Поэтому надо помнить (и я повторяю это), что к ученику-посвящённому откровение приходит по линии Первого Луча Воли, или Могущества, а этому Лучу ещё далеко до полного проявления. С одной стороны, Луч этот, конечно, проявлен всегда, так как держит планету и всё, что на ней, в едином связанном и проявленном целом, причиной же этого связанного синтеза является эволюционное стремление осуществить божественную цель. Эту цель всегда проводит Первый Луч. А с другой стороны, этот Луч проявляется циклически, причём я говорю о распознаваемом проявлении, какое мы как раз и наблюдаем сегодня.

Ввиду внепланетарной стимуляции, текущего планетарного кризиса и нынешнего призывного обращения человечества Шамбала сочла целесообразным оказать своей энергией воздействие на «центр, который называется родом человеческим», что привело к двум важным результатам. Во-первых, разразилась мировая война, во-вторых, было осуществлено расщепление атома, повлекшее за собой создание атомной бомбы. Оба события стали возможными благодаря притоку энергии и мощи третьего аспекта Первого Луча Могущества, или Воли. Это его низший аспект, и его действие [647] вызвало конкретные материальные следствия. Таким образом, первые следствия дал аспект разрушения. На ментальном плане он расколол мыслеформу материалистического существования (которая повсеместно управляла человечеством и контролировала его), а на физическом плане породил в то же время великое средство разрушения.

Так наступила новая эпоха и было заложено основание для лучшего будущего. Это было задумано и намечено Теми, Кто входит в Совещательную Палату Господа. Человечеству остаётся только правильно использовать благоприятную возможность, появившуюся благодаря этому разрушительному проявлению.

Несмотря на такое участие Шамбалы, выражать – в определённой мере – второй аспект Первого Луча Воли, или Могущества, придётся Иерархии, к чему она и подготавливается. Христос готовится действовать в этом как распределяющее Звено и направляющий Фактор при усиленной поддержке всей Иерархии. Именно так всё начнёт проявляться при Его явлении. Вот истинная причина Его обещанного прихода, или нового явления. Будет чётко продемонстрирована разница между материальным и духовным существованием. Это становится возможным благодаря расколу древней материалистической мыслеформы на ментальных уровнях. Переориентация человеческого мышления при уяснении этого факта выразится прежде всего на эмоциональных уровнях в виде концентрированного проявления доброй воли человека. Это низший аспект Второго Луча Любви-Мудрости, усиливаемый и подкрепляемый вторым аспектом Первого Луча Воли.

На физическом плане великое научное открытие, в обиходе называемое «расщеплением атома», послужит в конечном счёте созданию таких условий, которые позволят человечеству следовать добру, красоте и истине, ибо тогда оно избавится от мертвящего, чисто материалистического мышления. Это не пустые мечты и не туманные фантазии. Многие ученые (особенно те, кто любит своих собратьев) [648] уже не только предвидят неразрушительный аспект атомной энергии, но и работают над использованием – для блага человечества – некоторых её продуктов и радиоактивных свойств.

Любопытно, что разумное и контролируемое применение данных, полученных при разработке такой научной авантюры, как атомная бомба, будет в конечном счёте содействовать специфическому откровению о природе некоторых сил, связанных со светом. Это событие преобразит мировое мышление и обусловит новый тип процесса трансмутации в отношении человека.

Из сказанного не следует делать вывода о том, что человечество будет принимать пятое посвящение в одночасье как одно целое, поскольку это не так. Его могут принять и обязательно примут многие продвинутые души (возможно, многие тысячи), но массы людей повсеместно, составляющие в сумме мирового ученика, примут только первое или второе посвящение. Однако результатом этих иерархических событий и влияния Шамбалы станет в конечном счёте огромная стимуляция пятого, манасического, Принципа, принципа Интеллекта человека. Откровение, которое не воспринимается, остаётся скрытым и не получает выражения, не приносит человечеству никакой пользы, разве лишь с чисто субъективной точки зрения. Тем не менее, благодаря производимой стимуляции, усилиям тех, кто принял или примет пятое посвящение, и новой направленности энергии Первого Луча Шамбалы ментальный план получит такой приток энергии, что принцип мышления, рассудочный фактор, поднимется у человечества на новые вершины. Тогда «свет заструится в умы людей», и, как показывает Первая станса Призыва, человечество может получать и получает ответ на своё призывное обращение.

Вам было бы полезно с помощью своего духовного воображения заглянуть в будущее и увидеть – если сможете – истинный смысл этой важнейшей активности Иерархии. Один из признаков притока нового света и энергии достаточно примечателен: это [649] нестабильность ментального механизма и мыслительных процессов человека в настоящее время, а обусловлена она преждевременным откликом людей на этот новый приток. Но это массовая реакция, поэтому статистические отчёты не совсем корректны. Подобным образом реагируют только неготовые (а они есть сегодня во всех классах и нациях), и их ни в коем случае нельзя осуждать за эти страдания. Об этой реакции позаботится Закон Перевоплощений, и в следующем воплощении те же самые люди получат лучше оснащённые физические тела. В действительности, воздействуя на некоторых членов человеческого семейства в своём третьем, разрушающем, аспекте, эта энергия Шамбалы, к сожалению, вызывает у них быстрый отклик. Я говорю об этом, чтобы ободрить вас, ведь разрушение всегда вызывает вопросы в умах, которые думают о человеческом благе, и у мыслителей, которых страдания собратьев не оставляют равнодушными.

Один из моментов, которые среднему мыслящему человеку труднее всего понять и истолковать, это разрушительные процессы, которые он приписывает тому, что (за неимением лучшего названия) именует «волей Бога». Это один из результатов (только один) чисто материалистической цивилизации, отдающей всё своё внимание формальной стороне существования и считающей физическое благополучие, комфорт и материальное обладание истинной целью всех человеческих усилий. Именно на изменении этого широко распространенного мнения и реакции сконцентрируется поступающий новый свет. И по мере того, как он будет раскрывать реальность, отношения между феноменальным миром и миром духовных ценностей будут становится всё более прямыми и конструктивными.

Из всего вышеизложенного можно заметить, что своей активностью вступающий Первый Луч окажет определённое воздействие на человечество в целом и построит каркас нового, прекрасного будущего. Дать какие-то детали пока нельзя, но об основной предрасполагающей причине написано уже достаточно, чтобы читатели могли поразмыслить о её возможных духовных следствиях. Грядущая цивилизация, хотя и будет по-прежнему материалистической, но будет отличаться от нынешней. Массы повсеместно будут всё лучше сознавать [650] выявляющуюся духовную задачу, которая трансформирует всю жизнь и наполнит материальное новым смыслом и ценностью.

Далее мы должны рассмотреть действие этой энергии Первого Луча на индивидуального ученика при подготовке и принятии им пятого посвящения и приведении себя в соответствие обещанному откровению, когда он открывается притоку совершенно новой силы. Он должен делать это сознательно. Именно сознательный приём энергии, сознательная её ассимиляция и сознательное использование её отличают посвящённого от остальных людей. Естественно, что это желанное сознание имеет много степеней. Что посвящённый получает от энергии Первого Луча, так это приток второго аспекта этого Луча, – яркий свет, который мгновенно и со всей ясностью показывает ему намерение, стоящее за тем, что медленно раскрывается на Земле. Он впервые видит это полностью. Во время четвёртого посвящения он отзывается на третий аспект этого Луча, аспект разрушения, который отнимает у него всё и, в конце концов, навсегда разрушает всё то, что удерживало его в трёх мирах человеческой активности. Так достигается гармония через конфликт, и успех индивидуального посвящённого служит залогом конечного успеха мирового ученика.

Рассматривая действие этого Луча при пятом посвящении, нужно иметь в виду, что в одном из предыдущих воплощений ученик прошёл Посвящение Отречения и в результате конфликта – конфликта, который бушевал тысячи лет и всегда был нацелен на откровение, – установил в себе самом состояние совершенной гармонии. Добившись наконец этой гармонии, можно считать её формой сфокусированной ориентации, подобной правильной фокусировке, необходимой для получения чёткого изображения в объективе фотоаппарата. На всем протяжении множества прожитых учеником жизней подобных моментов было немало, но они были короткими и неустойчивыми, лишь побуждая к превращению устремления в действие. Когда же ученик четвёртого посвящения проходит [651] пятое, то достигнутые им ориентация и фокус переходят в перманентное состояние. Это предваряет совершенно новый цикл духовного опыта – опыта высшей эволюции, – ведущий к тому великому моменту, когда при следующем, шестом, Посвящении Решения он получает откровение семи Путей.

Что касается обыкновенного, рядового человека, то толкающее его устремление (если можно использовать столь необычный оборот) носит материальный характер и ориентировано на успешный прогресс в мире будничной жизни физического плана. Имеет смысл рассматривать желание как низшее выражение устремления. Желание характеризует все многочисленные фазы Пути Эволюции, от желания грубого первобытного дикаря найти пищу и убежище для себя и своего семейства до честолюбивых амбиций современного делового человека достичь высот финансового положения или власти. После достижения этой цели путь к высшей октаве желания (устремлению) нередко может состоять из целого цикла жизней, во время которого желание направляется на творческие искусства. Затем все эти желания и амбиции постепенно претворяются в неуклонно возрастающее сознательное духовное устремление. Тогда человек вступает на Путь Испытаний, а с него и на Путь Ученичества, и по мере роста его духовного желания и столь же устойчивой параллельной ментальной реализации он переходит от посвящения к посвящению, пока не достигает кульминации пятого посвящения.

Все его предшествующие реализации – как материальные, так и духовные – отвергаются. Он полностью освобождается от всякого аспекта желания, а само желание сменяется духовной волей. Тогда, подкрепляемый поступающей из Шамбалы энергией Первого Луча и не встречая изнутри никаких личностных препятствий или помех, он в состоянии выдерживать стимуляцию, которая позволяет «видеть то, что должно быть открыто, и принимать откровение», трансмутируя его в то конкретное осознание, которое позволяет ему жить светом этого осознания. Ниже даны слова, соответствующие этим стадиям обретения [652] видения и достижения откровения:

• 1.  Желание, осуществляемое решимостью.
• 2.  Устремление, основанное на преданности, или тотальном внимании.
• 3.  Откровение, достигаемое благодаря воле в двух её низших аспектах.
• 4.  Осознание, достигаемое благодаря воле в её высшем аспекте.
•  

Такова краткая история эволюции «посвящённого в полном смысле слова» – история воли к самосовершенствованию, воли к человеческому служению, доброй воли и, наконец, воли-к-добру. Таким образом, великий первый аспект божественности благодаря трём своим аспектам является скрытым, основным движущим фактором жизни и эволюции с самого начала эволюционного цикла.

«Посвящённый в полном смысле слова» смотрит в суть вещей. Он пробил себе путь к самому «Сердцу Солнца» (не в солнечном, а в планетарном смысле) и – из этой выгодной позиции – осознаёт «Центральное Духовное Солнце» и Путь Высшей Эволюции, который неизбежно приводит в гарантированный ему центр Всевышнего. Три мира материального существования и внутренний мир смысла, который открыла ему душа, остались позади, и внезапно он сталкивается с миром намерения, миром истинных причин и начал, и со сферой универсального. И оказывается, что все его представления о Законе Причин и Следствий были столь ограниченными, что – в свете Высшей Эволюции – утратили практически всякий смысл, став разве что азбукой, по которой он может учить детей человеческих. Благодаря полученному откровению он глубже, чем до сих пор было возможно, проникает в Цель планетарного Логоса. Эта цель постепенно открывалась ему со времени третьего посвящения, и теперь он видит её проявление через Саната Кумару – Личностное выражение планетарного Логоса. Во время интервала перед следующим, шестым, посвящением, во время цикла подготовки [653] к нему, эта цель вспыхивает перед ним в ослепительной синтетической славе.

Итак, ему открыт путь к Центральному Духовному Солнцу. Он знает, что ему предстоит период интенсивной подготовки (не обучения в обыденном понимании этого слова), продолжительность которого определяется мировой нуждой, характером его служения и некоторыми не поддающимися определению лучевыми условиями.

Ему нужно добиться такого магнетического состояния, которое позволит ему сформировать собственный Ашрам, нужно начать новую фазу избирательного духовного различения. Слово «различение», однако, не совсем верное, ибо эта его способность не несёт в себе качества отклонения или отделения. Это правильное знание и понимание тех, кто связан с ним кармически, и правильное употребление неодолимой притягательной силы, которая, оккультно выражаясь, привлекает внимание тех, кому суждено войти в его Ашрам. Это ещё и эзотерический процесс вливания себя и своего Ашрама в совокупное тело Иерархии. Новые Ашрамы в Иерархии приносят в основном те же проблемы и трудности, что и принятие в Ашрам нового ученика.

Следует сказать, что целостность Иерархии и внутренняя согласованность Ашрама поддерживается откровением, получаемым в свете, который даётся этим откровением и ведёт к осознанию. Промежуток между пятым и шестым посвящениями занимают ашрамные обязанности, постоянное служение в пределах планетарной Жизни и циклическое прохождение посвящённым и Его Ашрамом стимуляции со стороны Шамбалы, а также таинственные процессы, не имеющие ничего общего с формой или сознанием, но связанные с «чувствительностью вселенной».

Мы завершили изучение лучей и пяти посвящений, а об оставшихся четырёх посвящениях я могу сообщить немного, за исключением одного-двух пунктов относительно шестого Посвящения Решения, которое [654] управляется Третьим Лучом Активного Интеллекта.

Единственная причина сделать несколько замечаний об этом посвящении состоит в том, что в настоящее время этот важный шаг совершают многие Учителя и он имеет самое непосредственное отношение к новому явлению Христа.

При Посвящении Решения Учитель обычно выбирает один из семи Путей. Некоторые Учителя решают остаться до конца нашей планетарной Жизни, когда «вернётся домой последний утомленный странник». Земля тогда сможет подготовиться к новому Человечеству. Когда это произойдёт, планета наша уже не будет считаться планетой боли и страдания, но будет характеризоваться качеством спокойствия и аурой невозмутимой мощи, фокусирующей в себе волю Бога (которая проявится в следующей солнечной системе). Неким таинственным образом это позволит солнечному (не планетарному) Логосу проявить во всей солнечной системе первый великий божественный аспект, аспект Воли или Могущества. Таким образом, вместо характеризующего нашу нынешнюю Солнечную систему утверждения «Бог есть Любовь», мы увидим динамическое выражение воли-к-добру – энергию, которая в какой-то мере будет генерироваться на нашей Земле. Такова награда, которую пожнёт нынешнее человечество Земли, и таково завершение задачи, предопределённой нашему планетарному Логосу. Придя в воплощение (через посредство нашей маленькой планеты), Он стал помогать солнечному Логосу в работе по выражению волевого аспекта божественности.

Может быть, вы лучше поймёте, если я скажу, что будет предпринят эксперимент по проявлению первого божественного аспекта через посредство формы и человечества, прошедшего опыт пяти посвящений (и, следовательно, выражающего интеллект и любовь). Естественно, что подобное утверждение отражает истину лишь частично, но оно показывает незаконченную историю солнечного выражения.

Сейчас, однако, все Учителя, принимающие шестое посвящение и руководствующиеся рекомендациями Христа, [655] продолжают принимать решение, которое определит их дальнейшее движение по одному из семи Путей Высшей Эволюции. В то же время все Они на время откладывают Своё предполагаемое вступление на выбранный Путь ради проведения работы Христа и помощи Ему, а также для содействия экстернализации Иерархии через посредство некоторых её Ашрамов. Кроме того, Им придётся образовать защитную стену вокруг Христа и служить в качестве связников между Своим великим Водителем и Аватаром Синтеза.

Христос Сам принял это посвящение некоторое время назад и прошёл Посвящение Воскресения и опыт седьмого посвящения. Упомянутые Учителя таинственным образом могут осуществлять выражение божественной воли-к-добру на Земле. Они будут работать совместно с Теми Учителями, Которые первыми закрепят в физическом выражении на Земле Свои Ашрамы, так как в эзотерическом смысле «их держит там воля Бога».

Веками на Земле правила мощь того, что стоит за пятым посвящением – в смысле планетарного, а не индивидуального посвящения с его откровением, показывающим цель Первого Луча. Человеческое мышление и продвижение определялось знанием, открытием Тайн, научными достижениями, которые активизировали пятый план ума. Был открыт Бог в природе (то есть планетарный Логос в конкретном материальном выражении), и всё это кульминировало таким ужасным проявлением могущества, как атомная бомба.

Отныне направление эволюционного процесса и проведение божественной цели будет осуществляться силами того, что стоит за шестым посвящением. Пока нам не известно, что это может быть на самом деле, но мы знаем о его тесной связи с волей-к-синтезу. Это позволит Христу сломать барьеры и разделяющие стены, возведённые эгоистичным, центрированном в самом себе, материалистическим человеком (главным образом с помощью мировых церквей с их материалистическим уклоном), впустить [656] свет понимания и расчистить дорогу для более полного выражения воли Бога.

Думаю, вам небесполезно будет ознакомиться с практическим аспектом того, что делают Учителя. Что касается трёх оставшихся посвящений:

• Посвящение VII......... Воскресение...................... Луч II
• Посвящение VIII........ Великий Переход............. Лучи IV, V, VI, VII (четыре малых Луча)
• Посвящение IX........... Отказ................................... Лучи I, II, III (три главных Луча),
•  

то их анализ покажет вам, что ваше понимание ещё недостаточно развито, чтобы дать вам действительное проникновение в их суть, а потому дальнейший разговор о них будет напрасной тратой времени. Если вы перечитаете то, что написано выше о семи Путях (стр. 395-427), то получите какое-то представление об этих последних посвящениях. Однако на нынешней стадии вашего эволюционного развития это не принесёт вам никакой практической пользы.

А теперь, насколько это возможно, взглянем на эти посвящения под углом планетарной Жизни. Мы долго смотрели на них с позиции человечества, мирового ученика, и с позиции отдельно взятого посвящённого, но не следует забывать, что посвящения эти имеют и планетарное значение. С точки зрения Иерархии и Шамбалы это главные факторы, которые делают возможным процесс посвящения среди людей на Земле.

Конечно же, мы говорим в связи с нашим планетарным Логосом. Никогда нельзя забывать, что именно Его прохождение по избранному Им космическому Пути делает возможным весь процесс эволюции. Как принявший пятое посвящение Учитель должен через посредство Своего Ашрама осуществить собственный проект, [657] демонстрируя отклик на волевой аспект планетарного Логоса и беря ответственность за какую-либо фазу планетарного Плана, так и планетарный Логос по Закону Синтеза должен осуществлять Свой проект, согласующийся с волей Солнечного Логоса. Этим, собственно, и занимается наш планетарный Логос, Санат Кумара, создавая определённую культуру, в которой может взрасти семя солнечной воли в одном из её аспектов. Его проект вместе с аналогичными проектами на двух других планетах, где вынашиваются два других аспекта, позволит в конечном счёте сформировать ядро третьей солнечной системы.

Трудно человеческим умом постичь этот базовый синтез и отношения всей Солнечной системы, на основе которых планетарные Логосы осуществляют божественную цель. Пока что люди не могут постичь отношения даже в пределах личностного аспекта нашего планетарного Логоса – Земли со всем сущим на ней. Но этот синтез существует и является связующим фактором между нашей Землей и Солнцем, между различными планетарными Логосами и Солнечным Логосом. Всё, что нам доступно, это общая картина планетарных посвящений: семи и девяти.

Единственная возможность хоть как-то проникнуть в планетарное намерение – это изучить те великие цивилизации, которые человечество развивало под воздействием из высочайших духовных источников нашей планеты. До сих пор эти источники связывались с нами через Иерархию. Помимо самих цивилизаций нам пришлось бы изучать и развившиеся из них культуры. Совершенно очевидно, что это невозможно, так как потребовало бы углубления во все известные и неизвестные исторические периоды и циклы и учёта всех свидетельств: антропологических, архитектурных и социологических. Такой подход к намерению и цели планетарного Логоса пришлось бы дополнить обзором некоторых кризисов в жизни человечества, являющихся чем-то вроде малых посвящений, в которых должен был участвовать планетарный Логос в роли Посвятителя. Будучи самым высокоразвитым продуктом эволюции на планете, человечество реагирует на эти посвящения. Они [658] являются причиной мировых событий и тех колоссальных точек кризиса, которые (вплоть до нашего времени) действовали разрушительно на аспект формы, но перешли в такие стадии чувствительного раскрытия и продвижения, где работа Строителей (второго божественного аспекта) дополняет свободу, или освобождение, приносимое Разрушителем (первым божественным аспектом), и облегчается благодаря этой свободе. Эти две фазы имеют место всегда.

Через посредство минувших цивилизаций и их катастрофическое разрушение планетарный Логос постепенно подготовил почву, или планетарное поле, для «засевания семени Воли», – выращивание которого является одним из предназначений человечества в будущем. Семь основных фаз раскрытия рода человеческого (среди которых современная арийская раса составляет пятую) – это своего рода семь планетарных посвящений, или раскрытий. Слово «посвящение» не следует понимать в том же смысле, что и человеческие посвящения. Люди посвящаются в различные фазы божественного сознания в результате стимуляции, которая приводит в готовность их проводники. Новый процесс из семи фаз, готовящий к ожидаемому божественному посеву, был начат планетарным Логосом. Следует иметь в виду, что слово «посев» употребляется чисто символически. Каждая фаза приближает достижение изначальной божественной цели, или завершение духовного проекта, ради которого, собственно, Санат Кумара и пришёл в проявление, или воплощение.

Каждая из этих фаз затрагивает все четыре царства природы, повышая чувствительность в каждом, но только в четвёртом, человеческом царстве существуют возможность сознательной регистрации и распознавания божественного намерения и слабый вибрационный отклик на волевой аспект божественности. Тысячелетия потребовались на то, чтобы прийти к этому. Если вы вспомните, что лишь во время нынешнего мирового кризиса планетарный Логос решился подвергнуть формы всех четырёх царств прямой стимуляции Своей побудительной волей, то увидите Его безграничное терпение, которое является, пожалуй, [659] Его самой отличительной чертой. Терпение – это качество воли, представляющее собой строгое следование твёрдому намерению. При каждом переходе от одной цивилизации к другой (каждая из которых строится из культурного семени предшествующей цивилизации после её расцвета) мы можем сказать о Санате Кумаре то, что было сказано о Христе: «на подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством».[104] Люди настолько слепы, что, когда цивилизация приходит к концу, когда привычное культурное проявление рассыпается (как обычно бывает) под рукой разрушителя, они считают это катастрофой и ужасаются руинам, без которых подобные события, как правило, не обходятся. Но, с точки зрения мира намерения, это прогресс, намного приближающий день свершения.

Современная нам цивилизация (под молохом разрушительного аспекта) в настоящее время изменяется, и выполнив свое назначение, старое уходит. Нового пока никто не чувствует и не замечает, но оно уже есть. Подготовительная работа перед посевом семени, или зародыша, божественной воли на Земле почти закончена. Когда экстернализуется Иерархия и все люди признают положение на Земле Христа и Его «незримой» церкви (союза всех совершенных душ, каким на самом деле и является Иерархия), тогда – непредвиденным для человечества образом – Шамбала возьмёт всё в свои руки и из Совещательной Палаты Саната Кумары выступит Сеятель. Он бросит семя в подготовленную человечеством почву, и этот посев станет залогом будущего не только планетарного Логоса, но и того большего Целого, в котором наша планета играет свою малую роль. Произойдёт это в грядущей цивилизации, в следующей великой расе, которая возникнет из всех современных рас и наций. Следующая раса явится слиянием целого, и всемирное признание Единого Человечества – существенная предпосылка для посева. Достижение этого всеобщего осознания будет одной из главных задач нового явления Христа с Его Иерархией. Когда «малые воли [660] людей» в сравнительно больших масштабах начнут отзываться на бoльшую Волю божественной Жизни, тогда станет возможным исполнение главной задачи Шамбалы. Но сначала человечество должно отозваться на свет и любовь, которые уже изливаются в ответ на человеческий призыв как подготовительные потоки духовной энергии.

Осмысливая планетарные посвятительные процессы как инициируемые планетарным Логосом, люди должны соотносить их с великими кризисами, протекавшими во всех расах. Как посвящаемый ученик, проходя от одного посвящения к другому, постоянно оставляет те аспекты формальной жизни, которые разрушает как бесполезные, так и человечество оставляет цивилизацию за цивилизацией под стимулом развивающейся цели Саната Кумары, Который постоянно кладёт начало тому новому, что полнее отвечает Его воле. Люди часто думают, что весь эволюционный процесс – включая развитие дочеловеческих царств природы – направлен на достижение людьми совершенства и развитие ими улучшенных форм для проявления этого совершенства. Но в конечном счёте человеческий прогресс относителен и имеет лишь второстепенное значение. Важнее же всего – способность планетарного Логоса осуществить Своё первичное намерение и привести к достойному завершению Свой «проект», исполнив задачу, поставленную Ему Его великим наставником, Солнечным Логосом.

Восьмое и девятое посвящения (о которых ни вы, ни я не можем знать практически ничего) предоставляют посвящённому методы и средства для ухода за «семенем воли» и обеспечения его роста. Позднее это семя расцветёт в третью солнечную систему, а уход за ним и обеспечение его роста будут задачей группы Учителей, Которые выйдут из следующей главной расы и Которые при Посвящении Решения, шестом, посвятят Себя, как группа, Пути Служения Земле. Они вплотную и с полным пониманием будут заниматься осуществлением проекта Саната Кумары. Нынешняя группа Учителей не имеет к нему столь непосредственного [661] отношения. Их задача – содействовать эволюционному процессу, имея в виду подготовку мирового поля к будущему божественному засеву.

Больше я ничего не могу сказать. Я только намекнул вам на значение этих введённых Господом Мира посвящений. Позвольте мне повторить, что это не те посвящения, которые принимаются Самим планетарным Логосом. Мировые кризисы, всегда предшествующие посвящению планетарного масштаба, это часть подготовительной работы, испытаний и проверок перед одним из космических посвящений, которое Он должен пройти и в конце концов пройдёт. Мы не будем касаться этой темы, да вы и не сможете ничего понять, даже если я возьмусь объяснять что-то, поскольку в определённой точке пути понимания перестаёт работать Закон Аналогий и Соответствий, и входит нечто совершенно иное и новое. Закон Аналогий подходит для рассмотрения микрокосма в рамках жизни Макрокосма, но отважившись выйти за пределы этой ограниченной проявленной Жизни (буде это возможно, хотя это совершенно немыслимо), вы столкнулись бы с иными подходами к истине, иными Законами, действующими на космических уровнях.

Мне нечего больше добавить к сказанному о планетарных посвящениях, или – как было бы правильнее – о планетарных процессах посвящения. Они затрагивают всю нашу планетарную жизнь, но не являются посвящениями в том смысле, как мы понимаем это слово или насколько оно применимо к Санату Кумаре. Они представляют собой определённую часть космического процесса, особенно солнечной эволюции, но являются – как мы видели – лишь подготовительным этапом перед посвящением, ради которого был создан наш мир: проявления на Земле высшего из трёх аспектов – Воли Бога, как её называют повсюду.

 

Рассматривая далее девять посвящений, мы будем говорить об отношениях и деталях каждого из них, подходя к ним – там, где это возможно, – с точки [662] зрения Иерархии и её работы на благо эволюционного прогресса человечества, а не с точки зрения насыщенной душой личности ученика. Следует сразу же запомнить, что ни один ученик не сможет пройти посвятительный опыт, не будучи насыщенной душой личностью и не будучи сознательно осведомлённым на душевных уровнях о различных событиях, возможностях, предприятиях и их значении.

Во всех данных мною миру книгах я привёл обширные сведения о посвящении, пытаясь дать более здравое и практическое описание этих великих кризисов в жизни каждого ученика. Стоит отметить, что в действительности посвящение – это кризис, кульминационное событие, которое по-настоящему пройти может лишь ученик, выработавший терпение, стойкость и благоразумие при выходе из множества предшествовавших менее значительных кризисов. Это кульминационный момент, ставший возможным благодаря самодисциплине, к которой принуждал себя ученик.

В оккультных книгах немало сказано о необходимой подготовительной работе и об усилиях, связанных с такой задачей, а также о понимании результатов, которые получит стремящийся. Но очень мало говорится о той более важной истине, что посвящение вводит человека в некую зону, или уровень, божественного сознания – на план, или, вернее, в состояние бытия, считавшееся дотоле закрытым и неведомым.

Я не буду касаться лучевого действия, потому что мы уже разбирали его и потому что каждый уровень сознания, каждая фаза, или достигнутая область, «светлого Пути» открывается всем душам всех Лучей и посвящённым всех типов.

С точки зрения Иерархии важен не отдельно взятый посвящённый, а группы в каждой стране, стоящие перед посвящением и делящие на три категории:

1. Тех, кто проникся видением, признаёт существование Иерархии и имеющуюся благоприятную возможность, [663] однако совершенно не готов к следующему шагу и должен учиться и готовиться к нему. Тем не менее, их «выделяют с расчётом на свершение», как это эзотерически называется, и несмотря на отклонения и множество превратностей на Пути, в конце концов они достигнут своей цели.

2. Тех, кто готовится к конкретному посвящению, особенно с первого по третье (включительно). Они уже возложили руку свою на плуг,[105] – ещё одно символическое отображение их нелёгкого труда и служения ради своих собратьев.

3. Тех, кто уже прошёл необходимую подготовку и ждёт часа посвящения. Как вам уже известно, первое и второе посвящения – Рождение и Крещение – не считаются Иерархией главными. Это своего рода пороговые посвящения, фазы, подготовительные стадии третьего (с точки зрения изучающих оккультизм) посвящения, в действительности являющегося первым из главных посвящений. Это нужно очень чётко усвоить, так как посвящения эти показывают процесс образования насыщенной душой личности и начала действия энергии Духовной Триады.

Но мы, всё же, сохраним общепринятую классификацию ради ясности и ввиду того, что современные учителя теософии и аналогичных оккультных образований причисляют эти два посвящения к истинным главным посвящениям и люди привыкли к этому. Не следует упускать из виду мысль о насыщении личности душой – о постоянном обитании души в личности, которое окончательно утверждается при третьем посвящении, и о монадическом контроле, которому такая личность всё увереннее подчиняется. Этот высший контроль неуклонно расширяется с момента третьего и вплоть до седьмого посвящения. О состоянии после седьмого посвящения почти ничего не известно и можно лишь сказать, что оно имеет внепланетарный характер. Оно позволяет – впервые – регистрировать космическое сознание и распознавать его.

Итак, рассмотрим эти посвящения одно за другим.