Существует ещё одна категория нежелательных следствий, которую не следует упускать из виду. Многие обучающиеся медитации жалуются на колоссальную стимуляцию своей сексуальной жизни, что доставляет им немало хлопот. [258] Нам встречались подобные случаи. Исследование обычно показывает, что эти учащиеся обычно являются людьми с очень сильной животной природой, которые вели раньше активную и неупорядоченную половую жизнь, или же их мысли в значительной мере поглощены сексом, даже если их физическая жизнь находится под контролем. Нередко обнаруживается сильный ментальный комплекс в связи с сексом, и люди, считающие недопустимым жить чрезмерно интенсивной сексуальной жизнью или предаваться извращениям, заняты мыслями о сексе и постоянными рассуждениями о нём, позволяя ему играть неадекватно значительную роль в своей ментальной жизни.

Некоторые весьма достойные люди твёрдо убеждены, что духовная жизнь должна неизменно сопровождаться целибатом. Но, может быть, истинный целибат, упоминаемый в древних правилах, связан с отношением души, или духовного человека, к миру, плоти и дьяволу, как говорится в наших христианских Священных Писаниях? Не относится ли истинный целибат к воздержанию от любых проявлений зла? Для одного человека это может быть требованием воздержаться от любых сексуальных отношений с целью доказать себе свою способность контролировать собственную животную природу; в других случаях это может оказаться требованием воздерживаться от злословия и праздных разговоров. Нет ничего греховного в браке, который может стать выходом из положения для многих, у кого в ином случае будет развиваться неадекватная ментальная активность в отношении секса. Естественно, нет нужды упоминать, что истинный учащийся медитации не потерпит в своей жизни беспорядочных или незаконных сексуальных отношений. Стремящийся к [259] жизни духа соблюдает не только законы духовного царства, но и узаконенные обычаи своего времени. Поэтому он так упорядочивает свою физическую жизнь, чтобы любой простой посторонний человек признал праведность и правильность его поведения в миру. Семья, основанная на правильных и счастливых отношениях между мужчиной и женщиной, на взаимном доверии, сотрудничестве и взаимопонимании при акценте на принципах духовной жизни, является одним из лучших помощников людям в наше время. Отношения, основанные на физическом влечении и удовлетворении сексуальной природы и подчиняющие физическую природу животному желанию, неправильны и порочны. Если мы стремимся проявить имманентного Бога в форме, то ни один уровень сознания не может быть по сути более божественным, чем какой-либо иной, и божественность должна быть выражена во всех человеческих отношениях. Если женатый мужчина или замужняя женщина не могут добиться просветления и достигнуть цели, значит, что-то не так, и божественность не может выразить себя на нашем, самом плотном плане выражения; это можно сформулировать следующим образом: значит, Бог терпит поражение в одной из частей Своего Царства. Данное выражение может показаться кощунственным, но тем не менее оно помогает понять бесплодность рассуждений по поводу помех со стороны брака как такового.

Столь долгое рассуждение на эту тему необходимо по той причине, что очень многие из тех, кто начинает медитировать, особенно мужчины, обнаруживают, что их животная природа требует к себе внимания. Они открывают в себе неконтролируемые желания и физиологические последствия, которые [260] доставляют им большие неприятности и разочарование. Человек может обладать высокой устремлённостью и сильной тягой к духовной жизни и при этом всё еще не быть способным контролировать некоторые аспекты своей природы. Энергия, изливающаяся во время медитации, протекает через его механизм и стимулирует весь сексуальный аппарат. Слабое место всегда обнаруживается и стимулируется. Средство исправления этой ситуации можно выразить следующим образом: контроль ментальной жизни и трансмутация. Необходимо культивировать интенсивные ментальные занятия и направлять интерес по другим направлениям, а не по линии наименьшего сопротивления – к сексу. Необходимо постоянно стремиться удерживать энергию в голове и позволять ей проявляться через творческую активность того или иного рода. Согласно восточному учению, энергию, обычно направляемую на сексуальную жизнь, необходимо поднять и направить в голову и, особенно, в горло, поскольку, как утверждается, этот центр отвечает за творчество. В западной терминологии это означает, что мы учимся трансмутировать энергию, используемую в процессе физического размножения или стимулирующую мысли о сексе, для творчества в сферах письменного слова, художественного творчества или в групповой работе. Современная тенденция, когда однонаправленный мыслитель чисто ментального типа избегает брака и нередко ведёт одинокую жизнь полного воздержания, может служить подтверждением истинности восточной позиции. Она очень беспокоит тех, кто исследует падение рождаемости. Разумеется, трансмутация не представляет собой [261] смерть, пассивность или прекращение функций на одном уровне сознания ради другого, высшего. Это правильное использование различных аспектов энергии, когда высшее «Я» чувствует, что их следует направить на цели эволюции и на работу по реализации Плана. Просветлённый душой ум должен стать контролирующим фактором, и если мы мыслим и живём честно и искренне, направляя все мысли и энергии в “Горний мир”, мы решим все свои проблемы, развивая духовную адекватность, столь необходимую в наше время, особенно в среде стремящихся и изучающих эзотеризм.

Прежде чем завершить эту главу, было бы полезно также упомянуть об опасностях, которым подвержены те, кто отзывается на призыв наставников к учащимся “сидеть и медитировать для развития”. Их учат медитировать на те или иные энергетические центры, обычно на солнечное сплетение, реже на сердце и, как ни странно, никогда на головной центр. Медитация на какой-либо определённый центр основана на том законе, что энергия следует за мыслью и приводит к непосредственной стимуляции этого центра и, в результате, к проявлению определённых характеристик, за которые ответственны эти фокусные точки, расположенные по всему человеческому телу. Поскольку большинство людей функционируют посредством энергий, лежащих ниже диафрагмы (сексуальных и эмоциональных энергии), стимуляция этих центров чрезвычайно опасна. В виду сказанного, к чему рисковать? Почему бы не воспользоваться опытом других? Будем же учиться функционировать как духовный [262] человек из той точки, которую восточные авторы образно описали как “трон между бровями”, контролировать из этого высокого места все аспекты низшей природы и направлять повседневную жизнь по путям Бога.