Соотнесение ортодоксальными представителями церкови слова «духовный» с глубоким и активным интересом к ортодоксальной религии не подтверждается действительностью духовной жизни. По мере того, как миром будет управлять всё больше посвящённых, будет сознаваться ошибочность этого представления и станет ясно, что всякая активность, ведущая человеческое существо вперёд к какой-либо форме развития (физической, эмоциональной, интуитивной и так далее), духовна по самой своей сути и свидетельствует о живущей в нём внутренней божественной сущности.

[365] Я почувствовал необходимость подчеркнуть это, поскольку чтение и изучение данного раздела Трактата наглядно показывает, что Учитель – продвигающийся в высшие сферы впечатляемости – не может, да и вряд ли станет выражать такое развитие в том смысле, какой вкладывают сегодня в слово «духовный» религиозные фанатики и люди всех вероисповеданий, привыкшие к церковным формулировкам и терминологии. Научные открытия, брат мой, или великие литературные и художественные произведения суть такие же свидетельства «духовного» раскрытия, как славословия мистика или контакт так называемого оккультиста с Иерархией.

Однако всем, кто таким образом духовно приближается в одном из направлений, предстоит когда-нибудь встретиться и вместе осознать общую цель, признать единую суть в основе всего многообразия форм, методов и техник и увидеть в самих себе, странниках на всех путях приближения, единый отряд демонстраторов божественного.

Одна из таких встреч происходит на периферии Иерархии на стадии, непосредственно предшествующей принятию в Ашрам. Интересно, что – в мировом масштабе – мировой ученик, Человечество, подошёл в настоящее время к порогу этого важного пробуждения и может совместно удостовериться в до сих пор недостижимом единстве. Рост духа интернационализма, широта научного подхода и полномасштабное распространение движения за общечеловеческое благосостояние – всё свидетельствует о такой встрече.

Ещё одна встреча отмечается и переживается (символически говоря) при третьем посвящении, и ещё одна – при седьмом. Это означает, что все участники развили групповое сознание, и каждый отдельно взятый посвящённый сознаёт происходящее в сознании человечества.

[366] Дверь на Путь Высшей Эволюции лишь позволяет чувствительному посвящённому войти в «интимные сферы» (как их иногда называют), имеющие на этот раз космическое значение и планетарное действие и дающие посвящённому так называемый «ключ к Солнцу» – обусловливающему Солнечную систему, – как дверь посвящения даёт стремящемуся «ключ к царству Божьему».

На предшествующих страницах мы затронули глубокие материи и прикоснулись к слишком высоким темам для понимания среднего учащегося или испытуемого ученика, однако благодаря прошлым распознаваниям некоторые из вас всё же смогут что-то понять. Среди прочего мы увидели, что так называемая «дверь посвящения» представляет препятствия, не позволяющие стремящемуся войти и активизировать свою латентную волю. А посвящённый – это тот, кто смог пройти за дверь, где его ждёт осознание. Перейдём теперь к основной теме самого Ашрама.

Естественно, что данная тема представляет огромный интерес для всех стремящихся и потенциальных учеников, но я не буду сразу же связывать её с человечеством и его усилиями войти в контакт с Ашрамом. Поговорим сначала об Ашраме в целом, состоящем из многих Ашрамов и образующем «призывную зону» взаимоотношений для верховного Главы Ашрама, Саната Кумары, Господа Мира. Я не хочу пускаться в дискуссии об этой ведущей Жизни нашей планеты. По отношению к ещё большему Существу, Единому, именуемому «Тем, о Ком ничто не может быть сказано», ОН представляет Собой то же, что проводник Учителя в физическом воплощении – для Него Самого и, в менее точном смысле – то же, что для вас – ваша личность. А для достигшего посвящённого сознания ученика личность является выражением души или Монады. [367] В Санате Кумаре фокусируются все качества, любовь и цель высочайшей Сущности, Которая в Новом Завете названа «Неведомым Богом».[79] Человеческое сознание получит некоторое представление о тех раскрытиях, что предстоят человечеству, когда в число признанных истин, которыми живут люди, войдут:

• 1.  Факт существования Иерархии,
• 2.  Характер её отношений с Шамбалой,
• 3.  Духовная природа Тех, Кто в благоговейном послушании отзывается на малейшее пожелание Господа Мира.
•  

Произойдёт это после экстернализации Иерархии.

Господь Мира – единственный, Кто вмещает волю и цель Того, Кого Он выражает. Вы можете, опять же, понимать это в той же связи с «неведомым Богом»: как ваша личность – при адекватном выражении ею души, а позднее Монады, – обусловливает ваше восприятие, знание, планы и цель, определяет качество вашей жизни и направляет выражаемую вами энергию.

Проводником Его проявления является планета с семью своими центрами, из которых изучающие оккультизм знают пока только три: Шамбалу – Его головной центр, Иерархию – Его сердечный центр, и Человечество – Его горловой центр. Остальные четыре центра связаны с эволюциями, которые контролируются и направляются каким-либо из трёх главных центров. Солнечное сплетение управляется Иерархией – сердечным центром Саната Кумары, и тесно связано с дэва-эволюцией, на что я намекал в «Трактате о Космическом Огне». Словом «намекал» я хочу показать обширность данного предмета.

Центр, называемый нами Шамбалой, контролирует тот таинственный центр, что соответствует «центру у основания позвоночника», как мы называем его. Столь неадекватно обозначается резервуар латентного и бездействующего тройственного огня, заключённого в основании позвоночника человека. У всех до третьего посвящения он [368] остаётся абсолютно пассивным. Этот планетарный центр связан с тремя огнями (электрическим, солнечным и огнём трения), которые для всех форм на планете составляют источник жизни, тепла, влаги и роста. Вам это может показаться странным и необъяснимым, но центр творчества затрагивается – я чуть не сказал «охраняется» – «центром, который мы называем родом человеческим». Вот поэтому в серьёзных оккультных книгах будущее человечество и называется Спасителем всех дочеловеческих царств.

Центр аджна Господа Мира только начинает ощутимо выражаться через Новую Группу Мировых Служителей. Эта связующая группа между Иерархией и Человечеством является носителем энергии, которая делает возможным осуществление Плана (Плана, хранителем которого является Иерархия). Это План реализации Цели, и позднее, когда Новая Группа Мировых Служителей будет организована и признана живым организмом, она будет напрямую и непосредственно принимать через Иерархию энергию из Шамбалы. Я сознаю, что сейчас эта информация не имеет для вас большого значения, но к концу столетия она многое позволит объяснить.

Хотя Главой Иерархии является Христос, но на самом деле это Ашрам Саната Кумары, Ветхого Днями. Христос (одно из Его официальных имён) – действительно Учитель всех Учителей и Координатор всей жизни великого Ашрама вместе с двумя другими Руководителями Иерархии: Ману и Махачоханом. Это соответствует информации о составе Иерархии, указанном в «Посвящении, Человеческом и Солнечном». Иерархия – это Ашрам Саната Кумары, но в веках Он последовательно передавал Свои полномочия так называемым Мировым Спасителям. Их жизненное выражение в каждом случае отражало конечную цель того периода, в течение которого Они занимали это положение.

В начале существования Иерархии, тысячи лет тому назад, ни официальные Руководители Иерархии, ни Учителя не имели нынешнего уровня. Будь это так, Они бы были слишком далеки от [369] фактической жизни текущего цикла и потому бесполезны и для текущего цикла божественной жизни. О росте человечества и его эволюционном статусе (по сравнению примитивным, первобытным человеком) можно судить по сегодняшнему качеству Иерархии, которая создана человечеством и к которой оно обращается за руководством и наставлением. Это интересный момент, над которым я предлагаю вам подумать. Никогда не забывайте, братья мои, что Иерархия пополняется именно за счёт человечества – включая Христа, который первым из нашего человечества достиг божественности, – и в этом гарантия и залог конечного успеха человечества.

Три главных Руководителя Иерархии:

• 1.  Христос, представляющий Второй Луч Любви-Мудрости,
• 2.  Ману, представляющий Первый Луч Воли или Могущества,
• 3.  Махачохан, представляющий Третий Луч Активного Интеллекта,
•  

отвечают перед Господом Мира за течение жизни и импульс, обусловливающий эволюционный процесс. Я говорю об этом без каких бы то ни было пояснений, поскольку вся эта тема слишком сложна и нужен ещё один Трактат, подобный «Трактату о Космическом Огне», чтобы хоть немного прояснить её.

Человечество может быть лишь приёмником этой информации, когда усилится активность Первого Луча Воли или Могущества. Произойдёт это, когда работа Второго Луча Любви-Мудрости достигнет следующего циклического пика кризиса. Кризисные пики Луча всегда указывают на успех и несут в себе качество радости. Человечество будет тогда гораздо свободнее от духа обособленности, и в человеческих отношениях будут преобладать мир, единство и сотрудничество. Состояние планетарного сознания непрестанно изменяется, и хотя это изменение инспирируется из Шамбалы, но производятся самим человечеством. Такое раскрытие человеческого сознания в конце концов переведёт человечество из четвёртого царства природы в пятое, иерархию душ, и в то же время поднимет уровень сознания [370] во всех трёх дочеловеческих царствах. Связанные с этим события долгое время будут оставаться необъяснимыми для человека, но результаты заметны по эффектам человеческого воздействия на животное царство благодаря одомашниванию, на растительное царство – благодаря селекции и науке и на минеральное царство – благодаря искусному использованию металлов и широкому применению минеральных продуктов земли.

Следует иметь в виду, что Совещательная Палата Господа в Шамбале – это неделимая единица, Иерархия же представляет собой дифференциацию этой базисной единицы на семь основных и сорок девять постепенно формирующихся Ашрамов. Тем не менее, Иерархия – это тоже единое целое, так как вся ашрамная жизнь поддерживается образуемым её излучением кольцом-не-преступи и семь и сорок девять Ашрамов объединяются магнетическим взаимодействием целого. Качество этого излучения затрагивает старших стремящихся мира и постепенно включает их в своё взаимодействие, а в конце концов и в своё магнетическое поле. Этому способствует ясность восприятия и повышение жизненности правильно ориентированного стремящегося. Слово «жизненность» я предпочитаю использовать вместо столь распространённого в современном оккультизме слова «вибрация».

Поэтому Ашрам Саната Кумары, контролируемый и управляемый тремя Руководителями Иерархии, получает двойной приток:

1.   От самой Шамбалы. Это поток энергетизирующей жизни или того, что можно назвать «свободным озарением». Этот поток непостижимым для вас образом впечатляет объединённую Иерархию целью или волей Господа Мира. Он создаёт динамический магнетический импульс, позволяющий последовательной цепи посвящённых разных уровней с помощью Ашрамов заниматься осуществлением Плана ради постепенной реализации Цели на земле. Поскольку старшие посвящённые, от Христа до посвящённых четвёртой степени, так или иначе (в соответствии с Лучом) сознают Вечное Настоящее и в своей работе не связаны временем, то видят впечатление относительно Цели [371] полнее, нежели посвящённые более низких степеней и развития. Именно поэтому Они восприимчивы к Шамбале, где живая воля «Неведомого Бога» (на период жизненного цикла) видится во всей полноте и уже осуществлена. Однако, действия Иерархии затрудняются из-за обусловленного временем сознания и материалистического фокуса «центра, который мы называем родом человеческим».

2.   От Человечества. За периферию излучения человечества постоянно проникает (усиливающийся) поток переориентируемой человеческой энергии. Эта энергия интеллектуальной активности, исходящая от отдельно взятых стремящихся и учеников, и – как бы мало вы не осознавали это – именно этот постоянный приток способствует разумному применению Плана в человеческих делах. Наука Передачи Впечатлений, определяющая методы Шамбалы, действует через три разных центра тремя различными путями:

• а. Шамбала............................. динамическая передача впечатлений
• б. Иерархия............................. магнетическая телепатия
• в. Человечество...................... чувствительность к излучению
•  

тем не менее, это лишь три проявления воли Бога, осуществляемой в активности трёх Его главных центров.

Здесь нужно сделать одно замечание: при вступлении представителя человечества в ряды посвящённых и его участии в деятельности одного из Ашрамов один из Учителей переходит из Иерархии в самый высокий центр. Это происходит лишь после принятия вступающим посвящённым третьего посвящения, когда он способен участвовать в иерархической жизни как монадическое выражение, воспринимающее впечатления от Шамбалы. При выходе из Иерархии Учитель немедленно оказывается перед выбором между семью Путями. К этому достижению и решению мы вернёмся позднее. Все семь Путей имеют отношение к цели, а все семь Ашрамов – к плану. Как вы далее увидите, семь Путей прямо связаны с семью Ашрамами. Хотя мы совсем не будем касаться этого предмета, аналогичное соответствие есть и в третьем главном [372] центре, Человечестве. Итак, имеем особым образом взаимосвязанные:

• Семь Путей
• Семь Лучей
• Семь Ашрамов
• Семь Рас
•  

Изучающим следует принять во внимание, что эти отношения представляют собой результат инволюционной активности жизненного выражения Господа Мира. Оказавшись перед выбором между семью Путями, Учитель находит ключ к тайне дифференциации. В этой высокой точке выражения воли Он открывает секрет того эволюционного процесса, который протекает от единства к дифференциации и от дифференциации обратно к единству. Индивидуализация, Посвящение и Отождествление – три основных этапа эволюционной активности жизни Бога, определяющие качество каждого из трёх божественных центров. Четыре приведенные выше взаимосвязанные семеричные комбинации в конце концов производят синтез, который венчается на космическом ментальном плане. Естественно, что ни учить этому, ни объяснять это я не могу, поскольку, хотя и являюсь освобождённым человеческим существом, ещё не стал освобождённым Учителем.

В человеческом центре человек отождествляется с собой, в Иерархии – с группой, а в Шамбале Он отождествляется с планетарным ЦЕЛЫМ. Когда это происходит, Он впервые узнаёт о том, что за границами планетарного кольца-не-преступи Ему предстоят и другие отождествления. Выбор того или иного Пути определяется качеством Его прежних отождествлений, которые, в свою очередь, обусловлены Его лучевой принадлежностью.

От этих широких обобщений, в действительности намного превышающих наше нынешнее понимание, но полезных в будущем, перейдём к Иерархии и рассмотрим её такой, какая она есть (в сознании Саната Кумары, как Его Ашрам), составляя «благородный срединный Путь» Будды и промежуточное [373] соединительное звено между Шамбалой и Человечеством. О таком её положении никогда не следует забывать.

Поскольку Первый Луч Воли или Могущества связан через свой Ашрам с Шамбалой, Учитель Мория является Главой всех истинно эзотерических школ. Развитие Воли в эзотерических предприятиях и работе учеников в Ашрамах приводит в конце концов к пониманию Цели. Мория соединяет между собой три вершины треугольника, образуемого Иерархией, миром душ на ментальном плане и теми человеческими душами (на всех Лучах), которые готовы к контакту с Иерархией. Иерархия видит, что эти люди установили контакт со своими душами. Треугольник имеет такой вид:

По мере экстернализации Ашрама души на физическом плане, готовые к озарению, становятся членами Новой Группы Мировых Служителей. Взаимодействие между единицами жизни на периферии этой группы, в Ашраме, и человечеством будет становится всё более плотным. В каком-то смысле Новую Группу Мировых Служителей можно считать не только связующей группой, но и великой трансформирующей станцией, которая позднее (сейчас это не очень заметно) будет в связи с Ашрамом осуществлять две функции:

1.  Понижение индивидуальной мощи «экстернализующихся совершенных единиц» (высших посвящённых и Учителей) до степени, позволяющей Им работать в физической объективности на земле без нежелательных эффектов для человечества. Я имею в виду людей среднего и низкого уровней развития. Учащимся следует иметь в виду, что контакт с посвящёнными высоких степеней [374] и членами Ашрама оказывает следующее воздействие на человечество:

• а.  На развитых людей, стремящихся, испытуемых и учеников – стимулирующее магнетическое действие.
• б.  Среднему человеку, почти не способному к отклику, но восприимчивому к влиянию и чувствительному к впечатлениям, это не приносит пользы и часто оказывается разрушительным, так как его эфирное тело не способно ни откликаться на столь высокие вибрации, ни использовать их.
• в.  Эффект на неразвитую часть человечества называется «конденсацией, или конкретизацией». Все природные качества таких людей (качества субстанции их трёх тел) уплотняются, создавая автоматический барьер для слишком высоких импульсов и вибраций.
•  

2.  Помощь в благотворном восприятии излучения Иерархии тем, кто устанавливает твёрдый контакт с душой, переориентируется и приближается к периферии Ашрама.

Здесь мне хотелось бы вернуться к обусловленному временем сознанию в связи с Иерархией и её работой, о котором я упоминал на предыдущих страницах. Речь идёт о неспособности среднего ученика мыслить понятиями Ашрама – Ашрама Христа, представляющего Саната Кумару. Обращая свои мысли к Учителю и излучающей магнетической группе, которую привлекает к Себе Учитель, ученик почти всегда думает о них как «мой Учитель и Его Ашрам». Но это никоим образом не соответствует истине. Существует один великий Ашрам – Иерархия, своим излучением (после должного освоения поступающего света, понимания и могущества Шамбалы, отвечающих иерархическим нуждам) старающийся помогать не только человеческой эволюции, но и всем другим эволюциям, о которых человечество в некоторых случаях ничего не знает. Этот великий Ашрам тоже оказывает магнетическое действие и своим магнетизмом (создаваемым притоком мощи Первого Луча) привлекает в Ашрам «живые и преданные единицы» – людей – как готовящихся к посвящению учеников. Люди склонны принимать магнетическую [375] мощь за свидетельство любви, но на самом деле эта мощь свидетельствует об излучении любви, усиливаемом энергией Первого Луча. Именно смесь (если я вправе употребить столь странное слово) любви и воли вызывает излучение. Именно сознательное использование Иерархией исходящего от Шамбалы могущества вызывает магнетическое влияние и духовное «притяжение», привлекающие воплощённую в теле душу к Ашраму. Это притяжение направлено к миру душ, проявляющиеся единицы которого проходят опыт в школе жизни, но осеняются душой с её собственного уровня. Именно эта осеняющая душа осваивает и использует этот магнетизм и с душевных уровней передаёт его душам людей.

Я хочу коснуться ещё одного момента. Поскольку Иерархией управляет второй системный закон – Закон Притяжения, изучающие склонны считать магнетизм качеством Второго Луча. Они правы лишь постольку, поскольку все системные законы являются выражением жизни Бога через – на этот раз – Второй Луч, который делает нашу Солнечную систему системой Второго Луча. Все остальные законы и качества (ибо с божественной точки зрения закон есть мотивирующий и наделяющий качествами агент божественной воли, как она понимается в Шамбале) связаны со Вторым Лучом, проявляющимся через нашего планетарного Логоса. Тем не менее, магнетическое действие больше относится к Первому Лучу, чем ко Второму, и является аспектом или качеством Закона Синтеза. Именно такой магнетизм Первого Луча имел в виду Христос, говоря: «И когда Я вознесён буду (Посвящение Вознесения А.А.Б.), всех привлеку к Себе».[80] Он стоял тогда перед теми посвящениями, благодаря которым должен был стать тем, что эзотерически называется «приёмником Шамбалы». Магнетическое действие несёт в себе больший элемент воли и выражающейся цели. Это можно объяснить тем, что излучение Иерархии, по своей природе явно относящееся ко Второму Лучу и действующее притягательно, обусловлено магнетическим аспектом. Согласно «Древнему Комментарию» это «точка фокусированного огня в центре драгоценности. [376] Она побуждает к жизни качество любви, наполняющее Ашрам Господа, откуда излучение проникает в другие центры и другие жизни, благодаря чему осуществляется служение Господу». Именно благодаря этой точке фокусированной динамической воли в самом сердце Иерархии в действительности и осуществляется План.

Излагая это как можно проще – слишком просто для абсолютной точности, но достаточно близко к истине, чтобы донести смысл, – можно сказать, что именно этот магнетизм, эта динамическая, активная, энергетизирующая воля позволяет Иерархии продвигаться по вечному Пути. Её функции можно перечислить следующим образом:

1.  Это связующая энергия, которая поступает из Шамбалы и «оживляет» (буквально и оккультно) Ашрам Саната Кумары. В каком-то смысле это высшее соответствие праны, «оживляющей» плотное физическое тело человека.

2.  Это стимулирующий фактор, связующий различные Ашрамы, и один из факторов иерархического единства. Иначе говоря, именно служение Плану объединяет семь Ашрамов и их подчинённые Ашрамы в один великий Ашрам. Сам же План есть выражение Цели или Воли Бога.

3.  Этот магнетизм Шамбалы не только связывает Ашрамы друг с другом, но является той силой, которая инициирует отклик природы воли, или Первого Луча, присущей каждому человеку, и которая сознательно и явно раскрывается лишь в рамках великого Ашрама.

4.  В неком таинственном смысле жизнь именно этого семени, или зародыша, принесёт плоды в третьей солнечной системе:

• а.  В «центре, который мы называем родом человеческим», мощь интеллекта (развитого в предыдущей солнечной системе) приносит свои плоды и ощущается мощь любви.
• б.  В «центре, ближайшем к Господу», выражена мощь интеллекта и любви, а при третьем посвящении становится ощутимым магнетическое притяжение могущества воли.[377]
• в.  В «центре, где воля Бога известна», обладающий развитым интеллектом и любящий Учитель, восприимчивый теперь к энергии воли, оказывается перед семью Путями, на которых эта воля может принести свои плоды и на которые «любящие единицы могут быть перенесены благодаря своим воле и знанию». В своё время они смогут составить часть третьей солнечной системы, которая будет находиться под твёрдым влиянием с космического ментального плана, как в настоящей Солнечной системе основное влияние составляют энергии, приходящие с космического астрального плана.
•  

Всё это, конечно, неадекватное выражение глубокой истины. Космический астральный план – не иллюзия, как тот астральный план, с которым все мы, к сожалению, знакомы. Дело в том, что все наши планы относятся к космическому физическому плану и, следовательно, считаются – в отношении трёх миров человеческой эволюции – иллюзией, поскольку плотная физическая субстанция не является принципом. Об этом вам уже неоднократно говорилось. Космический астральный план – это резервуар энергии любви, изливающейся на два наших плана, образующих часть космического эфирного тела: монадический и буддхический планы.

5.  Именно этой энергией насыщено излучение Иерархии, на которое отзывается человечество. Ни один ученик или стремящийся не может быть вовлечён в периферию Иерархии и, далее, в Ашрам без задействования его волевой природы. На этой стадии она проявляется только в виде упорства и решимости. Упорство есть одно из качеств жизни, и связано оно с бессмертием, решимость же есть низший аспект воли. Их развитие приводит к переориентации, которая переходит на постоянную основу, наделяя ученика отзывчивостью не только на «живительное излучение» с периферии Иерархии, но и во всё большей мере – на «магнетическое притяжение», исходящее от самой Иерархии и особенно от Ашрама, в который он в конце концов должен попасть.

Тщательно изучив приведённую информацию, вы можете достичь определённого озарения. Нужно всегда помнить несколько великих и простых факторов: [378] три великих божественных аспекта, семеричные комбинации эволюционного процесса, божественные качества или принципы и соотношение между энергией и силой. Твёрдо держа их в уме, не стоит особенно заботиться о деталях, которые можно быстро получить с помощью интуиции и при необходимости сопоставить с проявленным целым.

Возвращаясь к нашей теме выражения великого Ашрама через семь Ашрамов, скажем, что именно магнетическая энергия первого аспекта заключена в сердце семи Ашрамов, энергетизируемых и просветляющихся из резервуара волевой энергии, который находится в сердце самого великого Ашрама. Этот резервуар питается из «центра, где воля Бога известна», а управляет этой энергией в самой Иерархии Христос с двумя Своими Помощниками: Ману и Махачоханом. Сорок девять дополнительных Ашрамов (не все из которых пока функционируют) энергетизируются мощью воли из энергетического резервуара в сердце каждого из основных Ашрамов, которые, в свою очередь, питаются от центрального резервуара. Соответствие энергетическим резервуарам в сердце каждого из основных Ашрамов в человеческих центрах называется «драгоценностью в лотосе».

Давайте теперь рассмотрим структуру великого Ашрама и (что для вас полезнее) постепенное формирование семи Ашрамов под прямым воздействием Лучей. Этот процесс уходит в прошлое человечества, и я лишь кратко коснусь его. После образования семи Ашрамов на них была возложена задача создания ещё сорока двух Ашрамов. Семь Ашрамов выражают лучевые качества, а все сорок девять выражают сорок девять огней, упоминаемых в «Тайной Доктрине», через которые стремится быть познанным Сам Бог Огня.

В связи с рассматриваемыми нами эзотерическими деталями, относящимися к жизни, качествам, а позднее и явлению Ашрамов Учителей, напомню некоторые уже сообщавшиеся моменты, чтобы предрасположить ваши умы к правильной интерпретации. Я очень хочу, чтобы вы подошли к этому предмету правильно. На предыдущих страницах и в других своих книгах я уже [379] давал определения Ашрама и хочу, чтобы вы не забывали о них. Чаще всего вы связываете Ашрам с концепцией университетской группы, коллектива работников или мужчин и женщин, работающих под началом Учителя. Но полная свобода от всяческого принуждения и от надзора за повседневной деятельностью, инстинктивная реакция всех в Ашраме на лучевое влияние и на «дыхание преобладающей Воли» (как это называется) есть нечто совершенно иное. Тем, что я намерен сообщить вам, я хочу полностью изменить ваше понимание. В следующем разделе о двойственной жизни в процессе посвящения новые концепции будут изложены чётче. Я рекомендую вам иметь в виду следующие моменты:

1.  Великий Ашрам Иерархии состоит из многих Ашрамов, образующих «призывную область», откуда Саната Кумару призывают к установлению отношений.

2.  Христос со Своими помощниками Ману и Махачохана является Координатором всей жизни великого Ашрама.

3.  В настоящее время ряды великого Ашрама пополняются исключительно за счёт человечества. В предыдущих циклах это было не так.

4.  Великий Ашрам образован семью главными и сорока двумя постепенно формирующимися вторичными Ашрамами.

5.  Весь Ашрам представляет собой одно целое, так как ашрамная жизнь различных групп защищена кольцом-не-преступи.

6.  Это кольцо-не-преступи образовано излучением.

7.  Сорок два меньших Ашрама связаны между собой магнетическим взаимодействием целого.

8.  Благодаря излучению Ашрама стремящиеся начинают взаимодействовать с ним и в конечном счёте оказываются в его магнетическом поле.

9.  В великий Ашрам поступают два энергетических или силовых потока:

• а.  Энергетизирующая жизнь из Шамбалы или то, что называется «свободным озарением».[380]
• б.  Энергия активного интеллекта от Человечества, позволяющая Учителям формулировать План.
•  

10.  Все семь Ашрамов занимаются исполнением Плана.

11.  Учитель Мория – Глава всех эзотерических школ, которые реально готовят стремящегося к контакту и работе с Ашрамом. Главенство Учителя Первого Луча объясняется тем, что в этом Ашраме развивается именно аспект Воли.

12.  Семь Ашрамов и вспомогательные Ашрамы объединяются в единый великий Ашрам служением Плану.

13.  Воля ученика развивается только в Ашраме его лучевого типа.

14.  Магнетическая динамическая энергия первого аспекта божественности заключена в сердце каждого из семи Ашрамов, куда поступает из резервуара волевой энергии, находящегося в сердце великого Ашрама.

15.  Сорок два вспомогательных Ашрама энергетизируются резервуарами волевой энергии, заключёнными в сердце каждого их основных Ашрамов.

16.  Каждый из семи Ашрамов выражает качество своего Луча, одного из семи лучевых типов.

Зная всё это, вы будете правильно разбираться и интерпретировать всю иерархическую тематику.

Было время (в ранней истории планеты), когда Иерархии не существовало. Жизнь Господа Мира выражали два основных центра: Шамбала и Его зачаточный горловой центр, Человечество. Шамбала была головным центром. Человечества, каким мы знаем его ныне, не было, а было нечто столь примитивное, что вы вряд ли сможете представить себе его суть и фактическое выражение. Тем не менее, была и жизнь Бога, и внутреннее «тяготение», и динамическое «притяжение». Два последних фактора позволяли людской массе (если можно так выразиться) оказывать элементарное призывное действие и тем самым привлекать из высоких духовных центров развитые насыщающие Жизни, Которые – во всё большем [381] числе – «ходили среди людей», медленно, очень медленно ведя их ко всё большему свету. Начальная история Иерархии в процессе её становления «связующим Центром» делится на две исторические эпохи.

Первая: время, когда связующие, посредствующие, просветляющие соответствия Тех, Кого мы теперь называем Учителями, ходили по земле среди людей и не были удалены и невидимы, как сегодня. Их задача состояла в доведении примитивного человеческого интеллекта до уровня, позволяющего представить людям План и ждать от них ответного содействия. В оккультном смысле Их работа заключалась в установлении связи между нераскрытым вторым аспектом (за который Они отвечали) и Человечеством. И это им удалось, однако аспект и качество – активного интеллекта – материи были столь сильны, что понадобилась вторая историческая фаза.

Вторая: время, когда была создана известная нам ныне Иерархия. Сердечный центр Саната Кумары получил собственную жизнь, образовал собственное магнетическое поле, собственное кольцо-не-преступи, и стал связующим динамическим центром между Шамбалой и Человечеством.

В оккультной и теософской литературе часто говорится, что Иерархия удалилась, наказав род человеческий за испорченность. Но это лишь поверхностное понимание, представляющее собой пример человеческого толкования. Мы видим в этом первый пример психологии страха и наказания, которая – начиная с того времени – обусловливала все религиозные учения. У удалившихся Учителей был Свой Павел, исказивший истину, как и у Христа, Их сегодняшнего величественного Главы. Дело же обстояло совершенно иначе.

И пришло время в те отдаленные эоны, когда благодаря собственным усилиям определённый процент человеческих существ достиг (необходимой в то время) готовности к посвящению. Это достижение имело удивительные результаты:

• а.  Некоторые Учителя получили возможность «вернуться туда, откуда Они пришли».
• б.  Возникла необходимость создать для тех, кто [382] был «принят за своё свободное озарение», условия для нужной подготовки.
• в.  Процесс творения достиг эволюционной стадии дифференциации центров Господа Мира. Они начали функционировать и излучать, в результате чего усилилось «притяжение» и Иерархия оказалась «в срединном положении». Появилась станция света и могущества. Все это стало возможным, потому что человечество могло теперь порождать своих собственных «озарённых».
•  

Эти два исторических периода (не события, разве лишь в том смысле, что Время вообще представляет собой последовательность или сплетение событий) растянулись на многочисленные циклы. Работа шла на протяжение сменявшихся эонов, и сейчас мы имеем на планете три основных центра, демонстрирующих интенсивную активность, взаимодействующих гораздо плотнее, чем раньше, и готовых вступить в третий исторический период. В наступающем цикле мы увидим первые стадии великого духовного слияния, к которому стремится вся эволюция. Оно произойдёт в виде экстернализации Ашрама, позволяющей Иерархии (или центру, где любовь Бога известна и цель Саната Кумары получает форму Плана) и Человечеству встретиться на физическом плане и оккультно узнать друг друга. Оба центра – Иерархия и Человечество – будут тогда «видны в свете». Когда эти два центра смогут работать в полном согласии, Шамбала примет форму и больше не будет существовать только в космической эфирной субстанции, как сейчас.