? Они только отвлекли вас от простого долга каждого дня, чтобы удовлетворить ваше стремление совершить что-то великое, лишь для того, чтобы не участвовать, истинно и практически, в моих планах, которые вам хорошо известны и которые ученики моего Ашрама дали обет материализовать. В этом состоит их групповой долг. Не с позиции авторитарного требования и не в духе слепого подчинения, но в результате свободного выбора и тождества с целью (насколько они могут ее осознавать) находятся они в моем Ашраме и откликаются на мои запланированные намерения с готовностью и в духе посвящения себя благу человечества.

Всё это показывает мне, что вы по-прежнему склонны соскальзывать в яму слишком неопределенного видения и грандиозных [726]   формулировок чего бы то ни было. Вы негативно отзывчивы на коллективные идеи передовых мыслителей, поскольку не имеете позитивного или оригинального мышления в себе самом. Наваждение по-прежнему удерживает вас.

Вы можете резонно спросить, брат мой: “Зачем тогда держать меня в группе? Почему не подождать того времени, когда я обучусь лучше и не устраню эту тенденцию?” Потому что вы нуждаетесь в защите моего Ашрама и вам необходимо – из защищенного центра – научиться подчиненяться ашрамному намерению и работать, руководствуясь любящим намерением Тех, Кого вы признаете в качестве более испытанных учеников, нежели вы сам. Кроме того, вы находитесь в моем Ашраме в силу давней связи. Далее, вы заслужили эту награду признания и предоставление возможности, потому что были в числе первых, кто оценил значение моих книг и учения, ими передаваемого, и оказал содействие усилию А.А.Б. По этой причине вы заслужили право на мое и ее признание – и вы его имеете. Это было отчетливым актом духовного мышления с вашей стороны в данном воплощении. Поэтому Ашрам защищает вас, а ваши собратья находятся рядом с вами. На период данного краткого воплощения вы являетесь обузой – но эта обуза может быть с вашей помощью преобразована в ценное групповое достояние.

Поэтому нет ни малейших причин для разочарования. Я говорю так с определённой целью и передавая некоторую истину. Есть лишь возможность принять факты. Какие факты, брат мой? Позвольте сказать вам (с моей обычной прямотой). Позвольте указать вам на то, что должно стать вашей позицией на оставшиеся годы жизни, как это чувствуют я и те, кто знает вас лучше меня. Если вы эти идеи примете и будете с готовностью сотрудничать, то многое сделаете для своего освобождения. Если вы будете отказываться видеть свет, то лишь затормозите процесс, и вам будет требоваться защищающая помощь Ашрама в течение более долгого периода. Позвольте вначале осветить ваши блуждания в области наваждения, чтобы фактически подтвердить те утверждения, которые я стремлюсь до вас донести.

Я не буду рассматривать вашу жизнь, предшествующую периоду распознавания, приведшего вас ко мне и к явному мировому служению. Ваше признание моей работы и помощь ей высвободили определенные энергии, которые должны многое сделать для [727] осуществления изменений в сознании человечества. Знайте, что Иерархия помнит об этой вашей заслуге.