ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ - РАБОТА ХРИСТА СЕГОДНЯ ​​​​​​​И В БУДУЩЕМ - Часть 3

 

[95] Кра­со­та син­те­за, ко­то­рый явит Хрис­тос, и чу­до пред­став­ля­ю­щей­ся воз­мож­нос­ти, не­сом­нен­но, бу­дут оче­вид­ны для всех нас. Ве­ли­кие Си­лы, про­во­ди­мые мо­гу­чи­ми ду­хов­ны­ми Ли­де­ра­ми, го­то­вы к осаж­де­нию в наш мир ха­о­са, смя­те­ния, ус­трем­ле­ния, на­деж­ды и пу­та­ни­цы. Эти груп­пы энер­гий го­то­вы для фо­ку­си­ро­ва­ния и рас­пре­де­ле­ния Ие­рар­хи­ей, и Ие­рар­хия под во­ди­тель­ст­вом сво­е­го Ве­ли­ко­го Ли­де­ра Хрис­та сей­час бли­же к че­ло­ве­че­ству, чем ког­да-ли­бо рань­ше в че­ло­ве­чес­кой ис­то­рии. Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей в каж­дой стра­не ми­ра то­же чут­ко вни­ма­ет во­ди­тель­ст­ву, объ­е­ди­нен­ная сво­им иде­а­лиз­мом, сво­и­ми гу­ма­ни­тар­ны­ми за­да­ча­ми, сво­ей чув­стви­тель­нос­тью к ду­хов­ным впе­чат­ле­ни­ям, сво­ей единой субъ­ек­тив­ной це­лью, сво­ей лю­бо­вью к со­бра­тьям и сво­ей верностью бес­ко­рыст­но­му слу­же­нию. Муж­чи­ны и жен­щи­ны до­брой во­ли так­же встре­ча­ют­ся пов­сю­ду, ожи­дая, что­бы их под­толк­ну­ли к кон­струк­тив­ной ак­тив­нос­ти и сде­ла­ли работниками (по­сле­до­ва­тель­но обу­ча­е­мы­ми и на­став­ля­е­мы­ми), которые создают то, что еще ни­ког­да по-на­сто­я­ще­му не су­щест­во­ва­ло – пра­виль­ные человеческие отношения. Так от на­и­выс­ше­го ду­хов­но­го Су­щест­ва на на­шей пла­не­те, че­рез разного уровня ду­хов­ные груп­пы про­свет­лен­ных, со­вер­шен­ных лю­дей, ра­бо­та­ю­щих на внут­рен­ней сто­ро­не жиз­ни, во внеш­ний мир пов­сед­нев­нос­ти, где слу­жат мыс­ля­щие, лю­бя­щие муж­чи­ны и жен­щи­ны, нис­хо­дит по­ток но­вой жиз­ни. План го­тов к не­мед­лен­но­му при­ло­же­нию и разум­но­му осу­щест­вле­нию; ра­бот­ни­ки есть, и спо­соб­ность к ра­бо­те адек­ват­на по­треб­нос­ти. А кро­ме все­го про­че­го, Ие­рар­хия и Хрис­тос го­то­вы прий­ти и де­мон­стри­ро­вать ре­аль­ность.

4. Хрис­тос как Объ­е­ди­ни­тель Вос­то­ка и За­па­да

Этот факт труд­но при­нять ор­то­док­саль­но­му ог­ра­ни­чен­но­му хрис­ти­анс­ко­му цер­ков­ни­ку: де­ло в том, [96] что Хрис­тос бу­дет ра­бо­тать  в тес­ней­шем со­труд­ни­чест­ве с Буд­дой, по­ка сли­я­ние и пе­ре­строй­ка не уп­ро­чат­ся по-на­сто­я­ще­му. Буд­да креп­ко свя­зан с Хрис­том, по­мо­гая Его но­во­му яв­ле­нию, хо­тя Он не бу­дет ак­тив­но за­дей­ство­ван в те­че­ние всей бу­ду­щей ак­тив­ной ра­бо­ты Хрис­та на зем­ле. Как из­вест­но, Он то­же не пре­кра­тил кон­так­ти­ро­вать, об­щать­ся с че­ло­ве­че­ством, хо­тя и ос­та­вил Свое фи­зи­чес­кое те­ло мно­го ве­ков на­зад. Он сде­лал это для то­го, что­бы ис­пол­нить оп­ре­де­лен­ную за­пла­ни­ро­ван­ную ра­бо­ту, ко­то­рая свя­за­на, в част­нос­ти (кро­ме мно­го­го, что че­ло­ве­че­ству не­из­вест­но), с ра­бо­той Хрис­та, с Его бе­зот­ла­га­тель­ным при­шест­ви­ем и с не­ко­то­ры­ми пла­на­ми от­но­си­тель­но гря­ду­щей ци­ви­ли­за­ции Ве­ка Во­до­лея. Мно­гие мил­ли­о­ны лю­дей в ми­ре знают, что Он еже­год­но (во вре­мя Пра­здни­ка Ве­сак в май­ское Пол­но­лу­ние) со­при­ка­сает­ся с че­ло­ве­че­ством че­рез Хрис­та и объ­е­ди­нен­ную вни­ма­ю­щую Ие­рар­хию. При этом Он дей­ству­ет как агент, осу­щест­вля­ю­щий связь меж­ду “цен­тром, где во­ля Бо­га из­вест­на” и “цен­тром, ко­то­рый мы на­зы­ва­ем ро­дом че­ло­ве­чес­ким”.

Эти две опи­са­тель­ные фра­зы ис­поль­зу­ют­ся умыш­лен­но, по­то­му как вся ра­бо­та, осу­щест­вля­е­мая сей­час обо­и­ми ве­ли­ки­ми Сы­на­ми Бо­жьи­ми, свя­за­на с рас­пре­де­ле­ни­ем энер­гии: энер­гии све­та и энер­гии люб­ви. Имен­но че­рез упо­мя­ну­тый Тре­у­голь­ник бу­дет в кон­це кон­цов рас­пре­де­лять­ся энер­гия во­ли, и од­ним из бо­жест­вен­ных рас­пре­де­ли­те­лей яв­ля­ет­ся Буд­да.

Фак­ти­чес­ки ра­бо­та Буд­ды для че­ло­ве­че­ства поч­ти за­вер­ши­лась, и Его дол­гие от­но­ше­ния с люд­ской ра­сой близ­ки к кон­цу. Как толь­ко по­яв­ле­ние Хрис­та бу­дет свер­шив­шим­ся фак­том, и пра­виль­ные че­ло­ве­чес­кие от­но­ше­ния нач­нут кон­крет­но обус­лов­ли­вать че­ло­ве­чес­кое су­щест­во­ва­ние, Буд­да пе­ре­йдет к ра­бо­те, ко­то­рая Его [97] ожи­да­ет. Один из стар­ших уче­ни­ков Хри­ста, чуть ни­же Его по ие­рар­хи­чес­ко­му ста­ту­су, зай­мет Его мес­то и возь­мет­ся за ра­бо­ту, свя­зан­ную с ро­дом че­ло­ве­чес­ким.

Ко вре­ме­ни, ког­да этот Учи­тель при­сту­пит к Сво­им обя­зан­нос­тям, прин­цип интеллекта, или зна­ние, являющееся вы­да­ю­щей­ся ха­рак­те­рис­ти­кой че­ло­ве­че­ства, бу­дет в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни транс­му­ти­ро­ва­но в муд­рость ми­ро­вой ин­тел­ли­ген­ци­ей, хо­тя по­ка не мас­са­ми. Муд­рость является главной отличительной чертой  Буд­ды, и энер­гия муд­рос­ти, в кон­це кон­цов, на­столь­ко уси­лит­ся, что Буд­де боль­ше не нуж­но бу­дет ее рас­пре­де­лять или контр­оли­ро­вать. Тог­да Он смо­жет уда­лить­ся в более вы­сокие сфе­ры ак­тив­нос­ти, где находится Его истинное место работы, и начать ра­бо­тать с ас­пек­том муд­рос­ти, о ко­то­ром мы ни­че­го не зна­ем, но ко­то­рый Хрис­тос и Буд­да вы­ра­жа­ли че­рез зна­ние и муд­рость. По­зднее, бла­го­да­ря со­труд­ни­чест­ву с Ава­та­ром Син­те­за, Хрис­тос смо­жет совместить  в Се­бе обе эти глав­ные бо­жест­вен­ные энер­гии и стать чис­тым вы­ра­же­ни­ем люб­ви и муд­рос­ти, пра­виль­ных от­но­ше­ний и ин­ту­и­тив­но­го по­ни­ма­ния.

Что­бы сде­лать это воз­мож­ным и из­ба­вить Сво­е­го ду­хов­но­го Бра­та от тя­же­лой обя­зан­нос­ти со­е­ди­нять че­ло­ве­че­ство с “цен­тром, где во­ля Бо­га из­вест­на” (Шам­ба­лой), Хрис­тос про­хо­дит в на­сто­я­щее вре­мя уни­каль­ный про­цесс обу­че­ния. Его трид­ца­ти­лет­няя ра­бо­та в плот­ниц­кой мас­тер­ской в Па­лес­ти­не всег­да бы­ла не­рас­поз­нан­ным сим­во­лом это­го обу­че­ния. Сло­во “плот­ник” име­ет от­но­ше­ние к стро­и­тель­ст­ву, воз­ве­де­нию и оз­на­ча­ет (в сво­ей про­из­вод­ной) мас­те­ра по де­ре­ву или стро­и­те­ля де­ре­вян­ных до­мов. Та­ков ис­тин­ный смысл Биб­лей­ской ис­то­рии рас­пя­тия Хрис­та на де­ре­вян­ном крес­те или на де­ре­ве. Эта история в дей­стви­тель­нос­ти оли­цет­во­ря­ет при­ня­тое Хрис­том в Геф­си­ман­ском са­ду ре­ше­ние взять­ся [98] за стро­и­тель­ст­во, или пе­ре­строй­ку, в Во­до­лее и за­вер­шить тем са­мым де­ло, ко­то­рое Он пы­тал­ся ис­пол­нить в Ве­ке Рыб. Он, Его уче­ни­ки и Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей яв­ля­ют­ся связанными единой клятвой стро­и­те­ля­ми но­вой ци­ви­ли­за­ции, но­во­го “до­ма че­ло­ве­че­ства”. Под­го­то­ви­тель­ная ра­бо­та, ко­то­рой Он сей­час за­нят, по­зво­лит Ему яв­лять муд­рость (а не толь­ко лю­бовь), де­мон­стри­руя при­ро­ду ие­рар­хи­чес­ких Пла­нов, кон­струк­тив­ные ме­ры, под­бор стро­и­те­лей и пра­виль­ные ме­то­ды воз­ве­де­ния.

По­э­то­му не­сом­нен­но, что этот ве­ли­чай­ший из Сы­нов Бо­жьих, Хрис­тос, Пред­ста­ви­тель че­ло­ве­че­ства и вто­ро­го бо­жест­вен­но­го ас­пек­та, явив­шись вновь в Ве­ке Во­до­лея, бу­дет де­мон­стри­ро­вать Со­бой единство и слияние не­ко­то­рых  глав­ных двой­ствен­нос­тей. Их по­лез­но изу­чить и ос­мыс­лить:

  • 1. Сли­я­ние вто­ро­го бо­жест­вен­но­го ас­пек­та Люб­ви и пер­во­го бо­жест­вен­но­го ас­пек­та Во­ли: Во­ля-к-до­бру.
  • 2. Сли­я­ние люб­ви и муд­рос­ти, по­зво­ля­ю­щее Ему быть Стро­и­те­лем но­во­го ве­ка и ци­ви­ли­за­ции.
  • 3. Сли­я­ние энер­гии Рыб, ге­не­ри­ро­ван­ной в те­че­ние двух про­шед­ших ты­ся­че­ле­тий ду­хов­ной ак­тив­нос­ти Хри­ста, и энер­гий Во­до­лея, ко­то­рые бу­дут ге­не­ри­ро­вать­ся и ак­ти­ви­зи­ро­вать­ся на Зем­ле в сле­ду­ю­щие две или две с по­ло­ви­ной ты­ся­чи лет.
  •  

Имен­но для осу­щест­вле­ния это­го про­цес­са сли­я­ния и все­го, к че­му оно при­ве­дет, Он сей­час и про­хо­дит обу­че­ние. По его за­вер­ше­нии Он смо­жет стать, в по­ка не­из­вест­ном Ему смыс­ле, фо­кусной точ­кой и пе­ре­да­ю­щим Аген­том всех пя­ти бо­жест­вен­ных энер­гий:

  • 1. Энер­гии Люб­ви.
  • 2. Энер­гии Во­ли.[99]     
  • 3. Энер­гии Муд­рос­ти.
  • 4. Энер­гии Рыб, ге­не­ри­ру­е­мой в те­че­ние хрис­ти­анс­кой эры.
  • 5. Энер­гии Во­до­лея, ко­то­рая уже ге­не­ри­ру­ется на внут­рен­них пла­нах мыс­ли и чув­ства, и бу­дет ге­не­ри­ро­вать­ся в те­че­ние по­сле­ду­ю­щих сто­ле­тий.
  •  

Направления  Его обу­че­ния из­вест­ны толь­ко Хрис­ту, Буд­де и Ава­та­ру Син­те­за. Лю­бое эзо­те­ри­чес­кое или ду­хов­ное обу­че­ние долж­но пред­при­ни­мать­ся по со­бствен­ной ини­ци­а­ти­ве; это так же вер­но для Хрис­та, как и для сми­рен­ней­ше­го стре­мя­ще­го­ся. В про­цес­сы Христова мыш­ле­ния, Его ре­ак­ций и пла­нов  нам вда­вать­ся не­воз­мож­но.

В Па­лес­ти­не Его яв­ле­ние бы­ло преимущественно про­ро­чес­ким, а Его ра­бо­та со­сто­я­ла глав­ным об­ра­зом в за­клад­ке фун­да­мен­та для де­я­тель­нос­ти, ко­то­рая по­сле­ду­ет за Его но­вым яв­ле­ни­ем, и в по­се­ве се­мян с рас­че­том, что уро­жай бу­дет Им со­бран в но­вом ве­ке. Тра­гический аспект Его яв­ле­ния две ты­ся­чи лет на­зад соответственно ок­ра­ши­ва­л представление ис­ти­ны те­о­ло­гами, за­став­ляя их го­во­рить о груст­ной ис­то­рии, из-за ко­то­рой мир стал жал­ким и нес­част­ным. Эта тра­ге­дия объ­яс­ня­лась:

1. Его от­кры­ти­ем, что че­ло­ве­че­ство не го­то­во принять Его весть, и что не­об­хо­ди­мы мно­го­ве­ко­вой опыт, обу­че­ние, ис­пы­та­ния и про­вер­ки, преж­де чем Его ре­аль­ная ра­бо­та мо­жет на­чать­ся.

2. Его осоз­на­ни­ем, что Ему Са­мо­му нуж­но ус­та­но­вить бо­лее глу­бо­кие от­но­ше­ния с цен­тром, о ко­то­ром Он всег­да го­во­рил как о “До­ме От­ца”; от­сю­да Его на­мек, что Его уче­ни­ки мо­гут со­тво­рить и со­тво­рят де­ла “боль­ше сих”, Ему же на­до ид­ти к От­цу Сво­е­му.

3. Его выводом о том, что Ему необходимо  иметь бо­лее обу­чен­ных и преданных делу ра­бот­ни­ков и аген­тов, [100] чем было возможно в то время, и что демонстрировалось  вплоть до не­дав­не­го вре­ме­ни. От­сю­да воз­ник­но­ве­ние и обу­че­ние Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей. Ког­да этих слу­жи­те­лей и про­свет­лен­ных ра­бот­ни­ков бу­дет до­ста­точ­но, Он при­дет, и нич­то не смо­жет ос­та­но­вить Его при­ход.

4. А так­же Его от­кры­ти­ем, что лю­ди еще не настолько отчаялись, что­бы “си­лою брать Цар­ство Не­бес­ное”, ибо толь­ко в отчаянии и бу­ду­чи пол­нос­тью на пре­де­ле, уче­ник на­хо­дит путь в это Цар­ство и го­тов ос­та­вить ста­рые пу­ти. Что вер­но для ин­ди­ви­ду­у­ма, долж­но быть также вер­но и в боль­шем масш­та­бе,  для че­ло­ве­че­ства.

Хрис­тос приб­ли­жа­ет­ся к ми­ру в це­лом, а не толь­ко к хрис­ти­анс­ко­му ми­ру. Он при­бли­жа­ет­ся и к Вос­то­ку, и к За­па­ду, пред­ви­дя этот “ко­нец вре­ме­ни” с его пла­не­тар­ны­ми ка­та­стро­фа­ми, необычайными бед­стви­я­ми, безысходностью  и при­зы­вом, до­но­ся­щим­ся как с Вос­то­ка, так и с За­па­да. Он знал, что во вре­мя по­след­не­го кри­зи­са и на­пря­же­ния че­ло­ве­че­ство са­мо бу­дет Его то­ро­пить. Новозаветная ис­то­рия прав­ди­ва и до­сто­вер­на; это че­ло­ве­чес­кие ин­тер­пре­та­ции вво­ди­ли лю­дей в заб­луж­де­ние.

На Вос­то­ке бы­ту­ет древ­няя ле­ген­да, ко­то­рая при­ме­ни­ма се­год­ня и со­дер­жит ключ к от­но­ше­ни­ям меж­ду Хрис­том и Буд­дой; речь идет об ус­лу­ге, ка­кую, сог­лас­но ле­ген­де, Буд­да ока­жет Хрис­ту. В сим­во­ли­чес­кой фор­ме ле­ген­да гла­сит, что, ког­да Буд­да до­стиг про­свет­ле­ния и опыт на Зем­ле не мог Ему боль­ше ни­че­го дать, Он заг­ля­нул впе­ред, в то вре­мя, ког­да Его Брат Хрис­тос бу­дет осу­щест­влять Ве­ли­кое Слу­же­ние – так  оно на­зы­ва­ет­ся. Же­лая по­мочь Хрис­ту, Он ос­та­вил по­сле Се­бя то, что мис­ти­чес­ки [101] име­ну­ет­ся “Его оде­я­ни­я­ми” (что­бы Христос ими во­споль­зо­вал­ся). Будда за­ве­щал и ос­та­вил в не­ко­ем бе­зо­пас­ном ме­сте со­во­куп­ность Сво­ей эмо­ци­о­наль­но-ин­ту­и­тив­ной при­ро­ды, на­зы­ва­е­мой не­ко­то­ры­ми ас­траль­ным те­лом, и со­во­куп­ность Сво­е­го зна­ния и мыш­ле­ния, на­зы­ва­е­мой Его умом или мен­таль­ным те­лом. Они, как ут­верж­да­ет ле­ген­да, бу­дут взя­ты Гря­ду­щим и при­не­сут поль­зу, до­пол­няя со­бствен­ное эмо­ци­о­наль­ное и мен­таль­ное ос­на­ще­ние Хрис­та и обес­пе­чи­вая Его тем, что Ему не­об­хо­ди­мо как Учи­те­лю и Вос­то­ка, и За­па­да. Тог­да Он смо­жет интенсивно  и ус­пеш­но планировать  Свою бу­ду­щую ра­бо­ту и подбирать Се­бе ра­бот­ни­ков. В ка­кой-то сте­пе­ни эта идея со­дер­жит­ся в на­став­ле­нии Нового Завета: “Ибо в вас дол­жен быть тот же ум, ка­кой и во Хрис­те” (Фил.2.5).

Тогда Хри­стос, обладая сплавленными энер­ги­я­ми люб­ви и муд­рос­ти, при по­мо­щи Ава­та­ра Син­те­за и Буд­ды и под вли­я­ни­ем Ду­ха Ми­ра и Рав­но­ве­сия смо­жет осу­щест­влять и на­прав­лять энер­гии, ко­то­рые со­зда­дут гря­ду­щую но­вую ци­ви­ли­за­цию. Он обес­пе­чит ис­ход ро­да че­ло­ве­чес­ко­го – де­мон­стри­ру­ю­ще­го на Его гла­зах ис­тин­ное воск­ре­се­ние – из за­то­ча­ю­щей пе­ще­ры ма­те­ри­а­лиз­ма. Так “на под­виг ду­ши Сво­ей Он бу­дет смот­реть с до­воль­ством” (Исаии  53.11).

A1
A2
A3
A4??