ГЛАВА VIII

УЧЕНИЧЕСТВО

КТО ТАКОЙ УЧЕНИК

[71]

Учеником является тот, кто, кроме всего прочего, берет на себя три обязательства:
а. Служить человечеству.
б. Сотрудничать с планом Великих, как он его видит и насколько он это может.
в. Развивать способности Эго, расширять свое сознание, пока он не сможет действовать на трех планах в трех мирах и в каузальном теле, следуя руководству вы­сшего “Я”, а не диктату своего тройственного низшего проявления.

Учеником является тот, кто начинает постигать группо­вую работу и старается переместить свой центр активности от себя (как оси, вокруг которой все вращается) к групповому центру.

Учеником является тот, кто одновременно осознает как относительную незначительность любой единицы сознания, так и ее огромную важность. Его чувство пропорции отрегулировано, и он воспринимает всё таким, каким оно является на самом деле; он видит людей такими, ка­кие они есть; он видит себя таким, какой он есть по своей сути, и старается стать тем, кто он есть.

Ученик осознаёт жизненную, или силовую, сторону при­роды; формы его не привлекают. Он работает с силой и по­средством силы; он сознает себя как силовой центр внутри большего силового центра и берет на себя ответственность [72] направлять энергию, которая может про­текать через него, в каналы, полезные для группы.

Ученик знает, что он, в большей или меньшей степени, является аванпостом сознания Учителя, если рассматривать Учителя в двойном смысле:

а. Как Его собственное эгоическое сознание.
б. Как Центр его группы, силу, оживотворяющую единицы группы и связующую их в однородное целое.

Учеником является тот, кто преобразует свое сознание из личного в безличное, неизбежно претерпевая во время этой переходной стадии много трудностей и страданий. Трудности возникают по разным причинам:

а. Из-за низшего “я” ученика, сопротивляющегося трансмутации.
б. Из-за ближайшего окружения человека, его друзей, семьи, которые восстают против его возрастающей без­личности. Они не желают отождествляться с ним на жизненной стороне и в то же время отделяться от него в том, что касается желаний и интересов. Однако закон непоколебим, и лишь в сущностной жизни ду­ши может быть познано истинное единство. Узнавая что такое форма, ученик переживает много горя, но путь в конце концов приводит к совершенному един­ству.

Учеником является тот, кто осознаёт свою ответствен­ность по отношению ко всем единицам, испытывающим его влияние, ответственность за содействие плану эволю­ции, существующему в отношении них, и, стало быть, за расширение их сознания и объясне­ние им разницы между реальным и нереальным, между жиз­нью и формой. Ученику это легче всего делать, демонстрируя в собственной жизни то, что касается его цели, задачи и его центра сознания .

РАБОТА, КОТОРУЮ НЕОБХОДИМО ИСПОЛНИТЬ

[73]

Итак, ученик стремится к:

Чуткому отклику на вибрацию Учителя.

Практической, а не только теоретической чистоте жиз­ни.

Свободе от беспокойства. Здесь надо иметь в виду, что обеспокоенность основана на личностных соображениях и является результатом отсутствия бес­страстия и слишком лёгкого отклика на вибрации низ­ших миров.

Исполнению долга. Это подразумевает бесстрастное выполнение всех обязательств и должное внимание к карми­ческим долгам. Всем ученикам следует особенно обратить внимание на важность бесстрастия. Отсутствие различения не столь часто является препятствием для учеников наше­го времени (благодаря развитию ума), как отсутствие бес­страстия. Бесстрастие означает достижение такого состояния сознания, когда налицо равновесие, при котором не преобладают ни удовольствие, ни боль, так как они вытесняются радостью и блаженством. Над этим стоит серьезно задуматься, потому что не­обходимо упорно стремиться к бесстрастию.

Кроме того, ученик должен изучить кама-манасическое тело (тело желания-ума). Это имеет особенное значение, так как во многих аспектах оно является самым важным телом в нынешней Солнечной системе, если речь идет о человеческом сущест­ве в трех мирах. В следующей солнечной системе ментальный провод­ник самосознательных единиц займет аналогичное место, тогда как в предыдущей солнечной системе его занимал физический проводник.

Также ученик должен работать научно, если можно так выразить­ся, над строительством своего физического тела. Он дол­жен стремиться в каждом воплощении создавать тело, кото­рое служило бы всё лучшим проводником силы. Поэтому нет ничего непрактичного (как некоторые могут думать) в том, чтобы дать информацию о посвящении. Нет ни од­ной [74] минуты в течение дня, когда бы эта цель не могла быть видима, а подготовительная работа – продолжаться. Одним из величайших инструментов, используемых для практического разви­тия и имеющихся как у обычных людей, так и у великих, является ин­струмент РЕЧИ. Тот, кто тщательно подбирает слова и говорит только с альтруистической целью, с тем чтобы посредством язы­ка передавать энергию Любви, быстро делает пер­вые шаги на пути подготовки к посвящению. Речь – самое оккульт­ное проявление; она является средством созидания и про­водником силы. Сдержанность в словах, с эзотерической точки зрения, способствует сохранению силы; употребле­ние правильно подобранных и произнесенных слов спосо­бствует распределению силы любви Солнечной системы, той силы, которая предохраняет, укрепляет и стимулирует. Только тому, кто знает кое-что об этих двух аспектах речи, можно доверить предстать перед Посвятителем и вынести из этого Присутствия некоторые звуки и тайны, сообщаемые под обетом молчания.

Ученик обязан научиться молчать перед лицом того, что является злом. Он должен научиться молчать, видя страдания мира, не теряя времени на бесполезные сетования и проявле­ния скорби, но облегчая бремя мира, работая и не растра­чивая свою энергию в болтовне. Однако в то же время он должен говорить, если необходимо выразить поддержку, пользуясь языком с созидательной целью, проявляя силу лю­бви мира, протекающую через него, там, где она лучше всего может облегчить бремя или снять тяжесть, помня, что в ходе развития расы, любовь между по­лами и ее выражение сместятся на более высокий план. Тогда через произносимое слово, а не через выражение на физическом плане, как сейчас, будет проявляться истинная лю­бовь, соединяющая тех, кто связан друг с другом в слу­жении и в устремлении. Тогда любовь между единицами рода человеческого примет форму [75] речи, используемой с це­лью созидания на всех планах, и энергия, проявляющаяся ныне большей частью через низшие, или воспроизводящие, центры, будет перенесена в горловой центр. Это пока еще далекий идеал, но даже сейчас некоторые могут прозревать этот идеал и стремиться – посредством совместного служения, любящего сотрудничества и единства в устремлении, мышлении и усилии – придать ему очертания и форму, хотя бы и не совсем адек­ватные.

ГРУППОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Путь ученика тернист; на каждом шагу – шипы, на каж­дом повороте – трудности. Однако, прокладывая путь, прео­долевая препятствия и проявляя упорную приверженность благу группы при соответствующем внимании к отдель­ным людям и их эволюционному развитию, можно до­стичь успеха и прийти к цели. Появляется СЛУЖИТЕЛЬ расы. Он – служитель, потому что не преследует собственных целей и его низшие оболочки не издают никаких вибраций, способных отклонить его от выбранной стези. Он слу­жит, потому что знает то, что в человеке, потому что на протяжении мно­гих жизней он работал с индивидуумами и группами, постепен­но расширяя область своих усилий, пока не собрал вокруг себя те единицы сознания, которые он способен энергети­зировать и использовать и через которые он может испол­нять планы тех, кто выше его. Такова конечная цель, но промежуточные этапы полны трудностей для всех, кто стоит на пороге того, чтобы открывать самого себя и становиться самим Путем.

Здесь можно дать несколько практических советов, которые могут оказаться полезными:

Тщательно изучите первые три главы “Бхагавад Гиты”. Проблема Арджуны – это проблема всех учеников, и ее ре­шение всегда одно и то же.

[76]

Будьте бдительны и наблюдайте за сердцем. Перенос ог­ня из солнечного сплетения в сердечный центр причиняет много боли. Нелегко любить, как любят Великие, чистой любовью, которая ничего не требует взамен, безличной лю­бовью, которая радуется, когда есть отклик, но не ждет его, а любит непоколебимо, спокойно и глубоко, невзирая ни на ка­кие отличия, зная, что когда каждый найдет собственную дорогу домой, он обнаружит, что этот дом есть место единения.

Будьте готовы к одиночеству. Это закон. Когда человек разрывает со всем, что связано с его физическим, астраль­ным и ментальным телами, и центрируется в Эго, это при­водит к временному разобщению. Его надо перенести и пе­режить; позднее Эго более тесно соединит ученика со все­ми, кто связан с ним кармой прошлых жизней, групповой работой, и теми, кого он (почти бессознательно поначалу) со­бирает вокруг себя, чтобы потом через них работать.

Будьте счастливы, зная, что депрессия, болезненное выясне­ние мотива и недолжная чувствительность к критике со стороны приводят ученика к такому состоянию, когда он почти бесполезен. Счастье основано на доверии к внутреннему Богу, на правильной оценке времени и на са­мозабвении. Все, что вас радует, принимайте как кре­дит, который вам дается для распространения радости; не противьтесь счастью и удовольствию в служении; не думайте, что в этом есть что-то ненормальное. Страдание возникает, ког­да бунтует низшее “я”. Контролируйте низшее “я”, устраняй­те желание, и все станет радостью.

Будьте терпеливы. Долготерпение – одно из свойств Эго. Эго упорствует, зная, что оно бессмертно. Личность при­ходит в уныние, зная, что время не ждёт.

[77]

С учеником ничего не может случиться, кроме того, что есть в плане. Если мотив и единственное устремление серд­ца направлены на исполнение воли Учителя и служение расе, возникает то, что несет в себе зародыш следующего предприятия и создает условия для следующего шага вперед. Это обстоятельство многое разъясняет, и на него ученик может опираться, если его видение омрачено, виб­рация ниже, чем, возможно, ей следует быть, а суждение затуманено ми­азмами, рожденными условиями физического плана. У многих в астральном теле поднимается то, что базируется на старой вибрации и что в действительности уже не имеет основа­ния; борьба идет за то, чтобы владеть астральной ситуаци­ей, чтобы на место нынешних тревог и беспокойств приш­ли доверие и покой, а на место яростного действия и противодействия – устойчивое равновесия.

Возможно достигнуть такого состояния, когда ничто не в силах нарушить внутреннее спокойствие; когда ощущается мир, превосходящий всякое понимание, поскольку созна­ние центрировано в Эго, которое есть сам покой, будучи сферой буддхической жизни; когда царит уравновешенность, так как центр жизни находится в Эго, которое есть, в сущ­ности, само равновесие; когда господствует невозмутимое, непоколебимое спокойствие, потому что божественный Знающий дер­жит бразды правления, не допуская никакого вмешательства низшего “я”; когда достигается само блаженство, основанное не на обстоятельствах трех миров, а на внутреннем осозна­нии существования, независимого от “не-я”, такого су­ществования, когда нет ни времени, ни пространства со всем, что они в себе заключают. Это состояние можно познать после того, как все иллюзии низших планов изжиты, преодолены, трансмутированы и трансцендированы; оно воцаря­ется после того, как маленький мир человеческих устрем­лений рассеивается и исчезает, лишившись всякой [78] ценнос­ти в наших глазах; оно основано на знании, что Я ЕСМЬ ТО.

Такая позиция и опыт свойственны всем тем, кто упор­ствует в своем высоком устремлении, кто игнорирует всё мешающее достижению цели и кто неуклонно следует по избранному пути, невзирая на обстоятельст­ва, видя только то, что впереди, внимая Голосу внутреннего Бога, который звучит в тишине сердца; ноги их твердо сто­ят на пути, ведущем к Порталу Посвящения; руки протяну­ты для помощи миру, а вся жизнь подчинена зову служе­ния. И тогда, что бы ни случилось, всё к лучшему: болезнь, бла­гоприятная возможность, успех и разочарование, насмеш­ки и интриги врагов, непонимание со стороны тех, кого мы любим, – всё должно быть использовано, всё существует лишь для того, чтобы быть трансмутированным. Непре­рывность видения, устремленности и внутреннего касания становится более значимой, чем всё остальное. Эта непрерыв­ность есть то, к чему надо стремиться вопреки обстоятель­ствам, а не благодаря им.

 По мере своего продвижения стремящийся не только уравновешивает пары противопо­ложностей, но и постигает открывающуюся ему тайну серд­ца своего брата. Он становится признанной силой в мире и тем, в чьем служении можно быть уверенным. Люди обра­щаются к нему за поддержкой и помощью в соответствии с его ро­дом деятельности, и он начинает издавать свою ноту, которая слышится дэвами и людьми. Он делает это – на данной ста­дии – пером в литературе, произносимым словом в лекциях и преподава­нии или через музыку, живопись и другие виды искусства. Он так или иначе достигает людских сердец и становится помощником и слу­жителем своей расы. Здесь можно упомянуть о еще двух характерных чертах этой стадии:

Стремящийся осознает оккультную ценность денег в служении. Он ничего не ищет для себя, кроме того, [79] что может оснастить его для необходимой работы, и смотрит на деньги и на то, что они могут дать, как на нечто, что должно быть использовано для других, как на средство для исполнения планов Учителей, насколько он понимает эти планы. Ок­культное значение денег мало осознаётся, однако одной из самых больших проверок для оценки продвижения челове­ка по Пути Испытания является его отношение к тому и его умение распоряжаться тем, чего жаждут все люди для удовлетворе­ния своих желаний. Только тот, кто ничего не желает для себя, может по праву удостоиться финансового изобилия и распределять богатства вселенной. В других случаях богатство не прино­сит ничего, кроме страдания и печали, недовольства и злоу­потреблений.

Также на этой стадии жизнь стремящегося становится инстру­ментом разрушения в оккультном смысле этого слова. Куда бы он ни пошел, протекающая через него сила с высших пла­нов, его собственный внутренний Бог, производит подчас своеобразное действие на его окружение. Она де­йствует как стимулятор и добра, и зла. Лунные Питри, или малые жизни, составляющие тела его брата и его собствен­ное, также стимулируются, их активность возрастает, и их могущество резко усиливается в худшую сторону. Этот факт используется Теми, Кто работает на внутренней стороне, чтобы достичь определенных желаемых ре­зультатов. К тому же именно это часто вызывает временное паде­ние продвинутых душ. Они не способны выдержать изли­вающуюся в них, или на них, силу и погибают из-за временного перевозбуждения своих центров и проводников. Это можно видеть на примере как групп, так и индивидуумов. Но и на­оборот: если лунные Владыки, или жизни низшего “я”, были ранее подчинены и взяты под контроль, тогда воздействие этой силы и энергии стимулирует отклик сознания физического мозга и головных центров на контакт с Эго. [80] Тогда сила, в других случаях являющаяся разрушительной, становится фактором благой, полезной стимуляции и может использоваться Теми, Кто знает, чтобы вести людей к дальнейшему просветлению.

Все эти шаги должны быть предприняты на всех трех низших планах и в трех телах в соответствии с конкретным Лучом и подлучом. Таким образом продвигается работа ученика, его испытание и обучение. Так он подводится – благодаря верно направляемой энергии и мудрой манипу­ляции силовыми потоками – к Порталу Посвящения и пе­реходит из Дворца Учения во Дворец Мудрости. Здесь он постепенно становится “осведомленным” о силах и способностях, скрытых в его собственном Эго и эгоической группе. Теперь сила эгоической группы при­надлежит ему и может им использоваться, так как теперь ему доверяют в том, что он направит ее только на помощь человечеству. К тому же во Дворце Мудрости – после Четвертого посвящения – ему может быть вверена часть энергии Планетарного Лого­са, с тем чтобы он исполнял Его эволюционные планы.

Надо помнить о том, что ученики, находящиеся на Первом Луче, пони­мают ученичество в основном в терминах энергии, или си­лы, или активности, тогда как ученики, находящиеся на Втором Луче по­нимают его больше в терминах сознания или посвящения. Отсюда различия в обычно употребляемых выражениях и недостаток взаимопонимания среди мыслителей. Может оказаться полезным, если мы выразим идею ученичества в терминах различных Лучей, указывая при этом проявление ученичества в служении на физическом плане.

1 Луч........ Сила.................... Энергия........................... Действие.......... Оккультист.

2 Луч........ Сознание............ Расширение................... Посвящение..... Истинный психик.

3 Луч......... Адаптация........... Развитие........................ Эволюция......... Маг.

4 Луч..........Вибрация............. Отклик........................... Выражение....... Художник.

5 Луч......... Мышление............Знание........................... Наука................ Ученый.

6 Луч.........Преданность..........Абстрагирование......... Идеализм......... Последователь.[2]

7 Луч.........Заклинание........... Магия............................. Ритуал.............. Приверженец ритуала.

[81]

Помните, что мы здесь описываем учеников. Позднее, по мере того как они прогрессируют, различные направ­ления сближаются и сливаются. Все были когда-то магами, так как все переходили на Третий Луч. Сегодняшняя проб­лема касается мистика и оккультиста и их конечного синтеза. Внимательное изучение сказанного приведет к пониманию того, что трудности, возникающие между мыслителями, а также между учениками различных групп, за­ключаются в том, что они отождествляют себя с какими-то формами и неспособны понять точку зрения других. Со временем, когда они вступят в более тесные отношения с двумя Учителями, с Которыми они связаны (своим собствен­ным внутренним Богом и своим Учителем), неспо­собность сотрудничать и соединять свои интересы на благо группы пройдет, и общность устремления, сходство зада­чи и взаимодействие придут на смену нынешнему столь явному расхождению. Нам надо пораз­мыслить на эту тему, так как в ней ключ к тому, что озадачивает и удручает многих.