Лю­ди до­брой во­ли и ду­хов­ной ори­ен­та­ции долж­ны от­верг­нуть мысль о сво­ей от­но­си­тель­ной бес­по­лез­нос­ти, нез­на­чи­тель­нос­ти и бес­си­лии и уяс­нить, что сей­час (в кри­ти­чес­кий, ре­ша­ю­щий мо­мент, ко­то­рый на­стал) они мо­гут ра­бо­тать эф­фек­тив­но. Си­лы Зла по­ра­же­ны, хо­тя еще не “за­пе­ча­та­на” дверь, за ко­то­рую че­ло­ве­че­ство [177] мо­жет их от­тес­нить, что и про­и­зой­дет, сог­лас­но Но­во­му За­ве­ту. Зло ищет лю­бой ла­зей­ки для но­во­го на­тис­ка, но – и это мы мо­жем ут­верж­дать с уве­рен­нос­тью и на­стой­чи­вос­тью – рядовых лю­дей во всем мире, про­свет­лен­ных и бес­ко­рыст­ных, до­ста­точ­но для то­го, что­бы сде­лать свое мо­гу­щест­во ощу­ти­мым, ес­ли они то­го за­хо­тят. Су­щест­ву­ют мил­ли­о­ны ду­хов­но мыс­ля­щих муж­чин и жен­щин в каж­дой стра­не, которые, когда они в массе своей подойдут к вопросу денег, будут способны его решить и посто­ян­но пе­ре­нап­рав­лять денежные потоки. Су­щест­ву­ют пи­са­те­ли и мыс­ли­те­ли на всей зем­ле, спо­соб­ные ока­зать свою мо­гу­чую под­держ­ку, – и они это сде­ла­ют, ес­ли их на­строй бу­дет пра­виль­ным. Су­щест­ву­ют эзо­те­ри­чес­кие уча­щи­е­ся и предан­ные ве­ру­ю­щие в лоне той или иной цервки, ко­то­рых мож­но при­звать по­мо­гать го­то­вить путь для воз­вра­ще­ния Хрис­та, осо­бен­но, ес­ли нуж­но тра­тить день­ги и вре­мя для ус­та­нов­ле­ния пра­виль­ных че­ло­ве­чес­ких от­но­ше­ний и воз­рас­та­ния и рас­прост­ра­не­ния до­брой во­ли.

Гром­кой кам­па­нии по сбо­ру де­нег не тре­бу­ет­ся, но бес­ко­рыст­ная ра­бо­та ты­сяч на пер­вый взгляд нез­на­чи­тель­ных лю­дей не­об­хо­ди­ма. Я бы ска­зал, что са­мое необходимое ка­чест­во – это му­жест­во; нуж­но му­жест­во, что­бы от­бро­сить не­у­ве­рен­ность в се­бе, ро­бость и нежелание из­ла­гать свою точ­ку зре­ния, осо­бен­но о день­гах. Имен­но в этом боль­шин­ство тер­пит не­у­да­чу. Се­год­ня срав­ни­тель­но про­сто до­быть де­нег для Крас­но­го Крес­та, для боль­ниц и учеб­ных за­ве­де­ний. Но ис­клю­чи­тель­но труд­но до­быть де­нег для рас­прост­ра­не­ния до­брой во­ли или обес­пе­чить пра­виль­ное ис­поль­зо­ва­ние де­нег для об­на­ро­до­ва­ния пе­ре­до­вых идей, та­ких как воз­вра­ще­ние Хрис­та. По­э­то­му я ут­верж­даю, что пер­вой пред­по­сыл­кой яв­ля­ет­ся му­жест­во.

Вто­рое тре­бо­ва­ние для ра­бот­ни­ков Хри­ста со­сто­ит в том, что­бы при­но­сить та­кие жер­твы и так ре­гу­ли­ро­вать свою де­я­тель­ность, что­бы да­вать мак­си­мум, на что они спо­соб­ны; у них долж­но быть не про­сто на­ра­бо­тан­ное уме­ние из­ла­гать пред­мет, но каж­дый ра­бот­ник [178] обя­зан прак­ти­ко­вать то, что он про­по­ве­ду­ет. На­при­мер, ес­ли мил­ли­о­ны лю­дей, ко­то­рые лю­бят Хрис­та и жаж­дут слу­жить Его де­лу, бу­дут да­вать хо­тя бы кро­шеч­ные сум­мы еже­год­но, уже на­бе­рут­ся до­ста­точ­ные сред­ства для Его ра­бо­ты; за­тем ав­то­ма­ти­чес­ки по­я­вят­ся и не­об­хо­ди­мые трес­ты, и ду­хов­но мыс­ля­щие спон­со­ры. Труд­ность не в день­гах и не в ор­га­ни­за­ции ра­бо­ты; она за­клю­ча­ет­ся в ка­жу­щей­ся нес­по­соб­нос­ти лю­дей да­вать. По той или иной при­чи­не они да­ют ма­ло или не да­ют ни­че­го, да­же ес­ли за­ин­те­ре­со­ва­ны в та­ком де­ле, как воз­вра­ще­ние Хрис­та; страх бу­ду­ще­го, или страсть к по­куп­кам, или же­ла­ние де­лать подар­ки, или нес­по­соб­ность уяс­нить, что мно­го­чис­лен­ные мел­кие сум­мы скла­ды­ва­ют­ся в очень боль­шие сум­мы, – все это пре­пят­ству­ет фи­нан­со­вой щед­рос­ти, а при­чи­на всег­да ка­жет­ся ува­жи­тель­ной. По­э­то­му вто­рая пред­по­сыл­ка для каж­до­го со­сто­ит в том, что­бы да­вать сколь­ко мо­жешь.

В-тре­тьих, ме­та­фи­зи­чес­кие шко­лы и эзо­те­ри­чес­кие груп­пы пред­став­ля­ют мно­го со­об­ра­же­ний по по­во­ду на­прав­ле­ния де­нег в ка­на­лы, ко­то­рые им им­по­ни­ру­ют. Час­то за­да­ет­ся воп­рос: по­че­му Шко­ле Един­ства, Цер­кви Хрис­ти­анс­кой На­у­ки и мно­го­чис­лен­ным дви­же­ни­ям Но­вой Мыс­ли всег­да уда­ет­ся со­брать по­треб­ные сред­ства, тог­да как дру­гим груп­пам, осо­бен­но эзо­те­ри­чес­ким, это­го не уда­ет­ся? По­че­му на­сто­я­щие ду­хов­ные ра­бот­ни­ки ка­жут­ся нес­по­соб­ны­ми ма­те­ри­а­ли­зо­вать то, что им нуж­но? От­вет прост. Те груп­пы и ра­бот­ни­ки, ко­то­рые бли­же всех к ду­хов­но­му иде­а­лу, подоб­ны до­му, раз­де­лив­ше­му­ся са­мо­му в се­бе. Их глав­ный ин­те­рес со­сре­до­то­чен на аб­стракт­ных, ду­хов­ных уров­нях, и они, по-ви­ди­мо­му, не уяс­ни­ли то­го, что фи­зи­чес­кий план, мо­ти­ви­ру­е­мый с ду­хов­ных уров­ней, столь же ва­жен. Круп­ные ме­та­фи­зи­чес­кие шко­лы фо­ку­си­ро­ва­ны на ма­те­ри­аль­ной де­мон­стра­ции, и так си­лен этот их ак­цент, и так то­та­лен этот их на­строй, что они по­лу­ча­ют то, что тре­бу­ют; [179] им при­дет­ся ус­во­ить, что тре­бо­ва­ние и от­вет на не­го долж­ны быть след­стви­ем ду­хов­ной це­ли и что тре­бу­емое долж­но пред­наз­на­чать­ся не для от­дель­но­го “я” или обо­соб­ля­ю­щей ор­га­ни­за­ции или цер­кви. В но­вом ве­ке, ко­то­рый уже бли­зок, пе­ред воз­вра­ще­ни­ем Хри­ста тре­бо­ва­ние фи­нан­со­вой под­держ­ки долж­но иметь це­лью осу­щест­вле­ние пра­виль­ных че­ло­ве­чес­ких от­но­ше­ний и до­брой во­ли, а не рост ка­кой-ли­бо кон­крет­ной ор­га­ни­за­ции. Выдвигающие та­кие тре­бо­ва­ния ор­га­ни­за­ции долж­ны ра­бо­тать с ми­ни­маль­ны­ми на­клад­ны­ми рас­хо­да­ми и цен­траль­ным ап­па­ра­том, а ра­бот­ни­ки – за ми­ни­маль­ную, хо­тя и разум­ную пла­ту. Се­год­ня ма­ло та­ких ор­га­ни­за­ций, но те нем­но­гие, что функ­ци­о­ни­ру­ют, мо­гут слу­жить при­ме­ром, ко­то­рый бу­дет быст­ро под­хва­ты­вать­ся по ме­ре воз­рас­та­ния же­ла­ния уви­деть воз­вра­ще­ние Хрис­та. Ста­ло быть, тре­тья пред­по­сыл­ка –  это слу­же­ние еди­но­му че­ло­ве­че­ству.

Чет­вер­той пред­по­сыл­кой дол­жно быть об­сто­я­тель­ное из­ло­же­ние при­чи­ны тре­бо­ва­ния фи­нан­со­вой под­держ­ки. У лю­дей мо­жет быть му­жест­во го­во­рить, но до­ход­чи­вые объ­яс­не­ния столь же важ­ны. Глав­ное, что нуж­но в под­го­то­ви­тель­ной ра­бо­те для воз­вра­ще­ния Хрис­та, – это ус­та­нов­ле­ние пра­виль­ных че­ло­ве­чес­ких от­но­ше­ний. Эта работа, под разными  на­зва­ни­я­ми, уже идет во всем ми­ре бла­го­да­ря лю­дям до­брой во­ли.

Мы подош­ли к пя­той пред­по­сыл­ке: ос­но­во­по­ла­га­ю­щей и неп­рек­лон­ной ве­ре в че­ло­ве­че­ство в це­лом. Ни­ка­ко­го пес­си­миз­ма не долж­но быть по по­во­ду че­ло­ве­чес­ко­го бу­ду­ще­го или пе­ре­жи­ва­ний в свя­зи с ис­чез­но­ве­ни­ем ста­ро­го по­ряд­ка. “До­бро, ис­ти­на и кра­со­та” – уже близко, и  за них ответственен род че­ло­ве­чес­кий, а не ка­кое-то внеш­нее бо­жест­вен­ное вме­ша­тель­ст­во. Че­ло­ве­че­ство здо­ро­во, и оно быст­ро про­буж­да­ет­ся. Мы на эта­пе, ког­да всё про­возг­ла­ша­ет­ся с кро­вель, как Хрис­тос и пред­ве­щал. И ког­да мы слу­ша­ем или чи­та­ем о по­то­ках сквер­ны и зло­де­я­ний, чув­ствен­ных на­слаж­де­ни­ях или рос­кош­ных по­куп­ках, [180] мы склон­ны обес­ку­ра­жи­вать­ся. Пом­ни­те: очень по­лез­но, ес­ли всё это вы­хо­дит на по­верх­ность и мы об этом уз­наём. Это подоб­но пси­хо­ло­ги­чес­кой чист­ке под­соз­на­ния, ко­то­рой за­ни­ма­ют­ся ин­ди­ви­ду­у­мы; оно  ­зна­ме­ну­ет на­ступ­ле­ние но­во­го, луч­ше­го дня.

Пред­сто­ит боль­шая ра­бо­та, и лю­ди до­брой во­ли, ду­хов­но­го ин­стинк­та и на­сто­я­ще­го хрис­ти­анс­ко­го во­спи­та­ния долж­ны ее вы­пол­нить. Им пред­наз­на­че­но от­крыть эру ис­поль­зо­ва­ния де­нег для ду­хов­ной Ие­рар­хии и сде­лать не­об­хо­ди­мость та­ко­го ис­поль­зо­ва­ния объ­ек­том при­зы­ва. При­зыв – это на­и­выс­ший тип мо­лит­вы и но­вая фор­ма бо­жест­вен­но­го зо­ва, ко­то­рую зна­ние ме­ди­та­ции сде­ла­ло сей­час воз­мож­ной.

К при­зы­ву со­би­рать де­неж­ные сред­ства и на­би­рать­ся му­жест­ва и по­ни­ма­ния до­ба­вить боль­ше не­че­го. Ес­ли му­жест­ва Хрис­та, Ко­то­ро­му пред­сто­ит воз­вра­ще­ние в наш фи­зи­чес­кий, внеш­ний мир, ес­ли нуж­ды че­ло­ве­че­ства в пра­виль­ных че­ло­ве­чес­ких от­но­ше­ни­ях и жер­твен­ной ра­бо­ты уче­ни­ков Хри­ста не­до­ста­точ­но, что­бы за­жечь и активизировать вас и тех, до ко­го вы мо­же­те до­сту­чать­ся, то боль­ше ска­зать уже не­че­го.

Мы рас­смот­ре­ли не­об­хо­ди­мость под­го­тов­ки для при­шест­вия Хрис­та и не­ко­то­рые основополагающие условия, ко­то­рые бу­дут воз­ни­кать по ме­ре то­го, как лю­ди бу­дут брать­ся за не­об­хо­ди­мую де­я­тель­ность, вклю­чая прив­ле­че­ние фи­нан­сов для под­го­то­ви­тель­ной ра­бо­ты. Ин­ди­ви­ду­аль­ные ра­бот­ни­ки долж­ны, преж­де все­го, ре­шить, адек­ват­но ли пред­сто­я­щей за­да­че их по­буж­де­ние и ду­хов­ное ожи­да­ние. Толь­ко то важ­но, что со­зда­ет не­об­хо­ди­мую дви­жу­щую си­лу для дей­ствия, и толь­ко тот ра­бот­ник со­от­вет­ству­ет за­да­че, кто до­ста­точ­но яс­но ви­дит, что­бы ра­бо­тать искренне и с по­ни­ма­ни­ем. Он дол­жен от­крыть воз­мож­ность иг­рать свою роль в прод­ви­же­нии бо­жест­вен­но­го Пла­на. Факт су­щест­во­ва­ния Хрис­та и ре­аль­ная воз­мож­ность Его но­во­го яв­ле­ния долж­ны стать [181] важ­ны­ми мо­ти­ви­ру­ю­щи­ми фак­то­ра­ми в его соз­на­нии. Он ищет тех, с кем он мо­жет ра­бо­тать и у ко­го те же ду­хов­ные це­ли, что и у не­го. Та­ким об­ра­зом, он в свое вре­мя об­на­ру­жи­ва­ет, что на Зем­ле дей­ству­ет хо­ро­шо ор­га­ни­зо­ван­ная ин­тег­ри­ро­ван­ная груп­па, ко­то­рую мож­но име­но­вать Но­вой Груп­пой Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей. Он об­на­ру­жи­ва­ет, что она – вез­де, что она функ­ци­о­ни­ру­ет в каж­дой стра­не, во всех ор­га­ни­зо­ван­ных ре­ли­ги­оз­ных и про­чих груп­пах, ра­бо­та­ю­щих во имя бла­го­со­сто­я­ния че­ло­ве­че­ства и под­го­тов­ки пу­ти для воз­вра­ще­ния Хрис­та.

Прежде всего, это груп­па, ко­то­рая, ра­бо­тая на внеш­нем пла­не ежед­нев­но­го фи­зи­чес­ко­го су­щест­во­ва­ния, сох­ра­ня­ет тес­ную внут­рен­нюю ду­хов­ную ин­тег­ра­цию с цен­тром энер­гии, из ко­то­ро­го она мо­жет изв­ле­кать все, что тре­бу­ет­ся для ак­тив­ной ду­хов­ной ра­бо­ты. Она обес­пе­чи­ва­ет по­ле деятельности для всех, кто стре­мит­ся слу­жить; она да­ет шанс всем, кто же­ла­ет ис­пы­тать свои си­лы, и яв­ля­ет­ся мес­том, где их мо­ти­вы и упор­ство мо­гут быть про­ве­ре­ны, пре­жде чем ста­нет от­кры­вать­ся бла­гоп­ри­ят­ная ду­хов­ная воз­мож­ность. Так ра­бот­ник ос­во­бож­да­ет­ся для ос­во­е­ния всё бо­лее рас­ши­ря­ю­щих­ся об­лас­тей слу­же­ния.

Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей – это, по су­ти, тре­ни­ро­воч­ная пло­щад­ка и по­ле на­ра­бот­ки опы­та для тех, кто на­де­ет­ся прод­ви­нуть­ся в сво­ем ду­хов­ном ста­ту­се и под­го­то­вить се­бя к то­му, что­бы стать ак­тив­ным предан­ным уче­ни­ком Хри­ста. Про­яв­ле­ние в на­ше вре­мя этой груп­пы на Зем­ле есть один из по­ка­за­те­лей ус­пе­ха эво­лю­ци­он­но­го про­цес­са при­ме­ни­тель­но к че­ло­ве­че­ству. Дан­ный ме­тод ра­бо­ты – ис­поль­зо­ва­ние че­ло­ве­чес­ких су­ществ как аген­тов, ис­пол­ня­ю­щих ра­бо­ту спа­се­ния и все­мир­но­го ду­хов­но­го подъ­е­ма – ини­ци­и­ро­ван Са­мим Хрис­том; Он очень ча­сто ра­бо­тал с людь­ми че­рез дру­гих, об­ща­ясь с че­ло­ве­че­ством че­рез Сво­их две­над­цать апос­то­лов, рассматривая Пав­ла как  за­ме­ну Иу­ды Ис­ка­ри­о­та. Буд­да прак­ти­ко­вал та­кую же сис­те­му, но Его груп­па бы­ла [182] свя­за­на, в пер­вую оче­редь, с Ним и мень­ше – с ми­ром лю­дей. Хрис­тос по­слал Сво­их апос­то­лов в мир, что­бы пас­ти овец, ис­кать, ве­сти и стать “лов­ца­ми че­ло­ве­ков”. Уче­ни­ки Хри­ста бы­ли свя­за­ны не столь­ко со сво­им Учи­те­лем, сколь­ко со страж­ду­щим ми­ром; та­кое же от­но­ше­ние свой­ствен­но и Ие­рар­хии, при­чем не в ущерб предан­нос­ти Хри­сту. То, что Буд­да со­здал сим­во­ли­чес­ки, в за­чат­ке, об­ре­ло фак­ти­чес­кое су­щест­во­ва­ние по тре­бо­ва­нию Ве­ка Рыб.

В ве­ке, в ко­то­рый мы сей­час вхо­дим, Ве­ке Во­до­лея, этот спо­соб груп­по­вой ра­бо­ты до­стиг­нет  вы­со­ко­го раз­ви­тия и мир бу­дет спа­сать­ся и пе­ре­стра­и­вать­ся го­раз­до боль­ше груп­па­ми, чем ин­ди­ви­ду­у­ма­ми. В прош­лом при­хо­ди­ли ми­ро­вые Спа­си­те­ли – Сы­ны Бо­жьи, Ко­то­рые несли весть, уси­ли­ва­ю­щую при­ток све­та к лю­дям. Сей­час наступило время, когда, бла­го­да­ря про­цес­сам эво­лю­ции по­яв­ля­ет­ся груп­па, ко­то­рая при­не­сет ми­ру спа­се­ние и (воп­ло­щая груп­по­вые идеи и под­чер­ки­вая ис­тин­ный смысл Цер­кви Хрис­то­вой) бу­дет так сти­му­ли­ро­вать и энер­ге­ти­зи­ро­вать умы и ду­ши лю­дей, что но­вый век воз­вес­тит о се­бе проявлением Люб­ви, Зна­ния и Гар­мо­нии Са­мо­го Бо­га, и но­вым яв­ле­ни­ем Хри­ста, в Ком бу­дут воп­ло­ще­ны все три ат­ри­бу­та бо­жест­вен­нос­ти.

Ре­ли­гии в прош­лом ос­но­вы­ва­лись ве­ли­ки­ми ду­ша­ми, Ава­та­ра­ми, вы­да­ю­щи­ми­ся ду­хов­ны­ми лич­нос­тя­ми. Их жиз­ни, сло­ва и уче­ния на­кла­ды­ва­ли на ра­су свой от­пе­ча­ток, сох­ра­ня­ю­щий­ся мно­гие сто­ле­тия. Ка­кое дей­ствие бу­дет ока­зы­вать весть груп­по­во­го Ава­та­ра, или ми­ро­во­го Спа­си­те­ля? Ка­ко­ва бу­дет эф­фек­тив­ность ра­бо­ты груп­пы зна­ю­щих Бо­га, про­возг­ла­ша­ю­щих ис­ти­ну и субъ­ек­тив­но [183] вза­и­мос­вя­зан­ных в ве­ли­кой ра­бо­те спа­се­ния ми­ра? Ка­ков бу­дет ре­зуль­тат мис­сии груп­пы ми­ро­вых Спа­си­те­лей, в той или иной сте­пе­ни Зна­ю­щих Бо­га, под­креп­ля­ю­щих уси­лия друг дру­га, под­тверж­да­ю­щих вес­ти друг дру­га и об­ра­зу­ю­щих ор­га­низм, че­рез ко­то­рый ду­хов­ная энер­гия и прин­цип ду­хов­ной жиз­ни мо­гут за­яв­лять о се­бе в ми­ре под водительством  Хрис­та в Зри­мом Присутствии?

Та­кая группа  сей­час су­щест­ву­ет, и ее чле­ны  есть в каж­дой стра­не. Их от­но­си­тель­но ма­ло, и они да­ле­ко друг от дру­га, но их ко­ли­чест­во ус­той­чи­во воз­рас­та­ет, и возвещаемая ими истина бу­дет ощу­щать­ся все силь­нее. В них воплощен дух стро­и­тель­ст­ва; они – стро­и­те­ли но­во­го ве­ка; им по­ру­че­но де­ло сох­ра­не­ния ду­ха ис­ти­ны и ре­ор­га­ни­за­ции мыс­лей лю­дей так, что­бы расо­вый ум мог контр­оли­ро­вать­ся и приводиться в та­кое ме­ди­та­тив­ное, рефлексивное со­сто­я­ние, ко­то­рое по­зво­лит ему рас­поз­нать сле­ду­ю­щее рас­кры­тие бо­жест­вен­нос­ти, принесенное Хрис­том.

За по­след­ние де­сять лет Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей бы­ла ре­ор­га­ни­зо­ва­на и об­нов­ле­на; зна­ние о ее су­щест­во­ва­нии рас­прост­ра­ня­ет­ся по все­му ми­ру. Се­год­ня это груп­па муж­чин и жен­щин, пред­став­ля­ю­щих каж­дую на­цию и ра­су, все ре­ли­ги­оз­ные ор­га­ни­за­ции и гу­ма­ни­тар­ные дви­же­ния, ори­ен­ти­ро­ван­ные на грядущее Цар­ство Бо­жье или на­хо­дя­щие­ся в про­цес­се такой переори­ен­тации. Они – уче­ни­ки Хри­ста, ра­бо­та­ю­щие соз­на­тель­но, а час­то и бес­соз­на­тель­но во имя Его но­во­го яв­ле­ния; они –  ду­хов­ные стре­мя­щи­е­ся, жаж­ду­щие слу­жить и сде­лать ре­аль­ным Цар­ство Бо­жье на Зем­ле; они – лю­ди с раз­ви­той до­брой во­лей и интеллектом, пы­та­ющиеся внед­рять по­ни­ма­ние и пра­виль­ные че­ло­ве­чес­кие от­но­ше­ния меж­ду людь­ми. Эта груп­па состоит из двух глав­ных под­раз­де­ле­ний:

[184]   1. Груп­па, со­сто­я­щая из уче­ни­ков Хри­ста, ко­то­рые со­зна­тель­но про­во­дят Его пла­ны, и тех, кто, по­лу­чая от них на­став­ле­ния, соз­на­тель­но и до­бро­воль­но при­но­сят свою по­мощь. К по­след­ней ка­те­го­рии мы мо­жем от­нес­ти и се­бя, ес­ли то­го же­ла­ем и го­то­вы при­но­сить не­об­хо­ди­мые жер­твы.

2. Груп­па, со­сто­я­щая из стре­мя­щих­ся и муж­чин и жен­щин, осознающих нужды всего ми­ра, ко­то­рые бес­соз­на­тель­но ра­бо­та­ют под ру­ко­во­дством ду­хов­ной Ие­рар­хии. Есть мно­го та­ких лю­дей, осо­бен­но на вы­со­ких долж­нос­тях, ко­то­рые ис­пол­ня­ют роль раз­ру­ши­те­лей ста­рых форм или стро­и­те­лей но­вых. Они по­ня­тия не име­ют о ка­ком-ли­бо внут­рен­нем син­те­ти­чес­ком пла­не, но бес­ко­рыст­но тру­дят­ся, что­бы как мож­но пол­нее удов­лет­во­рить нуж­ду ми­ра, иг­рая важ­ную роль в драматических на­ци­о­наль­ных процессах или упор­но ра­бо­тая в об­лас­ти об­ра­зо­ва­ния.

Пер­вая груп­па в ка­кой-то ме­ре со­при­ка­са­ет­ся с ду­хов­ной Ие­рар­хи­ей, при­чем в слу­чае на­сто­я­щих уче­ни­ков – до­воль­но плот­но; чле­нов ее ве­дет ду­хов­ное вдох­но­ве­ние. Вто­рая груп­па тес­нее со­при­ка­са­ет­ся с мас­са­ми лю­дей; она боль­ше вдох­нов­ля­ет­ся иде­я­ми. Пер­вая груп­па за­ня­та осу­щест­вле­ни­ем Пла­на Хрис­та, по­сколь­ку ее чле­ны спо­соб­ны вни­кать в его суть, тог­да как вто­рая груп­па ста­ра­ет­ся воп­ло­тить но­вые кон­цеп­ции и на­деж­ды, воз­ни­ка­ю­щие в соз­на­нии ро­да че­ло­ве­чес­ко­го, по ме­ре то­го как лю­ди на­чи­на­ют субъ­ек­тив­но, под­час бес­соз­на­тель­но от­кли­кать­ся на при­го­тов­ле­ния к при­шест­вию Хрис­та. В ре­зуль­та­те ра­бо­ты Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей че­ло­ве­че­ство не­ук­лон­но про­буж­да­ет­ся к бу­ду­щим воз­мож­нос­тям.

Про­буж­де­ние ин­тел­ли­ген­ции во всех стра­нах к распознаванию че­ло­ве­че­ства яв­ля­ет­ся пре­лю­ди­ей к ус­та­нов­ле­нию брат­ства. Един­ство че­ло­ве­чес­ко­го се­ме­йства осоз­на­ет­ся че­ло­ве­ком, но пре­жде чем это един­ство смо­жет обрести конструктивную форму, [185] важ­но, что­бы всё боль­ше и боль­ше мыс­ля­щих муж­чин и жен­щин в ми­ре разрушали  мен­таль­ные ба­рье­ры, на­ли­чест­ву­ю­щие меж­ду раса­ми, на­ци­я­ми и ти­па­ми; важ­но, что­бы Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей са­ма восп­ро­из­во­ди­ла во внеш­нем ми­ре тот тип ак­тив­нос­ти, ко­то­рый осу­щест­вля­ла Ие­рар­хия, ког­да фор­ми­ро­ва­ла и ма­те­ри­а­ли­зовы­ва­ла Но­вую Груп­пу Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей. Че­рез пе­ре­да­чу впе­чат­ле­ний и вы­ра­же­ние не­ко­то­рых ве­ли­ких идей лю­ди пов­се­мест­но долж­ны под­во­дить­ся к по­ни­ма­нию фун­да­мен­таль­ных иде­а­лов, ко­то­рые бу­дут оли­цет­во­рять но­вый век. Та­ко­ва глав­ная за­да­ча Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей.

Когда мы учимся и пытаемся  рас­поз­на­вать Но­вую Груп­пу Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей во всех ее под­раз­де­ле­ни­ях и сфе­рах ак­тив­нос­ти – раз­бро­сан­ную по все­му ми­ру и ох­ва­ты­ва­ю­щую на­сто­я­щих, се­рьез­ных ра­бот­ни­ков и гу­ма­нис­тов, пред­став­ля­ю­щих каж­дую на­цию, каж­дую ре­ли­гию и каж­дую ор­га­ни­за­цию гу­ма­нис­ти­чес­кой на­прав­лен­нос­ти, – мы про­буж­да­ем­ся к по­ни­ма­нию то­го, что на Зем­ле се­год­ня су­щест­ву­ет организм, состоящий из муж­чин и жен­щин, ко­ли­чест­во и ди­а­па­зон ак­тив­нос­ти которых со­вер­шен­но до­ста­точ­ны, что­бы до­бить­ся из­ме­не­ний, ко­то­рые по­зво­лят Хрис­ту сно­ва хо­дить сре­ди нас. По­след­нее про­и­зой­дет, ес­ли они бу­дут про­яв­лять долж­ное усер­дие, долж­ную го­тов­ность при­но­сить не­об­хо­ди­мые жер­твы, и если они сог­лас­ны от­ри­нуть свои на­ци­о­наль­ные, ре­ли­ги­оз­ные и ор­га­ни­за­ци­он­ные раз­ли­чия для осу­щест­вле­ния тех форм слу­же­ния, ко­то­рые пре­об­ра­зу­ют мир. Они долж­ны на­став­лять люд­скую ра­су в нес­коль­ких про­стых ба­зо­вых ос­но­вах и при­у­чать че­ло­ве­че­ство к мыс­ли о но­вом яв­ле­нии Хрис­та и эк­стер­на­ли­за­ции Ца­рства Бо­жье­го. Их основная работа бу­дет заключаться в том, чтобы упо­ря­до­чить и сде­лать бо­лее эф­фек­тив­ной ра­бо­ту обо­их Сы­нов Бо­жьих: Буд­ды и Хрис­та.

Ус­пех ра­бо­ты Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей не­из­бе­жен; [186] по­след­ние до­стиг­ли боль­шо­го про­грес­са за про­шед­шие де­сять лет; внут­рен­няя ин­тег­ра­ция той ча­сти груп­пы, что ра­бо­та­ет в тес­ном кон­так­те с Хрис­том и ду­хов­ной Ие­рар­хи­ей, та­ко­ва, что внеш­ний ус­пех га­ран­ти­ро­ван. Она обес­пе­чи­ва­ет ка­нал, че­рез ко­то­рый свет, лю­бовь и мо­гу­щест­во Цар­ства Бо­жье­го мо­гут посту­пать к  эк­зо­те­ри­чес­ким ра­бот­ни­кам.

По­э­то­му да­вай­те уяс­ним, что все ду­хов­но ори­ен­ти­ро­ван­ные муж­чи­ны и жен­щи­ны, все, кто ра­бо­та­ет и добивается  ус­та­нов­ле­ния пра­виль­ных че­ло­ве­чес­ких от­но­ше­ний, все, кто прак­ти­ку­ет до­брую во­лю и по-на­сто­я­ще­му ста­ра­ет­ся лю­бить сво­их со­бра­тьев, яв­ля­ют­ся со­став­ной час­тью Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей и что их глав­ная за­да­ча в дан­ное вре­мя со­сто­ит в том, что­бы под­го­то­вить но­вое яв­ле­ние Хрис­та.

Я на­стой­чи­во за­яв­ляю, что ос­нов­ной ме­тод, на ко­то­рый мы мо­жем рас­счи­ты­вать, и са­мый мощ­ный ин­стру­мент в ру­ках ду­хов­ной Ие­рар­хии – это рас­прост­ра­не­ние до­брой во­ли и ее превращение в единую действенную силу. Я пред­по­чи­таю это вы­ра­же­ние сло­вам “ор­га­ни­за­ция до­брой во­ли”. Се­год­ня до­брая во­ля – это меч­та, те­о­рия, не­га­тив­ная си­ла. Ее на­до пре­тво­рить в факт, реализованный иде­ал и по­зи­тив­ную энер­гию. Это на­ша ра­бо­та, и нас сно­ва при­зы­ва­ют к со­труд­ни­чест­ву.

За­да­ча, сто­я­щая пе­ред Но­вой Груп­пой Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, ве­ли­ка, но ­вы­пол­ни­ма. Она все­пог­ло­ща­ю­ща,  и по ме­ре то­го как она устанавливает учрежденный жизненный принцип, она мо­жет осу­щест­влять­ся в каж­дом ас­пек­те нор­маль­ной пов­сед­нев­ной жиз­ни муж­чин и жен­щин. В то же вре­мя нас при­зы­ва­ют к необычной жизни  и к воз­ло­же­нию на се­бя кон­крет­ной от­вет­ствен­нос­ти.