ГЛАВА XVI

ДОВЕРЯЕМЫЕ ТАЙНЫ

[163]

Мы подошли к обсуждению тайн, которые доверяются посвященному во время обряда посвящения. Безусловно очевидно, что можно сказать лишь о наличии тайны и о ее предмете, и даже о них лучше было бы умолчать, если бы не то соображение, что общее знание этой темы может вдохновить кандидата на посвящение на более тщательное ее изучение и более тщательное оснащение ментального тела информацией. Таким образом, (когда в свое время он предстанет перед Посвятителем) он сможет, не теряя вре­мени, воспользоваться сообщенной тайной.

СЕМЕРИЧНАЯ ТАЙНА

После принесения присяги, когда новопосвященный дает нерушимую клятву хранить тайну, он один приближает­ся к Иерофанту и дотрагивается рукой до нижней час­ти Жезла Посвящения, который Иерофант держит посере­дине. Затем Трое, Которые стоят вокруг престола, кладут Свои руки на сверкающий алмаз на верхушке Жезла, и ког­да все пятеро соединены таким образом циркули­рующей энергией, эманирующей из Жезла, Посвятитель дове­ряет посвященному тайну. Дело в том, что каждое из пяти посвящений, которые непосредственно нас касаются (два высших посвящения, будучи необязательными в нашей схеме, остаются вне данного обзора), воздействует на один из пяти центров человека:

[164]

1. Головной,
2. Сердечный,
3. Горловой,
4. Солнечное сплетение,
5. Основание позвоночника

- и открывает ему знание о разных типах силы, или энергии, оживотворяющих Солнечную систему и поступающих к нему через определенный эфирный центр. При приложении Жезла его центры подвергаются особому воздействию. При со­общении Тайны это действие ему объясняется и показыва­ется, что оно идентично причине, неизбежно производящей то или иное конкретное планетарное проявле­ние и инициирующее тот или иной боль­шой цикл.

Следует подчеркнуть, что:
1. Каждая тайна относится к тому или иному из семи больших планов Солнечной системы.
2. Каждая тайна имеет дело с одним из семи Законов природы и формулирует его. Поэтому она относится к одной из базовых эволюций каждой плане­тарной схемы. Каждая схема воплощает один из Зако­нов в качестве своего основного Закона, и все ее эво­люции стремятся проявить в совершенстве этот за­кон вместе с его шестью дополнительными вариаци­ями, причем эти шесть в каждом случае различаются какой-то одной деталью в соответствии с проявленным пер­вичным законом.
3. Каждая тайна дает ключ к природе какого-либо Плане­тарного Логоса, и, следовательно, дает ключ к характеристикам Монад, находящихся на Его особом планетарном Лу­че. Ясно, насколько необходимо это знание адепту, пытающемуся работать с сынами человеческими и управлять силовыми потоками, которые на них воздей­ствуют и от них исходят.165]
4. Каждая тайна касается какого-то Луча, или цвета, и указывает соответствующие число, ноту и вибрацию.

Эти семь тайн представляют собой лишь короткие фор­мулы, не мантрической, как в случае Священного Слова, но математической природы; они четко выражены словами так, чтобы передать точное намерение говорящего. Для непосвященного они выглядят и звучат как алгебраические формулы, при­чем каждая имеет вид (для ясновидящего) овала особого оттенка, соответствующего сообщаемой тайне и содержа­щего в себе пять иероглифов, или символов. Один символ отражает формулу Закона, другой дает планетарный ключ и тон, третий связан с вибрацией, а четвертый показывает число Луча и отдел, к которому он относится. Последний иероглиф олицетворяет изображает один из семи иероглифических ключей, по­средством которого члены нашей Планетарной Иерархии могут связаться с Солнечной Иерархией. Очевидно, что это очень неопределенная и многозначная информация, но она показывает, что подобно тому, как для постижения Слов не­обходимы два чувства, так и для познания тайн снова при­ходится обращаться к двум чувствам; тогда тайна одновремен­но слышится и символически предстает перед внутренним взором.

Теперь понятно, почему такое большое значение прида­ется изучению символов и почему учащиеся призываются думать и медитировать о космических и системных знаках. Это подготавливает их к постижению и внутреннему усвоению символов и формул, воплощающих знание, при по­мощи которого они смогут наконец работать. Эти форму­лы основаны на девяти символах, которые в настоящее время известны:

1. Кресты разных видов.
2. Лотос. [166]
3. Треугольник.
4. Куб.
5. Сфера и точка.
6. Восемь животных форм: коза, бык, слон, человек, дра­кон, медведь, лев и собака.
7. Линия.
8. Определенные знаки Зодиака, – отсюда необходимость изу­чать астрологию.
9. Чаша, или Святой Грааль.

 

Все эти символы в сочетаниях или по отдельности слу­жат для передачи той или другой из семи Тайн. Посвящен­ный должен узнать их по виду, услышать их и усилием воли неизгладимо запечатлеть их в своей памяти. Он добивается этого тремя способами. 

Во-первых: предшествующей долгой тренировкой в наблюдательности; все стремящиеся могут ее начать здесь и сейчас, и, учась точно запечатлевать в па­мяти подробности, они кладут основание для мгновенного постижения того, что показывается Иерофантом.
Во-вторых: развитием способности визуализировать то, что было од­нажды увидено. Теперь ясно, почему все мудрые учителя медитации придают столь большое значение способности тщательно выстраивать ментальные образы. Их цель двоя­кая:
а. Обучить учащегося точно визуализировать свои мыс­леформы, чтобы, когда он начнет тво­рить сознательно, он не тратил времени на неточные трансформации.
б. Дать ему возможность в точности воспроизводить сообщенную тайну, чтобы в случае необходимости можно было немедленно воспользо­ваться ею.
В-третьих: благодаря приложению твердой воли четырех других Личностей, которые [167] держат Жезл одновременно с посвящен­ным. Их тренированная напряженная ментальная концен­трация сильно облегчает ему постижение.

В человеческой эволюции определенные типы силы порожда­ются, подвергаются манипуляциям, усваиваются и используются снача­ла бессознательно, а в конце концов с полным пониманием.

1. Во Дворце Неведения человек имеет дело в основ­ном с силой, или энергией, Брахмы (активностью и интеллектом субстанции) и должен познать смысл активнос­ти, основанной на:

Врожденной энергии;
Абсорбированной энергии;
Групповой энергии;
Материальной энергии, или энергии, скрытой в ма­терии физического плана.

2. Во Дворце Учения он узнает об энергии Второго аспек­та и использует ее для формостроительства, в общественных отношени­ях и в семейных связях. Он распознает смысл пола и сексуальных отношений, но еще рассматривает эту силу как нечто, подлежащее контролю, а не соз­нательному конструктивному употреблению.

3. Во Дворце Мудрости он обретает знание энергии Первого ас­пекта, динамического жертвенного применения воли, и ему дается ключ к тройственной тайне энергии. Это та энергия в ее трех аспектах, которую он узнал в двух первых дворцах. При Третьем посвящении, а также при Четвертом и Пятом ему даются три ключа к этим трем тайнам.

Ему вручается ключ к тайне, которую он прочувствовал в первом Дворце, – тайне Брахмы, и тогда он становится способен освобо­дить скрытые энергии атомной субстанции. [168] Ключ к тайне пола, или тайне пар противоположностей, вкладывается ему в руку, и тогда он становится способен освободить скрытые силы воле­вого аспекта. Ему показывается динамо-машина Солнечной системы (если можно так выразиться) и открывается слож­ность ее механизма.

ТРИ СОЛНЕЧНЫЕ ТАЙНЫ

Три тайны Солнечной системы следующие:
1. Тайна Электричества. Тайна Брахмы. Тайна Тре­тьего аспекта. Она скрыта в физическом Солнце.
2. Тайна Полярности, или универсального сексуаль­ного импульса. Тайна Второго аспекта. Она скрыта в Сердце Солнца, или субъективном Солнце.
3. Тайна самого Огня, или динамической централь­ной системной силы. Тайна Первого аспекта. Она скрыта в Центральном Духовном Солнце.

ИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ ОТКРОВЕНИЕ

Тайн, последовательно сообщаемых посвященному, все­го три, хотя они могут содержать в себе малые тайны, рас­крываемые ранее. При Третьем посвящении, сейчас же по­сле принесения присяги, посвященному сообщается пер­вая из трех фундаментальных тайн Солнечной системы. Ее, за неимением лучшего термина, можно назвать “тайной электричества”. Она связана с феноменами плотного объек­тивного проявления Логоса. Учащемуся полезно помнить, что три плана трех миров – физический, астральный и мен­тальный – образуют плотное физическое тело солнечного Логоса, [169] а четыре высших плана образуют Его эфир­ное тело. Учащиеся склонны забывать, что наши семь пла­нов являются семью подпланами космического физическо­го плана. Это имеет непосредственное отношение к тайне электричества. Вот почему эта тайна раскрывается не ранее Третьего посвящения и ее откровение предваряется сообщением двух меньших тайн, касающихся физического и астрального планов; их излагает Бодхисаттва при двух первых посвяще­ниях.

Электрические явления научно считаются двойственны­ми по природе, присущая же электричеству тройствен­ность остается пока для современной науки под вопросом. Факт тройственности электричества демонстрируется по­священному при Первом посвящении, и тайна уравнове­шивания сил на физическом плане и, следовательно, достижения баланса открывается ему также при Первом посвящении. Эта тайна при­водит его в контакт с некоторыми Строителями на физи­ческом плане, то есть на эфирных уровнях, и тогда он может создавать явления на физическом плане, если сочтет это нужным. Он редко это делает, так как достигаемые при этом результаты не имеют практического значения, и он не расходует энергию таким образом. Работники с инво­люционными силами, братья тьмы, применяют этот метод для того, чтобы изумить и очаровать излишне доверчивых. Не так работают братья человечества.

Посвя­щенному открывается секрет связности атома, после чего он в состоянии новым, просветляю­щим образом изучать микрокосм по Закону Соответствий. Благодаря этому откровению о самой плотной части логои­ческого тела, он может узнать многое относительно преды­дущей Солнечной системы и некоторые факты о первом круге нашей схемы. Этот секрет называется также “тайной материи”.

При Втором посвящении ему раскрывается “тайна мо­ря”, и благодаря этому откровению [170] два огромной важности предмета открываются его внутреннему ви­дению. Это:

а. Тайна астрального света. б. Закон Кармы.

После этого он способен исполнять два действия, без ко­торых не сможет отработать и искоренить то, что ему мешает, и достичь освобождения; он теперь умеет читать хро­ники акаши и выяснять прошлое, что дает ему воз­можность с пониманием работать в настоящем, и он начина­ет уравновешивать свою карму, отрабатывать свои обяза­тельства и постигать, как можно свести на нет карму в трех мирах. Ему показывают действие иерархии духовных существ, связанных с Законом Кармы, применительно к человеку, и он узнает из первых рук, что Владыки Кармы – это не миф, не символические единицы, а великие разумные Сущнос­ти, которые исполняют Закон на благо человечества и тем самым позволяют людям стать в оккультном смысле полностью самосознательными и уверенными в своих си­лах, стать творцами благодаря совершенному знанию.

При Третьем посвящении ему сообщается “тайна фохата”, затем тайна трехсоставного тела троичного Логоса, и при­чина явлений в плотном, жидком и газообразном телах Верховного Существа открывается его изумленному взору. Поскольку посвященный использовал две ранее сооб­щенные тайны и усвоил вытекающее из них знание, которое они дают, он теперь в состоянии воспользоваться этим более охватывающим от­кровением и до некоторой степени постигнуть следующее:

1. Творческий процесс строительства мыслеформ.
2. Передачу энергии от Эго к физическому телу через си­ловые центры на разных планах. [171]
3. Подъем огня кундалини, его геометрическое продви­жение и оживление им всех центров.

Благодаря данному знанию и прогрессу в изучении Зако­на Аналогии, посвященный способен усвоить технику манипуляции теми же силами в гораздо большем масштабе планетарной схемы и Солнечной системы. Ему открывается метод раз­вития в трех предыдущих кругах, и он понимает – практи­чески и теоретически – эволюционный процесс на ранних стадиях. У него в руках ключ к трем низшим царствам природы, и некоторое представление о полярности, единении и сущностном единстве начинает брезжить в его сознании; для завершения же откровения необходимо дождаться Четвер­того посвящения.

Тайна электричества, тройственная по природе, имеет дело с аспектом Брахмы, или Третьим аспектом, и иногда носит следующие названия:

1. Тайна Брахмы.
2. Откровение Матери.
3. Тайна Силы Фохата.
4. Мистерия Создателя.
5. Тайна Трех, Которые вышли из Первой (солнеч­ной системы), а также определяется четырьмя мистическими фразами, дающими много пищи для интуиции:
6. Корабль Мистерии, который бороздит Океан.
7. Ключ от Божественного Хранилища.
8. Свет, который ведет через Три Пещеры Тьмы.
9. Ключ к Энергии, соединяющей Огонь и Воду. [172]

Все эти названия дают много информации уча­щемуся, который их вдумчиво осмысливает, помня о том, что они касаются низшего проявления аспекта Брахмы и трех миров человеческого устремления; медитируя над ними, учащийся должен связывать нынешнюю Солнечную систему с предыдущей, в которой доминировал аспект Брахмы, как в нашей доминирует аспект Вишну, или аспект созна­ния.

Теперь, благодаря полученному знанию, посвященный в состоянии понять свою собственную тройную низшую при­роду, а значит, уравновесить ее по отношению к вы­сшей, читать в архивах и осмыслить свое место в группе, манипулировать силами в трех мирах и тем самым до­стигнуть собственного освобождения, содействуя таким образом эволюци­онным целям и с пониманием участвуя в планах Планетар­ного Логоса, насколько они ему открываются, стадия за ста­дией. Теперь он может владеть могуществом и становится гораз­до более включающим центром энергии, способным рас­пределять или отводить силовые потоки. В тот момент, когда человек становится сознательно могущественным на мен­тальном плане, его способность приносить благо стократно увеличивается.

При Четвертом посвящении ему открывается еще одна большая тайна. Она именуется “тайной полярности” и дает ключ к значению пола во всех областях природы и на всех планах. Многое на эту тему сообщить невозможно. Всё, что можно сделать, это перечислить некоторые предметы, к ко­торым она дает ключ, добавив, что в силу эволюционной стадии нашего собственного Планетарного Логоса это самая важная тайна нашей планетарной схемы. Наш Планетарный Логос находится сейчас на этапе, когда Он сознательно добивается единения со Своей полярной про­тивоположностью, другим Планетарным Логосом.

[173]

Предметы, на которые эта тайна проливает свет, следую­щие:
а. Пол на физическом плане. Она дает нам ключ к тайне разделения полов в лемурийскую эпоху.
б. Уравновешивание сил во всех областях природы.
в. Ключ к тому, с какой схемой наша схемой образует двойственность.
г. Настоящее имя нашего Планетарного Логоса и Его отношение к Солнечному Логосу.
д. “Бракосочетание Агнца” и небесная невеста. Ключ заклю­чается в солнечной системе С…., и его необходимо толко­вать астрологически.
е. Тайна Близнецов и связь нашего Планетарного Логоса с этим созвездием.

При сообщении посвя­щенному второй великой тайны (или четвертой, если считать предыдущие меньшие тайны) ос­вещаются следующие предметы меньшего масштаба, применимые к микрокосму:
ж. Процессы единения в разных царствах природы. Ему показывается связь между царствами, и он видит един­ство схемы.
з. Четко выявляется способ эгоического единения, и ему по­казывается реальная природа антахкараны, после чего он обходится без каузального тела.
и. Видится сущностное единство, существующее между Эго и личностью.
к. Связь между двумя эволюциями, человеческой и дэва, перестает быть тайной, и их положение в теле Небесного Человека видится как факт.

[174]

Можно было бы продолжить перечисление мно­жества вопросов, которые уясняются посвященным при от­крытии тайны полярности, но приведенных достаточно. Эта тайна имеет отношение, главным образом, к Вишну, или ко Вто­рому аспекту. В одной короткой фразе она подытоживает весь объем знаний, приобретенных во Дворце Мудрости, так же как предшествующие тайны подытоживали всё, что было постигнуто во Дворце Учения. Она относится к созна­нию и его развитию благодаря аспекту материи и через не­го. Она касается буквально соединения “Я” и ”не-Я”, пока они действительно, на самом деле не станут единым целым.

При Пятом посвящении великая тайна, касающаяся ас­пекта Огня, или Духа, открывается восхищенному и изумлен­ному Учителю, и Он постигает в необъяснимом для чело­века смысле тот факт, что всё есть огонь и огонь есть всё. Можно сказать, что эта тайна открывает Посвященному то, что проясняет Ему следующее:

а. Тайное имя Планетарного Логоса, тем самым открывая один слог имени Солнечного Логоса.
б. Работу и метод разрушительного аспекта божественнос­ти.
в. Процессы, посредством которых вызывается обскурация и пралайя.
г. Математическую формулу, подытоживающую все циклы проявления.
д. Тройственную природу огня и результат воздействия большего огня на меньший.

Ввиду того, что аспект Шивы, или Первый аспект, до­стигнет совершенства или, вернее, войдет в сферу понима­ния в следующей солнечной системе, нет смысла продолжать рассмотрение этой тайны. [175] Следующая таблица поможет представить учащемуся этот предмет в целом:

ТАЙНА	ПОСВЯЩЕНИЕ	СООТВЕТСТВУЮЩИЙ ЛОГОС	ИСТОЧНИК ЭНЕРГИИ	ПЛАНЫ
Фохата	Третье	Брахма Созидатель	Физическое Солнце	Седьмой Шестой Пятый
Полярности	Четвертое	Вишну Хранитель	Субъективное Солнце	Четвертый Третий
Огня	Пятое	Шива Разрушитель	Центральное Духовное Солнце	Второй

Как можно видеть, источником энергии везде является один из аспектов Солнца.

При Шестом и Седьмом посвящениях раскрываются еще две тайны, из которых меньшая – подготавлива­ет путь к откровению большей (четвертой). Только четыре тайны вы­сшего порядка открываются посвященным на нашей пла­нете, и в этом ключ к нашему положению в схеме солнеч­ной эволюции. Всего пять главных тайн открываются в на­шей Солнечной системе вследствие того, что в ней базисом раскрытия является в основном пятый принцип, принцип ума. Это пятое откровение сообщается лишь тем, кто переходит служить на Схемы Синтеза.